看完六小齡童看了會打人系列之《悟空傳》，首映場，目的是告慰當年看《悟空傳》時留下的情結。這部電影基本上是在講一個與原著不同的故事，這其實是件好事。原著更多的是情感表達和意識流，很難拍攝。正是因為情感的表達需要準備和醞釀，所以靠兩個小時的電影故事很難達到**的感覺。

但至少電影版的《悟空傳》講了一個完整的故事，難能可貴的是它還擁有自己的世界觀，同時多多少少表現出了些原著的精神內核，比《西游降魔篇》好了一百個《西游伏妖篇》。但是，那又怎樣？與我心目中的大圣人相比，那太遙遠了?。?！

也許，隨著電影的傳達，有一種不舍，放下不舍；有一種執著，不再執著。從那以后，我再也不去電影院尋找我偉大的圣人情結了。

悟空之后，再無西游;大話之后，再無悟空。

悟空傳經典語錄

悟空傳讀書筆記2000

讀悟空傳有感

修女傳觀后感 [5]

《水果傳》觀后感

《水果傳》是一部由美國作家約翰·斯泰因貝克于1952年創作的小說，它以美國農民家庭為背景，描寫了傳統與現代沖突之間的痛苦和無奈。這部小說引發了我對家庭、社會和人性的深思，給了我很多啟示與看法。

小說以三代人的命運變遷為線索，通過講述一個農場主家族的故事，從而深入探討了美國社會中不斷變化的價值觀和道德觀。小說以亞當和夏娃為代表的兩個家庭作為起點，闡述了農場的重要性和傳統農民的價值。但隨著時間的推移和新科技的出現，農場主們逐漸被鐵路和城市所取代，農業也不再是主要的經濟來源。這對家庭造成了巨大的沖擊，他們的身份感和地位感受到了嚴重的威脅。

小說著重描繪了亞當和夏娃這對夫婦之間的矛盾與沖突。亞當是一個傳統的農民，他堅守著自己的價值觀和傳統，拒絕接受新事物。然而，夏娃則充滿了對新事物的好奇，她試圖改變自己的生活并尋求更好的未來。這種矛盾導致了他們之間的矛盾和分歧，也反映了傳統與現代理念之間的沖突。

小說中最令人印象深刻的角色是卡爾·史坦納。他是亞當和夏娃的兒子，同時也是小說的主要敘述者。卡爾的性格復雜多樣，他既承襲了父輩們的堅守傳統的品質，又擁有自己的思想和觀念。他經歷了許多困境和挫折，但最終通過自己的努力和智慧，找到了成功的道路。這個角色給我留下了深刻的印象，他堅持不懈的追求夢想，勇敢面對困難，給了我很多啟示和勇氣。

小說通過描繪亞當和夏娃的后代，揭示了家族之間的聯系和傳統的傳承。他們的生活在社會和經濟變革中發生了巨大的改變，但基本的家庭價值觀和道德觀仍然延續了下來。這讓我思考了家庭的重要性，家庭是一個人成長、學習和獲得力量的地方。它是一個人情感寄托的港灣，也是我們面對挑戰和逆境時的避風港。

《水果傳》通過農民家族的故事，深入探討了社會變革和個人命運之間的關系。它讓我認識到傳統與現代之間的沖突和無奈，同時也賦予了我對家庭、社會和人性的更深刻的理解。這部小說給了我很大的觸動和思考，我深深地被它所吸引和打動。

總之，《水果傳》是一部引人深思的小說，它不僅展示了家庭、社會和人性的復雜面貌，同時也給予了我很多啟示和思考。它通過生動的故事情節和鮮明的角色形象，揭示了傳統與現代之間的矛盾和沖突。我相信，這部小說會繼續給更多的人以啟發和感動。

修女傳觀后感 [6]

電影看完，最后熒幕上亮出這幾句話，在別人都轉身立場的時候，我仍然坐在椅子上，直到看完這字幕。影片圍繞孫悟空不服天命而與天庭的天機處斗爭為主題，穿插幾個人的愛情故事。這次的悟空不在是西游記中的保護唐僧西天取經的孫悟空，也不是大鬧天宮的孫悟空。天蓬也不是那個花心貪吃的天蓬?？吹接腥苏f《悟空傳》其實是《西游記》的'前傳，雖然有幾分道理，但也不完全是。說是前傳，是因為這些都還是發生在天庭眾神成仙的之前，唐僧還沒出現。說它不完全是是因為與西游記的情節銜接不上，不一樣的主題，不一樣的故事背景與劇情。

最近影院里應該都被電影《悟空傳》刷屏了吧，由于強大的演員陣容以及大伙的西游情結，這部片從還未上映之前就受到廣大戲迷和書迷的追捧，一方面片方的宣傳造勢也實在是到位，另一方面，電影《悟空傳》的編劇是原書作者“今何在”，看過書的書迷朋友對電影也是充滿了期待。

讓我們先來說說電影吧。票房很高，可是豆瓣的評分一直在5.5分的樣子。網友們似乎對作品改版成影片并不是十分的滿意。影片主要還是為了迎合大眾，而加入了很多的感情戲碼，比如月女神和天蓬的生死離別，悟空和阿紫的愛而不能，楊戩的愛而不得等等，感情戲碼比較濃厚。期待中悟空那種自帶光環的桀驁，為了掙脫扼住自己命運喉嚨的枷鎖。不甘心被掌控的精神，從電影的后半部分開始爆發?？梢哉f，電影的爆發力還是很強的，主基調是一個正能量的戰勝命運的方向。

不過，一千個讀者就有一千個哈姆萊特，我們可以在豆瓣評論上看到許多人似乎很失望。

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修女傳觀后感 [7]

1、 了解梵高是如何創作《吃土豆的人》的？

1、出示梵高的<>。這幅畫的名稱和畫者知道嗎？這幅畫給你最初的或最強烈的感受是什么？

學生自由回答，教師因勢利導。

明確：法國普羅旺斯的太陽又大又圓，在世界任何地方都見不到這樣的太陽。它距離大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬物的本質——燦爛的、蓬勃的生命本質。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力！在那里，他找到了一種既屬于陽光也屬于他自己的顏色——奪目的黃色。向日葵是一種吸滿陽光而茁壯開放的粗大花朵，是“大地的太陽”，而梵高把它作為自己的象征。

這樣一個對生活洋溢著激情的藝術家，究竟是怎樣取得如此驚人的成就的呢？今天我們就來學習〈梵高傳〉，雖然是傳記文學〈梵高傳〉的節選，但我們依然可以管中窺豹。

二、 嘗試用一句話概括本文寫了一件什么事？（梵高創作《吃土豆的人》的過程）

三、 畫面《吃土豆的人》。《吃土豆的人》被稱為如米勒的《晚鐘》一樣的經典名作，從文中找出相應的語句證明這幅畫的價值。

四、 這幅畫是在怎樣的背景下創作出來的？梵高是怎樣面對這樣的處境的？

六、從本文對梵高創作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？

七、梵高后來到法國，并在阿爾和奧維爾發病，最后病痛難忍而自殺。去世前一年多，他的病時好時壞，他只有抓住每一次發病前的“平靜期”來作畫。一年多他畫了二百多幅作品。我們來看有關資料

1、 住房：七平方米，這個房子只有半張報紙大小的天窗。而他正如莎士比亞所說：即使把我放在火柴盒里，我也是無限空間的主宰者。

2、 當他被貧困逼到絕境的時候，他說：“眼下我的畫還毫不值錢，但將來一定有一天，我的畫可以賣到200法郎一幅。那時我就不會對吃喝感到過分的恥辱，好象有吃喝的權利了?！彼靡槐忠槐目Х裙酀M一連空了好幾天的肚子。

3、自我懷疑是一切還沒有成功的藝術家的最深刻的痛苦。他一直承受著精神與物質的雙重的摧殘。

4、他寫信給弟弟說：面對一種把我毀掉的病，我的信仰仍然不會動搖。

5、他相信福樓拜所說：天才就是長期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世時僅賣出一幅畫，而1990年，他的'《加歇醫生》以8250萬美圓的中標價創下有史以來繪畫拍賣最高紀錄。

總結：從以上資料，我們分明可以觸摸到梵高投身藝術的忘我境界和執著精神。梵高的一生充滿了世俗意義上的“失敗”，名利皆空，情愛皆無，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命的最后兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間留下了藝術的最高與輝煌。所以說，真正的偉大作品，都是作品加上創作者的全部的生命。

他的價值，不僅是他無與倫比的藝術，也是為藝術而殉道的偉大的一生。

八、一部傳記就是一個冒險故事。世界上許多精力充沛的人在生活中展示了令人驚心動魄的奇特際遇。而人的壯舉，我想應該是和人的精神世界一樣激動人心。

下面是一些關于名人的語句，我們從梵高看出去，看看，那些名人之所以為名人，都有哪些奇異的地方。

1、貝多芬：幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。

自由與進步是藝術的目標，如在整個人生中一樣。

2、貝多芬的音樂是用痛苦換來的音樂。

4、托爾斯泰的信仰：當一切人都實現了幸福的時候，塵世才能有幸福存在——他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務。

5、美國亨利·托馬斯《大哲學家傳》：哲學家們盡管在表面上意見分歧爭論不休，但他們同先知一樣有著共同的基本生活目的——通過人類的合作為大家的幸福提供保證。

6、楊絳：藝術家之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。

總結：我覺得，從骨子里說，所有的“家”們都是理想主義者，或者說，理想才是成功的本質。他們能夠不畏懼任何外在、內在的困難，能夠在痛苦的黑暗中依舊執著，是因為他們始終對未來懷有信念。理想如燈，引領他們走過成功前最黑暗的道路，溫暖他們被凄風冷雨侵襲的心靈。我還認為，即使一個平凡者，他們能否獲得有意義的人生，也還是在于他是否能從容迎接明天。

十、毛澤東曾說“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，本單元我們學了傳記文學，并簡單介紹了傳記的寫法。昨天曾請同學選擇自己或本班同學寫一篇《××小傳》，下面我們來交流一下，看是不是寫得到位。

修女傳觀后感 [8]

歐文斯通的《梵高傳》是我來大學讀的第一本文學書，大學的我不喜歡讀文學類的書籍。記得那時林老師教我們西方外國文學，當時考試的要求就是要我們讀一本關于學前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《渴望生活――梵高傳》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的開始接受文學書籍。

在《梵高傳》中，描述了梵高悲慘而成就輝煌的人生。梵高的一生經歷就如同他的作品一樣，充滿了亢奮而絕望的激情。金色的向日葵、燃燒般的絲柏、風吹過的麥田、夜幕中的咖啡廳，燦爛迷人的星光……每一個細節，每一個描述都能散發出溫暖和動蕩的激情，那一幅幅狂囂般的畫面，如同大海在怒吼在宣泄，也都是梵高內心底層最孤獨無助的吶喊。他狂放的筆觸、流動的色彩和噴薄而出的熱情，在凝神的一瞬就將人們的靈魂裹挾而去。正如他所說：“生活對我來說就是一次艱難的航行，但是我又怎么會知道潮水會不會上漲，及至淹沒嘴唇，甚至會漲得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價值，我將努力戰勝，并贏得生活”。

他短暫而絢麗的生命歷程里，他得同困苦的生活作頑強的拼搏，要跟命運做斗爭，要努力的在滾滾波濤中找尋自己棲息的海岸。梵高是最孤獨的人，陪伴他的只有永不放棄的信念，執著。沒有人的理解更沒有上帝的眷顧，他唯有用自己的畫筆，創造出一個世外桃源，這個國度里，沒有無助，沒有孤獨，有的是有向日葵，被風吹亂的柏樹，有露天咖啡座，大片的麥田和旋轉的星光。正是這個完美的世界支持著他，讓他對生命仍然充滿了熱愛。

這本書最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過程。 這對于我們今后的生活或許有深刻的啟迪。

修女傳觀后感 [9]

夜總會女二流歌手迪勞麗絲，因意外親眼看見一樁謀殺被修女院沉寂冷清的生活令一向好動的迪勞麗絲難以忍受，她晚上趁人不備跑出去唱歌跳舞，院長擔心她出事，將她安排到唱詩班里，她又嫌唱詩班異常糟糕，決定動手改造，于是在做彌撒時，唱詩班高唱起流行歌曲，不過歌詞改成了贊美天主，誰想，此舉竟受到教友的熱烈歡迎，并引來教宗的專程前來欣賞。如此好玩的新聞，電視臺豈肯放過？可是電視上一曝光，迪勞麗絲也被宣告要再次逃命。

這部幽默的音樂片，給我帶來了無限的歡樂。我真期待老師給我們推薦的下一部電影?。?/p>

修女傳觀后感 [10]

在這個寒假中，我讀了中國古代四大名著之一的《水滸傳》，他成功塑造了108為位好漢的形象。

這看上去很有氣勢的走了。

如果換成我，我連打都不敢打他。不過，我最喜歡的還是李逵。他粗中有細。又一次，一位農民告當地財主搶了自己兩畝地，土財主聽了，給了李逵兩張銀票，希望寬恕自己。李逵知道地主肯定搶了地，就問：“這位農民說你搶了他四畝地，你認嗎?”財主一聽，立馬上了當：“四畝?我才搶了兩畝!"說完，李逵就叫人把財主拉下去，打了一百大板。李逵十分喜愛梁山。

有一天，李逵收到一封信，看到一半，就把信撕成兩半，原因只是上面罵了梁山一句話。李逵英勇無比。一次，宋江和戴宗正在法場上，馬上要執行死刑。李逵立刻沖過來，見官就砍，最終救下了宋江、戴宗。

修女傳觀后感 [11]

《修女也瘋狂》，一部輕松幽默，詼諧但不失和諧，傳統與現實相博弈的美輕喜劇，令捧腹讓輕松，讓贊嘆，使感動。

烏比·哥德堡這位相貌極具喜劇特黑女星，傾展現其表演才華與天賦，使片中老少修女們由矜持拘謹到活力四射，澎湃；使音頗佳卻缺乏有效組合有效挖掘潛能的唱詩班魅力指數與俱增；使呆板死沉沉毫無生的修道院生機勃勃，充滿活力，留下一首首動聽曲。使修女們每次登臺表演都有不同亮點，使冷清幾近頹廢修道院聲名俱增，重新活躍；使唱詩班每次登臺都贏得烈持久的掌聲。

迪勞麗絲是個天生的樂觀派，她喜唱歌跳舞，喜拋露面出風,她外表粗俗但內心可，走到哪里，歌聲笑聲就傳到哪里。她不僅自己快樂，而且還能產生快樂。雖然她體積龐大，面容也非花容月貌，她的唱歌與舞蹈并非高雅，甚至還有些感狂挑逗的分。但她天生樂觀調皮狡黠的眼神，夸張搞笑的表，真誠開朗活潑大方的格讓又又些“討厭”。如此可的她居然了黑道殺魔鬼文森的，當她無意目睹了文森的罪惡行徑之時，她也陷危難之中。于是她被方安置到他們認為比較安全的地方躲起來——圣·凱瑟琳修道院。修道院雖然神圣，但生活清苦，壓抑沉悶，沉寂冷清,使天生好鬧，樂觀張揚的迪勞麗絲難以適應，伙食與分工及其氛圍的不相契合，更是使她在此如坐針氈,所以她總在找機會,希望能溜出去,以致晚她溜出去唱歌跳舞。她無法安寧，如此不安分之自然是走到哪里就會到哪里。

一個工種換了，她不適應，又一個工種換了，她依然不適應，而且還能鬧得修道院犬不寧，把其她的修女也弄得活躍不安分起來了，院長對她又怕又無可奈何。最后沒辦法把她安排到唱詩班擔任指揮。但她又對糟糕的唱詩班并不滿意，于是經過她改造的唱詩班在彌撒時竟高唱流行歌曲，還摻入了酒廊歌踏歌起舞的，澎湃的分，僅是詞改了贊美天主。不料這竟然受到了主教的贊賞。迪勞麗絲的膽子更大了，她把修女拉大街搞衛生、畫壁畫、作宣傳，使得電視臺的前來攝采訪，但這無疑破壞了察素德的計劃，這讓素德十分惱。但此時的唱詩班已是名揚在外了，所以教皇決定來訪問圣·凱瑟琳修道院，使得眾修女們歡呼雀躍歡欣鼓舞，修道院院長也不能換掉她了，再也不可能將她起來了。文森的手下找到了她，劫持了她，機靈狡黠的她剛溜出魔爪又面臨危機，全體修女出動集體救助迪芝麗絲，察出動了。于是們看到了不可思議的一幕，在鬧非凡的場里居然修女遍布每個角落，由于修女們穿的都是一樣的衣服，所以文森的手下眼花繚了。文森與他的手下都以為她是真正的修女，都不敢動手。正在這時，察趕到了，文森被捕了，勞迪麗絲得救了。

音樂會如期舉行，教皇十分滿意，唱詩班獲得了空前的好評，勞迪麗絲一舉名了。

很喜歡勞迪麗絲的個，哪怕她狂張狂，雖然她外表粗俗，但內心可，二流歌手的她把一個死沉沉的修道院牽動起來了，牽動向社會向大眾，與生活與民眾相接近，通過她的努力，修道院最終生機勃勃。不論在什么時候，她始終都能以自己最真實最樸實的一面出現在大家面前：在歌舞廳里載歌載舞地表演，但得到的是稀稀落落的掌聲，她隨唱出一句“一幫不識貨的家伙！”；當素德把她安置在修道院，她也并不愿，院長看到的是一個渾珠光寶，服裝金光閃閃眼神極不安分的女時，立即拒絕接受她，怕她會鬧得犬不寧。勞迪麗絲極力討好院長：“我很感你們對我所做的一切，我知道這對你們來說很不方便，所以我只想說聲謝謝。我總是對別說，我很尊敬你們這些修女，你們嫁給了耶，給他老家守活寡，我真覺得很不可思議，當然你會說‘總比嫁給那個花心大蘿卜好得多’”，換衣服時她說“你別指望我會穿那些企鵝皮，這倒好了，遮得住肚子遮不住，你看我，簡直像一只企鵝！”；吃飯時她能大大咧咧毫無顧忌地說話，在田間勞作時她能趁不備摘下一個西紅柿塞進袋中無時無不體現著她的種種真實與可。

修女傳觀后感 [12]