實習范文|和田的維吾爾讀后感(實用十八篇)_和田的維吾爾讀后感
發布時間：2019-09-06和田的維吾爾讀后感(實用十八篇)。
? 和田的維吾爾讀后感
導讀:本文是關于五年級作文讀《和田的維吾爾人》有感,感謝您的閱讀.
今天，我們學習了《和田的維吾爾》這篇課文，我了解維吾爾人的特色，了解維吾爾人的風俗習慣，文中這樣寫道“誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！維吾爾人還喜歡吃沙土灰里烤出的“庫乃其”?！睂懗隽司S吾爾人愛吃燒烤食品的飲食習慣，讓我感受到祖國大家庭的豐富多彩。
我覺得這個燒烤和我們在灰燼里做的食物一樣美味。哈哈，我可是很調皮的喲！怎么樣？你在土灰里燒過東西吃嗎？
我們燒過土豆、燒過地瓜、燒過苞米、燒過花生、燒過雞蛋，甚至還想像電視里一樣吃叫花雞，只可惜不敢抓自家的雞，而且清洗不來，只得作罷。
燒過的東西味道香極了，維吾爾人的飲食應該比這個還好吃呢，真有特色！
? 和田的維吾爾讀后感
《和田的維吾爾》是六年制小學語文六年級下冊教材中的第9課。本課是一篇略讀課文。
通過本節課的教學，我感到自己在這以下兩方面做得比較好。
一、抓住本文的重點句段進行學習，是我教學這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應和田維吾爾人性格或精神的語句；最能集中反應和田維吾爾人性格的'是哪一句？
二、總結全文，體會寫法。在課后讓學生再次整體感知課文，理解中心句和作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的，學習作者的表達方法。
本節課的遺憾之處是：
一、對本課字詞的理解教師要適當的點撥。維吾爾族是個少數民族，有自己的語言和文字，和漢語有很大的區別?！扳?、庫乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得來斯”等詞語，學生不容易理解。教師要指導學生運用多種方法：聯系課文注釋，聯系插圖，聯系上下文等方法理解詞語。
二、在時間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方教師還可以講得更簡練一些，體現略讀課文的教學方法。
相信，只要勤于反思自己的課堂教學，總結教學過程中的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養，提升自我發展能力，提高教學藝術，實現教師的自我價值。
? 和田的維吾爾讀后感
第二單元課文圍繞“百里不同風，千里不同俗”這一主題，向讀者展示不同地方的民風民俗。如：老北京熱鬧的春節、古樸的的藏戲以及別具一格的民居等?！逗吞锏木S吾爾》一文，又向我們展示了維吾爾鄉村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。
一、預設教學目標及完成情況
為了達到教學目的，在教學中，我設立的學習目標是：第一、要求學生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現力的字、詞感受維吾爾鄉村的風情，并且理解和田維吾爾的精神。因此，在教學中，我以“讀”貫穿始終。
第一、初讀，整體感知
初讀課文時，我的要求很簡單。讀準字音，讀通句子。想象課文介紹了維吾爾人的哪些特點。對自己感興趣的部分可以多讀一讀。在解決了字詞的問題之后，我引導學生概括出和田維吾爾人的特點：豪氣與樂觀的維吾爾族，酷愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。并引導學生把自己喜歡的部分讀給大家聽。此處，并沒有對朗讀提出過高的要求，通順即可。
第二、再讀、品味重點詞句
初讀課文之后，學生對課文有了整體的感知。在此基礎之上，引導學生再讀文本，品味重點詞句。教學中，主要是在小組匯報的過程中，引導學生抓住重點詞句，交流感悟之后，指導學生讀出自己的感悟。例如在感悟和田維吾爾人的豪氣與樂觀時，學生在充分理解感悟之后，我及時出示語句：忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭。馬車遠去，風中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩?引導學生抓住“迎風引吭”和“渺渺回蕩”兩個詞，讀出維吾爾人的豪氣樂觀。在感受和田的維吾爾人天性愛美這一特點時，我采用交流、直觀感受、感情朗讀的步驟展開教學。學生首先匯報重點詞句，談感受；之后，我出示了與課文相關的圖片：都帕、掛毯、艾得來斯、美得讓人不敢正視的和田維吾爾姑娘，讓學生更直觀地感受和田維吾爾人愛美，創造美，享受美的特點。從學生那睜得大大的眼睛和發自內心的贊嘆中，我知道，一切已水到渠成，現在要做的就是讓他們通過朗讀抒發出內心最真切的感受。不負眾望，學生入情入境、聲情并茂的朗讀已然把我們帶到了那個美的地方！
第三、三讀課題、升華情感
在品讀重點詞句之后，學生對文章有了更深入和全面地理解，在總結的基礎之上，我引導學生交暢所欲言：和田的維吾爾人給你留下了怎樣的印象？豪氣樂觀、豁達樂觀、愛美、享受美、熱愛生活......課文所要表達的主題，顯然學生已深深體會到了，此時我引導學生再讀課題，這一次的讀題不同于第一次的讀，是學生理解的一種表露，是情感的升華，也是對文章的主題的深化。更體現了教學環節的完整性。
二、存在問題梳理情況
金無足赤，人無完人。在本課的教學中也存在一些不完美的地方。對學生的評價比較單一，不夠及時，只注重了整體性評價。例如在學生的朗讀評價方面，我的評價基本都是：你讀得比較有感情、讀得流暢等。沒有真正體現出評價的價值。課堂是師生的一種交流。如何體現這種交流，關鍵在于傾聽和評價。
三、優化預想情況
在以后的課堂中，我會從以下幾個方面努力解決本節課評價方面的問題：
1、注重及時評價。學生總是渴望自己的回答能及時得到老師的回應，因此在學生回答后，我會根據學生的表達給出恰當而及時的評價。
2、以鼓勵性評價為主。鼓勵性的評價可以激發學生學習的積極性，尤其是對于平時不經常發言的學生或是回答出錯的同學，可以對他們積極回答問題的勇氣給予肯定。讓他們在今后的課堂上，敢于積極大膽的發言。
3、給予個性化評價。課堂上單一的評價不僅是沒有意義的，反而會讓學生覺得是老師對自己的一種敷衍，進而打消了學生回答問題的積極性。今后的教學中，我將抓住學生回答的亮點之處進行個性化評價，使學生感受到自己真正得到了老師的肯定。相信，在以后的課堂上，只要我努力，堅持做到這幾點，本節課上存在的問題一定會得到改善的。
學無止境，教無止境。我將在不斷的反思中，自我檢驗和提升。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
? 和田的維吾爾讀后感
一、直接引入
先板書課題。引入：新疆和田位于祖國最西北，那里是我們維吾爾族同胞最集中居住的地區。今天就讓我們走進和田，走進可愛的維吾爾人。一起讀課題。
二、印象初讀
請把課文翻到37頁，大聲地讀一讀課文，讀準字音，讀通句子，讀完后想一想和田維吾爾人具有哪些特點?
1.大家讀得很認真，我們先來讀一組詞：
撕扯 寂靜 邊緣 惡劣
大家是否發現這些詞語在組詞結構上有怎么的一個特點呢?(你一下子有發現了，真不簡單，前后兩個字都是近義詞)
2.作者比較喜歡這樣結構的詞語，文章中隨處可見，讓我們一起來讀：
攤鋪晾曬搖曳深邃
嫵媚綻放慶賀豁達
上面這4個詞語是寫和田當地的環境的，那這8個詞語寫的是跟什么有關呢——維吾爾人。
維吾爾人他們具有哪些特點呢?請你瀏覽課文，用橫線劃出寫出概括維吾爾人特點的句子，再分別用四字短語來歸納。
交流：維吾爾人具有哪些特點呢?
豪氣樂觀
熱愛土地
天性愛美(調換一下詞語的順序就可以了)
能歌善舞(反問：你是通過哪個句子概括出來的?)
豁達樂觀
3.點明：首尾呼應的寫法。課文結構非常清楚，大家概括得也很正確，真好!當我們填完這一欄的時候，課文的主要內容是不是已經明白了?
三、學習第一自然段
1.讀懂事情。
先請大家大聲地讀一讀第一自然段，看看我是通過一件什么事感受到了維吾爾人特有的豪氣與樂觀?
交流：一個漢子在沙塵暴中熱烈的歌唱，使我驚奇進而肅然起敬。
方法：時間，地點，人物，事情。
2.品析對比：同學們概括得真好，一下子就清楚了這件事。那我把這段話變化一下，看看你能不能發現，與課文有怎樣的不同?請自己讀一讀——
六年前的一個夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。那是個停電的晚上，我在被窩里忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭。馬車遠去，風中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩……當時雖然我聽不懂他在唱什么，但在這樣可怕的夜里竟能聽到如此熱烈激昂的歌唱，我不由得驚奇進而肅然起敬了。
A.發現不同。
有沒有發現變化：縮減了一句話。
B.發現句子特點。
大家見過沙塵暴，那就好，那就請你自己輕輕地多讀幾遍這句話，讀著讀著，你的眼前仿佛看到一幅怎樣的畫面，又好像聽到了是怎樣的聲音?
為什么會有這樣的畫面，這樣的聲音出現在你的眼前，你的耳邊呢?
這句話它有怎樣的特別之處呢?
擬人、人物動作、神態
用上擬人的方法，就更寫出了沙塵暴的巨大。讓我們一起來讀一讀這句話。
C.放在段落中理解作用。請把這句話放在整段話中去讀一讀，你對這個句子是否有新的理解呢?反襯。
能不能說得具體些呢?縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽與漢子的駕著馬車迎風引吭高歌進行對比，沙塵暴撕扯與熱烈激昂的歌聲形成反襯。
真好，你很會聯系上下文，思考非常深刻全面，這樣一寫呀，就對比寫出了維吾爾人的豪氣與樂觀了。
3.剛才對這一個句子的比較，我們有了許多收獲，我把我們的收獲寫下來：
例：那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。
我們對這個句子的理解：這一句子聯系全文，作者采用反襯的寫法，寫出了對維吾爾人的豪氣與樂觀。特別是“撕扯”一詞運用了擬人手法，更寫出了維吾爾漢子的這一特點。
4.小結理解句子的方法：看來這個句子能不能省去?是的，通過剛才的所學，你知道我們應該如何去更好地去理解欣賞一個句子呢?
聯系全文：欣賞作用、欣賞寫法、欣賞用詞
四、自學第2-7自然段
1.下面我們來練一練，我把課文第2-7自然段中一些有特色的句子統一羅列了一下，請拿出作業紙，你能先寫出這幾句話所采用的修辭手法嗎?
課堂作業：請先寫出下列各句的修辭手法，然后選擇一句在課文中劃出來，最后聯系課文對句子進行理解欣賞。
1.誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!誰又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的!()
2.遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。()
3.巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收。()
4.密密的眼簾，深邃的的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風沙里。()
我欣賞的是這句，理解是：
學生自學，巡視的過程中，給學生標上序號。
2.交流(4位學生)。
聯系全文，指導點撥，加強補充，加強學生相互評價，自評，并朗讀體會。
A.誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!誰又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的!
作者用兩個反問句式來表達和田維吾爾熱愛土地的程度。兩個感嘆號表達了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。
B.遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。
作者不但非常精練、形象地寫出了大小、顏色、形態等維吾爾民族服飾的特點，而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”，讓原本“寂靜而單調的沙漠”“平添了幾分韻味”。
C.巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收。
3.請一位同學小結一下，課文為什么要運用了這些比喻、擬人、反問等修辭方法?
正是為了更好地寫出了維吾爾人身上具有的一個個特點。
我們再今后寫文章的時候可以經常這樣去寫。
五、回歸“熱愛生活”
撕扯寂靜邊緣惡劣
1.學到這里，我有一個疑問：和田地處寂靜的沙漠邊緣，環境惡劣，沙塵暴會撕扯著黑暗中的一切，維吾爾人為什么還如此豁達樂觀，還經常載歌載舞呢?
2.正是對生活的熱愛，齊讀——
維吾爾人才會具有豪氣與樂觀
他們熱愛土地的程度才會令人驚嘆，
在惡劣的自然環境中才不會扼殺愛美的天性
才會將歌舞成為生活中不可缺少的一部分
縱使生活再苦，感覺也是甜的……
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學習目標
鋪天蓋地、美不勝收”等詞語和生動的句子。
2、了解“和田的維吾爾”的特點，感受文章所展示的維吾爾鄉村風情及他們雖苦猶樂的精神風貌。
教學重難點
通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。
課時安排
1課時
教學準備
歌曲《我們新疆好地方》
教學過程
一、創設情境，導入新課
二、整體感知，理清脈絡
（板書：苦甜）
三、深讀品悟，感受地域與民族風情
1、默讀課文，結合畫出的句子，與小組同學交流：和田維吾爾是一個怎樣的民族？
2、全班交流，根據學生的理解，大概可從以下幾個方面隨機指導。
（1）豪氣與樂觀的維吾爾族
A、輕聲讀第1自然段，想像這段話所描寫的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。
B、找一找文中的對比：被沙塵暴統治與破壞的夜—熱烈激昂的歌聲；縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽——駕著馬車迎風引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。
C、有感情朗讀這一段。
（2）酷愛土地的維吾爾族
讀一讀2、3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關？
A、“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找，哪些句子寫出了作者的驚嘆。（“誰能想到”“誰又能想到”兩個感嘆句?？磮D片，認識烤肉、馕、“庫乃其”這些美味，以及生產美味的馕坑。）
B、把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創造力的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。
C、和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。詩人艾青曾深情吟誦：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。讓我們也來有感情地朗讀這一部分內容。
（3）愛美的維吾爾族
讀一讀第5自然段，為什么說愛美是他們的“天性”？
A、畫出作者打比方的句子，體會“美不勝收”。（巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收；密密的眼簾，深邃的眼睛，像花兒般綻放在風沙里。）
B、愛花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環境中美麗地生活著，正像堅強的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的維吾爾族
“沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經成了他們日常生活的不可缺少的一部分。”說說你對這句話的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。）
四、提升認識，體會寫法
3、選擇你認為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。
板書設計：
和田的維吾爾人
苦→甜
熱愛生活
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【說教材】《和田的維吾爾》一課是新課標人教版語文六年級下冊第二組課文中的第九課，本組課文的單元教學目標是了解課文表現出來的不同地區、不同民族的民風民俗，體會作者是怎樣寫出民俗特點。課文主要講了作者在和田親身感受到維吾爾族人特有的豪氣與樂觀，以及維吾爾族許多饒有趣味的風俗。從而可以感受到維吾爾族人“縱使生活再苦，感覺也是甜的”的豁達樂觀的品質。
【說目標】（詳見導學案37頁）新疆的和田地區和維吾爾少數民族對于我們常年生活在我們這里的學生在感性認識上存在著一定的空白，因此很有必要使用一些感性直觀的教學手段使學生很好地進入教學情境中。對于文中關鍵性的詞句的品讀、分析有助于學生理解小標題的內涵從而更好地把握文章的主旨。用小標題的方式來組織文章的眾多材料是本文最大的寫作特色，因此理解小標題的內涵與文章主旨的關系及其在材料組織上的作用是在教學中解決“長文短教”的有效突破點。
【說重難點】（詳見導學案37頁）：1、學習并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語和生動的句子。2.了解“和田的維吾爾”的特點，感受文章所展示的維吾爾鄉村風情及他們雖苦猶樂的精神風貌。教學重難點通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。
【說教學準備】（詳見導學案37頁）本課的學習需要一些圖片并搜集課外資料。讓學生視野開闊。了解更多。 1.維吾爾風情圖片和民歌 2. 學生朗讀課文兩遍。
【說策略】處于高年級的學生就應該學會自學，學會質疑，因此，本課的學習要通過誦讀、品讀、體悟、討論來完成。
【說教法學法】
培養學生良好的人文素養、語文素養以及合作探究精神、創新精神，是新課程標準的重要理念。因此教學時，我準備采用以下3種教學方法：
以讀代講法：讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中受到情感熏陶，在讀中體會維吾爾人豁達樂觀的品質。
情境教學法：用聲情并茂的語言，生動形象的畫面，出示維吾爾族民族風俗的圖片，拉近學生和文章的距離，引導學生積極主動地思考。
自主、合作、探究法：學生之間相互啟發，相互補充，，實現思維的碰撞，在討論中了解維吾爾民族風俗的獨特魅力。
【說過程】
一、創設情境，導入新課
1、欣賞歌曲《我們新疆好地方》，介紹和田，說說對維吾爾族的了解。（如能歌善舞、熱情、漂亮等。）
2、對維吾爾族除了我們所知道的這些，還有著許多饒有趣味的風俗?，F在，我們就走進和田的維吾爾。（板書課題）
二、整體感知，理清脈絡
1、自由讀，把課文讀正確讀流利。并說一說你了解到了維吾爾族哪些風俗習慣。（如，日常食品馕、烤肉和“庫乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服鋪在沙漠上曬干；天生愛花；能歌善舞等。）2、快速瀏覽，畫出能夠反應和田維吾爾人性格或精神的語句。3、討論：最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句？（豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。）
三、深讀品悟，感受地域與民族風情
1、默讀課文，結合畫出的句子，與小組同學交流：和田維吾爾是一個怎樣的民族？
2、全班交流，根據學生的理解，大概可從以下幾個方面隨機指導：⑴ 豪氣與樂觀的維吾爾族：?、佟≥p聲讀第1自然段，想像這段話所描寫的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。② 找一找文中的對比：被沙塵暴統治與破壞的夜──熱烈激昂的歌聲；縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽──駕著馬車迎風引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬?！、邸∮懈星槔首x這一段。
⑵ 酷愛土地的維吾爾族：
讀一讀2、3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關？?、佟 懊褚允碁樘臁保S吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找，哪些句子寫出了作者的驚嘆?！?② 把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創造力的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。③ 和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。
⑶ 愛美的維吾爾族：
讀一讀第5自然段，為什么說愛美是他們的“天性”？?、佟‘嫵鲎髡叽虮确降木渥?，體會“美不勝收”?！、凇刍ā⒎N花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環境中美麗地生活著，正像堅強的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。?、取∧芨枭莆璧木S吾爾族：“沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經成了他們日常生活的不可缺少的一部分。”說說你對這句話的理解。四、提升認識，體會寫法
1、結合全文，說說對句子的理解，“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的?！?/p>
2、作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脈絡清晰，易于把握；描寫細膩，語言優美。）
3、選擇你認為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。
（備注：教案詳見第二單元教案9*和田的維吾爾）
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《人淡如菊》讀后感(一)：所謂幸運
很多讀者并不喜歡這個故事。在他們看來，人們輕視菊花的價值觀是有缺陷的，甚至是有問題的。
作為第三者，喬終于分手了別人的家庭，還得到了一個金龜婿。
在亦舒的日常事務中，家明是最親密的人。他尊重女人，脾氣溫和。用現在流行的話來說，他是個熱情的人。而且這個暖男通常家世清白，甚至是顯赫。
有人說，家明是亦舒第二任丈夫的畫像。脾氣暴躁，與他相處不好的亦舒，用這種方式表達了自己的亦憾和愧疚。但究竟如何，恐怕只有師太一人知道，我們說再多，也不過都是揣測罷了。
重新回到**中來。
本書中的家明并不同于其他**中的家明，這個家明是具有陰暗面的，他工于心計。
見到喬后，他決定了她各方面的條件，認為她是最適合做妻子的人，于是他開始以步一步地退卻。
每一步都設計得恰到好處，包括兩位母親來逼婚，他還背著兩個分手的罐子。
一早見到喬的時候，他就知道喬是一定會和納梵分手的，于是，他開始了漫長的等待。
猶如一個獅子一般，躲在樹叢之中，恰當的時候撲出去，一擊即中。
他來得正是時候，總是喬最需要的時候。當他給喬提任何建議時，他總是一大早就安排好。愛一個人，比如喬和納萬，甚至納萬的妻子，沖動、魯莽，甚至違背常識做出各種駭人聽聞的行為。
因為在愛里的人，是不受自己控制的。
如果家明有愛，他的愛是克制和不自然的。猶如一種等價交換，他的愛是可以放在稱上論斤論兩的。
再加上家明，喬的幸福還沒有開始。她的噩夢剛剛降臨。喬似乎也意識到了這一點。即使懷孕后，家明告訴她，孩子是男孩的時候，她也會想：一定是男孩，誰也不能違背他的意愿。
她很清楚自己其實被困在了家明的陷阱里。她欠他并感謝他，這是他的計劃的一部分。
但喬對此非常滿意。她知道，就她自己而言，家明可能是最好的選擇。
她曾經有過一段溫馨的愛情，她不再奢靡的身邊。
這可能也是我們所有人的肖像。從一開始，我們充滿了對愛的渴望，到最后，我們失去了希望。我們只需要找到一個合適的人結婚。
喬不是個聰明人，更不是個耐心的人。
在受傷之后，她本可以等待時間來恢復，但是她來不及了，她急于找到一個避風港，來緩和心情，來挽救自己的名聲。
書中的每個人都有殘缺，并非我們盼望中的完美人物，也恰恰是由于這樣的不完美，才更加顯得真實。
《人淡如菊》讀后感(二)：生活即使負重，也要前行
如果說青春是一杯酒，那么愛情就是最好的助手，讓酒變得更濃，無可替代。亦舒的《人淡如菊》就是這樣的寫照，青春時可以愛的無怨無悔，真情實意。
20歲的喬在英國獨自上學，愛上比他大很多歲的比爾納萬老師。特意選修比爾納梵的課，然而，碰到比爾納梵，喬總是喊聲“老師”，再無交集。
在醫個實驗班，除了意外，喬的眼睛受傷，比爾納萬在醫院陪她看醫生，給她安慰。畢業后，喬回國。
離開比爾納梵的喬，寂寞，空虛，在家待了一年后，一個人又回到英國。
為比爾納梵。
喬愛上了比爾納萬，進入了少年的角色。她知道比爾納萬愛他的家人，她不會拆散他們。她只想愛她所愛，別無他求。
碰巧比爾納萬也愛上了喬。在一次秘密約會之后，比爾納萬提議和妻子離婚。看起來釋懷，其實似乎更加沉重。
喬如此，比爾也如此。喬的沉重覺的之前只是單純的愛，不顧一切的愛，沒有負擔，不計后果。然而，比爾的離婚改變了一切。兩個人的關系需要承擔更多的責任。
比爾雖然提出離婚，但他需要每月支付前妻和女兒的生活費，每周去看望她，和女兒和睦相處。這也無疑給生活增加了很多砝碼。
喬告訴自己：“他愛他的家庭，因為他是男人，他愛我，也因為他是男人，如果我得到他，這世界上我什么也不要了?！?/p>
可是，當你真正得到時，依然會患得患失，依然覺得**不對勁?？赡苁巧畹蔫滂艉偷赖碌木窒?。
2喬也算是富家女，在英國依然父母給高額的生活費，母親更是關懷備至。讓家明照顧遠在英國的喬。家明是他母親朋友的兒子。
家明的出現打破了喬和比爾的世界。家明愛喬，愛謙遜，愛紳士。他不熱情也不生氣，不強壯也不強壯。他看了看喬的生活和感情。
突然有一天，喬的母親從香港來到英國。其實是為了喬的婚姻，而且是和家明的母親約定的。不過，喬和家明訂婚了。
盡管，喬是多么不愿意，可是，她不想讓母親失望，難過，不愿意看到母親為她操心，于是，和家明逢場作戲，戴上了訂婚戒指。
母親走后，他們繼續各自的生活。直到一天，比爾的女兒告訴喬，如果比爾執意要和喬在一起，她的媽媽就會給教育部寫一封信，讓比爾身敗名裂，不但做不了校長，也會失業。
無助的喬找家明傾訴，家明告訴喬：“原來做人要求不必太高，他對你的感情，也足夠維持一輩子的夫妻了，然而真正的愛也不是這樣的，你的事若是傳開了，到底不好，雖然說做人是為自己，就是為了自己，才不可以胡來，你想想，趁這個機會，你回家去吧。”
是的，喬并不是為了他自己而傳播他的故事，而是為了比爾繼續他的生活而不是被毀掉。喬退出了演出，離開了英國。
3誰知，回到家后，迎接她的是另一場感情，只是這場感情偏向婚姻。
來不及喘息，來不及消化，被人推著，喬走進了婚姻，與家明的婚姻。可是，究竟愛有多少呢？
比爾還是沒躲過劫難，妻子發出了公開信，鬧得滿城風云。家明告訴比爾他們結婚了。比爾只能發來簡短的信祝福，祝福喬新婚快樂。
喬結婚了，是媽媽眼中的好女兒。媽媽根本不知道女兒經歷了什么，但女兒卻為了媽媽，改變了自己的心之所向。
比爾失去了喬，也失去了他的家庭?？墒悄菚r的愛是真的，是濃烈的。只是彼此的時間不對，所以需要承受的東西也不同。
書中說：“他也愛她，這是事實，只是人年紀大了，總還有其它的事在心里，不得自由?！?/p>
愛的有多濃烈，分開時就會有多痛。
家明是后來居上者，并得到了喬。其實，家明也是可憐的，為了一切，誰知他精心策劃了多少呢？
喬的母親前往英國，家明和喬的訂婚，后來的結婚?？雌饋眄樌沓烧拢且驗榧颐靼咽虑榘才诺奶煲聼o縫。
喬知道自己只是家明的一顆棋子，但是，又能怎樣呢？
生活還不是要繼續。人的一生，總要不顧一切的愛一場，真正的談一場不問前程的戀愛，即使不在一起，時過境遷，想起都是溫暖的，都是不留遺憾的。
或許，青春只有這樣浪費，才算沒白活。
就如書的結尾寫道：“忽然有一天，我在花園散步，我不后悔與比爾納梵在一起的兩年。那是一次戀愛，真的戀愛。而現在，我是幸福的，我似乎是一個毫無怨言的人?！?/p>
《人淡如菊》讀后感(三)：誰能真正做到人淡如菊呢
忽然有一天，我在花園里散步，我不后悔與比爾納梵在一起的兩年。那是一次戀愛，真的戀愛。而現在，我是幸福的，我似乎是一個毫無怨言的人。
這段結尾，像是突然灑落的芥茉，嗆出兩行眼淚。這種看似美好平靜的日子下，曾經暗涌著多少不為人知的秘密，而這些卻只為一人知曉----“設計”并給予目前幸福生活的人，被要挾一般的幸福，這是一種什么樣的感覺。在這樣的表象下，是否慶幸當初的那些放縱的日子，為再也不能獲得的青春與戀愛。
有些作者的筆像刀，刺的人萬念俱灰，有的像鹽水，慢慢滲透到內心，在傷口上滴滴灑下，讓憂傷一點一點累加。第一次看亦舒會哭，像孩子丟了玩具，沒有波濤洶涌，只那么短短幾句，讓人唏噓不已。
《人淡如菊》讀后感(四)：生活即使負重，也要前行
如果說青春是一杯酒，那么愛情就是最好的助手，讓酒變得更濃，無可替代。亦舒的《人淡如菊》就是這樣的寫照，青春時可以愛的無怨無悔，真情實意。
20歲的喬在英國獨自上學，愛上比他大很多歲的比爾納萬老師。特意選修比爾納梵的課，然而，碰到比爾納梵，喬總是喊聲“老師”，再無交集。
在醫個實驗班，除了意外，喬的眼睛受傷，比爾納萬在醫院陪她看醫生，給她安慰。畢業后，喬回國。
離開比爾納梵的喬，寂寞，空虛，在家待了一年后，一個人又回到英國。
為比爾納梵。
喬愛上了比爾納萬，進入了少年的角色。她知道比爾納萬愛他的家人，她不會拆散他們。她只想愛她所愛，別無他求。
碰巧比爾納萬也愛上了喬。在一次秘密約會之后，比爾納萬提議和妻子離婚?？雌饋磲寫眩鋵嵥坪醺映林?。
喬如此，比爾也如此。喬的沉重覺的之前只是單純的愛，不顧一切的愛，沒有負擔，不計后果。然而，比爾的離婚改變了一切。兩個人的關系需要承擔更多的責任。
比爾雖然提出離婚，但他需要每月支付前妻和女兒的生活費，每周去看望她，和女兒和睦相處。這也無疑給生活增加了很多砝碼。
喬告訴自己：“他愛他的家庭，因為他是男人，他愛我，也因為他是男人，如果我得到他，這世界上我什么也不要了。”
可是，當你真正得到時，依然會患得患失，依然覺得**不對勁。可能是生活的桎梏和道德的局限。
2喬也算是富家女，在英國依然父母給高額的生活費，母親更是關懷備至。讓家明照顧遠在英國的喬。家明是他母親朋友的兒子。
家明的出現打破了喬和比爾的世界。家明愛喬，愛謙遜，愛紳士。他不熱情也不生氣，不強壯也不強壯。他看了看喬的生活和感情。
突然有一天，喬的母親從香港來到英國。其實是為了喬的婚姻，而且是和家明的母親約定的。不過，喬和家明訂婚了。
盡管，喬是多么不愿意，可是，她不想讓母親失望，難過，不愿意看到母親為她操心，于是，和家明逢場作戲，戴上了訂婚戒指。
母親走后，他們繼續各自的生活。直到一天，比爾的女兒告訴喬，如果比爾執意要和喬在一起，她的媽媽就會給教育部寫一封信，讓比爾身敗名裂，不但做不了校長，也會失業。
無助的喬找家明傾訴，家明告訴喬：“原來做人要求不必太高，他對你的感情，也足夠維持一輩子的夫妻了，然而真正的愛也不是這樣的，你的事若是傳開了，到底不好，雖然說做人是為自己，就是為了自己，才不可以胡來，你想想，趁這個機會，你回家去吧?！?/p>
? 和田的維吾爾讀后感
一、教學目標：
1、學習“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。
3、積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。
二、教學重點：
了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。
三、教學難點：
積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。
四、課時安排：
1課時。
五、教學準備：
歌曲《我們新疆好地方》。
六、教學過程：
（一）創設情境，導入新課。
1、欣賞歌曲《我們新疆好地方》，看了視頻，說說有什么感受。
新疆是個美麗富饒的地方；維吾爾族人能歌善舞、熱情、漂亮等。
2、對維吾爾族除了我們所知道的這些，還有著許多饒有趣味的風俗。今天，我們就走進和田的維吾爾。（板書課題）
3、首先讓我們來了解一下和田，簡單介紹和田？課件出示
和田：位于新疆的最南端，古稱于闐（tián），意思為“產玉石的地方”，是新疆維吾爾人最為集中的一個地方，也是古絲綢之路的重鎮。和田以產玉、絲、地毯名揚中外，是著名的“玉石之鄉”“絲綢之鄉”“地毯之都”以及“瓜果之鄉”。著名的和田玉就產自這里?，F在我們就走進和田的維吾爾。
（二）整體感知，合作交流。
學生通讀課文，小組討論。課件出示。
1、通過課文，說一說你了解到了維吾爾族哪些風俗習慣。課件出示。
? 和田的維吾爾讀后感
也許本書闡述的正是一種寬容與不寬容的對立，房龍娓娓道來現實的殘酷。
總的來說人類文明進步發展的歷史就是寬容的歷史，誠如書中所言階級之間的不寬容會帶來血的教訓，而當代社會中的層際鴻溝，勞資關系，官民關系，警民關系在世界各國中普遍存在不正是這種歷史的延續？黑格爾說過：歷史會重復兩次?？梢苍S不止兩次，就像書中展現的那樣。
? 和田的維吾爾讀后感
【學習目標】
１、學習并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語和生動的句子。
２、了解“和田的維吾爾”的特點，感受文章所展示的維吾爾鄉村風情及他們雖苦猶樂的精神風貌。
【教學重難點】
通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。
【課時安排】
１課時。
【教學準備】
歌曲《我們新疆好地方》。
【教學過程】
一、創設情境，導入新課
１、課前欣賞歌曲《我們新疆好地方》，（課件一）
（如能歌善舞、熱情、漂亮等。）
２、知道我們今天要去哪里嗎？（新疆）對，我們要走進新疆的和田，走進和田的維吾爾。（板書課題）齊讀（課件二）
3、對和田你了解多少？說給大家聽聽。
二、整體感知，理清脈絡
１、自由讀，把課文讀正確讀流利，畫出最能概述維吾爾人特點的語句。（課件三）
2、根據你畫的句子的內容選擇精練且有概括性的詞語填一填：
豪氣樂觀 的維吾爾人
熱愛土地的維吾爾人
愛美的維吾爾人
能歌善舞的維吾爾人
3、聯系注釋或課文，了解下列詞語
土馕（náng）兒 “庫乃其” 巴扎 都帕 艾得來斯 巴朗子
三、深讀品悟，感受地域與民族風情
１、默讀課文，結合畫出的句子，與小組同學交流：課文是怎樣來具體描寫和田的維吾爾人的這些特點的？
２、全班交流，根據學生的理解，大概可從以下幾個方面隨機指導：
⑴豪氣與樂觀的維吾爾族：
①輕聲讀第１自然段，想像這段話所描寫的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。
②找一找文中的對比：被沙塵暴統治與破壞的夜──熱烈激昂的歌聲；我縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽──駕著馬車迎風引吭高歌的維吾爾人形成了鮮明的對比。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。
③有感情朗讀這一段。
⑵酷愛土地的維吾爾族：
讀一讀２、３自然段，在田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關？
①“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找，哪些句子寫出了作者的驚嘆。
②把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創造力的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。
③和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。
⑶愛美的維吾爾族：
讀一讀第５自然段，從哪里看出愛美是他們的“天性”？
①畫出作者打比方的句子，體會“美不勝收”。
②愛花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環境中美麗地生活著，正像堅強的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。
⑷能歌善舞的維吾爾族：
1、 維吾爾人不但漂亮，還能歌善舞，請欣賞下面這些圖片。
2、 從他們的舞蹈中你們感受到了什么？
“沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經成了他們日常生活的不可缺少的一部分?！闭f說你對這句話的理解。
四、提升認識，體會寫法
１、結合全文，說說對句子的理解，“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的?！?/p>
２、作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的？
（全文和每段都有中心句子，使文章脈絡清晰，易于把握；描寫細膩，語言優美。）
五、拓展延伸
1、以下面句子為總起句寫一段話。和田自古以來就是瓜果之鄉。
2、課外交流你還知道的新疆維吾爾族的一些知識。
【板書設計】
和田的維吾爾
豪氣樂觀
熱愛土地
愛美 的維吾爾人
能歌善舞
教學反思
由于課文圍繞“鄉村”這一主題，向讀者展示了維吾爾鄉村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。因此在教學中，我設立的教學目標是：第一、要求學生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現力的字、詞感受維吾爾鄉村的風情，并且理解和田維吾爾的精神。
我想，我應在課堂中鼓勵學生拓寬自己的思路，引導他們在掌握語言運用規范的基礎上，更多地感受語言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀。并且在相互合作與獨立思考中提高綜合學習的能力。
我運用音樂《我們新疆好地方》創設情境，使學生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風情，這一環節取得了良好的效果，學生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又以引導性的提問使學生主動地感受文本，在富有表現力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學生們不僅抓住了關鍵詞句說出了自己的感受，而且還發現了一些問題，比如，有一名學生發現文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導學生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經過共同的思考，他們得出了正確的結論：這些詞句能夠體現出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結論引導他們思考我們在寫作時有哪些要注意的地方。學生立刻領悟到：寫作時可以運用特定的詞表現特定的地點或人物。
又如在談到“歌一樣的維吾爾”時，學生們紛紛發表了自己對和田維吾爾的看法，認為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話，和田維吾爾的形象又過于單薄。于是，我便啟發他們思考“歌”與和田的維吾爾的關系，有的學生從文字中獲得了深刻的感知，她說，和田的維吾爾人本身就是一首歌，因為對于他們來說，歌舞已經成為了他們自身不可缺少的一部分，他們就像那歌舞一樣，熱情奔放，沒有悲愴。這是多出色的想法！在對她表示贊賞的同時，我又引發學生們繼續思考：這樣一個民族，在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神？有的學生在熟知課文的前提下，馬上就聯想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌，這正體現了他們無論何時何地都能歡歌的性子，也體現出了他們的樂觀精神。由此，學生對課文的理解便提升到了一個新的高度。
? 和田的維吾爾讀后感
中國有五十六個民族，其中維吾爾族擅長歌舞，有許多有趣的習俗！
維吾爾族的服飾，與漢族截然不同：男人們穿長袍，右邊斜領，無扣，腰系長帶，他們稱為“袷袢”。女人們則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱之為“朵帕”她們還喜歡戴耳環，手脫項鏈等做裝飾物，喜歡穿皮靴。
維吾爾族熱情好客，崇尚禮節。他們對長者十分尊敬：走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐上座。
維吾爾人對人一視同仁，因為他們在禮儀上也有規定：親戚朋友見面時，需要握手問候，然后用右手摸胸口，向后鞠躬幾步。再問對方家屬平安。
如果你去那里，一定要尊重當地的風俗習慣。
維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺燒水，不用臉盆，喝茶吃飯前定要洗手，洗后的手必須雙手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。
維吾爾族姑娘美麗的叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來人像花兒一般美麗動人。那里的小伙熱情俊朗。
維吾爾的姑娘，小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的?！笆究贰笔莻魇?*之作，被評為世界非物質文化遺產。傳統的保留節目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。
如果你去那，一定要欣賞。
維吾爾族是56個民族中最燦爛的一顆星，有著更多有趣的習俗。如果你去那里，你會被他獨特的民族文化所吸引！
《和田的維吾爾》這篇課文首先講了作者在和田的一次經歷，用自己的自己的膽小反襯出維吾爾漢子豪氣與樂觀的性格，表達出作者的驚奇。在正文中間，作者詳細介紹了維吾爾人的四個重要特征：
一、熱愛土地的程度令人驚嘆;
2、 惡劣的自然環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性；
三、維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞，利用生動的比喻和準確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風趣的特點。
四、維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。在文章的最后，維吾爾族人開朗樂觀的性格是：即使生活不再苦，感覺也很甜蜜。
起到了首尾呼應、前后銜接的作用。這些字里行間流露出作者對維吾爾人豪放性格的欽佩和欽佩。
事實上，每個民族都有自己獨特的生活方式和風俗習慣，維吾爾族也不例外。他們的人民熱愛土地，向往美麗。沙漠邊緣的惡劣環境不能扼殺他們愛美的天性。艱苦的生活條件造就了他們獨特的驕傲和樂觀。有了這樣的性格和追求，我相信他們一定會創造出更好的生活！
今天學了一篇文章，名曰：《和田的維吾爾人》，是一篇難得讓我感觸很深的文章，也難得的讓我為一句話而震撼。
“忽聞一陣馬車飛奔，銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶啞著沙啞的嗓子在迎風引吭?！弊x到這句，我竟難得的震驚了，腦海中浮現出一副畫面：
深邃的黑夜黑得太過純粹，暴戾的沙塵暴把一切撕碎，可唯獨奈何不了維吾爾人，他孤傲地坐在馬車上，藐視眾生，一種君臨天下的氣質散發出來，你沙塵暴又能把我如何?我忽然想到一句“欲與天公試比高”。
沙漠、風暴、歌聲，構成了一個讓我為維吾爾人勇氣而感動的畫面，在那段文字里，我竟擁有了與《祈求》一文同樣的感覺，哪怕只有一絲，它們都是如此之豪邁。
我也對維吾爾族人民對土地的熱愛感到驚訝。他們的食物是在土里烤的。
“民以食為天”人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌，人是離不開食物的，我對食物是懷有一絲崇高敬意的，而土地作為烘烤食物的存在，這是對于土地而言的一種敬意，而且是一種前所未有的敬意，這令我吃驚。
維吾爾人是豪放的，他們從來都是自由自在的，他們想唱歌想跳舞時，不論什么人，什么地方，什么時候，想跳就跳，想唱就唱，而不像我們，在街邊只要唱歌聲大了一點都會被視為瘋子，視為不正常。
我忽然對維吾爾人產生了一種向往，向往他們的豪氣，向往他們的樂觀，向往他們的自由自在，向往他們所散發出的濃濃的太陽味……
他們是在陽光下奔跑的生物。他們總是樂觀、堅強、放松、精力充沛
? 和田的維吾爾讀后感
《和田的維吾爾》這篇文章是《風俗世情》單元中的一篇。文章以平實的語言文字敘述了新疆和田維吾爾人的一些生活習慣、行為方式和生理特點，展示了維吾爾鄉村淳樸的民風，贊頌了維吾爾人熱愛沙漠、愛美好客、豁達樂觀的精神品質，揭示了豁達樂觀的人，總是生活再苦，感覺也是甜的。
由于課前讓學生進行了相關的課前準備，他們對維吾爾人的風俗習慣有了一定的了解，在教學中我適時創設情境，使學生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風情，這一環節取得了良好的效果，學生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又讓他們討論自己學到的感興趣的內容，學生可以主動地感受文本，在富有表現力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學生們不僅抓住了關鍵詞句說出了自己的感受，而且還發現了一些問題，經過共同的思考，他們很好地得出正確的結論，理解到維吾爾人雖苦猶樂的精神風貌。
整節課的教學比較有條理，容量也比較大。通過同學的自學分析，最后回歸到課文最后一段：“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺還是甜的?！睂W生感受了和田維吾爾人的積極樂觀的生活態度。
? 和田的維吾爾讀后感
教學目標：
1、讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、形態各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、害達樂觀”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾人害達樂觀的民族精神。
3、積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。
教學重、難點：
了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。
教學方法：引導自學法
教學資源：相關資料，投影片
教學流程：
一、揭題導入：
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花，不同的地區，不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。在本組的前幾篇課文中，我們已經了解了一些地區的風俗，今天我們再一起去和田，感受那里的風土人情。板書課題，齊讀。
誰能把你了到的和田給大家簡單介紹一下？（預測：位于新疆的最南端，產玉石的地方，是絲綢之路南道上的重鎮，和田是西域最早的佛教中心，和田是著名的玉石之鄉、絲綢之鄉、地毯之鄉、瓜果之鄉。）
和田的維吾爾又有怎樣的`風情呢，這節課就讓我們走近文本，一起去品讀。
二、回顧方法：
這是一篇略讀課文，請同學們回憶一下以往學習略讀課文的方法。（預測：1、學習詞語。2、帶著閱讀提示中的問題初讀課文。3、感悟內容，學習表達方法。投影示）
三、檢查預習：
1、今天我們照例先來學習詞語，投影出示本課的重點詞語：
驚恐 惡劣 深邃 嫵媚 香噴噴 鋪天蓋地
迎風引吭 肅然起敬 形態各異 隨風搖曳
美不勝收 載歌載舞 豁達樂觀 渺渺回蕩
（1）你覺得哪些地方是需要提醒大家注意的呢？
預測：讀音：惡劣嫵媚載歌載舞香噴噴（領讀）
字形：邃曳（在本上練習寫一個）
多音字：吭（將其不同讀音表示的意思、組詞積累到書上）
（2）詞語的意思有沒有不理解的？解釋“肅然起敬”、“美不勝收”
希望同學們把這些精彩的詞語運用到口語交際和習作中。
四、感知文本：
1、下面我們來看閱讀提示，默讀，畫出需要注意的問題，指名讀問題。
2、帶著第一個問題讀課文，開火車每人讀一段，注意：哪些詞語最能概括維吾爾人的特點，圈出來。匯報，板書：豪氣樂觀、熱愛土地、愛美、能歌善舞
3、作者把維吾爾人豪放樂觀的性情，熱愛土地、愛美的淳樸風情，能歌善舞的才情很形象地介紹了出來，同學們把握得也很準確。下面請你默讀自己感興趣的部分，注意在感悟內容的同時學習表達方法，作好批注。
4、匯報：
第一段：“我”的神態、動作與漢子形象對比。
擬人的手法描繪出惡劣的天氣，反襯出漢子的豪氣與樂觀。
采用總分的結構，中心句在段首。
第二、三段：交代反問句結尾也有使用嘆號的形式。
列舉吃、穿方面的例子說明其熱愛土地。
第四段：交代虛實結合的寫法。
第五、六段：中心句在中間
第七段：首尾照應。理解“苦—甜”
五、讀寫結合：
1、看板書回顧全文，每個自然段都圍繞中心句，運用列舉、修辭等方法，淋漓盡致地再現了維吾爾人的特點，課前同學們還查找了維吾爾族的其他民風民俗，你能不能試著也象文中這樣來寫一寫，抓住一個方面寫具體。或者也可以依照課文從不同方面介紹維吾爾族的方法，給大家介紹你了解到的其他民族，列提綱即可。
2、以小組為單位合作完成。
3、匯報。
六、拓展延伸：
這節課我們跟隨作者的腳步領略了和田維吾爾的風土人情，希望同學們課后再去了解關于其他民族的民風民俗，更希望大家帶著維吾爾族人的豪氣與樂觀去擁抱你們的生活，相信你的人生會更精彩！
板書： 豪氣樂觀 圍繞中心
和田的維吾爾 熱愛土地 修辭、列舉
愛美 虛實結合
能歌善舞蹈 首尾照應
? 和田的維吾爾讀后感
從前，一只老鷹和一只雌鷹飛進了一個大森林。它們打算在這里筑巢，希望明年夏天能生老鷹。田鼠聽說后，便對老鷹說：
“你們別在這棵樹上定居，因為它的根部幾乎腐爛啦！”可老鷹卻說：“你這個田鼠怎么能干涉我鳥大王的事呀，快走！
”轉眼間，到了第二年夏天。雌鷹生出了子女，它們一切都很順利，都很幸福。可后來呢？
有一次，老鷹出去打獵，帶回了豐盛的早餐，高興地飛回來。然而，令它驚訝的是，樹倒了，老鷹媽媽和小鷹都被壓碎在地。
老鷹自責道：“為什么當初沒有聽田鼠的話呢？我是多么笨的一只鷹啊！
”其實，我決的這只老鷹是多么不幸呀！為了驕傲，為了不聽勸告，命運會這樣懲罰它。如果它當時仔細分析一下的話。
就會想到：地鼠是在地下掘洞的動物，和樹根很接近，對于一棵樹的好壞，當然可以知道的很清楚了！
讀到這篇文章，我明白了一個道理：驕傲的人其實是無知的。他們不知道自己只是浩瀚海樣的一小部分，和其他人一樣。
這些人就像一瓶水。一瓶不滿意，半瓶晃動，但還是出不來。這又有什么值得驕傲的呢?
? 和田的維吾爾讀后感
一、說教材
《和田的維吾爾》這篇課文是義務教育課程標準實驗教科書六年級下冊第二單元中的一篇略讀課文。課文主要講了作者在和田親身感受到維吾爾族人特有的豪氣與樂觀，以及維吾爾族許多饒有趣味的風俗。從而可以感受到維吾爾族人“縱使生活再苦，感覺也是甜的”的豁達樂觀的品質。
二、說教學目標
《語文課程標準》中指出：六年級的學生要能“在閱讀中體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法”。根據教材編排和課文特點，考慮到學生的實際情況，我確定了以下幾條教學目標：
知識技能目標：能夠讀記并理解課文中出現的“載歌載舞、鋪天蓋地、美不勝收、豁達樂觀”等詞語。
過程方法目標：有感情地朗讀課文，學習文章條理清楚、結構嚴謹、生動形象的表達方法。
情感態度價值觀目標：通過學習，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。
三、說教學重難點：
本文的教學重點是讓學生了解和田維吾爾人勤勞質樸、豁達樂觀的特點以及民族風俗。
體會作者的語言表達特點，并學習運用到自己的習作中，則是本文的教學難點。
四、說教法學法
培養學生良好的人文素養、語文素養以及合作探究精神、創新精神，是新課程標準的重要理念。因此教學時，我準備采用以下3種教學方法：
以讀代講法：讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中受到情感熏陶，在讀中體會維吾爾人豁達樂觀的品質。
情境教學法：用聲情并茂的語言，生動形象的畫面，出示維吾爾族民族風俗的圖片，拉近學生和文章的距離，引導學生積極主動地思考。
自主、探究法：學生之間相互啟發，相互補充，，實現思維的碰撞，在討論中了解維吾爾民族風俗的獨特魅力。
五、課前準備
電視、電腦。目的是通過采用多媒體手段，幫助學生入情入境理解課文內容，提高教學效率。
六、教學過程
（一）創設情境，激發興趣
教師設疑，導入新課：這幾天，我們通過課文了解了中國各地的民俗風情，讓我們領略到祖國廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節、古樸的藏戲、別具一格的民居，都令我們耳目一新。今天，老師要帶領大家再去一處非常美麗的地方。大家猜，會是什么地方？
【教師創設情境，可集中學生的注意力，激發學生的學習興趣。學生的積極性得到調動，就形成了“未成曲調先有情”的良好課堂基調，讓學生對維吾爾風情有一個直觀的印象。】
（二）整體感知，自主探究
1、自由讀課文，做到正確、流利。
2、在讀中思考教師提出的問題：最能集中反應和田維吾爾人性格特征的是哪一句？學生帶著問題邊讀邊思考。
（三）重點研讀，感受民俗
1、根據學生的回答，出示課文的結尾：“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的?！?/p>
2、學生再瀏覽課文，并結合課文中的具體描寫談談課文從哪些方面來表現和田維吾爾族民俗特點的？
【通過再讀課文，學生進行“研究性學習”。教師不把現成結論告訴學生，而是學生在教師指導下自主地發現問題、積極地思考、從而獲得結論。】
3、從學生回答的5個方面（豪氣與樂觀、熱愛土地、能歌善舞、愛美的天性、聚餐多樣）教師選擇其中的一方面“豪氣與樂觀的維吾爾族”與學生共同學習，并提出學習要求：
（1）找出能夠體現和田維吾爾人豪氣與樂觀的句子。
（2）這段話用了什么表現手法？作用是什么？（學生積極思考，得出用擬人手法生動形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀）
4、學生根據第一部分的學習，教師把課堂交給學生，每個小組選擇一處感興趣的維吾爾族風俗的段落，進行學習交流。
【關于積極構建“和諧高效、思維對話”型課堂中提出，教師要把課堂時間還給學生，這種學習有利于改善學生的學習方式，激發學生主動參與、樂于探究，培養學生分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。在每一節課的時間里，學生都是積極存在的。】
5、小組隨機回答，教師相機進行點評，并把文中出現的'有關維吾爾族風情的圖片進行展示。
（四）質疑問難，總結全文
1、質疑問難
明代學者陳敏章說：“學貴有疑。小疑則小進，大疑則大進。”讓學生學習課文后再提出不懂的問題，師生共同回答，有利于更好地理解課文內容，也能培養學生邊讀邊想，不懂就問的習慣。
2、總結全文
引導學生根據板書總結課文，進一步加深對課文內容的理解。
（五）課外延伸，拓展練習
1、請同學們課外查閱有關維吾爾族的資料，加深對這一民族的了解。
2、選擇你認為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。
【將作業的自主權還給學生，拓寬作業渠道，讓不同水平的學生都能感受到作業給自己帶來的樂趣?！?/p>
七、板書設計：
豪氣與樂觀
熱愛土地
和田的維吾爾 愛美的天性
能歌善舞
聚餐多樣
? 和田的維吾爾讀后感
我叫居來提·艾海提，現在是察布查爾錫伯自治縣人民的政府的一名副縣長，就在全疆上下按照自治區黨委的統籌安排部署，深入貫徹以黨中央治疆方略，全面推進穩定改革發展各項事業、為迎接黨的19大勝利召開而擼起袖子加油干的時刻，讀到了和田地區于田縣加依鄉黨委副書記、鄉長吾布力喀斯木·買吐送滿懷赤忱和感恩寫下的《致維吾爾同胞覺醒書》，言之鑿鑿、字字珠璣，真是一篇激勵我們所有維吾爾族同胞堅定堅決聽黨話、跟黨走的醒世雄文!
讀罷此文，既感且愧。感動的是作為一名土生土長的新疆人，他用文字傾訴了我們新疆各族群眾特別是維吾爾族群眾對黨的感恩心聲。有愧的是自己作為一名黨齡長達30年的黨員干部，我未能像他高瞻遠矚發出如此充滿浩然正氣的吶喊。
我本人是在一個普通黨員家庭中長大的，我的爺爺、爸爸都是共產黨員，他們一心為民、全力奉獻的言傳身教，讓我認識了黨、親近了黨，再到后來加入了黨。在黨的培養下，我不斷地成長進步，走上了今天的領導崗位。我的哥哥在黨的民族政策照耀下，考上了清華大學，工作以后留在了內地，融入了當地的生活，還娶了一名漢族女同志做妻子?？梢哉f我的家庭就是一個民族團結的典范，民族團結猶如滔滔流水澆灌滋潤著我們一家幸福的生活。而我的家庭生活正是天山南北千千萬萬個普通家庭真實狀態的寫照和縮影。
一句維吾爾諺語：力生于團結，事成于和睦。我們受益于黨的民族政策，讓我們這樣的家庭走出了領導干部，走出了清華博士。同樣我們就要助力民族團結，放眼天山腳下，在工廠里，在田野上，在校園中，正是許許多多普通的干部、工人、農民以及商人、教師的熱忱付出，民族團結的和諧之歌廣為傳唱?？墒牵傆幸恍〈槿藨阎豢筛嫒说目蓯u目的，向我們的維吾爾族群眾散布陰謀和謠言，一些不明所以的群眾在他們的欺騙之下喝下了宗教極端這杯“毒藥”，成為了他們實施陰謀詭計的工具，這是多么的可悲!
讀了吾布力喀斯木·買吐送的《致維吾爾同胞覺醒書》，回想起這些年來斷斷續續發生的暴恐案件，以及由此導致的一條條消亡的生命，一個個破碎的家庭。我再也無法抑制內心的憤怒，也要大聲吶喊：我的維吾爾族同胞們，醒來!趕緊醒來!再不要癡迷不悟!我們的幸福生活來之不易，千萬不要在破壞祖國統一、破壞穩定和諧、破壞民族團結的道路上漸行漸遠。每一名維吾爾族同胞，擦亮我們的眼睛，認清“3股勢力”的真實面目——他們就是披著宗教外衣的毒蛇，他們絕不是維吾爾族的福音，而是徹徹底底的禍害。他們用卑鄙的手段欺騙、裹挾我們善良而又缺乏判斷力的群眾為他們不可告人的目的奉獻錢財乃至生命。黨和政府帶領人民群眾全力以赴保穩定，他們就慘無人道搞恐襲;黨和政府帶領人民群眾竭盡全力促團結，他們就花樣百出鬧分裂;黨和政府帶領人民群眾集中精力圖發展，他們詭計多端搞破壞?？偠灾麄兙褪菑V大人民群眾的不可饒恕的敵人。
作為一名維吾爾族的黨員領導干部，我理所應當做好群眾的領路人、帶頭人，在維護祖國統一、反對民族分裂、促進民族團結上立標樹旗、以身垂范，團結帶領各族群眾特別是維吾爾族群眾聽黨話、跟黨走。同時，我也要義正辭嚴警告“3股勢力”：你們不是真正的維吾爾人，你們是我們維吾爾族的敵人，等待你們的將是人民民主專政的霹靂手段和無情打擊，與人民為敵的人只有粉身碎骨的下場。我還要告訴廣大的維吾爾族群眾：只有在中國共產黨領導的民族大團結的祖國懷抱里，我們才能更好的維護好國家利益和民族利益，我們這個民族才能有更好的發展和前景。
? 和田的維吾爾讀后感
在和田這片古老的土地上曾經有過顯赫的歷史，也經歷了滄桑巨變，一幅幅波瀾壯闊的畫卷早已埋沒于茫茫的沙漠之中，但歷史變遷的印痕和古文明的蹤影仍遺存在屋中道旁，在人們不經意間喚起遙遠的追憶。在和田村的別墅里，我們可以看到具有濃郁阿拉伯建筑特色的大廳，支撐圓頂的四根柱子突出栩栩如生的雕刻，而柱子的頂部和底部則雕刻著蓮花座，兩個門派完美地結合在一起。這里曾是古絲綢之路的重鎮。
《大唐西域記》記載了絲綢之路上的繁榮和傳絲公主為西域植桑養蠶、繅絲織綢的美麗故事。如今和田的絲織業仍享有盛譽，我們來到和田紡織****的展廳，原來街上飄動的“艾得萊斯”絲綢都是出自這里。精美的絲綢面料也贏得了男同胞的青睞。他們給妻子帶去了一絲溫柔，圍巾代表著深厚的感情。
和田還有三棵古樹，以其巍峨壯麗的面貌記錄著前方流淌的歲月。核桃王樹已有1300多年的歷史，占據了一畝土地和天空。主干的中間是空的，但是葉子上滿是肥料和水果。無花果樹已有近三百年的歷史，雖然歷史悠久，但一年三茬，依然生機盎然，碩果累累。正是花果飄香的時節，嘗一個，甜潤鮮嫩，齒留余香；梧桐樹，已有1000多年歷史，濃蔭蔽日，深邃悠遠，充滿著神秘色彩。
走在古樹下就像穿越時光隧道。陽光透過梧桐濃密的樹葉照在它的臉上和身上。兩千年前，它似乎在我們眼前閃閃發光。想當年我們的祖先出使西域，“鑿空”絲路，向西伸展到了西亞、地中海，祖先空前的探險，帶去的不僅僅只有絲綢。
歷史的長河造就了和田民族精神文化的巨大財富，就像昆侖山的冰雪造就了玉龍喀什河璀璨的和田玉。自古玉之“貴重者盡出于闐”。特別是和田羊肉肥玉，像冷凍后的肥而亮的尾油，透析出來不僅潔白潔凈，而且有隨時被融化的感覺。
玉，具有堅韌的質地、晶潤的光澤、絢麗的色彩、致密而透明的組織、舒揚致遠的聲音，這是一種美的浸潤和感受。然而，今天人們對玉的認識已經遠遠超出了單純的分類學范疇。它已經從一種特殊的石頭演變成權力、地位和財富的象征。這種狂熱的崇拜和追求，使和田玉成為一種稀有商品。和田產玉。淳樸的和田人不玩玉，只挖玉，只尋玉。
在玉龍喀什河的河床里，潮汛已過，兩臺挖掘機轟隆隆地響著，旁邊圍著三四個壯漢，并不理會當空的日頭和彌漫的沙礫，奮力揮舞著手中的鐵鍬，期待著眼前一亮的奇跡出現。然而，這段河床不知已經多少次被翻騰過，累累河石是沉默的，是否是對這種掠奪般野蠻行為的一種抗爭？
和田處處都有中原文化的影子。無論是桑紙工藝、阿德萊斯的紡織，還是楠木上的荷花圖案，都是新疆與中原文化融合的證據。這種融合不僅體現在偉大的文化和價值上，也體現在日常生活中。這也正是《走進和田》想要呈現給世人的和田。
? 和田的維吾爾讀后感
在高**老師教學的《和田的維吾爾》一課中，教師大方的態度，細致的講解，精美的課件，深深地吸引了我。
一、和田的維吾爾離學生生活遙遠，開頭出示地圖，使學生對維吾爾和和田有了初步的印象，教師準確地把握了學情，為課堂教學的成功打下了基礎。
二、講解清楚細致，引導得法。教學中，高老師通過抓中心句，重點詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學生交流了自學情況后，就讓學生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格或精神的語句。抓中心帶動學習的積極性。了解了維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀的維吾爾族，酷愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
三、課件制作精美，圖片的出示起到了畫龍點睛的作用。隨著圖片的演示，學生身臨其境，仿佛走進了和田的維吾爾，感受到了它的美。學生如同進行了一次免費的旅游。
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