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高的是麥子矮的是豆莢讀后感(實用18篇)

發布時間:2023-09-23

高的是麥子矮的是豆莢讀后感(實用18篇)。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

今天的語文課上,我們學習了《我是貓》一則課文,這篇文章寫得非常生動有趣。學完了這篇課文,我感受頗深。

這篇文章的作者是夏目漱石,是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸,刻畫了一只貓在偷吃年糕時的各種心態,并說出貓發現的三條真理。表達了作者對當時人情冷漠的不滿和憤恨,并對弱者給予了極大的同情。

學完這篇課文,我想:這只貓吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心里的真實記錄和體現嗎?被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題時的心情嗎?“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的各種行徑,但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭?!毕胂氍F在,各種缺乏同情心和愛心的事屢見不鮮:老人摔倒后行人沒有一個干幫忙,好心人幫了忙卻被冤枉了;廣州的“小悅悅”事件,司機與行人對人命的漠視;高鐵事故中有關方面的淡漠……讓我們每一個人都有感觸。我們為什么不能擁有一顆同情之心,一顆感恩之心?每個人面對他人的困難都來伸出一只手,以眾人的舉手之勞幫助他人形成萬鈞之力。

讓我們互相尊重,去關愛身邊的每一位同學,每一個人。讓我們的社會的各個角落灑滿愛的陽光,充滿彼此信任的空氣。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

早在學生時期,就認識到自己比身邊的人要更加敏感脆弱,情緒也容易崩塌。

人多的地方總是想擁有一鍵隱身功能;情感充沛卻不怎么敢輕易投入感情;最喜歡的話是迅哥的那句“人類的悲歡并不相通”;畢業后理所當然的選擇了自認為人際往來較少的圖書編輯行業。

然而,事實證明,社交再少的工作也避免不了帶給敏感人的波瀾,更何況編輯的實際工作內容多且雜,并非我之前想象中的埋頭苦干的“老黃?!毙蜗?。

從作者、翻譯、設計師、出版社、印廠,到上架后的營銷推廣,都需要編輯層層把關,不斷跟進周旋。

特別是這兩年短視頻與直播興起,友社編輯們紛紛出鏡線上“擺書攤”,面對老板蠢蠢欲動的眼神,不知道自己還能裝傻多少次。

其實,在開始做這本書之前,我就已經拜讀過伊爾絲·桑德前兩本關于高敏感的作品,并且將“高敏感是種天賦”這一概念記在了心里。

每逢敏感煩擾生活,阻礙工作的時候,總是會拎出來“高敏感是種天賦”安慰自己,心情倒是穩定了些許,但是困境并沒有被改變,負面情緒的降臨也沒有減少。

為什么伊爾絲·桑德講透了“高敏感是種天賦”的概念,還要再出一本情緒管理篇?直到我接觸了這本《高敏感是種天賦:情緒管理篇》的選題,我才真正理解了作者的深意。原來是我一直誤解了他。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

今天我讀了一本叫《愛找東西的男孩》的書。書中我最喜歡的人物是金敬禮。

有一個男孩,他叫金敬禮,是一個特別愛找東西的男孩。有一天,他撿到了一個精美的鑰匙圈,他就成了班里樣樣東西都能找的男孩。

一天,向佐老師來到了他們四(七)班,讓金敬禮當上了“失物招領員”。從此,金敬禮就整天在校園里找一些同學們丟失的東西:筆帽、手套、鉛筆、飯碗……同學們都不以為然,還有的說金敬禮是一個收破爛的,而金敬禮還是勤奮的'找著。金敬禮在找東西的時候,結識了一個女生—丟丟。因為一個丟東西,一個撿東西。金敬禮和糊涂的丟丟成為了好朋友。當金敬禮撿到一個巧奪天工的小別墅花園,同學們都以為他是一個什么也能撿到的人,讓許多人找到了自己的物品。在愛心拍賣會上,金敬禮把自己找到但沒人要的東西全拿出來拍賣,而丟丟卻不讓賣掉,在同學們不解時,丟丟的爸爸——一位盲人來到了這里,告訴了大家。原來這個小別墅是丟丟的,為了給丟丟買它,使爸爸變成了盲人。丟丟不想看見它卻又十分喜歡它。金敬禮決定不賣它了,把它收藏起來。

讀完這本書,我被書中的人物深深打動了:看起來弱小,不堪一擊的金敬禮,卻是一個認真、負責的男孩子,他對他所撿來的東西總是認真安放,從不叫別人動它們。雖然他撿來的東西并不是很好,有的還破損了幾處,同學們都不在意他撿來的那些東西,但他還是認真努力的去尋找,希望失主會到他這來領物品;任性、糊涂的丟丟,因為自己老是丟東西,而又被金敬禮撿到,與他成為了朋友。當金敬禮撿到了原本是丟丟的小別墅時,丟丟不讓別人在拍賣會上買走它。在這個小別墅身后,發生了許多關于丟丟的感人事情。

我覺得,這本書中的金敬禮是值得我們學習的。他是一個堅持不懈的男孩,當人們嘲笑他時,他并沒有氣餒,而是繼續去做好他的“失物招領員”。在現實生活中,有多少人能和金敬禮一樣,堅持認真地去做某一項事情呢?有一些人,還沒有辦完某些事,就因為旁人說的幾句話所動搖,而打了退堂鼓,不再去做,認定自己做不成。這樣的心理,是不好的,也是不可取的。

我們應該像金敬禮一樣,堅持、認真、努力地去做任何事,成功的機會一定會因自己的努力而出現,只要自己把握機會,充分利用好機會,就一定會成功,實現自己的目標。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

在老師的倡議下,看了一部與國際商務課相關的電影——《世界是平的》,剛看到這個電影名字時,我想到了托馬斯·弗里德曼寫的一本書《世界是平的》,名字一模一樣我猜想講的內容也相似吧,后來看完后果然不出所料。

托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》一書中描述了當代世界發生的重大變化??萍己屯ㄐ蓬I域如閃電般迅速的進步,使全世界的人們可以空前地彼此接近,競爭更加激烈,是否能讓全球的資源為你所用,是你能否在這個平坦的世界上立足的標準。托馬斯·弗里德曼把全球化進程劃分為3個偉大的時代:第一個時代(全球1.0版本),從哥倫布起航開啟世界貿易開始,這一時期全球化是由“國家”的力量在拓展,世界變圓了;第二個時代(全球2.0版本),這一時期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色,世界變小了;第三個時代(全球3.0版本),這一時期的全球化將以個人為主,在全球范圍內合作與競爭以至將世界變為平地,世界變平了。書中的核心觀點認為,世界變平了,在全球化3.0時代,個人取代國家和公司成為全球化的主體,只要你有足夠的能力和想象力,世界上的所有資源都可以為你所用;世界變小了,從小型變成微型,“光纜把全世界都連結起來,在沒有刻意計劃下,班加洛成了波士頓的近郊”;競爭在加劇,幾乎所有的生產乃至服務都可以外包,借助外包,企業與企業之間,人與人之間充滿了競爭與合作,因為競爭與合作帶來了整個世界的變化,促進了人類文明的發展和傳播。

應該說電影《世界是平的》也是講了這個主題,但跌蕩起伏的故事情節和歡快輕松的氣氛完全將這部電影打造成了一部搞笑,文化感很強的藝術大片。影片開始就談到一美國電話營銷主管托德收到公司消息,公司將要裁撤所在部門并將所有業務外包印度,因為在印度請一個客服人員所需要的薪資只需美國請一個人薪水的1/10。理所當然,公司要將電話中心的業務整個外包到印度去,而原本是公司菜鳥的陶德,就被公司外派到印度去,代表公司去訓練一批客服人員,要像美國的客服人員一樣。好在公司沒有裁掉托德,反而將他派到印度提到外包公司的服務和效率。托德到印度后首先感受到生活上的不適應,接著是文化上的沖擊。陶德初期在印度的諸多不適應,例如宗教、文化、歷史、食物、節假日生活習慣等,以及在語言上的差異,雖然同樣說的都是英文,但是陶德說的是美式英文,而印度曾為英國所統治,所以英文是印度的官方語言,即是英式英文,在詞義表達上,因為文化歷史背景的不同,有很大的落差,這讓陶德覺得與印度格格不入。而且在公司要求客服人員解決客戶問題時間,必需縮短在6分鐘之下的壓力,以及如何提升這批客服人員的水準素質。一開始,陶德只會以美國的做事方式、角度來看事情,所以印度人在他眼中是覺得非常奇怪的,為何他們的英文腔調不一樣,客訴的時間無法縮短等問題。員工素質不高導致本該在6分鐘就結束的電話業務平均要到14分鐘才能結束。直到員工們要他深入了解印度文化,慢慢的,他將自己丟進印度文化里,在亞沙和其他同事的幫助之下,他開始從印度人的角度去看事情,以同理心的角度去思考他們為何要這么做,進而幫他們解決問題。例如,一開始這些員工對于自己公司的產品根本沒使用過,當然就不能理解,而客戶有任何問題,當然他們也無法即時回應或解決。直到陶德理解后,從總公司寄來許多商品,一方面讓員工們了解,一方面也作為員工將客訴時間縮短的獎勵。甚至是讓員工在公司能有自己的信仰、擺上神像、家人們的照片,讓他們穿自己想穿的衣服,在一連串的改變之下,員工們做起事情也變得很有效率,才使得業績突飛猛進,短短幾個月的'時間就把原本不可能的任務變成了可能。他在美國的上司看到數據后親自到印度核實,事實也證明了托德的工作成績。影片穿插了托德和當地一名4歲就訂親的亞莎的愛情故事,本來影片到這里就應該是個完美的結局。結果在他們慶祝之前托德的上司告訴托德,公司在美國被另一公司收購,新公司決定撤掉印度的電話中心,并把新的電話中心轉移到上海。

世界是平的,這是一個“個人插上插頭就可以大顯身手”的時代,這部影片傳遞給我們更激烈的生存競爭和壓力信息的同時,也點燃了照亮我們職業發展道路的火把:如果你能夠化全球資源為你所用,那么世界就是你的;如果你對全球化視而不見,可能在不知不覺中,你賴于生存的工作就被外包了。正如書中所言,在這個機遇與挑戰并存、除了想象力什么都可以外包的時代,我們每個人都必須居安思危,加強知識和職業技能的學習,拓展視野,充分利用互聯網等新信息技術工具,提升自己對世界范圍內資源的整合能力,提高自己的溝通、協調、控制和把握別人需求的能力。從這部影片里,我收獲到了緊迫感,作為一個為國家建設的一份子,我只有不斷地學習吸收新知識,不斷地鞏固已學到的知識并運用到實踐中,努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

《親愛的麥子》中,作者以麥子代表,表達對自然的感慨,以及把人類與自然相比較之后,對人類之渺小的感慨。

作者首先提出麥子很“美”,并作出解釋。麥子具有樸素融合之美;它由天地人三者創造的精品關乎人類生存;還有被磨碎的憂傷,圓滿形態與淺褐色澤體現出渾然天成的美。作者還贊揚了小麥的共性,指出偉大的人類仍然受到自然的制約,詳細闡述了小麥在人類文明中的循環過程,認識到小麥被蹂躪的痛苦,表達了對小麥的熱愛。

小麥的美麗被石板碾碎,被機器蹂躪,實在令人遺憾。似乎自私的人類為了生存而犧牲了他們眼中的其它物種。然而,當人類做這些行為時,他們就像其他動物一樣為了生存而做殘忍的事情,但手段更高。

在世界各地,人類文明的發展離不開小麥的種植。從人類烹飪開始,小麥就用它的顆粒物來填充所有的人類。所以今天的偉人可以達到這樣的高度,站在麥粒堆積形成的地面上。

然而,人類只仰望理想,卻忽略了腳下的殘垣斷壁。因為它已經變成了廢物,大多數人只能看到黃沙,卻看不到黃沙的本質,所以他們應該掠奪自己。

作者一個人在文章中親近麥子,把自己當做一株麥穗,切身感受被磨損,被咀嚼,被粉化的磨難。但在此之前,筆者感受到了自己成熟的芬芳和鮮艷的色彩,雖然只是一瞬間。但這種痛苦和美麗在世界上有著無盡的輪回。

親愛的小麥是上帝限制人類的枷鎖,也是上帝喂養人類的食物。然而,如果人類仍然能夠作為一個物種活躍在這個世界上,我們應該滿足并感謝小麥的奉獻精神。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

現在的社區多如牛毛,一個人就發起一個社區,有可能有兩三個核心成員,社區總共就十多個常打醬油的。我常想,為什么現在會出現了這么多的社區? 有一個答案是:社區是群體的一種形式,出現這么多社區(多數是線上社區)是因為現在通過互聯網,和各種工具,建立群體和加入一個新群體的成本大大下降了。

社區既然是群體,很多時候表現得像是一個組織,但社區和公司(包括有組織架構的商業公司和公益組織)之間有什么區別呢?

《未來是濕的》的這本書里提到“科斯地板 (Coasen floor)”。 如果市場是有效的,所有人可以互相提供服務,用市場和契約解決一切。為什么還需要企業呢? 為什么要有組織框架???扑沟陌l現是:巨大的交易成本使得企業在某些情況下與市場比較,具備相對的經濟優勢。

隨著新技術出現,阻礙交易成本的障礙很多已經不存在了,這些行為可以看作它們落到了科斯理論的地板底下:它們對一些人有價值,但以任何機構的方式做都太昂貴。社區這種形式,松散協調的各類群體如今可以取得此前任何組織機構都不可企及的成果,其原因正在于它們藏在科斯地板底下而不受其理論制約。

開源軟件社區是探索比較早的一類社區,它的開放,平等,包容特點,讓任何人都可以參與,用戶在社區中的付出不要求經濟回報,同樣他們也放棄對成果的利益分享要求。在每個人都能嘗試任何事的世界里,即使有風險的東西也終將被驗證。如果有足夠大的用戶群體在嘗試有關事情,就會有高得多的機會發現開心的意外,Linux, MySQL是成功的例子,但也有更多數量的開源軟件無人問津。同樣的事情,不可能發生在商業公司里,是因為企業一般管理費用是真真實實存在的,失敗的成本也不可能要求員工承擔,這些都必須由公司想辦法吸收。

社區現在更多成為了一些公司的市場推廣手段,而企業如果把客戶群體看作是一個社區,那第一件事是弄清楚,什么事情顧客自己做可能比企業為他們做反而來得更好。如果所有的事情都是企業做,那么企業的日子也就到頭的。答案是:“在你的幫助下,顧客可能做得更好”。

不論是中立或者公益性的社區,還是商業公司的用戶社區,開發者社區,當談到社區概念,最重要的是“人人”概念。研究社區是要研究社區中的每個人怎么與其他人交流,怎么互動,怎么相互影響,怎么合作,怎么集體行動。正如《未來是濕的》的英文書名“Here Comes Everybody ”(人人時代)。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

在網上偶爾看到對于《世界是平的》宣傳,在去海南在深圳機場倒機時,看到這本書,沒怎么猶豫就買了下來,畢竟要花掉50多元,而且裝在兜里還是有一定份量的。

放假時論文忙的不可開交,匆忙回老家過年,開學一切步入正軌后,想起了這本書,翻開后,就不忍放下,讀了一遍,有要說些什么的意愿了,雖然有些東西可能得重讀才能消化、吸收、理解。

孩子看到書名,就說:爸爸,不對,世界是圓的。托馬斯x弗里德曼也開宗明義的拿哥倫布發現新大陸、麥哲倫環球航行來說明地球是圓的。但他一步步深入的闡述互聯網對人、對世界的影響,讓你很難不贊同他的觀點:世界是平的。我和女兒說:由于互聯網的作用,人們的溝通更加迅捷,任務分配更加合理,美國人休息時,可以讓印度人接著做他們的工作,這樣世界就顯得是平的了。告訴她初中后應該能明白這個道理,也許,等女兒上初中時,我們的世界就會變得更加平坦了。

原來了解過,印度的軟件業比較發達,說印度的科技增長速度已經超過了中國,可自己對印度的認識還停留在他的宗教,他的等級,圣雄甘地,以及英語教材中他那古老的塵土之路。但通過書中對班加羅爾——印度的“硅谷”的描寫,使我徹底改變了對古老印度的看法,其實國外對于中國的不了解,有多少不是像我們這樣的井底之蛙呢?

對“外包”也有了深刻的理解,什么都可以外包,財務報表,機票預定,肯德基外賣,甚至家教,一切的一切都可以外包。班加羅爾已經成為了紐約或者底特律的鄰居,深圳成為了世界的服裝加工廠,我們大連也成為了日本的外包基地。用節省下來的時間,雇主可以做更多附加值大的事情,或者去享受陽光、沙灘或者是安詳的睡眠。也許,我們將來也會把什么外包出去,或者做個美國人的中國家教。

雖然誠如譯者何帆老師說所:弗里德曼有些的論斷過于武斷,甚至牽強,他把一切都歸于互聯網的作用,也夸大了互聯網的作用。認為中國、印度僅僅由于互聯網的發展就會馬上趕超英美,這是有點脫離實際的;把11。9柏林墻的推翻和9。11恐怖襲擊美國牽強的連在了一起顯得有點別扭。但確實真的不能忽略互聯網的影響。也應該重新審視互聯網的作用,微軟、IBM都在認真閱讀,我們也不要坐享其成了。

文中也提到了普通人上傳信息的重要工具——博客、播客。這一新鮮事物一旦被大多數人理解、掌握,世界的傳媒歷史將發生翻天覆地的改變。其實自己現在就很少看紙質、或電視平面媒體的新聞報道了??蓱z的央視在擺架子不轉播英超、歐冠,只好到B2B、PPLIVE上看直播了。也許某一天,(很快就該來臨)他們像電視一樣清晰,電視應該就只是一個電腦的顯示器了。

《世界是平的》讓平素自認為很了解世界的自己更加認識了世界一體化的進程,更加了解了世界,也隱約感到了一絲挑戰與機遇。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

第一次見到應彩云老師,是在一年前,應老師來園為我們組織活動、舉行講座。在那之前,從各種幼教雜志上不止一次地看到對應老師的報道,知道她是一位很有才華的幼兒教師,在那次的活動中應老師給我留下最深的印象是她那行云流水般詩一樣的語言,她把她和孩子們之間發生的事情一件一件娓娓道來,讓我感到她是那么的了解孩子,她是那么的有教育的智慧。不久我便拜讀了應老師教學案例隨筆《孩子是天我是云》。

應老師說:每一個幼教工作者都是愛孩子的,只是各自愛的方式不同。而我愛孩子的源泉,就是看他們嬉怒無邪的臉蛋,扶他們日漸強健的身體,聞他們散發的陣陣奶香……這段話表達了應老師對孩子深深的愛。

書中一個個生動精彩的案例深深吸引著我,它就像是一股清新的山泉,品完后令人回味無窮。字里行間無一不透露出應老師與孩子親密無間的師生情感及平等和諧、互動式的師生關系,讓人羨慕,讓人敬佩,更領悟到其平凡中的偉大,同時也獲得了些許啟示。

從書中我感受到應老師是快樂的,她的快樂來自于她的孩子們的快樂,正像前言部分應老師所說:“在我的世界里,天大地大孩子最大。我在孩子的天空里,努力飛舞,努力成為孩子天空里的云……”她把自己和孩子們融為一體,她將自己的工作當成一種樂趣、一種追求、一種不求回報的付出,她努力去讀懂孩子、理解孩子,在孩子心中播撒愛的種子。

從應老師“今天的老師更深情”、“孩子比我更高”、“孩子會讓我全力地付出”一系列的感悟和體驗中,我感受到了應老師平凡中的偉大,她用自己智慧的心靈調動孩子的情緒,她沉浸在工作的樂趣中,不斷歷練自己的內心,豐富自己的文學和藝術修養,使自己的生活變得更多彩且更具價值。

書中提出“順著孩子,追隨兒董,讓孩子說心里話”都體現出以兒童為主體的思想。而案例“做客應老師家”、“我的老師結婚啦”、“我和孩子是平等的”等可以看出這種雙向互動,尊重孩子的生動事例,是對《綱要》中所提出的“尊重孩子”“引導幼兒有個性地發展”的最好詮釋。

閱讀《孩子是天我是云》,給帶來的不僅是來自一個個生動案例的輕松與愉悅,更重要的是我感受到來自應彩云老師的個人魅力,一個充滿智慧的老師,能把工作做到如此的詩意,如此的快樂,充分體現出一位優秀教師的高尚品質。

自己也是一名幼教工作者,應老師對工作的執著令我敬佩,應老師的教育智慧令我欽佩。自己也應在工作中愛字為先,在各項工作中努力尋求最佳的工作方式與方法,并通過多種途徑提升自己的思想認識及業務能力,為我區幼兒園的發展和幼兒教師素質的提升做出自己的努力。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

其實每個人心里都渴望被愛,不管是復原型人格還是敏感型人格。但是我們不需要努力證明自己值得被愛,我們需要的是能理解自己、愛自己的人。

當你將自己完全暴露在意的人面前,才能看到哪些人是喜歡包裝好的你,哪些人是喜歡真實的你。

當你不再浪費時間去逼迫自己成為另外一個人,花更多時間去享受美好的生活,你的人生會更精彩,更舒心。就像我和我丈夫,有時候我們安安靜靜地在家里待一個下午,雖然我們各做各的,但我們能感受到對方的存在,對方的愛。寧靜的生活也可以過得很美好,不用特意去秀恩愛。

對高度敏感的人來說,最好的方法是對現在的生活進行“斷舍離”。

1、舍棄沒必要的人際關系,只培養有意義的人際關系,那是你真正想要親近的人;

2、拋開“合群”的人設,喜歡獨處,就給自己創造更多空間,享受大自然;

3、做一些對自己真正有益的事,比如運動、欣賞藝術、聽音樂;

4、做一些改善自己心情的事,買自己喜歡的東西,將生活裝扮得賞心悅目;

5、偶爾允許自己做一個無用無趣的靈魂,放空自己,但不可以頹廢。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

在這本書中,作者特里·伊格爾頓為我們列舉了十種反對馬克思思想的當代主流觀點和評論,并逐一加以闡釋。

讀過本書之后,其實對于我們在中國生活的人們具有更大的影響意義,我們國家是社會主義國家,而且是在未完成工業化的情況下建立了社會主義國家。而且,建國之初,我們遵循馬克思的社會主義理論,現在我國仍然堅持這里的思想,為我國的建設做出努力。當前國際形勢沒有以前那么緊張,總體穩定,資本主義和社會主義也沒有以前那么對立。

本書中,作者對當下的反對馬克思的社會主義理論的觀點做出講解的過程中,指出了**其實是在歪曲了社會主義理論的本質,將其**化之后在國內推行,我認為正是這樣的理論上的改造才使得二戰之后的世界格局出現了兩極分化,社會主義陣營和資本主義陣營的對立。

這十種當下的反對觀點在我看來就是對蘇聯的共產主義政策的看法,因為**是第一個成功建立了社會主義國家的地方,而且是打著社會主義旗號的建立的國家,所以才造成了現在社會上的對社會主義和馬克思思想的一種偏見。

其實這樣的偏見不僅僅是在外國以及國際社會上,而且同時存在于我國社會的內部,現在由于一些**的腐化,,我們在高中的時候一直在學的就是馬克思主義,作為我們法學院的學生都是文科生出身,對于政治這門學科的學習在高中的時候都會接觸到,也會學到馬克思主義的內容,可是我們真正對馬克思主義信奉的又有幾個人,或許,我們的確是在學習但是我們在心底里是討厭甚至是反對現在的馬克思主義,就像書中作者一直在論述的那些觀點一樣,我們就是在一個對馬克思的思想充滿誤解的社會思想中生活和前行。本書原著出版于2011年,當時我國早已提出了社會主義的中國化的思想,并且已經付諸實施,可是作者并沒有采用我國的案例進行解釋,而現在世界上還保持著社會主義的國家中國是最有影響力的,也許就是作者認識到了我國目前的狀況,中國也沒有保持馬克思的原本的思想而是改變。

作者伊格爾頓是當代最具國際聲譽的馬克思主義研究學者,英國當代思想家,他的思想是現在對馬克思主義的新觀點,而且我認為也是對馬克思原本的思想做出了最本質上的解釋和理解,忠實于馬克思本人的現實情況。他的觀點強烈駁斥了西方的反馬克思主義。同時,也為馬克思主義在現代社會的發展指明了一個由資本主義不斷推動和完善的方向,即忠實于真實的馬克思主義。本書的最大意義其實是在對西方的資產階級的下一步發展氣到了一個促進作用,因為其實現在的資產階級還是處在一個上升的階段,短時間內資產階級在世界范圍內的統治地位還是難以撼動。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,并且開始了文學創造。后來雙目失明了,這對于已經癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 !可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動。經過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章。讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。保爾·柯察金,可敬可佩的共產主義戰士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好??!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

故事主要講了麥子的小男孩他爸爸代替村民取麥子的錢。麥子的爸爸取完錢的時候天還沒黑。所以麥子的爸爸在大家沒來的時候,就把錢藏到牛棚梁上去了,誰知道錢掉下來被牛給吃了。當爸爸去取錢的時候發現錢不在了而是在牛嘴里,這時爸爸趕緊跑了過去告訴了村民,從這時開始村民們就開始厭惡這一家人了,說他應該去當演員。村民的不信任;好朋友對他的厭惡、村長老師的指責;麥子傷心不已,爸爸只好把牛拉到田野上宰了,牛那發瘋似的嚎叫。通過作者的描述、我發現錢幣被吃掉的順見,所有的人都變了,曾經的信任變成了懷疑和恨、曾經的嬉鬧變成了疏遠、曾經的陪伴變成了惱怒、曾經的快樂被壓碎了。人與人之間的信任,在這時是多么的不堪一擊,故事結束了。有沒有懷疑過別人、冤枉過別人、自己有沒有被別人不信任過。你被別人冤枉的時候是什么感覺。

有一種東西叫懷疑他可以使一對要好的朋友變成敵人,有一種東叫信任他可以使一對仇人變成朋友。只要人與人之間多一點信任,生命才會更精彩。而第十一根紅布條主要講的是那個被人遺忘的麻子爺爺,甚至是被有些人以為世界上根本沒有這個人。而永遠守護在麻子爺爺身邊的是一頭牛,這頭牛的名字叫獨角牛,只所以叫獨叫牛是因為麻子爺爺把獨角牛的角給據了。那位臉上露出了塵器和孤獨甚至是要枯萎的生命花朵麻子爺爺正在床上休息而那頭已經老的快要走不動的牛在樹蔭低下休息。這是正在釣魚的漁夫在河里發現了一個落水的孩子,漁夫趕緊的把船開了過去。把落水的孩子抱到了岸上,嘴里大聲的喊著有孩子落水了,就這樣村民一傳十,十傳百村里的人們都知道了孩子落水的事情后村民們都趕到了現場,有的人說沒救了、有的人說快找醫生有些人回答說、醫生去鎮上了、還有的人說去鎮上。而且有人說;認識這位落水的小男孩名字叫亮仔,就在這緊張的時候亮仔的媽媽也知道了這件事情亮仔的媽媽激動的向河邊跑了過去緊緊的抱著亮仔,亮仔你快回來,你這個小靈魂跑到那里去玩兒了,我相這時媽媽的心里應該又害怕又難過因為失去了亮仔就像每個人失去了自己的眼睛一樣痛苦。這時周圍變的鴉雀無聲村民們都靜俏俏的看著亮仔,有一個人說去麻子爺爺家的牛來救亮仔,村民們都說這牛能行嗎。大家就把麻子爺爺的牛牽來了,可是麻子爺爺的牛只讓麻子爺爺自己牽。然后村民們找了一個力氣最大的抓著牛背上的亮仔。就這樣一番努力下終于把亮仔救活了,可是麻子爺爺以經快不行了,有位村民走了過來問了聲麻子爺爺有什么要幫忙的嗎,麻子爺爺用手指了指河對面的草叢就知道了有一位村民就把麻子爺爺背到了河對面的草叢,麻子爺爺就閉上眼睛睡著了。有為村民走了過來看了看麻子爺爺說;麻子爺爺死了。然后村民們把麻子爺爺給下葬了,第二天早上村民們發現麻子爺爺的屋子倒塌了,發現牛爺死了,人們這才發現麻子爺爺不應該被村民遺忘,而是記住麻子爺爺,故事結束了很感動吧,可感動中是否有一些凄涼和悲傷呢。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

責任,是上天留給世人的一次考驗,許多人通不過這場考驗,逃匿了。高占喜這位年僅十四歲的少年,這位臉頰上印著兩抹高原紅的農家子弟,卻用一句“我的麥子熟了”告訴世人什么是責任。

從孤僻的山溝溝道高樓林立的的現代都市,高戰細雨一個富家子弟互換了七天人生這個整天滿山瘋跑的少年在城里長了見識,新爸新媽給予他一切物質需求,短短幾天,他整個人都變了,除了那兩抹高原紅,高占喜跟一個城市人沒什么兩樣。因此不少人預測高占喜不愿回到農村。就在觀眾憂心忡忡之際,高占喜毅然放棄了城市回到了屬于自己的家和那幾畝薄田。原因只是因為“我的麥子熟了”。

占喜家中,父親眼早就失明了,哥哥在外面打工,弟弟年幼,自己承擔起了家中的大梁。雖然,享受了從未有過的物質生活,他卻始終沒忘記自己當家做主的責任——“我的麥子熟了”這句最樸實的格言。

責任對于一個人來說是至關重要的,毫不夸張地講,一個沒有責任感的人,就等于沒有了未來沒有了希望!有人說沒責任與我如同一架天平,責任的砝碼越重,我們就越是有加倍努力。而這努力可能是艱辛的,甚至是痛苦的。

林浩,這位在汶川地震中聞名的班長,他就是一位有責任心的班長。地震來臨的時候,地動山搖,房倒屋塌,林浩在自己逃離危險后,又不顧余震的危險,沖進廢墟就出了幸存的同學。事后,別人問他為什么這么做時,他只說了句“我是班長!”

每個人都有自己的責任,每個人都應該盡力負起自己的責任。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

《麥子的嚎叫》作者是曹文軒,主要作品有:《青銅葵花》、《根鳥》、《細米》、《草房子》等。他是當代著名作家、評論家。 《麥子的嚎叫》是曹文軒的一部文學作品集。

這本書有八個短小感人的故事:第十一條紅布條、小麥的嚎叫、傻雞、紅辣椒、啞牛等。我最喜歡的故事是小麥的嚎叫,雖然很短,但很感人。

故事講了一個叫麥子的小男孩,他爸爸代表村民取今年賣麥子的錢。在大家還沒來時,把錢藏到牛棚梁上的籃子里,誰知錢掉下來,卻不幸被白牛吃掉了。當牛咽下去錢的那一刻,人們都開始厭惡這一家,說他應該去當演員。

村民的不信任,好朋友的厭惡,村長和語文老師的批評,讓麥子很傷心。(w w w . f w s i r .

c o m)麥子的爸爸只好把牛宰了,麥子跑到田野上,發瘋似的嚎叫起來……

通過作者的描述,我們可以看到,在硬幣被咀嚼的那一刻,所有的面孔都在改變。曾經的信任變成了懷疑與憤恨,曾經的嬉鬧變成了疏遠與惱怒,曾經的陪伴變成了苦澀與殺戮,安樂被壓碎了,人與人之間的信任,在這時變得不堪一擊。故事結束了。是不是讓我們懷疑過別人?

冤枉過別人?當自己被別人不信任,被他人冤枉時又是怎樣的一種滋味?有一種東西是看不見摸不著的,但它一直充斥著我們的生活。有一種東西能讓人更可愛。人與人之間只有多一點信任,生活才會美好美好!

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

這個月,我讀了 沈致遠先生的一本書,《科學是美麗的》。如果按排列組合的思想方法,"科學"應該和"思維"組合,"藝術"自然和"人文"搭配。這也是此書最初吸引我的原因:這樣的"奇怪"的組合促使我個對"科學"感冒的人細細捧讀起來。

這是一本科學散文集。與我們平時所常見的科普小品文有所不同,作者以生動的筆觸,雋永、流暢的文字,窮天地之幽玄,述生命之奧秘,讀來引人入勝。

我驚訝于他有把種種深奧的科學理論,闡述得淺顯易懂,比喻得形象生動,深入淺出的文學功底--巧妙地從我們常見的蟬的生命周期說起,引出以前在我看來復雜直至的"數論"的概念。

欽佩于他廣博的科學知識--量子力學、三維空間、基因改造、生物學、天文知識乃至建筑領域他無不涉獵,闡述起來駕輕就熟,娓娓道來。

作為科學家的沈致遠先生同樣熱愛文學、喜歡創作,并很好地把科學與文學融于一爐--說數--此率綿綿無絕期;從"大音希聲,大象無形"推論到最重要的科學線索往往不容易被發現;由朦朧詩談到模糊數學……

讀完這本書我恍然明白自己是根本不可能"擺脫理科"的--生活中的科學無處不在,即使無志于把種種現象分析透徹,也不能連一個熱水瓶都不會裝吧?(裝多少熱水?怎樣蓋瓶蓋?)更何況從種種現象看到本質所在也正是馬克思主義哲學思想所要求的。文、理終究并不分家?。】茖W家能在種種文化思想中發現智慧的光芒以獲得啟迪;文人可以以理性的思考方式來提煉自己的觀點、用更科學的眼光觀察事物。文理完全可以通融、也必須通融。

以一種愛不釋手的心情,我讀完了《科學是美麗的》,我漸漸發現:其實,通融的何止是文理?。∵@個世界上的"真"、"美"、"情"、"理"都和諧地融在一爐,"科學"、"藝術"、"人文"、"思維"之間根本沒有什么排列組合的關系--它們是并列的、是一體的!科學家們好奇于原子核分裂時放出的力量--原子能,但也受到道德理智的約束,寧以生命為代價,拒絕把這種科學上神奇的力量作為殘酷戰爭的工具;工業的飛速發展沒有讓人們忘記大自然的恩惠,爬上"月光"樹守衛森林的少女得到廣大學者的堅定支持;究竟電腦的應用利弊孰多也同樣讓科學家們思考良多……百川歸海,文化合流。科學求真,真中涵美;藝術唯美,美不離真。

當今我們生活在一個多元化的社會、飛速發展的時代。我們需要以開放的心態去面對一切,以新的視野去看待一切。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

世界上并不缺乏令人感動、令人悲痛的事情,《麥子的嚎叫》也是這樣的,當我讀完整篇文章,不禁大為感動。原來,人與動物的感情不亞于人于人的感情。

《麥子的嚎叫》是曹文軒的作品。這篇文章的主要特點是小麥。他父親買了一頭稀有的白母牛。麥子在搖籃里,但他吵著要和白牛玩。白牛也很喜歡他。之后,他們就成了形影不離的伙伴。

直到有一天,村里人的麥子換了很多錢。我們派小麥之父去買,一共2萬多元。爸爸把它帶回家后,他就是不知道怎么放進去。他終于把它放進了橫梁上的籃子里,走了出去。

結果回來的時候,籃子掉了下來。爸爸看了看牛,發現錢全被牛吃了!他恨不得把牛給殺了。

到大伙兒來取錢的時候,他說沒了,大家都不信,以為他是獨吞了,但卻是是被牛吃了。村人不信,都氣憤的走了。后來,當著大家的面,爸爸磨刀殺了牛。

麥子雖然舍不得,卻什么法子也沒有,只得眼睜睜看著自己的伙伴慘死。后來,他悲痛欲絕,沖著已經割完麥子的麥地嚎叫起來……

白牛死了,麥子也很傷心。之后他就沒有玩伴了。他小時候的陪伴者就這么離他而去。但是他有無可奈何,因為牛吃了全村的血汗錢,這也是讓人無法忍受的,同樣是兩個極端的選擇,一是殺掉他,二是保留他無論選哪一個都是個艱難的選擇。

或許,情誼就是這樣,有時他時時刻刻跟著你,有時卻悄然而去。

情誼,是最應該珍惜的。沒有友誼,就像一個僵硬的身體,無所事事,浪費時間。所以,我們應該珍惜來之不易的友誼,努力讓它永存!

《麥子的嚎叫》,是曹文軒的作品。

麥子一家有一頭雪白的牛,現在已經老了。經常吃一些稀奇古怪的東西。有一次,麥子的爸爸把大家用種的麥子換來的錢藏在了牛棚里。

結果,牛竟然把它給吃掉了,引來很多麻煩。麥子的爸爸無法給人們錢,人們數落他,排斥他,孩子們不理麥子,“二順子”竟用土堵住了他們出門的路。麥子回家的時候,它發出一聲巨響,響徹天空

麥家不是不誠實,而是不能向人解釋。這使得一個家庭的完整性降到了冰點,所以會有麥子絕望的嚎叫和委屈無法上訴。這就是消失的信任。

如果人與人之間的信任消失了,一定會有一種像小麥和老牛一樣凄涼的嚎叫。特別是我們現在談論最多的話題:老人倒了扶不扶,就突出了信任的重要,我們人與人之間實在是太缺少信任了,都容不得對方解釋,所以我們糾結在扶與不扶之間茫然不知所措。

如果人與人之間失去了信任,那么以前的信任就會變成仇恨,嬉戲變成隔閡,友誼變成殺戮,幸福就會被摧毀。我們一定是冷漠的,正義和善良無從談起。相反,如果我們能相互信任,人們就會熱情相助。

到那時,戰爭、犯罪這些都將被孤立。商場里,都會真正“童叟無欺”,所有的食品、器械一定是潔凈的,我們的社會一定是安全和美好的。所以,我覺得不能盲目否認對方說的真正的話語,也許那時,說謊將有法律控制,人們將拒絕所有不好的行為,信任會更加廣闊和被人認可,所以我們期待信任。

這本書不僅給了我閱讀的樂趣,也給了我心靈的成長:人與自然之間的信任是多么重要和不可或缺。

這個寒假我讀了《麥子的嚎叫》這本書,書里面的一些故事情節讓我難忘。

這本書講述了麥子的爸爸養了一只小牛犢,麥子早在搖籃時,就有了牛的記憶,和白牛十分要好,做什么事都要和它在一起。一天,麥子的爸爸和幾戶人家去油麻地糧站去取賣麥子的錢,可是糧站沒有當即付款,第二天要村里的一個人去取,第二天麥子的爸爸到油麻地糧站去取錢了,取完錢后,他把錢放到了牛棚橫梁上的籃子里,結果被他家的白牛把錢都給吃掉了,可是村里的人不相信這件事,說他應該去當演員;說編謊話也要編得像樣。村民和好朋友的不信任,村長和語文老師的批評,每個人去看戲的第一步,家門口的兩個順子堆,都讓麥子很傷心。

麥子生氣地踢了牛一腳,走到外面,大聲地向天空嚎叫,以發泄他的不信任。

很抱歉看到這個。我知到信任是多么重要。我們不應該讓信任在我們的生活中消失。

讀了《麥子的嚎叫》,我感到了深深的悲傷。

當小麥還在搖籃里的時候,一個不會說話也不會走路的嬰兒,他的牛就在他的房子里。那時,它也是只小牛犢。而他們好像上輩子有緣,麥子一哭鬧,只要小牛犢一來,他就笑了起來。

一點時間過去了。轉眼間,麥子成了懂事的孩子,小牛成了老牛。不知道為什么,老牛的味道也很特別。他沒有吃好草,而是吃報紙、泥墻,又一次吃小麥**!因為這個習慣,它吃掉了小麥父親從糧食局拿來的全村的錢。那天以后,所有的小朋友都不玩小麥了。

他很孤獨,我為他難過,麥家人不住磨了長刀,然后老牛發出凄慘的嚎叫。同時,麥子坐在廢窯上,像狼一樣嚎叫

這個故事使我想起了我的童年。當我還是個孩子的時候,我的家鄉有一只貓,有黑白相間的皮毛和寶石般的眼睛。我總是親切的叫它花花。再一次,我和爺爺奶奶出去玩,家里沒人,家里只有花。

我們回來時,發現蓋著木頭的魚缸遭到了“襲擊”。魚缸里的兩條金魚被剝開了肚皮,漂在水里,不用說,肯定是花花“大開殺戒”了。我找到了花花,它果然在那里舔爪子呢。

奶奶可是大發雷霆。要知道,那時買條金魚多不容易。奶奶一怒之下扔了它,我舍不得離開,默默地留下了眼淚。

我終于體會到了麥子的那種傷心。

如果信任與愛一起崩塌了,那發出的嚎叫聲一定與老牛一般凄厲,同麥子那樣不甘!

《麥子的嚎叫》是著名作家曹文軒教授的新作,講述了一個發生在小山村的悲慘,甚至有些離奇的故事。麥子從小的時候開始,就與家里的白牛建立了親密無間的關系。麥子和白牛一起長大,他們的友情一天比一天深厚。

有一年,食品站沒能及時付錢給賣食品的人。于是,村里人推舉麥子的爸爸去信用社取回錢。但沒想到的是,老邁的白牛竟把全村人賣糧食的錢吞進肚子里。

讀到這里,我百感交集,麥子的爸爸該怎樣跟村里人交代?村里人會相信嗎?

果然不出我所料,麥子一家很快成了村里“有名的大**”,就連麥子的“鐵哥們”都與他疏遠了。最后為了證明自己的清白,家里人只好把白牛殺死。悲傷的麥子跑出村子,發出了小狼一般的嚎叫。

讀完這個故事,我想到了很多:窮苦的鄉親在金錢面前,紛紛變成了另一幅面孔。他們對麥子一家的信任也全部化為烏有。

為此付出代價的不僅是一個蒼老的生命,更是麥子一家心靈上無法彌補的巨大創傷。這讓我想起了今年春節聯歡晚會上的小品《扶不扶》中一句經典的臺詞“人倒了還可以扶起來,要是人心倒了,可就再也扶不起來了?!毙湃问亲铍y得、最珍貴的財富,人們之間有了信任,社會才會和諧、安寧。

這世上,只要多一份信任,就會少一份心痛,多一份真情;只要多一分信賴,就會少一分沖突,多一分友愛。所以,請珍惜一切信任你、愛你的人!

再次翻開《麥子的嚎叫》這本書,八個簡單的故事,但每一篇都讓我感動良久。其中,最令我深思的是《麥子的嚎叫》這篇文章。

這個故事講的是:和麥子一起長大的一頭白牛是麥子兒時最好的伙伴,漸漸地,麥子長大了,牛也老了,脾氣也變得古怪起來:用角頂人、口味獨特:

去啃泥墻。一次村里人讓麥子的爸爸——麥傳金去代表大家去糧站領糧食換來的錢,可誰知被藏在牛棚高高的梁子上的籃子里的錢,被牛吃掉了。村民們來取錢的時候,麥傳金實話實說,可大家都不相信他,認為是麥傳金私吞了這筆錢。

村民們讓白牛以死謝罪。白牛臨死前的哀鳴,是那么凄涼。麥子站起來,對著天邊西墜的太陽,大聲的嚎叫……

故事講完了,我沉思在其中:我是否不相信過別人,是否冤枉過別人?人與人之間的不信任,是這個社會和諧的關鍵。

“誠信是道德之本”從這本書中,我也感悟到了這個社會人性與金錢的可怕。細柳和田瓜——麥子最好的伙伴,可是他們因為被牛吃掉的那筆錢而疏遠了麥子,不信任麥子。但是,麥子這時最希望的就是朋友的安慰與陪伴,可是,一筆錢就這樣破壞了他們三個那么多年的深厚友誼。

而麥子父母的“朋友”,此時卻也不相信麥子一家,像討債的一樣不擇手段的逼迫他們拿出錢來,這難道就是人人向往、歌頌的友誼嗎?人們常說,要真實的自我。而這些村民卻不以為然,卸下偽裝后的本性,那是多么可怕!

如果我們站在牛的立場上想一想,動物都有預知死亡的能力,老牛臨死前流下的淚,不是畏懼死亡,而是不舍,它不舍得和麥子就此分離,也不舍得離開麥子的家人。但是它知道,如果它不死,村民就無法饒恕他的錯誤,這一切將無法平息,所以它甘愿受死,為了麥子,為了麥子的家人??墒?,在人們的心中,這頭牛是多么可惡呀,它吃了全村人用血和汗掙來的錢,它死不足惜。

但是我認為動物是無知的,村民應該理解那頭白牛和麥子一家,也許,這也就是人性的自私吧。

我很喜歡這本書,其中許多優美的語句令我流連忘返。也謝謝這本書,它讓我看到了最真實的人性。作文

一個叫麥子的小男孩和一頭白牛十分要好。麥子慢慢長大了,可白牛漸漸老了。白牛性格變得古怪,不但用角頂人,還吃一些奇怪的東西。

有一天,爸爸代表村民們去信用社取回來了賣小麥的錢。而村民們晚上才來取錢,爸爸覺得把錢藏在牛棚梁上的籃子里是最安全的??刹辉摪l生的事情就這樣降臨到麥子一家的身上,白牛把村民的錢吃了,面對村民們的焦急與憤恨,無論麥子的爸爸怎么辯解,還是無人相信牛會把錢吃了,大家一致認為錢是被麥子的爸爸拿去賭了,二順子在門前堆土,好伙伴們不理不睬,語文老師的諷刺,面對愁苦的爸爸,面對村民們的質疑,冷言,與不理解,當看到爸爸無奈磨刀準備殺牛的那一刻,麥子奔向田野,揮淚如雨,麥子哭了,老牛陪他一起哭;麥子站起來,沖著正在西墜的太陽,沖著荒涼的田野,大聲的嚎叫,老牛那凄厲,走到盡頭般的嚎叫,也同時響起。

心里對白牛的不舍,對朋友的不信任,麥子悲憤到了極點,麥子的心在流血,仿佛只有這聲聲嚎叫,才能平息麥子心中的痛苦與悲傷。

信任與愛,就像一個平衡世界,作為一個靈魂完整的人,是不可缺少的。如果世界的一端垮塌了,那將是多么痛苦;如果它們同時崩塌了,那發出的嚎叫定與白牛一樣的凄厲、麥子一樣的不甘。但在合適時,它們會在平衡世界的**匯成一個新的命題:

陪伴。信任、愛與陪伴這些命題看似雖然大了些,但卻真實而密集地籠罩著我們。故事中,牛吞吃掉錢的那一刻,世界變了,信任變成了憤恨,愛變成了殺戮,陪伴變成了離棄,快樂的平衡世界**,仿佛信任與愛從來沒有閃過亮光。

瞬間,所有的怨恨都占了上風,原本平衡的世界有了一個奇特的斜坡,讓麥子一家無法接受。讓麥子那幼小的心靈痛苦的了極點。我的心仿佛和麥子的心連接在了一起,一陣陣酸楚,眼窩滿了淚水……

故事的最后,麥子與白牛的嚎叫同時響起時,那小狼一般的嚎叫穿透每一顆心時,那些偉大的命題又匯到了平衡世界的**了嗎?

這是一本發人深省的書,每一個故事都在告訴我們一個個情感的訴說:在塵囂的眼中,老人與他的牛是那樣孤獨甚至枯萎的生命形態,他們似乎遠遠離開了這個熱鬧的世界,冷眼看著那些喜怒哀樂。什么都與他們無關。

但“我”只是想讓這老舊的身軀以它最愿意的方式死去,去爭取生命的尊嚴與厚重。

如果信任與愛一起崩塌了,那發出的嚎叫聲一定與白牛一樣凄厲,同麥子那樣不甘。信任、尊重、陪伴者、愛,似乎太大了些,卻真實而密集地籠罩著我們。這就是命運給予的,那玩笑一樣的悲傷吧。

“我”以為,癡是孤獨最瘋狂的詮釋。眼里只有那一件事。整個天地都是安靜的,荒謬的,無需理會的。那種深情至渙散的目光,無人可以讀懂,更無人愿意讀懂。

我們行在人生路上,不時想要轉過身去看那來時的摸樣?;貞浲簦阆袷亲哌M一個與“我”同名的畫室。有時候只覓得半幅畫紙,繪著一堆泛白的瓷鳥;有時候卻是推開花卷,人影憧憧;有時候是厚厚一摞,不愿翻動;有的早已破舊,卻總要摩挲。

“我”以為文學中有些東西是永遠不會因歲月或時代的改變而改變的,相反,經過時間的洗禮,它們更會顯得歷久而彌新,譬如——人性。

追逐是動感的有目標的尋找,甚至欲望強烈到幾欲噴薄。在追逐的路途中,也有獨眼老人那樣沉默的勇士。他們追逐炙熱,卻至少在黑暗的世界里還能持著一盞光亮。

或許正是這份獨特的情愫,促使我寄身于**中那個叫“樹村”的外來的孩子,渴望通過他來重溫我兒時的樂趣以及魚鷹散去后那種長久不能忘懷的寂寥與孤獨。

誰說少年的天空只漂浮著無憂無慮的飛鳥?誰會知曉怎樣的游戲會讓少年自在地歡笑?什么時候,會襲來無邊的煩惱?

又是什么樣的情境,少年才會體驗到純真、透明的心靈會在玩耍的頃刻間遭遇一場猝不及防的風暴?去尋找那個飄進了黃昏中的紅葫蘆吧。他藏匿著少年成長過程中的各式歌謠:

童貞、渴望、憂傷、孤獨、誤解,甚至死亡與重生。

這些故事,讓我告訴自己:一切只是開始,無論快樂悲傷,成功失敗。別放棄,別滿足,要爭取追求永恒的美麗,捷徑只有一個:堅持不懈,永不放松,一步一個腳印,踏踏實實的走下去。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

欣喜,本來就是自釀的

命是弱者借口,運乃強者謙詞。也許這個世界讓你傷痕累累,但傷口最終會長出翅膀。欣喜,本來就是自釀的。

題記還記得咱們初中時學***一篇叫作《提醒幸?!返恼n文嗎?還記得這篇課文的作者是誰嗎?也許你會說,語文課文浩如煙海,早就淡忘了。

那就跟我一起重新認識一下這位淑女作家---畢淑敏吧!

偶然的機會拜讀了畢淑敏的文章《欣喜是自釀的》,讓我這個感性的小女子百感交集,坐上時光機,回到了“提醒幸福”的美好時光。 畢淑敏,被王蒙稱為“文學界的白衣天使”,是一位“鄰家**系”的作家。她以優美樸素的文風和助人濟世的情懷贏得了無數讀者的喜愛。

《欣喜是自釀的》和《提醒幸?!啡绯鲆晦H,都給我們浮躁喧囂的生活帶來了一縷清風……

“幸福要自己找,快樂要自己尋,不要拿著別人的地圖,找自己的路?!弊髡咦葬勂咸丫频狡咸汛椎倪^程,就像我們尋找幸福,努力拼搏的過程。但很多人認為幸福與外在因素有著必然的聯系,就像我們認為酒一定有曲一樣。

當別人成功時,你可能會說,他家條件好,他有貴人相助,他只不過運氣好而已……沒有酒曲,只有葡萄本身攜帶的野生酵母菌,一樣釀出了香甜的葡萄酒,或許比用酒曲釀的還要美好。那我們的“酵母菌”是什么呢?畢淑敏給了我們答案:

這就是我們對世界美好的希望,我們對辛勤工作的信念,我們的真誠和友誼,我們的努力和同情心,我們看到世界的真相后沒有放棄但仍然被愛的本心。只要我們擁有這些,即使沒有外界的幫助,我們也能創造自己的幸福。有葡萄,有野生酵母,有生命,有自然的幸福因素。

只要我們努力工作,葡萄和我們都有升華的希望。

保持初心,是為了讓自己活得獨立。在這個復雜浮躁的世界里,如何保持一顆原始的心,學會在生活中為自己創造小財富?仔細閱讀畢淑敏的溫章,就像一個知心姐姐與我面對面交談,從中我可以體會人生,感受流年的瑣碎溫度。

“你長大后的理想是什么?”“當一名人民教師!”小時候的回答總是在不經意間容易被忘卻,但是我沒有。

大學畢業后,我終于成為一名教師,實現了從幼兒園園長到現在的理想。我毫不猶豫地通過自己的努力達到了既定的目標。我之所以快樂,是因為我嘗到了自己通過自己的堅持而醞釀出來的快樂。作為一名普通的鄉村教師,我將繼續傳遞這一初衷,告訴學生們:

“生活,要溫柔且堅定地熱愛著;欣喜,要耐心且不懈地自釀著;真正的幸福,從來都是來自自己的雙手!”

面向陽光而立,洗盡鉛華,勿忘初心,尋找屬于自己的那一片凈土。欣喜,本來就是自釀的。

◆ 高的是麥子矮的是豆莢讀后感

一個三年級女生,成績一直不好。家長讓她轉了幾次學,情況沒有一點改變。家長心灰意冷,不僅對她不報希望,每天不給她笑臉,還要求老師不要管她了。家長甚至放出“狠話”:老師再讓家長配合,就是找家長的麻煩。老師沒有放棄,對她的關心無微不至,但看不到她的進步,測驗、考試成績都只有十來分、二三十分。老師應當怎么辦?是不得已放棄她,還是幫她分析原因,帶她一起向前走?

有一天,省圍棋隊的小棋手來到學校,指導校圍棋隊的同學下棋。孩子們雖然同齡,但專業的與業余的完全不在同一水平上,小棋手讓了五子,仍大獲全勝。

老師收到啟發:這個女同學的基礎差,短期內要求她有大的進步,不現實。讓她和全班同學面對同樣的試卷,分數當然慘不忍睹。一次一次的“紅燈”,不要說是三年級女同學,即使是成年人也無法承受。

老師豁然開朗,決定專門為這個女同學出試卷,降低難度。女同學第一次得了49分,再一次得了57分,又一次得了76分……

家長看到分數,很驚訝,也很高興,但知道這個進步是降低難度得到的,又覺得自欺欺人。

老師說,降低難度,是為了真正摸清楚孩子的學習情況,更是為了讓孩子重拾信心。

家長不信心老師的話,認為老師的努力是白費功夫,甚至認為老師這樣做的目的,純粹是為了自己的名聲。

“孩子是你們的,她只是我的學生。你們就一個孩子,一個孩子沒有希望,就是100%沒希望。而我,這一個班有40個學生,一個學生失敗,只是失敗了2.5%,我為什么要為2.5%煞費苦心?不客氣地說,你們失敗不起!”老師嚴肅地說。

老師的話,在家長心里產生了強烈的震撼。

一個班級,兩個測試和考試標準。這位女同學開始在她這個層面進步。后來,她每次測試或考試都能得到八九十分,有時候還能得到滿分。老師把她的成績按正常試卷的難度折算,可以達到六七十分。她學習進步了,更重要的是,她的心情好了。得不到別人尊重的人,往往有最強烈的自尊心。一旦他們得到尊重,自尊心就像久旱逢甘霖的禾苗,拔節、抽穗,結出自信與自強的`果實。

這是兩個成功的教育案例。

真正完全不負責任的老師少之又少,胸懷愛心卻

無計可施的老師比比皆是。學生一天一天在成長,知識一天一天在更新,各方面的要求一天一天都在提高。但是,幾乎每個班都有所謂的“問題學生”。老師再怎么含辛茹苦、嘔心瀝血、苦口婆心,也無濟于事。于是埋怨、發火、放棄,老師和學生、老師和家長、學生和家長之間關系緊張。于是,“問題學生”真的成了問題,然后變成家庭問題、社會問題。

我所帶的班雖然只有二十幾人,但是也有好幾個“問題學生”。像王傲天,單親家庭,跟著媽媽在外婆家生活,家人除了知道給點吃穿,別的什么也不關心,還說什么沒有孬的怎么有好的。王傲天成天要么作業拖拉,要么寫的寥寥草草,成績落后。我對他從來都沒有放棄,是責任心驅使著我,每天利用中午休息時間給他補習功課、輔導他寫作業。像王廣鑫,是天生的愚笨型的孩子,我對他則降低要求,只要能學會書本上的一些基本的知識就行,每天一遍又一遍地給他輔導,還是無濟于事,但是,我仍是始終沒有放棄。還有陳羽熙、吳大眾等幾個特殊學生,真是費盡了心血,但是效果不大。

對老師的評價,不僅僅在于是否負責任、是否有愛心,還在于能不能找到合適的方法。我所有的工作,似乎就在于尋找——尋找一個契機、一個突破口。很幸運的是,這個契機、突破口終將到來,但不是突如其來,而是在堅守中如約而至。

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