名人傳記勵志演講

名人傳記勵志演講(模板二十篇)。

[1] 名人傳記勵志演講

這是貝多芬發自內心的呼喊。

從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運、頑強耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……

有個叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認為世界上最倒霉的人：46歲時因車禍燒得面目全非，51歲時又因墜機造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運的'安排，最終憑借自己的頑強意志，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業成功的企業家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運抗爭的人，都是偉人。

貝多芬的堅強意志在他的音樂中得到了最完美的體現，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個人才能說：他完成了偉大的事業……”

勇者無所畏懼

米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優柔寡斷、做事有始無終……但在藝術上呢˙為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個月；為了運送精心挑選的石料，他親自帶領工人開山筑路；為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學習自己完全陌生的領域——煉銅術、建筑學；為了掌握人體的結構，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術時，他從未膽怯過！

馮剛，一個普通的中學教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動物的美展現在人們面前，從而喚起人們的生態保護意識，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個多小時……他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業中，勇氣十足。

米開朗琪羅一生作品無數，他卻因未完成的太多而認為“虛度一生”。其實他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。

仁者悲天憫人

有這樣一個人，他來到人世間后，表現出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現狀，過著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。

他，就是托爾斯泰。

托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個小火車站的月臺上休息，月臺邊列車上的一位婦人誤將他當成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣，而后自然地收起來。這時周圍的人認出了托爾斯泰，婦人由驚訝變為了窘迫，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動掙來的正當收入，我要把它留下來?！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風，夫人?！?/p>

這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世˙為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由˙為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者˙……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現得勇敢堅毅，沉著地與困難抗爭。他們所表現出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。

[2] 名人傳記勵志演講

《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼羅蘭稱他們為英雄，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋英雄交響曲。

早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，在陰霾遮蔽了整個天空的時候，他從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣。對于我們的時代，這實在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

[3] 名人傳記勵志演講

今天，我在《100位名人傳》這本書中看了一篇最真實感動的文章，題目是《毛澤東同志的軍裝》，毛爺爺在延安時穿著一套洗得發白，補丁摞補丁的軍裝，大家幾次要給他換一套新的，他都不同意。有一次，同志們背著他給他領了一套新軍裝，他發現后，硬逼著把新軍裝送了回去，毛爺爺的那套軍裝穿了四、五年，到底有多少塊補丁呢？一個警衛員數了一下，大大小小共有十幾塊補?。?/p>

看完這個短小的故事，我從老一輩無產階級革命家身上，看到了閃光的思想品格，我們這一代，生在新社會，長在紅旗下，黨和人民給我們創造了優越的學習環境和良好的生活條件。但是，我們仍然要繼承艱苦樸素的革命傳統、做到艱苦樸素永不忘。

看了這篇文章之后，我深深地感到應該繼續發揚艱苦樸素的優良傳統。

[4] 名人傳記勵志演講

偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰斗的勇氣--羅曼羅蘭

就像有時候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣，有時看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個接觸到它的人，都會多多少少的體驗到書中那種迫人的激情，那種對于生命的豐滿和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時候，面對挫折的時候，懷疑自己失去了生活的方向的時候，就找出來翻讀一下，它會安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。以下是我讀了幾個名人傳記以及我的一些感受

路德維希。范。貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲--從天國發出的，傳播到人們內心的歡樂！他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標志。一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，--那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：惟其痛苦，才能歡樂！

米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底，。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方；他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動；他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內心的譴責；到了老年，他已經成為文藝復興時期最后一位藝術大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰他的權威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神，從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭米開朗基羅塑造的是神靈，但他表現的卻是現實中人的苦惱和感情！

列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：是的，俄羅斯人就是這樣的?？傊且粋€一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行愛的宗教，提倡不以暴力抗惡，甚至提出敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。

1962年，山姆。沃爾頓開設了第一家沃爾瑪商店。當時誰也不會想到，這正是一個美國成功故事的開始。這位曾在阿肯色州和密蘇里開過雜貨店的小鎮商人相信，只要小店貨品豐富，服務優良，物美價廉，顧客定會蜂擁而至。

事實證明他是對的。沃爾頓的沃爾瑪商店迄今已成為世界第一大百貨店。他的品種豐富的雜貨店，沃爾瑪超市，他的全球連鎖店，他的會員俱樂部，山姆俱樂部以及他的特別折扣商店，馬德折扣商品城無不給沃爾瑪事業的發展提供了眾多機會。不同于其它公司經濟增長而就業機會不增多，沃爾瑪公司的經濟增長為人們帶來了更多的就業機會。僅在1995年，公司就創造了8萬5千個新的就業機會并有力的支持了上千個美國的制造業工作。現在已超過60萬美國人在沃爾瑪工作。

沃爾瑪受到顧客青睞的重要原因之一就是它的家鄉小鎮特色。每一個沃爾瑪商店購物的顧客在商店門口會收到店員的熱情歡迎和問候。當地生產的商品經常會在沃爾瑪售賣并被自誼地得到展示。公司員工還有權決定向誰捐贈慈善基金。

關鍵在于，沃爾瑪的商品物美價廉，對顧客的服務優質上乘，天天如此。沃爾瑪總是小心地控制開支以維持其低價格結構，這樣，顧客就不必等到削價打折季節就可以達到節約開支的目的。

支持沃爾瑪家鄉小鎮特色的是沃爾瑪自身的高效和新式的分銷體系。這種體系使得每一個沃爾瑪商店都能有效地分配商品以適應社區的需要。

今天，零售公司在美國擁有3,000家店并且雇用超過885,000名雇員。公司在海外開設了超過1,000家分店。Wal-mart.網上的業務也膨脹了，它把薩姆瓦爾頓的夢帶到因特網。

如果你問顧客他們為什么一次又一次回到Wal-Mart,很有可能他們會說不止是價格與更多的選擇。更由于人，在每家店的前面友好接待人員。迅速，友好的服務在Wal-Mart是件嚴肅的事。

5.李嘉誠這個名字，自70年代以來一直震撼著世界，特別是地產界和金融界。李嘉誠這個名字，對于香港人來說更意味著是財富。李嘉誠刻苦誠實、孜孜不倦的個人奮斗精神，和獨到的判斷力、果敢的決策力以及善于用人，構成了成功的因素。于是他也擁有了超人李、大哥誠、塑膠花大王、地產猛龍、地產大王等稱號。

李嘉誠出生于潮州城面線巷內的書香之家，自幼聰穎超脫，學習勤奮。1939年，日寇侵占潮汕便隨父母流落香港，飽嘗了戰亂、貧窮、饑饉之苦，也培養了吃苦耐勞、奮發圖強的精神。1950年，22歲的李嘉誠先生就以中華民族的母親河命名，初創了長江塑膠廠表達了他的赤子之心。經過數十年的努力，1988年他已擁有長實、和黃、港燈等五大公司，100多家附屬公司和50多家聯營公司，形成資金雄厚、實力強大的李氏經濟王國。去年，他本人成為全球五大富豪之一。李先生已從面線巷走向世界，地位如此顯赫但他并沒有因此不可一世、頤指氣使，依然是那樣的謙遜、平和。有一次，李先生參加汕頭大學的奠基典禮，本來，他作為汕大創建人，應是當之無愧地在貴賓簽名冊首頁上寫下他的名字，但李先生沒有這樣，而將自己的名字簽在第三頁上。在這次宴會中，他不論地位高低，都跟每一位賓客敬酒、握手、交談，的確沒有讓人產生隔離感。李嘉誠先生已是世界上屈指可數的巨富，但他并不驕奢淫逸、大肆揮霍，依然是堅持以儉養德、養廉、養身，淡泊寧靜、樸實無華。

更令人欽佩的是，李嘉誠先生雖已功成名就，但仍不忘祖國、故鄉。他曾充滿感情地說：本人旅居香港數十年，無日不懷念國家，思念故里，作為炎黃子孫，必須奮斗自強，發達不忘家國，來日以報效桑梓。李先生深知：教育的重要，實關系于國家的強弱，社會的興衰，以及時代的進退，而擁有萬余平方公里面積，上千萬人口的潮汕地區，在八十年代前尚未有一所高等學府，不能不說是一樁憾事。為此，他從1980年開始，便開始出資創辦汕頭大學，到去年底為止，共捐資12億多元，已建成36萬平方米的校舍，設立了文、理、工、醫、法、商等9個學院、16個學系，為國家，為潮汕地區輸送了一批批人才。在去年召開的汕頭大學第五屆校董會上，李先生虛懷若谷地對在汕大成長的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。在此，不禁想起李先生曾經在汕大講的一句話：成就加上謙虛，才最難能可貴。

李嘉誠的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望塵莫及的。去年6月他獲得了2000年國際杰出企業家大獎，李嘉誠先生是獲此殊榮的第一位華人企業家。大獎提名委員會主席弗雷澤先生在頒獎時說：李嘉誠先生在全球的商業地位顯赫，是世界上最著名的企業家之一，他獲得此獎是名至實歸。

這位偉大的企業家，盡管獲得無數殊榮，他依然把自己作為一個平

看了這些名人的成功經歷，我再也不會傻等著成功會像天上掉餡餅一樣的降臨，要成功就一定要有付出，而且要想超過常人，就要比常人更加的努力，就像那句老話，不吃苦中苦，方為人上人。當然要成功并不容易，有時甚至要備受磨難，這不禁讓我想到初中學的一篇古文里的一句話：天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。上面的成功的名人看來也都應了這句老話，世界上沒有擴手可得的幸福，只有經歷大浪狂風才能到達成功的彼岸。

大學是人生的關鍵階段。這是因為，進入大學是你終于放下高考的重擔，第一次開始追逐自己的理想、興趣。這是你離開家庭生活，第一次獨立參與團體和社會生活。這是你不再單純地學習或背誦書本上的理論知識，第一次有機會在學習理論的同時親身實踐。這是你第一次不再由父母安排生活和學習中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學習中遇到的各類問題，支配所有屬于自己的時間。

大學是人生的關鍵階段。這是因為，這是我們一生中最后一次有機會系統性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識基礎。這可能是最后一次可以將大段時間用于學習的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實自我的成長歷程。這也許是摸門最后一次能在相對寬容的，可以置身其中學習為人處世之道的理想環境。

大學是人生的關鍵階段。在這個階段里，我們應當認真把握每一個第一次，讓它們成為未來人生道路的基石；在這個階段里，我們也要珍惜每一個最后一次，不要讓自己在不遠的將來追悔莫及。在大學四年里，我們應該努力為自己編織生活夢想，明確奮斗方向，奠定事業基礎。

作為一個大學生馬上就要踏入社會并接受社會的考驗與理論知識的實踐當中，這些成功人士的經驗對我們來說顯得由為重要，他教會我如何忍耐現實的殘酷，和不喜于一時的成績并不斷前進。

我們所夢想的路，或許會穿越廣闊的平原，或許會越過雄峻的高山，或許會渡過潺潺的河流?？墒瞧教沟拇蟮郎峡赡軙心酀舻南葳?，嬌美的花兒上可能藏有利刺，平靜的水面下可能藏著洶涌的漩渦。而我們不可逃避的，就是年輕的生命背后心靈的幽暗角落和校園里那些灰色的憂傷。

我們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們就有成功偉人一樣的意志，學習他們面臨逆境的方法。我們自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，這就是我從偉人身上所體會到了真諦，我也會為之不斷努力，完善自己

[5] 名人傳記勵志演講

路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了，

名人傳讀書筆記。對于一個以音樂為生命的人，還有什么 比這更不幸的呢?誰又能想象 他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲――從天國發出的，傳播到人們內心的歡樂!他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標志。

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，――那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈 的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”

“他是孤獨的。――他恨人，也遭人恨。他愛 人，但無人愛 他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情 ，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星――他的欲望和瘋狂的夢境――飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛?！报D―《米開朗基羅傳》

貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底，。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活 ，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時;他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方;他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動;他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內心的譴責;到了老年，他已經成為文藝復興時期最后一位藝術大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰他的權威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神，從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……米開朗基羅塑造的是神靈，但他表現的卻是現實中

“他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫?！报D―《托爾斯泰傳》

列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福 安詳的生活。為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中人的苦惱和感情!

[6] 名人傳記勵志演講

項羽自幼與叔父箱梁長大，據史書記載他身高力達，力能扛鼎。生于戰國末期，長于秦朝時期，二十四歲便遇上秦末大起義。楚國滅亡之后，項羽與叔父流亡到吳縣，并要求向叔父項梁學習兵法。因自小與項梁生長的緣故，倆人仇秦之心在秦二世元年得以實踐，陳勝、吳廣在大澤鄉振臂一呼，揭竿而起，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛兵近百人，第一次展現了他無雙的武藝。二十四歲的項羽，就這樣帶領八千吳中男兒反秦起義軍，登上了歷史舞臺。

秦二世二年六月，項梁采納范增之計，立楚懷王羋心，仍稱楚懷王。項梁自號武信君。之后，項梁率義軍大破秦軍于東阿、定陶。項羽和劉邦也率軍攻占城陽，略地至雍丘，與秦三川郡守李由激戰，項羽以一人之力于萬軍之中斬殺李由，秦軍大敗。

定陶之戰后，秦軍北渡黃河，攻打起義抗秦的趙王歇和張耳，被秦軍圍困于巨鹿。項羽到巨鹿后開始謀劃對秦軍來一場世紀豪賭，賭注就是自己的性命加上幾萬楚軍，輸則全軍盡墨，身死當場；而贏則大秦的天下。項羽立刻就發現秦軍的弱點——秦軍布局是王離軍圍巨鹿，章邯軍扎住其南邊，一邊筑甬道輸之粟一邊隨時對救助巨鹿的援軍打擊，這只隊像兩只虎鉗，牢牢的盯死獵物。而弱點就在兩鉗之間的心臟。項羽要直接實施黑虎掏心戰略，只有切斷兩只虎鉗的聯系，集中力量攻其一只才可以有希望獲勝。楚懷王任命宋義為上將，項羽為副將，率兵救援。宋義率軍到達安陽，便畏縮不前，屯兵四十六天。當時，陰雨連綿，楚軍缺衣少糧，處于困境之中。項羽當機立斷，一劍殺了宋義，迫使楚懷王任命他為上將軍，并命他立即揮師北上救趙。為了得到更多的情報，讓秦軍露出破綻。項羽先派英布，蒲將軍帶上自己的兩萬人馬渡河進攻秦軍甬道。英布，蒲將軍不負所望，戰斗擊敗看守甬道的秦軍。從這場小勝利，項羽看到秦軍的問題所在——甬道虛弱，而章邯軍疲憊不堪，決定抓住時機全軍進攻秦軍，這個時候陳余又派人向項羽請戰，項羽同意了。正好讓陳余做出救趙的姿態吸引王離軍的注意。后渡過一條通往趙國的漳河，但由于寡不敵眾，士氣低落，項羽遂命令軍士鑿沉渡江用的船只，打破吃飯用的鐵鍋，身上只帶三天干糧，軍士們個個以命相抵，士氣大振，大破秦軍。

朝末年，綱絕維弛，群雄并起，其間項羽憑借滅秦巨功分封天下，稱霸諸侯！而滅秦的另一主角劉邦卻被封在偏遠的漢中巴蜀之地。漢二年，劉邦因不滿漢中之地毅然出兵定三秦，東向伐楚，而此時，項羽大軍正在東邊平定齊國之亂，后方空虛。劉邦抓住這個機會大舉東進，一路上所向披靡，兵鋒直指項羽的都城彭城。項羽把大部隊留在齊國迷惑劉邦，自己運用騎兵的機動性，繞道彭城西南的蕭縣。等待劉邦諸軍全部進入彭城，混亂不堪，而且大將忙著部署北邊建立防御，劉邦等主帥松懈的最佳時機。開始西出蕭，向東進攻彭城。項羽選擇的是早晨發動偷襲。選擇早晨看得出項羽對時機把握的老辣，早晨敵人尚在睡夢中，正處于最疲憊的時候，突然遭遇大規模偷襲，其慌亂可想而知！而自己可以利用早晨天亮明了敵方情況，選擇合適有效的戰術最大消滅敵人。很多偷襲喜歡放在夜里，這樣有利掩藏行蹤。但是項羽此次不光要造成敵方混亂，更要全殲敵軍。

項羽與劉邦訂立和約后，立即率軍東歸。劉邦也打算西撤，但張良、陳平一致反對，說：“漢有天下大半，而諸侯皆附之。楚兵疲食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂養虎自遺患也?！庇谑莿顩Q定毀約追擊楚軍，并約韓信、彭越南下會師，合力擊楚。

漢高祖五年十月，劉邦引軍追擊楚軍至固陵，韓信、彭越均未趕來。楚軍返身發動突然進攻，漢軍不支，退入壁壘固守。但項羽未能乘勝擴大戰果，進一步圍殲漢軍，而與之對峙于固陵，這樣就使劉邦得以喘息待援。為使韓信、彭越安心助漢擊楚，打敗項羽，劉邦采納張良的建議，封彭越為梁王，明確并加封了2人的封地。韓信、彭越2人果然率部前來會師。十月下旬，韓信引兵進占彭城，同時攻下楚地許多地區。被劉邦封為淮南王的英布也遣將進入九江地區，誘降了守將、楚大司馬周殷，隨后合軍北上進攻城父。劉邦也由固陵東進，形勢對楚極為不利，項羽被迫向東南撤退。

十一月，項羽退至垓下，筑壘安營，整頓部隊，恢復軍力，此時楚軍尚有約10萬人。十二月，劉邦、韓信、彭越、英布4路大軍會師垓下。韓信軍30萬，分3路首先與楚軍接戰，韓信居中路，進攻失利，向后退卻，同時命左右兩翼投入戰斗，楚軍受挫，韓信又返身沖殺，3路合擊，楚軍大敗，項羽被迫入壁而守。韓信遂指揮各路大軍將楚軍重重包圍，楚軍屢戰不勝，但漢軍一時也難以徹底打敗楚軍。為了盡快取勝，張良用計，讓漢軍夜夜高唱楚歌，瓦解楚兵斗志。項羽夜聞四面皆楚歌，以為楚地已盡為漢所得，眼見大勢已去，便乘夜率領800精銳騎兵突圍南逃。天明以后，漢軍得知項羽突圍，乃遣5千騎兵追擊。項羽渡過淮水后，僅剩百余騎相隨，行至陰陵因迷路耽擱了時間，被漢軍追及，項羽突至東城，手下僅剩28騎。項羽指揮這28騎，將漢軍騎兵殺得人仰馬翻，再次殺開一條血路，向南疾走，至烏江邊，自覺無顏見江東父老，乃令從騎皆下馬，以短兵器與漢兵搏殺，項羽一人殺漢軍數百人，自己身亦被十余創，最后自刎而死，年僅31歲。項羽死后，漢軍全殲楚軍，楚地皆降漢，獨項羽原封地的魯人不肯投降，后劉邦將項羽首級示魯，魯人乃降。至此，歷時4年半之久的楚漢戰爭終以劉邦的勝利而告終。

漢高祖六年二月，劉邦稱帝，建立西漢政權。

[7] 名人傳記勵志演講

1、《你只是看起來很努力》為什么你一直努力，卻還是沒有滿意的成果？卻始終看不到終點？……你是真的努力了，作者提到了很多朋友，他們有的因為父母的壓力一直待在軍校，有的因為和朋友愛上同一個女孩，堅持放棄了自己的愛情。有的人是在孤寂的大山之中的一面之緣，有的是教學課上的數面之交，沒有無聊的勵志。這些故事也許你生活中永遠不會碰觸，亦或許曾經經歷，只是看起來很努力”的生活狀態是可怕的；它會告訴你“再好的朋友也經不起你過分直白”它還會告訴你不要為討好別人而為難自己；其實你在浪費青春，如何成為一個很厲害的人》盲目的努力：如何成為一個很厲害的人》中：作者提出了一種更有效的提升自我的方法，只使用非常小的力量：這本書為大家提供了時間、選擇、行動、學習、思維、才能、成功七個方面的精進路徑。只要依循書中的方法反復磨練，便可以日益精進，找到實現自我的那條成功之道。

[8] 名人傳記勵志演講

《名人傳》是一本人物傳記，里面記錄了世界上三個不同時期和不同國家的偉大人物的人生經歷，他們在不同的領域取得了偉大的成就，給后人留下了寶貴的精神財富，他們就是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。

米開朗琪羅1475年出生于佛羅倫薩，他是意大利偉大的雕塑家和藝術家。

米開朗琪羅歷經磨難，他的一生過得寂寞、孤獨，辛苦的工作給他的身體帶來了極大的病痛，米開朗琪羅活了九十歲，他留下了《大衛》、《摩西》、《哀悼基督》等著名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁畫》等繪畫作品，這些偉大的作品至今還給我們帶來深深的震撼！

米開朗琪羅容易猶豫、半途而廢，由于這些性格方面的弱點，他在一生中浪費了大量寶貴的時間，很多藝術作品沒有完成，甚至沒有付諸實施。

一任一任的教皇控制了米開朗琪羅生命中的大部分時間，他害怕教皇，被教皇左右了他的藝術創作。米開朗琪羅真是可憐啊！如果他可以利用好自己的時間，他就能夠給我們留下更多更完美的藝術作品了！

[9] 名人傳記勵志演講

《名人傳》一共有三章，我最喜歡的是關于貝多芬的這一章。

我從貝多芬身上學到了許多崇高的精神，特別是我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場激烈的斗爭，父親很想開發他的音樂天分，使用暴力強迫貝多芬練習各種樂器，當他長大一點，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛的母親。

不過，貝多芬還算是幸運的，他遇到了莫扎特，后來他還拜了海頓為師。他拜了海頓為師之后，終于開始有了作品，就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨，但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才去找醫生。幾乎，貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。從貝多芬身上，我們學到了：只有不畏艱難、努力奮斗，才能使人幸福和成功。

[10] 名人傳記勵志演講

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！泵鎸嚯y，周國平這樣說道：“人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。”

羅曼羅蘭在書中用一種崇敬又帶著同情的筆調對三位英雄進行著介紹，他們的不幸，他們的抗爭，他唄們的無奈和最終的輝煌。他的語氣時而慷慨激昂，時而悲戚憂傷，但是最后總要為他們的不朽成就高歌。然而高歌之余你又總能領略一絲傷感，他是在嘆息的。他是在嘆息英雄的離去，是在嘆息沒有生在英雄的時代，還是在嘆息當下已無人再能與英雄同列?

羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環，重新變回真實的個體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點，甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發。在羅曼〃羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨、和脆弱矛盾的內心自我斗爭，并最終戰勝它們的人。

讀完這本書，感覺自己的靈魂與英雄并列，滿腔的熱血，只為了報效祖國，回報生活。

[11] 名人傳記勵志演講

終于一切的一切都過去了，再不需要在揚沙的操場里嘶吼著規范隊形，也不必再去整理填涂修改各類表格計劃。上課下課的鈴聲如常的響起，走廊里安安靜靜，學生們在教室里書寫著英文單詞，于是我得以端坐于辦公室中，重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。

傳記流暢自然，就如一本習以為常的小說，很快的銜接起過渡的情節，在靜謐的辦公室里繼續沉浸于梵高的世界里。

傍晚，難得的我沒有課，當我在洗過澡后，伴著一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽，合上這本傳記時，我想，選擇自殺的梵高，或許內心里并不孤獨，雖然，他似乎沒有愛情。

當然要談愛情，這是所有傳記作品里必著筆墨的一個章節，一個用靈魂作畫的人，一個生活在孤獨世界里的天才，對愛情的渴望可能更迫切一些，可是他卻遭遇不到真正的愛情。他遇到的那個四十歲的女人是高尚的，因為她只想給他自己無私的愛情卻不祈求同樣獲得他的愛，可是，凡高卻無法讓自己同時愛上她。這就是愛情的可嘆之處，愛上一個人，同時被這個人所愛，是一件概率多么低的事，而在愛情的世界里，我以為，兩個人，給予與付出均勻的調和，才是完美和諧的，只是，過去也好，如今也罷，這種關于愛的美麗愈發的鮮見，更多的，愛情已經成為一種裝點，記得曾看過一位“股神”的言論，他有揮霍不盡的錢，唯一的放松方式是把愛情當作休閑。于是，在感情的世界里游刃有余只剩下了兩種姿態，或者當作休閑，或者去旁觀。

愛情似乎是所有天才們的天敵，也或許因了愛情的傷才更加成就他們的天才，冰雪聰明如張愛玲，萬人敬仰的托爾斯泰，喬治桑與肖邦，或許精神與情感總是難以共融，他們是精神的富翁，可是感情世界里卻不得善終。

但梵高不孤獨，他雖然沒有愛情但是他有提奧，我讀《梵高傳》，更多的是被提奧感動，雖然關于他的筆墨并不多。我總覺得，提奧就是為梵高而生的，他就是他的人生支柱，雖為兄弟，凡高偏執到近乎變態的地步，而提奧，安靜沉穩，寬容溫暖，他用一個弟弟的肩膀，為不諳世事的哥哥擎起一方避風雨的藍天，凡高由自我掙扎到自我毀滅，提奧，永遠站在那里，給出自己不求回報的愛。如果說提奧有什么不夠完美的地方，我想就是他不應該建立家庭。

可是作為骨肉同胞，每對兄弟姐妹都能成為彼此的提奧么？我懷疑，我甚至想探究提奧的內心，究竟是什么樣的構成，讓他用這么高尚的暖意去解釋兄弟這個詞。

偏執的梵高終于親手結束了自己37歲的生命，或許37歲是個比較容易自殺的年齡吧，就在前天，一個朋友電話說內心郁悶，他的一個朋友自殺了，我當時自己正困頓不堪，又從來沒有充當知心姐姐的雅趣，電話是匆匆掛斷了，心里卻有著一點不解，37歲的男人，用自殺的方式告別世界，總是顯得有些怪異，今天讀到梵高，再聯想到張國榮等，或許抑郁真的是罪魁禍首吧？

想起伍爾夫論生活方式的一句話，她說：為了避免遠離人群，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所謂曲高和寡，孤僻與高雅想來都是一種癖，一種病。道理我們都懂啊，只是理論與實際，總是難以和諧統一。

生命中沒有提奧，也沒有愛情，但我可以埋頭工作，埋首書堆，碼這些很破很破的字，迎那些很靜謐很安寧的夜。

[12] 名人傳記勵志演講