家庭財務自由讀后感
發布時間：2025-07-17家庭財務自由讀后感（匯編18篇）。
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《富爸爸財務自由之路》讀后感1000字：
醍醐灌頂，耳目一新，是我閱讀《富爸爸財務自由之路》最真實的感受。大概在2017年初關注了一些投資理財類的公眾號，閑暇時刷刷推送的軟文，旨在獲取些財務知識，恰在今年春節前有關于節假期間書本推薦的文章，想著節假期間翻翻紙質書，遂立即上某寶搜索，購買了《聰明的投資者》和《富爸爸財務自由之路》，前者在節前很快到貨，匆匆翻看了幾頁，后者在節后才到貨，節后上班第一天便去傳達室取貨，下班就迫不及待的閱讀起來。
《富爸爸財務自由之路》是富爸爸系列書籍中的一本，全書共分現金流象限、做最好的自己及如何成為成功的B和I三部分。在閱讀本書之前，我未曾知有現金流象現，更從沒區分過何為E、S、B、I，也不知自己屬哪個象限，文中所述“富爸爸現金流”游戲引起了我強烈的好奇。
隨后又買了《富爸爸》系列書籍，作者在各書中反復列出損益表、資產負債表，強調收入與支出，資產與負債，使我開始意識到自己的財務狀況是多么的糟糕。作為工薪階層的普通一員，我所有的收入來自工資，典型的窮人。正如書中所述，我越努力工作，表面上看起來工資在增加，但所有的收入全依賴工資所得，而隨之而來的是各項開支越來越大，掙的多花的更多，不知不覺便一步一步陷入了財務危機中。
所幸的是我從來不適用信用卡，沒有養成透支消費的壞習慣。書中強調資產與負債的區別，作者強調能夠帶來正向現金流的才能稱之為資產，反之則為負債。作者甚至舉例論證，房產到底是資產還是負債。認真對照自己的實際情況，按之前的思維而定的資產其實都是負債，房子每月需要付出一定金額還貸，沒有產生正向現金流，車子更只能算是消耗品，每天都在消耗資金。這不得不使我產生了緊迫感，在這老鼠賽跑的游戲里如何才能快速逃出賽道？百思而不得其解。
當然，我也下載了富爸爸現金流游戲，最開始總是無法逃離老鼠賽道，按慣性思維有錢才買，不敢貸款，等待的結局永遠是失敗。通多多次在玩中學，在學中玩，慢慢的“101”就能輕松過關了，此時在游戲中我對錢的處理方式已發生了翻天覆地的變化，再接著慢慢玩“202”，盡管成功逃出賽道有難度，讀后感.但成功率明顯逐漸提高了。通過游戲，我認識最深刻是，錢不能死在手里，不流動就失去了價值，但也不能有賭徒心態，一旦一次賭輸想再翻盤基本不可能，這恰好與現實生活也是吻合的。
盡管到今天我依舊還未找到實現財富自由的方法，但通過閱讀書籍拓展了知識面，對比反思發現了自己存在諸多問題，進而引起了自己對財務方面的思考，并產生了對財務知識求知若渴的想法，也不算是一無所獲。今天，盡管離開校園已七年時間，但正如大家所說，離開學校，學習才真正開始。恰值此時，提醒自己，保持對學習的敬畏之心。
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說到博多·舍費爾先生，就不得不提起《小狗錢錢》這本書。那是一本教小孩子理財的兒童故事書。我也是拜讀了《小狗錢錢》才對理財有了懵懂的感覺。但此書畢竟是給兒童讀的，對于我這個成年人就略顯蒼白了。于是我有幸又讀了博多·舍費爾先生的《財務自由之路》一書，從中獲益良多。通過閱讀學習，也糾正了我以前很多的錯誤的理財觀念，在此也將我的心得體會與大家分享，希望能讓更多的人能夠獲益！
在與大家分享這本書之前，我要說明一下：由于本書的作者是外國人，所處的經濟環境是與國內大不相同的，所以文中提到的12%的年收益率只當是一個例子，現實情況要自己來定義。我們需要學習的是作者的思想觀念，實際操作還得按自身的環境來實施。
下面就先來介紹一下這本書的大致內容：財富與金錢的定義，我們要學會承擔責任，我們應該有信仰，債務，如何增加自己的收入，儲蓄，復利的魔力，投資原則，財務保障、財務安全和財務自由，財務教練和專家網絡，展望未來。
在這本書里你并不會學到很多的財經知識或者投資技法。它更多的是傳遞給你一種新的，實用的理財觀念。讓你認清財富的真正含義。
舉個例子，投資股票，炒過股票的人都知道，股票有長線、短線，有技術面和基本面，有各種趨勢線、K線、技術指標這些可以應用的東西。但這本書并沒有教你怎么使用這些技術，而是告訴你購買股票的原則，比如：“純粹的投機者會成為危機的受害者，而投資者會成為受益者。”“投資者在購買投資產品時就能取得收益，而不是等到賣掉產品時。”
文中反復講的要點就是對金錢的認知，儲蓄的重要性，如何提升收入，控制支出，用盈余的錢去投資，去讓錢生錢。最終通過積累達到財務的可控性，也就是我們所說的財務自由。
其實所有關于財務自由的書，基本上都大同小異，最重要的是你能否將其中的要點應用到自己身上，從中得到幫助。希望喜歡理財的小伙伴們能夠讀一讀這本書，能獲得更多的啟發，早日實現財務自由。
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《家庭財務自由》一書是我最近閱讀的一本關于理財的指南。這本書深入淺出地解釋了如何通過建立健康的財務計劃和良好的投資習慣，實現家庭財務自由的目標。在讀完這本書之后，我深受啟發，對理財有了全新的認識。
首先，在書中我學到了財務規劃的重要性。作者用通俗易懂的語言解釋了財務規劃是指通過制定長期目標和短期目標，確定家庭資金使用的優先級和計劃，從而實現財務自由。作者提醒讀者，財務規劃必須考慮家庭的收入和支出狀況，理性制定預算，并專注于長期的財務目標。在閱讀這一部分時，我深切地體會到了制定財務計劃的重要性，它可以提醒我們消費的底線，不盲目花錢，從而避免陷入經濟困境。
書中還強調了良好的投資習慣的重要性。通過明智的投資，人們可以為未來的退休生活或其他重要目標儲備足夠的財富。作者詳細介紹了各種投資選項，如股票、債券、房地產和基金等，并分析了各自的風險和收益特征。此外，書中還介紹了投資組合的概念，即根據個人經濟狀況和風險承受能力，通過分散投資來降低風險。我對這一部分的學習讓我更加清楚地認識到投資的重要性，只有通過合理投資，我們才能實現財務自由。
書中還提到了保險的重要性。在處理金錢時，風險管理是至關重要的一環。通過適當購買保險，我們可以在意外事故發生時獲得保障，減輕可能的財務壓力。同時，保險也可以幫助我們應對突發緊急情況，減少經濟損失。在讀完有關保險的章節之后，我深刻認識到保險對于家庭財務自由的重要性，我決定在家庭生活中加強保險意識，依據家庭的實際需求購買適合的保險產品。
此外，書中還提到了如何有效管理債務的方法。負債可能會成為我們實現財務自由的絆腳石，因此書中特意對債務的管理提供了寶貴的建議。通過精確地監控債務情況，合理規劃還款計劃，我們可以逐漸降低債務水平，緩解經濟壓力。對債務管理的學習讓我更加重視如何管理自己的負債，避免不必要的消費，避免陷入債務困境。
《家庭財務自由》一書深入剖析了財務管理的要點，為我們提供了實現財務自由的寶貴經驗。通過書中的學習，我深刻了解到財務規劃、投資習慣、保險和債務管理在實現財務自由過程中的關鍵作用。我相信只有通過不斷學習和實踐這些理財原則，我們才能夠邁向財務自由的道路。
綜上所述，這本書不僅教會了我如何建立健康的財務計劃和培養良好的投資習慣，更讓我意識到財務自由的重要性。通過合理規劃和投資，我們可以為家庭創造更好的未來。我非常感激能夠讀到這本書，它改變了我的思維方式，讓我對理財有了更加清晰的認識。我會將書中的經驗和知識應用于實際生活中，努力實現家庭財務自由的目標。
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職場發展、孩子養育、身體健康等話題讓跨入而立之年的我們倍感焦慮，所幸還有讀書能令我找回不少對于生活的感悟與動力。
花了斷斷續續一個月時間，看完了《財富自由之路》一書，它更多的是教給我們一些理念和方法，下面簡單地分享一些個人認為比較好的觀點。
關于每個人所擁有的資產價值排序，作者認為應該是：注意力>時間>金錢，也就是說金錢（相較注意力和時間）其實是最便宜的東西，能用錢買到的交易都是很劃算的。我們應該把個人的注意力放在更有意義的事情上，而實際上我們也常常能夠發現，身邊凡是能專注并且花時間去干一件事的人，往往能夠獲得更大成功。
關于成長，成長是自我增值（最終實現財富自由）的手段。應該不斷學習各種技能，讓自己盡可能多地掌握多維度的知識，對待工作的心態不應該是磨洋工，通過一份工作，獲得報酬只是其次，更應該關注自身能得到什么樣的成長和鍛煉。成長也像一條拋物線，當你積累到一定程度時（終生成長者），必然以非常豐厚的復利曲線來回報于你，因此，必須重視個人的終生成長。
關于自我驅動力，假如你想要做某件事，應該盡量多的賦予其正面積極的意義，“一念一世界”，當你能夠想象做這件事給你帶來巨大的好處后，自然就有強大的內驅力促使你不斷付出；同時作者還提出應想盡辦法靠近擁有那項技能的人和人群，這也是在《富爸爸窮爸爸》里講到的一個概念，如果想成為有錢人，首先應該多和富人接觸（當然作者并不是提倡要排斥窮人），多了解他們的思想和行為。這也是為什么我們從幼兒園開始就努力為孩子創造條件選擇資源更好的學校。
創業的選擇原則：高頻、剛需、大市場，創業的方向應該是在你熟悉的領域選擇被大多數人需要的領域，選擇能力很重要，每個人作出選擇的根基是基于個人價值觀。選擇能力可以通過后天積累和鍛煉，記錄、反思等等能夠幫助我們提高選擇能力。
關于投資，定投策略是一種很好的“避險策略”，但并不是人人都能運用得很好，除了“定期”和“定額”，我們常常忽略且更應該注意的事情是“正確地選擇成長型公司”。
看完此書，感覺突然就豁然開朗了，原本自己執著的某些東西現在變得不那么重要，并且愿意相信假以時日我也將變得更幸福。也許這就是閱讀帶給我的'力量吧！
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大約在10年前讀過博多-舍費爾所著的《財務自由之路》，最近，讀完了這本書的第二部，還是有不少的收獲。概括一下，有三個核心概念值得反思和應用。
第一，選擇你的角色。這里的角色并非指具體的工作種類，而是指以什么樣的身份參與經濟活動。書中提出五種身份，分別是雇員、自由職業者、專家、企業家、投資家。博多-舍費爾積極倡導成為專家、企業家、投資家這三種身份中的一種，因為這些身份更易獲得財富，更易擁有自由?！陡话职指F爸爸》的作者羅伯特-清崎也提出過類似的理論，他將工作分為四個象限，分別是雇員、自由職業者、企業主、投資者。博多-舍費爾加了一個專家身份，確實也有些道理，盡管專家仍多是以雇員身份工作，但相比雇員，擁有更明顯的競爭力，也更容易做出產品，實現向企業主的轉變。盡管企業主、投資者可以更加容易獲得財務自由，但并不是適合所有人。好消息是，即使你一輩子是雇員，只要不斷增加自身的職業能力和價值創造，仍然可以通過將雇員身份掙得的錢投入到資本市場，用錢生錢，從而實現財務自由。
第二，分配你的時間。我們大部分人將工作時間全部都投入到工作本身，然而，這樣就是只低頭拉車，而不抬頭看路了。博多-舍費爾提出要把工作時間分為三份，一份用來處理日常工作，一份用來學習，一份用來定位。學習，大家都明白。定位，就是找到自身的競爭優勢，不論是雇員、自由職業者、專家，還是企業家、投資家，都需要不斷地反思定位，不斷確定、優化、調整自身的競爭優勢。
第三，尋找你的領域。不論身處哪個身份，要獲得成功和真正的幸福，就需要找到一個合適的領域，一個能將你的愛好與能力結合的職業。能力，使你能夠取得成功；愛好，使你能夠獲得成就感和幸福感。
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反自由主義閱讀體驗[選]|反自由主義閱讀體驗范本|反自由主義閱讀體驗
努力克服自身存在的自由主義
自由主義就像腐蝕性的東西，不僅影響我們自己的形象，也影響我們團隊的整體水平。通過此次學***感觸很深。這篇文章對自由主義問題分析的十分透徹。
通過此次公司組織的先進性教育，在思想上為我敲響了警鐘，意識到自身存在的問題，我會深刻的反思，努力的加以改正。
公司正面引導大家樹立正氣，同時組織好批評與自我批評，自己找出自己的不足，同志之間互相找不足，但不扣帽子，不打板子。要將我們干部及員工身上的優、缺點找出來，鼓勵、鞭策，自我促進，自我提高。我們要用馬克思主義的積極精神去克服消極自由主義，使每一個干部職工都能真正做到毛主席所說的：
襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯系;關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。
在世界經濟危機爆發之際，復合肥產業正處于一個超繁榮時期的歷史環境中。我們要進一步加強團結，把個人意志和公司意志高度統一，才能在競爭中脫穎而出，從而在未來有更好的發展機遇。
反對自由主義讀后感【二】
在熟讀偉大領袖毛澤東同志于1937年9月7日所作的《反對自由主義》一文后，感觸頗深，主席在文中所列舉的十一種自由主義的主要表現，歷經半個多世紀，在黨內仍然存在，細看身邊的人和事，我感慨萬千。
當前，一種不健康的社會風氣盛行，即關系型社會，熟人善于處理事務，自由主義有了延伸平臺。因為彼此熟悉，有的不敢面對，有的怕得罪別人，有的怕被報復，有的怕被個人攻擊等等。明知是不對的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫的一帶而過，根本起不到實質作用。
這樣做的目的不是為了團結，為了進步;不是要把事情做好，從而向不正確的意見斗爭和爭論;不是著手去解決問題了，而是為了保持同事間、上下級之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀，在群眾中造成了很壞的影響。
個別黨員曾說過這樣一句話： 少管閑事少說話，為人處事要圓滑 。而事不關己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過，這24個字，如今已成為新新人類立足社會，為人處事之經典了，但這也正是自由主義的集中表現。
就拿工作上來說，有些人為了自己的個人利益，采取了你說我不說，你做我再說的方法來掩飾自己，明哲保身，但求無過的心理。如設備突發狀況，有些人不積極，不主動，群眾說的他不聽，理由困難一大堆，問他原因講不清，一推再推，即不干，也不聽，更甭談讓他出謀劃策了。領導叫他采取行動。只能聽到他們的話。誰是上級。
待事情處理完了，便有了他的，該如此這般做的雄韜偉略了 。于是自由主義又有表演的舞臺了，那就是當面不說，背后亂說的壞習氣，民主時無人發言，集中后意見滿腹，即使是不正確的意見也不提出，更不爭論，形成了組織真空 。把組織性，紀律性拋在了一邊。
還有一些黨員缺少了應有的黨性覺悟，把自己混同于一個普通群眾， 別人能做的我為什么就不能做 ?這句話不是體現在工作的積極主動上，而是在惰性上找到了理由，事事都和群眾叫板，首先這在態度上，思想上就是錯誤的。一般情況下，群眾是自由些的，而共產黨員是一面不倒的旗幟，要起到模范帶頭作用，引領群眾，帶動群眾，起到表率作用。
如果喪失了黨性意識，不但違反了黨紀，而且損害了黨員的威信。
更何況，很少有黨員和領導干部在利益面前堅決堅持原則，一點也不放手。對待工作或群眾不關心，不說實話，不求實效，不辦實事，默然置之，沒有標準，毫無原則，講一套，做一套。對待別人，事事高標準，嚴要求;對待自己，則解放思想，自由放任，擺老資格，不要組織紀律，個人意見第一，實為一言堂 。
失去了群眾對他的信任和愛戴。
以上所述只是極少數思想落后、急功近利的黨員身上存在的問題，在我們黨內，絕大多數同志，還是有黨性，有原則的，借著全黨開展保持共產黨員先進性教育活動這股東風，讓我們全體黨員向一切自由主義宣戰，堅決抵制、及時糾正。用實際行動踐行黨員的先進性。
最后我用毛主席的話做為誡勉，一個共產黨員，應該是襟懷坦白、忠實、積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益，無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不懈的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯系，關心黨和群眾比關心自己更重要，關心他人比關心自己更重要，這才算是一個共產黨員，這應該是每一位共產黨員的座右銘。
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第一次有人這么擲地有聲的告訴我說財富是我與生俱來的權利，我應當勇敢的去追求它。從小所受到的教育都是知足常樂，老師家長們永遠不敢讓我們直面金錢，給我們好好上上與生活密不可分的金錢的課，好像錢就只會和污穢、骯臟不堪的交易聯系在一起。而事實上呢，那些擁有財富的人，往往比貧窮的人更容易得到幸福，他們不用懼怕結婚生子，因為他們完全可以給他們所愛之人一個優渥的物質環境和時間的陪伴，而不用成為一臺賺錢機器，整日不知所以庸庸碌碌地工作。他們生活順遂，內心富足，往往對生活抱有感恩之情。他們不必僅僅為了活下去，就耗盡了畢生的心力，不必為了得到區區的幾千塊錢而低三下四的忍受不必要的屈辱，這樣想來，是不是窮人更容易感受到來自生活的惡意，然后懷抱惡意無端的揣去測他人呢。其實我們真的應該擺正對金錢的態度，追求金錢并不可恥，不必對富人懷有滿滿的惡意，我們應該做的，是向他們學習，學習他們的思維方式，讓錢為自己工作，而不是讓自己整日為錢而工作，成為錢的奴隸。
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金秋十月，秋風送爽，正值放風箏的好天氣，在公園里，在廣場的上空，總能看到各種形態各異的風箏。每當看到這些風箏，我都會為它感到悲哀，因為永遠都有一根繩子束縛著它。但不久前看過的一本書《自由風箏》，改變了我對自由的看法。
這本書主要講了三個男孩受不了老師的管束、父母的嘮叨，而離家出走，只有一人由于聽了明德爺叔的故事和勸告后，留了下來。過了一段時間，其中一人回來了，而另一人卻被大獵狗咬死在一座糧倉里。
讀完這本書，我受到了很大的啟發，是啊，現在很多小孩包括我都有與文中男孩一樣的逆反心理，總想和父母頂著干、爭吵，嫌父母管自己太多不給自己任何自由的機會。比如我在玩游戲時都已經超過時間好一會兒了，自己卻感到才玩了兩三分鐘，媽媽來催我關電腦時，我總是怨聲載道，媽媽總說：電腦玩得時間長了對眼睛、脊背都不好再比如，有時我因粗心而錯題，媽媽立刻會對我進行嚴厲的批平：你看這些題目，都是你會做的可偏要粗心，你就不能踏實點嗎每當這時，我總是不以為然：哼！只要我會就行了煩死了，我感到自己就像風箏一樣，被父母這根線牢牢地牽制著。
殊不知，父母這根線是放飛你的線，是讓你飛得更高更遠的線，更是一根充滿愛的線。如果你認為這根線牽制了你，以為只要掙脫了這根線就能飛得更自由更瀟灑，那就會像龍圖騰風箏一樣摔得粉身碎骨，面目全非，會像長腳和瓶蓋一樣落得悲慘的下場。
所以，我們只要永遠系緊這根線，才能在父母的關懷下健康快樂地放飛自由，將來成就一番大的事業，讓我們系緊這根線，從而獲得最有價值的人生。
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財務自由之路（7年內賺到你的第一個1000萬）作者博.舍費爾，被稱為歐洲第一金錢教練、“歐洲巴菲特”。1960年出生與德國科隆的一個中產家庭，16歲移民美國，是著名的投資家、企業家、演說家以及暢銷書作家。26歲時他遇到了個人危機---他的貿易公司出現了財務危機，并且債臺高筑，但4年之后，他逐漸從債務中擺脫出來，并能夠靠豐厚的利息生活。于是，博多·舍費爾決定把他的理財知識傳播給其他人。他開始到各地舉辦一系列的巡回講座，融合了個人成功的財務計劃和領導策略等觀念，目標是使與會者都能通向財務自由、穩固幸福之路。
作為我們書友共同的“教練“，“十點老師”強力推薦的這本書，看完的確給人一種耳目一新的感覺。它不僅指導了我們理財的思路、策略，對于身處職場的人所提的建議同樣意義非凡、受益不淺，對于個人性格的培養有些更是逆人性的，我們在股市中聽到最多的就是你如果能學會了逆人性，那么你已經超越了百分之九十的散戶，作者建議我們要不斷的勇于承擔責任、開拓我們的可控領域，首先就要從舒適的環境中脫離出來，將困難當做成長的機會，這同樣是逆人性的。我們大部分的人都喜歡呆在自己舒適的工作、生活環境中，有多少人愿意主動去陌生、艱苦的環境中挑戰自己呢。再看看那些職場的、創業的成功者，哪一個是在舒適的、沒有壓力的環境中成功的呢。
作者在16歲時決定前往美國加利福利亞，并在那里生活。但到了之后，發現一切和想象的都不一樣，英語水平幾乎是零，該怎么上學和掙錢呢。坐在旅店的床上，感到非常絕望。但是慢慢的，絕望感消失了，并且被頑強和自豪取代，因為他知道，他去加州，是為了通過努力而達到目標，但是，目標沒有那么容易達成。一旦做出決定，就不要再關注“是否”的問題了，而是應該關注怎么做的問題。作者的這個經歷，和我們的“十點老師”寫的車庫改變命運太像了，相信很多人都好羨慕老師現在的花園別墅、財務自由，但這是老師靠著少年時就堅定的信念和努力換來的。在距離中考的最后三個月里，遭遇了家庭的重大變故，從之前的厭學，改變了想法，意識到唯有讀書才能改變命運。離開沒有學習氛圍的學生宿舍，借了班主任的一個幾平米的車庫，沒日沒夜的學習，一步一步達到了自己設定的一個個小目標。所以，今天，老師一直在苦口婆心的勸我們多讀書，說我們若能每天保持看書一到兩小時，足可改變自己的一生，透過書本我們不但可以漸漸提升個人投資水平，更可改善個人素質。正如查里斯.基文斯說：知識能掃除積累財富的兩個敵人：風險和恐懼。在老師的潛移默化影響下，我們很多人開始了讀書，我自己也購買了價值、反脆弱等書，放在以前，想都沒有想過這些事情。
讀后感：作者在書中介紹了理財首先要學會儲蓄，慢慢的飼養起屬于自己的那只”鵝“，并且永遠不要殺死這只“鵝”。每個月可以儲蓄收入的百分之十，在收入多的時候可以存下百分之二十。巴菲特富有的秘訣就是儲蓄，投資；繼續儲蓄，繼續投資。他早期不買汽車，不是因為汽車要花掉一萬美元，而是因為這一萬美元在20年后的價值。如果你在40年前將這一萬美元交給巴菲特，今天就會變成八千萬美元，利用的就是我們都熟悉的很多人可能會看不上的年化百分之十幾的復利奇跡。我們今天有多少年輕人會強制自己去儲蓄，在手里有十萬塊錢的時候不去買車呢，有的人恐怕還要貸款一部分購買十多二十萬的車。為的就是眼前的舒適，有的更是為了虛榮的攀比。所以，你的大眾思想，也注定了你過得會是和其他人一樣的平庸生活，有的更是負債累累。但如果你養成了儲蓄的習慣，那么才會有實現你財富夢想的機會，因為作者提到的財務保障（盡量選擇低風險的投資項目）、財務安全（尋找安全穩定的投資項目，長期平均收益率為百分之十二的投資項目）、財務自由（首先是做出明智的決定，將一部分不需要用來實現財務安全的資本拿來冒險，一部分投入中度風險項目，一部分投入高風險投資項目）都是以此為基石。正如作者所說，僅僅讀這本書，并不能使你富有，你必須采取行動，改變你的思維，那么后面的人生才會與眾不同，精彩人生也自是水到渠成。
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《財務自由之路》讀后感1000字：
文：李濤；在我們很多人的觀念中，一個人的價值觀一旦形成是很難更改的，或者說不能做出大的改變，如果更改可能會給人帶來非常大的痛苦。
在《財務自由之路》這本書中，作者博多舍費爾提到：根據你的目標來調整你的價值觀非常重要。作者也給出了他自身的一個例子，來說明有時候一個人的價值觀在不同情況下會自相矛盾：他一方面想變富，另一方面又不愿意工作過度而死。他一方面想獲得福報，就會想貧窮是福;另一方面他又想變得富有，因為他憎恨貧窮，貧窮使人生活不幸。
這讓我也想到了自身的一個例子：百天約讀之前從不做課程，都是社群模式督促讀書和打卡。我覺得應該做一個課程，讓大家以課程為中心展開閱讀，然而一直沒有去做。我一直認為是自己懶癌晚期的原因?？吹竭@里我才明白，原來我跟博多舍費爾一樣，價值觀是沖突的。
因為我自己的成長模式是這樣的：發現一個問題，自己搜羅資料，自己尋找答案，然后解決掉它。我認為這樣的自由學習方式雖然剛開始慢一些，但一旦掌握了這個底層的規律，學習的樂趣、效率和質量都會上升一個臺階，讓你站到不同的高度里去。我還認為閱讀也好，學習也好，其過程中的迷茫、孤獨和彎路是任何人都必須經歷的一個過程，只不過時間長短不同而已。而唯有在經歷這些時，不停探索、不停思考，才可以找尋到自己想要的答案。有些答案別人是無法給你的，只有你自己通過不斷地思考才能找到，書籍的閱讀可以幫你做到這一點。
而一個課程，是把書中知識掰開了揉碎了加上自己的見解呈現到你面前的，這感覺就像別人把一個美味的饅頭嚼碎了吐給你吃，想想就很惡心啊。一個課程因為經歷過加工再呈現到你面前，它代替了你的思考，而奪去了一個人的思考能力，也就奪去了他成長的可能性。
而隨著思考的不斷深入，我漸漸意識到，一個人的閱讀體系和他的思考體系是分離的，或者說并不是完全融合的，是兩個不一樣的系統。
也就是說，閱讀書籍只是一個思考的載體，一個工具。這也就能解釋為什么讀了很多書卻依然過不好這一生。因為一個人讀了很多書，卻依然不知道如何思考，他可能只會復述作者的原話，遇到問題時依然只看到表面現象;而一個思想深邃者，一個善于思考的人，他思索出來的答案不一定是通過閱讀，他可能只是靜靜地去想。
那么同樣的道理，寫作也只是一個思考的載體，他并不會阻礙一個人的思考，相反，凝結著一個人甚至是一個團隊思考的結晶，會更高效地傳遞給他人，讓他們主動思考，引發更深入地思考。
經過這樣的一番思緒整理之后，維基筆語正式列入了日程。
我想通過這樣自身的一個例子，告訴大家或許我們都該停下來審視一下，自己覺得該去做但一直沒有去做的事情，真的僅僅是因為懶惰或是拖延癌晚期嗎？還是這個該做的事情和你內心真正的想法有沖突？
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付出110%的努力意味著成長。假設你想鍛煉自己的肌肉，你把鐵塊舉起10次，這10次努力中的哪一次最重要呢？你的肌肉在哪一時刻成長得最多呢？獲得舉重金牌最多的保加利亞人說：在第十一次。許多人將100%看作自己的目標，但是只做到80%。如果你將110%看作自己的目標，那么做到100%對你來說，就相對輕松一些。很快，你便會發現，100%只是相對而言的。
窮人缺少一個好的教練
積累財富最重要的一塊基石，便是一位好的教練。一個遠比你成功，能夠庇護你，促進你發展的人物。我每一次同富有的人談完話，都會發現，他們都有一個導師和幾個關系密切的學習榜樣。
我認識的所有富人都具備強大的自信心。他們的自信十分強烈，以至于他們很難去承認錯誤。他們設定好自己的程序，即使在對自身產生懷疑時，也能保持良好的狀態。在感知自身對成功的責任方面，他們絲毫沒有任何困難。恰巧相反，為了使自己保持更好的狀態，他們喜歡在內心中扭轉對某些事情的理解。
需要找到這樣一個人，如果找到了，將是莫大的榮幸，她像一道光，以后你會理解這句話……
生活中只有自己的話很難有思維上的開拓，看書是思維開拓的一種，但必然效果不如現實生活中你真的認識有這種教練來得猛烈
以頂尖運動員為例吧，為什么他們都有教練呢？為什么他們在摘得世界精英桂冠之后還是需要一個教練呢？原因是：只有教練才可能根據自身經驗，在盡可能短的時間內將運動員的才能激發出來。這樣一來，就不需要走彎路了，可以學習并利用教練的經驗。
此外，一位好的教練也能長期對你施加壓力，促使你付出110%的努力。因為我們做的任何事情，都是為了避免痛苦，獲得快樂。然而兩者之中，我們更渴望的是：避免痛苦。假設你正在房間里做一件你能想象出來的最美妙的事情，突然發生了火災，你想要避免痛苦、逃離火海的愿望，比你繼續待在那里做使你快樂的事情的愿望，要強烈得多。一位好的教練清楚痛苦和快樂之間的關系，能夠指導自己的學生做出最佳選擇。他知道，痛苦雖然是最強大的動力，但過多的痛苦會適得其反。
而且，教練可以比你自己更客觀地監督評價你的進步。如果你偏離了自己的計劃，失望的不僅僅是你自己，還有你的教練。你會屈服于更大的壓力，教練對你的監管便是更大的壓力。因此，以成功為目標的人對外在壓力的態度不是回避，而是歡迎。
與你對自身的期待相比，教練對你的期待更大一些。期待就像指南針，為我們確定人生的方向。教練為你設立好標桿之后，你必須依此更加努力。
能量貼士
為自己尋找一個教練。
●財務教練的資產至少應該是你的10倍。
●他能幫助你避免走彎路。
●他能促進你個人才能的發展，避免你浪費時間。
●教練能夠最大化地激發你的積極性，在他認為沒有風險時，他也會對你適當地施加“痛苦”。
? 家庭財務自由讀后感 ?
明叔叔是他的鄰居。他是一個和藹可親的單身漢，擅長做風箏，沒有不良嗜好。他的精力和時間都花在風箏上了。他總是叫男孩幫忙抬大風箏，而男孩為這事卻是十分樂意的，于是總像是跟屁蟲一樣跟在明德叔身后，看著風箏放飛。明德叔做了一只叫做“龍圖騰”的巨無霸風箏，就在明德叔放起風箏，眾人投向敬佩的目光切嘖嘖稱奇時，瓶蓋“悟”出了一番道理，他說，風箏飛得再高再遠，一點也不自由，一點也不瀟灑，總有一根繩子牽著它，他的一舉一動都受到放風箏人的監視，命運在別人手中緊攢著，它發出喲喲的叫聲，是在哭泣，在哀號，在悲鳴。
男孩覺得自己跟風箏沒什么兩樣，活得窩囊，活得憋氣，活得不開心。
誰也沒想到，瓶蓋引以為傲的一百本小說，被父親付之一炬，當天夜里，三人相約出來，相互安慰，瓶蓋的懊惱怨恨讓三個人的心越靠越近，他們商量著要流浪，離家，決定在十天的準備之后實行流浪計劃。
第九天的放學，他跨進了長風公園，去看明德叔放風箏，不知怎么搞的“龍圖騰”
纏在了柳枝上，他一鼓作氣爬上樹丫，本是可以輕松地把風箏解下來的，風刮來，天空傳來喲喲的竹哨聲，他凝眸注視這在風中翻動的“龍圖騰”，突然間心里有了異樣感，想起瓶蓋說的話，想起那喲喲聲本是痛苦的掙扎，為之一動，便剪短了繩子，任憑風箏飛走了，它越飛越高，越飛越遠，成了天空中彩色的線。明德叔自然是失望傷心的，他頓時醒悟急得不敢說實話，編造著搪塞的理由，明德叔一下子就看出了他的異樣，“你是不是想讓它無拘無束的遠走高飛?”于是明德叔帶著他去尋找脫線的風箏，他不敢相信自己的眼睛，風箏變得粉身碎骨，五彩龍頭早已身首異處，扎進爛泥塘里，歪嘴眼瞎丑陋無比。
他嚇哭了。他去找朋友，把事情一五一十地告訴了他們，瓶蓋用一種恨鐵不成鋼的眼神瞪他，說了一句人各有志便毅然決然地轉身向火車站，長腳在猶豫中選擇了瓶蓋，他把十元錢和三十斤從家里偷來的糧票塞給了瓶蓋，他不能陪他們浪跡天涯，違背了三人的誓言，這也算是賠禮道歉了。
? 家庭財務自由讀后感 ?
自由主義的讀后感，來自當當網的網友：霍布豪斯這本書的作者是誰？我想只要在政治學領域有過學習經歷的人很清楚。他是英國的哲學家，當然也是政治思想家，在徐大同的《現代西方政治思想》中被歸為新自由主義派別。然而這本著作即他專門為自己的信仰寫的一本書卻并不僅僅是對新自由主義的闡述，事實上他進行的是對從古典自由主義到新自由主義的發展歷程的闡述，進而證明自由主義發展到新自由主義的理論合理性。無論是古典自由主義或是新自由主義，它們的理論基礎是一致的即立足于人的自由，因此霍布豪斯對自由主義進行了要素劃分，而這樣劃分的目的是證明自由主義在這九個領域中的必要性和合理性。就現在的條件來講我們獲取知識、信息的途徑已經很多了，自由主義這個概念我們接觸也不在少數，但是我們接受的大多是自由主義在經濟的作用和影響（政府只是守夜人，市場才是基礎，要充分發揮市場主體的自由競爭作用等等）霍布豪斯的貢獻在于他對自由主義在政治領域的作用進行了經典闡述，在理論的發展中他進行了兩種觀點的論證，提出了重要命題，也是新自由主義要解決的理論問題。在霍布豪斯看來自然秩序、天賦人權社會契約是一個理論體系它們強調是人的權利和自由是天賦的、自然產生的不可侵犯。在政府與公民簽定的社會契約中規定了政府的作用，如果行使契約以外的作用則被認為是侵犯公民自由。這里他提出自由主義的兩種定義：1、自由是一種做不損害他人之事的能力。2、這種權利受他人必須享有同樣權利的考慮的限制?；舨己浪惯x擇前者作為自己的立足點，因為后者不符合新自由主義的理念。另外他又討論了邊沁的思想對自由主義的影響，邊沁可謂與前面所談的理論體系針鋒相對，他強調個人自由的實現要以社會共同利益為基礎，在這一點上霍布豪斯是有所吸收的。在我看來霍布豪斯就是在這兩個理論派別之上建立了自己的理論即新自由主義，它不單單極端的追求個人自由而是把公共福利也放在了一個重要的位置。從我的理解來看這本書是經典、政治學經典更是自由主義思想經典……
? 家庭財務自由讀后感 ?
傳遞新觀點的暢銷書，讀后有所思即可，建議略讀。
用作者提供的一些模型評價一下這本書：
-這本書是想要教給你一個系統，還是想要教給你一個特定的技術？
顯然這本書幾乎沒有任何技術相關的內容，是一本方法論類的書籍。主要思想是：只有通過創業和投資，才能獲得財務自由。全書所有的內容都圍繞著這一點論述，包括該思想的合理性，如何培養該思想，養成思想后該如何執行等等。所以這本書是想教給你一個系統。那么去掉無數的簡略例子和引用，剩下來支撐這個系統的是什么呢？是現金流象限圖，資產負債表，轉移風險，合理避稅，保持冷靜，計算數字，學習MBA，開始投資。書籍傳遞的思想固然重要，但內容不夠豐富，不足以合理化和完整化這個系統，導致教學的質量欠奉。
-這本書是想真的教會你一些知識，還是想只是想讓你做推銷員？
這本書圍繞‘只有通過創業和投資，才能獲得財務自由’這一點，對于常見的思想誤區都進行了有邏輯的解答，讓讀者讀后有所思，重新審視自己的理財計劃，同時從心理建設方面也給出了指導建議。從這些方面來看，它真的是在努力傳遞知識。但是最后幾章的‘現金流’游戲內容稍多，顯得吃相略差。
-作者說的也許是真話，但他有沒有說全部內容？
答案顯然是否定的，如果作者想要更有力的論證自己的觀點，把自己公司運轉不良/投資失敗的例子拿出來做反例，配合自己成功的正面案例去論述，會取得更好的效果。而整體的邏輯也絕對化，簡單化：學習開公司—學習去投資—自己開公司—拿錢去投資，這基本就是作者呈現的財務自由任務表。
總的來講，這本書確實的傳遞了關于創業和投資的重要性的思想。有精力有意向追求財務自由的人，讀完本書之后會有一些感觸，決定做些小投資，或者開始學習一些財務或創業知識，但這也就是這本書所能做的了，不會更少，也沒有更多。建議全程略讀，節省下時間去學習其他重要的東西。
? 家庭財務自由讀后感 ?
變得富有的途徑有很多。本書中為您詳述其中一種，它由以下4種策略組成：
1．儲蓄一定比例的金錢。
2．使用儲蓄資金進行投資。
3．提高自己的收入。
4．從每次加薪中提取一定比例進行儲蓄。
讓我們一同攜手走上這條共同的道路。首先在財務方面為自己確立一個目標。在接下來的內容中你會讀到一個自我分析。請你在確定自己所處的財務狀況之后，再開始讀這本書。
我衷心地希望，這本書除了讓你變得富有之外，還能以一種深刻的方式觸動你。我不認識你，但我知道，如果你正捧著這本書，那么你一定是一個非常特別的人，你還沒有屈服于周圍環境給你的壓力。你是一個想要創造自己未來的人。你想要設計自己的未來，你想要過上不平凡的生活。我全心全意地希望這本書能助你一臂之力。
你的最真誠的博多·舍費爾
讀到這里就有一個感覺，讀國內很多書都是講經歷決定人的成長，國外的書大多講個人主觀能動性，思維方式和個人追求。
很多時候我們學習別人，就是學習不同的思維方式以及由此帶來的不同思想見底。
我將生活簡化為5個領域：
健康、
財務、
關系、
情感
和人生意義。
5個領域都同等重要。
健康是革命的本錢。無法控制情感的人，也無法完成自己的既定計劃。良好的人際關系就猶如鹽對于湯的重要性。
關于人生意義，我指的是做自己認為有趣的、符合自己才能的、有益于他人的事情。財務狀況也屬于此類范疇。永遠不要為了金錢去做一些無趣的事情。所以你需要的是財務自由。
你可以將生活的5個領域分別比作你一只手的5根手指。想象一下，你的中指代表你的財務狀況，有人使用一把錘子狠狠敲擊你的中指，你是說“沒關系，只不過一根手指而已，我還有另外4根手指呢”，還是會將全部注意力集中在疼痛的中指上？
重要的是，生活中的5個領域能夠互相協調一致。你應該使自己在5個領域中的任何一個領域都成為冠軍。有金錢問題的人便無法平衡這5個領域。金錢問題也總是會對其他幾個領域造成消極影響。同其他幾個領域相比，金錢也是同等重要的。
為什么人們想在短期內變得富有？因為他們想獲得足夠的能為他們服務的金錢。因為他們想擁有一臺賺錢機器，而非窮其一生當一臺賺錢機器。因為他們想擁有足夠的資金，以過上一種收支平衡的生活。
你知道為什么大多數人都不去做自己真正感興趣的事情嗎？因為他們缺錢。有這樣一個惡性循環：許多人并不去從事自己感興趣的工作，因為他們不知道如何從中賺錢獲利；但是，也沒有人因為厭惡自己的行當而發大財；因為缺錢，他們也就選擇繼續待在原來的工作崗位上，自己不喜歡這份工作，然后，也賺不到錢。
解決方法是：將你的事業建立在你最大的愛好之上。用你的愛好來賺錢?；c時間分析一下，你真正感興趣的是什么、你的才能在哪方面，之后你才有可能從事一份自己既感興趣又能賺錢的工作。
幾年前我結識了一位紐約富翁，他在自己的辦公桌上方懸掛了一條格言：“整天工作的人是沒有時間來賺錢的?！憋@然，每個人都應該花時間思考一下。我問他“應該思考什么”，他答道：“認識你自己，弄清你真正感興趣的是什么。之后再想一想你應該如何用你的愛好來賺錢。最好每天都問自己一遍這幾個問題，一步步地找出最滿意的答案?！?/p>
夢想
如果你擁有無限的時間和金錢，你會做什么？
價值觀
對你來說真正重要的東西是什么？
為什么這些東西很重要？
目標
你想要成為什么樣的人？
你想要做什么？你想要擁有什么？
策略
你具備能協助你獲得自己想要的東西的知識、能力和計劃嗎？
正確的決策順序應該是：
●不確定性帶來的痛苦，比確定的痛苦要強烈得多。
●每一次行動計劃都有風險，都需要付出代價。但比起無所事事的舒適，它們的長期風險和付出的代價要小得多。（約翰·費茨杰拉德·肯尼迪）
●如果你害怕失去，你永遠都不會獲得。
●去冒險吧，你不可能從地面摔下去的。（丹尼爾·S．佩納）
想讓某些事物為了我們而改變，我們自己就必須先做出改變。每一次改變對我們來說都是一次冒險，因為我們需要以某種形式離開自己熟知的環境。成長發生于我們的舒適區域之外。因此，我的一位教練總是說：“離開你的舒適區域！在每次解決一個問題之后，都應該馬上以一個新的更大的問題去取代它?！?/p>
如何在20年內積累大筆財富，之后僅靠利息就能衣食無憂？在本書中，也能發現這樣一個針對性的計劃。然而，你也能在7年之內實現這一計劃。奇跡總會發生在有變化的地方。但你必須準備好，離開你的舒適區域，去冒險。同時你也需要好運。
你需要非常多的好運。但什么才是好運？讓我先向你解釋一下什么不是好運。好運不是一種不通過努力，光靠期待就可以獲得的東西。
“首先，我并非不勞而獲；其次，我用了10年的時間來準備這一個晚上?！?/p>
是啊，我也發現了，我練習得越多，我的運氣就越好?！?/p>
根據研究結果，驚人的好運通常只是多年準備的結果。
好運都是以機會的形式來敲擊人們的房門。然而，有些人完全聽不見這樣的敲門聲，因為他們識別不出這些機會。為了付清賬單而四處奔波的人，無法騰出一個清醒的腦袋來識別出機會。
? 家庭財務自由讀后感 ?
查理.芒格曾經說過：如果我知道我會死在哪里，我將永遠不去那個地方。在《財富自由之路》中指出了8個窮人常有的問題，我大概看了一下，自己大概中了四個，也算是明白了自己的窮，是有緣由的。下面，來看看你跳入了幾個坑：
窮人對財富沒有明確的定義
類似于吸引力法則，你沒有一個明確的數字或是目標，這個東西就沒法實現，這是最基本的也是最重要的事。這個數字寫下來之后，最好能夠轉成畫面，貼在顯眼的位置，確保你經常能夠看見它，想起它，時時刻刻能夠帶給你動力。
窮人的財富目標搖擺不定
目標定下之后，就是堅定不移的去朝目標進發，不要因為心情的起落而改變，也不要因為境況的變化而改變。這個目標要足夠大，因為大目標會提升我們感知機會的能力，也能夠讓我們對當下的困難和阻礙有清晰的認知。
窮人從不將財富看成絕對必需品
要把財務目標當成一個必須實現的目標之一，成為人生的必需品。只有目標堅定，只有你想要的東西是必需品，你才能花時間和精力去實現它。
窮人做不到堅持到底
堅持有多重要，真的不用強調了。馬云爸爸曾經說過：今天很殘酷，明天更殘酷，后天會很美好，但絕大多數人都死在明天晚上。
窮人不去承擔責任
每個人當下的境況，都跟我們此前的選擇有關。所以不管當下多么不容易，我們都有責任，至少是負有一大部分的責任。
遇事不甩鍋，從自己身上找解決方案，是成年人該有的自覺。
窮人不準備付出110%的努力
很多人之所以窮，就是不敢allin，因為怕得不到預想的結果，怕自己的努力會白費，可實際上不能夠全情投入，就很難達到想要的目標。石油大王洛克菲勒剛從商學院畢業之后，找了一份工作，他每天從早上6點半，工作到晚上10點多，把公司的事情，完全當成自己的事情，記賬很仔細，要賬也非常積極。僅僅用了一年多的時間，他就跟現有的老板開始一起創業了，真的是非常勵志的故事。
窮人缺少一個好的教練
向外求助有四種方式：人、事、網、書，其中跟人學才是最直接有反饋的，最高效的方式，要不為什么國家級的運動員會有專門的教練呢。沒有教練，沒有所謂的刻意練習，實現財務自由的步伐會慢很多。
窮人只關注自己劣勢
只關注自己劣勢的人，是沒辦法富有的，就像是《小狗錢錢》中的吉婭，最初她只看到了自己什么都沒有，所以她才會那么“窮”。清楚了這些讓我們陷入貧窮的陷阱，就要主動承擔起改變自己財務狀況的責任。
? 家庭財務自由讀后感 ?
要實現財務自由并不一件容易的事情，首先要搞清楚自己的財務狀況。思考為什么會處于這樣的狀況？你的現在的狀態都是你過去思維和行為的結果。你要對自己的生活和財務狀態全權負責。如果你勇于承擔責任，那么你就能在7年內變得富有。要給自己創造更多的財富，你一定要發生五個層次的變化：第一層次：你意識到自己對現狀感到不滿意；第二層次：期待的結果沒有出現，你意識到，僅僅只是采取行動遠遠不夠。第三層次：學到的技巧對你起到了一定的幫助；第四層次：在你與自身和他人打交道時，仔細思考一下你的世界觀；第五層次：通過改變對自身的認知，我們可以帶來巨大的變化。在這過程中，需要我們持續不斷的學習和成長。在這段漫漫旅程中，還需要更多的勇氣，碰到困難不退縮的勇氣！
大多數人都高估了自己1年內能做到的事情，也低估了自己10年內能做到的事情?！贰ち_恩《雄心的力量》
為什么沒有更多的人變得富有？
這個世界窮人還是占大多數，窮人之所以貧窮是有原因的。窮人都有一些共性，他們堅持的一些原則使他們無法積累財富：
窮人對財富沒有明確定義；
窮人的財富目標搖擺否定；
窮人從不將財富看成絕對的必需品；
窮人做不到堅持到底；
窮人不去承擔責任；
窮人不準備付出110%的努力；
窮人缺少一個好的教練；
窮人只關注自己的劣勢；
比賽是消極防御還是主動進攻，兩者之間有著天壤之別?！つ釥枴·佩納《論融資》
你關于金錢的真實想法是什么？
為財富而做的最好的準備工作，就是學習對金錢感覺自如。你擁有多少信仰，它們是積極的還是消極的，這些都不重要。重要的是，你的信仰有多強烈。讀后感·大多數人對財務富足持有的消極情感，比對財務自由持有的積極情感還要強烈。你要讓你潛意識里認同金錢是美好的事物，讓你積極情感戰勝你的消極情感，并愿意為此付出代價。改變你的信仰就是改變你的人生。
一個人當前所處的境況，是他自身信仰的準確反映?！矕|尼·羅賓斯《力量原則》
這本書在講真正理財的概念之前，先闡述了一些基本原則，前面五章的篇幅都是在講原則。這些原則讀起來跟李笑來老師的《通往財富自由之路》，有異曲同工之處。在第六單到第十四章，才真正講理財的實用指南。我們下次再談。
? 家庭財務自由讀后感 ?
《論自由》的自由主義思想
今天，我想來談談十九世紀哲學家約翰密爾的《論自由》，從中汲取到的關于自由主義思想的精神。
密爾在書一開始的引論中就寫到關于自由的涵義，密爾所關注的是公民在國家中和個人在社會中的自由，即“公民自由或稱社會自由，也就是主要探討社會所能合法施用于個人的權利的性質和限度”。密爾追溯到西方古代史中自由的表現形態，他說“那時所謂自由，是指對于政治統治者的暴虐的防御”。他認為那時的統治者以對付外來入侵敵人的同樣手段來對付自己的臣民，而人們所爭取的自由總是在與統治階級的抗爭中期望實現的，而愿望總是難以達成，民眾所渴求的自由也只停留在對現有統治者的統治權的認同下，沒有超越這一前提。
當人類文明進入資本主義社會后，統治權力與被統治者不再是對抗的狀態，即“統治者應當與人民合一起來，統治者的利害和意志應當就是國族的利害與意志”。民眾和國家的意志統一，這被當時的大多數人認為是人類文明和制度的“成功”，而密爾認為這種成功會把失敗所會掩蓋住的錯誤和弱點暴露出來，出現“多數的暴虐”。他認為“多數的暴虐”更為可怕，因為當社會是暴君時，他不僅通過**的措施表現出來，而是滲透到社會的各個方面，“它奴役到靈魂本身”。
面對這一種情況，密爾提出“關于集體意見對個人獨立的合法干涉，是有一個限度的，要找出這個限度并維持它不遭侵蝕”,這對于獲致人類事務的良好情況，正同防御政治**一樣，是必不可少的”。
顯然，關于個人自由，即個人的行為不影收到限制而不影響他人。自由主義把人的價值放在首位，重視社會中個人自由的最大化和社會權威對個人自由的最小干預。密爾說“任何人的行為，只有涉及到他人的那部分才須對社會負責。
在僅只涉及本人的那部分，他的獨立性在權力上則是絕對的”。簡言之，就是自己對自己負責，他人無權干涉。
關于自由的界限，密爾強調“規則性自由”。這里還有一個“自然的自由”也稱“原始的自由”，這種自由普遍存在于原始社會和封建社會中，原始人所遵從的叢林法則，以強力為后盾，充滿血腥與殘暴的自由；封建制中皇帝擁有絕對自由，凌駕在一切制度和法律之上，這種自由無法稱之為真正的自由，這樣的自由只會帶來**、**。而所謂“規則性自由”要求人的行為首先必須符合規則，在一定規則下的自由才能是平等的，人人共享的。
同時，當個人的行為危及他人利益時，個人必須接受社會或法律的懲罰。只有在這個時候，社會才能對個人的行為有管轄權，也才能對個人施加力量。
在這里我想說說自由和民主的關系。毫無疑問，自由是民主的基礎?！睹裰鞯募毠潯分袑懙烂绹嗣竦目範幓顒邮沟盟麄兊拿裰髌降炔粩嗤七M，“在這個意義上，可以說自由是平等之母；正是由于斗爭的‘自由’使得‘平等’的成果變的可能”。
曾任中共領導人的***在關于中國民主推進過程曾拿香港舉例，港英**時期，政治制度雖然不是民主的，但民眾有批評**的自由，保障言論自由和出版結社的自由。因此民眾有了充分的自由才是公平制度的保障。
人身自由的領域包括：一是意識的內化、良心的自由、思想感情的自由、意見感情的自由、言論發表的自由；二是利益和利義的自由；三是個人之間的結社自由。對比現代羅斯福提出的“四大自由”（言論自由、宗教自由、物質自由和免除恐懼的自由），密爾所提出的自由更趨近于個人在思想行為上的自由，這當然與密爾所處的階層有關。
就自由領域而言，幾乎所有現代國家**至少都正式認同他，這表明這已經成為人類的共識，而不是資本主義的獨特事物。
密爾重視思想自由對人類和社會的意義。主張思想自由是認識事物本質和追求真理的需要?！拔覀冇肋h不能確定我們力圖窒閉的意見是一個謬誤，即我們確信，要窒閉它也是一個罪惡”。
這告訴我們沒有絕對的真理和謬誤。我們不能確定什么是對的，什么是錯的。即使我們確定，也可能是錯的。因此，我們應該包容各種意見，甚至相反。我想拿《民主的細節》作者劉瑜所舉的例子為例，美國參眾兩院在是否提高最低工資法案中，民主黨堅決支持，而共和黨則持反對意見，人們不禁會問提高最低工資法不是一件利國利民保護弱勢群體的大好事嗎，共和黨人怎么會不顧選民而反對呢？事實上，最低工資水平和失業率之間是正比例的。例如，當一個企業主雇傭七個人時，**他被要求將工資從五元提高到七元，而且為了降低成本，企業主可能會裁掉兩個雇員。
這樣一來，所謂的提高最低工資法似乎對保護弱勢群體是合理的，其實可能只是傷害了他們。因此，事物的復雜性要求我們相互傾聽，思想自由尤為重要。密爾強調了自由討論的重要性。真理爭論得越多，真理就越清楚。任何意見只有經得起反復的批評，才能被人們所接受，不能被錯誤的主張所迷惑。
密爾從四個方面加以總結：第一，若有意見被迫緘默下去，而這個意見是對的，卻是我們的專斷導致了真理被壓制；第二，即使被緘默的意見是錯誤的，那它也包含著部分真理；第三，即使公認的意見是全部真理，若不遭討論，那么接受的大多數也并不是從理性的基礎上完全認同它的；第四，教義本身也會有失去教化人作用的危險，因為教義已經變成了教條的東西，僅僅在形式上宣稱的東西，阻擋人們無追尋它信念源泉并從親身經驗中生長出來的趨步。
密爾在人身自由方面更加強調人格，這是思想自由發展的必然結果。人格不僅是個人幸福的源泉，也是社會進步的因素之一?！耙粋€社會中的怪癖性的數量總是和那個社會中所含天才異秉、精神力量和道德勇氣的數量成正比的。今天的特立獨行至少表明了這個時代的主要危險。
”“現在遍世界中事物的一般趨勢是把平凡性造**類間占上風的勢力。”根據密爾所言，這正是個人自由被壓制的原因造成的?！爸灰藗冞€被迫兼聽雙方，情況就總有希望；而一到人們只偏注一方的時候，錯誤就會硬化為偏見。
”關于社會入侵私人生活的嚴重性，個人不再僅僅是個人自己，儼然成為了社會或國家機器的一個零件。更為現實的是，社會通過**道德制高點來綁架個人，總是以大多數人的意志來埋沒少數人的聲音，而那大多數往往只是最積極的那些人，人云亦云的堆積就成為了無形的殺人利器，在信息發達的今天更加突出。
人的個性是社會進步的動力，但并不意味著沒有社會權威的必要。一定的社會權威是個人自由的保障，過度的社會權威則是對個人自由的侵犯。因此，他所要探討的是社會存在條件下社會對個人權威的驅動的限度和個人存在的保障，這涉及到前面討論個人自由時有機體對個人干預的限度。密爾需要再次關注這些原因。
正如托克維爾分析美國的民主制時說：“民主把一個人永遠的拋給他自己，最終將他完全禁錮在內心的孤獨里?！蔽矣X得，對于自由而言這句話同樣適用，當個人自由充分的時候，自己對自己負責，充分發揮自己作為人的價值，但同時也給不少人沉淪和墮落的理由與選擇。
每個人都可以依靠自己成為最真實的自己。我認為這就是自由主義的精神。
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