實習范文|敬畏真理作文(精選18篇)
發布時間：2023-07-23敬畏真理作文(精選18篇)。
? 敬畏真理作文
我家門前有一片“打不死”花，它的花是那么美麗，一串一串的，紅彤彤的。它的花兒很像一個個精致的小鈴鐺，微風吹過，一串串“小鈴鐺”搖晃著，仿佛奏出一曲美妙的歌曲。
你們知道嗎，這一片“打不死”花都是由一棵小小的，微不足道的植物繁殖出來的。那時，我家門前還沒有這種花的，至于它怎么來的我也不知道。有一次，我和一個朋友在我家門前玩耍，忽然我發現密密麻麻的草叢中有幾朵稀落的花兒，紅紅的鑲在那兒。正是：萬草叢中一點紅。這一朵朵稀落的花兒引起了我的注意。我便對我那同伴說：“走，我們去看看那兒到底是什么花。”“好啊”她回答說。我們走過去，用手扒開那一層層綠草一看，幾朵鈴鐺似的花兒展現在我們面前。我左看看右瞧瞧都認不出那是什么花，便問“哎，你知道那是什么花嗎？”她說：“是‘打不死’，這種花兒可神奇了，你把它的一片葉子撇下來隨便丟在哪里，不用澆水，過幾個星期它還會長出新的花苗；也因此而得名?！薄拔也恍拧！蔽彝嶂^說道。“你不信可以試試啊?！蔽艺f：“試就試?！闭f完就撇下幾片葉子隨便丟在旁邊。嘴里還不停的說：“你生命力強是吧，如今你落到我的手里看你還怎么活?！闭f完，我又往那幾片葉子身上踩了幾腳就去玩了。
幾個星期后，我出門就遇到狂風。在不經意間，我的眼光落在了那片草地上。忽然我發現被踩過的那幾片葉子上發出了嫩綠的芽，走近一看，那些小芽整齊的排列在葉子旁邊……像一排剛入伍的小士兵似的?？催@一幕，我不禁被這花強大的生命力給震撼了，我滿心所感到的是一種折服，這是我第一次發現生命竟是這樣的強盛。
忽然，我感到在這頑強的生命面前，自己是多么的渺小、脆弱。
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實現自身生命不息、精神永恒的狀態是人類的最大理想，但被人忽視的是，這種物質存在如果在某種狀態下得以實現，它將占據太多的先期優勢資源，每一個物質生命體得以永久存在，對未來者來說卻是生存空間資源的減少或被擠壓；所以，看起來永恒生命群體的復制沒有意義，它只會讓這一維度的空間更加紛亂復雜。
甚至可以這樣認為，諸多物質生命體的永恒，使得其后來者根本沒有意愿繼續文明的發展，永恒已是既得存在，又何必發展更多的未知事物；而在此空間發展的停滯，時間也已無意義，這與毀滅又有何異同？所以永恒的物質生命體在我看來只是徒然占據空間的累贅而已。在人類所能夠創造的科技文明里（包括未來），只有一種結果可以解決空間有限的問題，那就是以能量意識形式的存在，這在前面第五章已有簡述
前面的思考與當前人類的普遍思維顯然是沖突的，但人類遲早會不得不接受這一現實；地球的物理特征創造了人類獨特的文明意識，雖然宇宙之大但人類卻似乎看不到其它文明的顯現，這的確有些耐人尋味，但可以肯定的是，這是文明意識誕生時的環境差異造就此類隔離
諸如一類星際能量載體，本身就誕生于強輻射的環境中，且不說其它高溫、高壓乃至引力等物理因素造成的差異，甚至時間就已經將我們與它們劃開一道難以逾越的鴻溝；誕生時間相差的太過于久遠，又使得相互之間的空間也隔離開來，彼此的交集已沒有意義，如果有，那只應是對未知世界文明的相互關注所致。以地球人類文明的物理構成認知去感受那一類文明意識，只能是片面的；但在宇宙整個文明發展的過程中，我們卻都是相互平等的
至于全面正式的文明接觸，也鐵定是不會發生的，強輻射能量載體的生命意識構成，我們無法用地球人的觀念去理解，若有若無的在少數人類面前稍顯自身特質，對它們而言是最好的接觸；因為公開接觸實質將形成重大的文明干涉，甚至可能造成地球人類自身建立的文明體系崩塌，說得簡單一點就是，人類能夠近身接觸強輻射的文明載體嗎？它們的文明體系人類幾乎無法從科學上認知，就如人類試圖教會猩猩發明火箭一般無奈；而這更會無意中摧毀人類已有的科技文明根基，這對誰都不是一件好事，保持已有宇宙文明體系多種形式的發展才是最重要的???
當前人類沉溺于地球物理科技的局限窠臼難以自拔，但終將會以更客觀現實的目光看待未知的世界；我們的文明對應于這一時間，無論發展到何等程度，都將是宇宙的定數，當代人類的文明也會被未來的思維意識所品味。我們所要做的是如何保護和發展人類自身的文明意識，使得其不被中途夭折，最終發展成為宇宙文明意識多元化環鏈中的重要一環，否則其它星際文明意識的中間構成也將不可避免的受到影響和傷害??
在此觀察看來，宇宙實質是一個活著的擁有超級巨大能量的載體，它甚至具備全部完整的意識形式能量儲備，并不間斷的通過某種方式向整個空間釋放與回收。宇宙空間星系的構成是如此的完美巧合，簡直讓人不敢想象這是無序的組成，我認為它的巨大掩飾了它實質有序的內在；那顆彗星——哈雷每到時候就定點歸來與地球相見，就是宇宙無與倫比精準的有序安排。
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大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的思澤，然而隨著現代科技的進步，人類已漸漸遠離了自然，地球之母變得越來越虛弱了。
我所擁有的一切都來自于大自然的給予，我要感謝大自然賦予我的一切，大自然在我的心目中占著重要的地位，所以我尊重它。大自然為我們做出了很大的貢獻，我們不但不知道回報，還變本加厲。一句話說的好：狗咬呂洞賓——不識好人心。的確，我們人類實在做的有點掛了。我們不但不感謝大自然，還亂踐踏它身體上的每一個部分，我們真應該為我們所做的發自內心的檢討一下。
大自然的無私奉獻，讓我們銘記在心，然而，有的人去不把它放在眼里。它是不求回報的，只希望我們人類能夠好好地保護它。我們也應該像珍惜自己一樣珍惜大自然。
大自然之所以創造出會思維的生物也許是有深意的，并不是人類的智慧所能勝任的，總想犯錯誤，違背大自然的規律，總想“征服自然”然而我們的想法是有多么的傻，在大自然看來，我們只不過是一個小頑童，我們只是開一個天真的玩笑罷了，大自然是會“大人不計小過”。
其實，我們真正的不了解大自然這樣做是為了什么？難道連我們自己也糊涂了嗎？大自然的無私奉獻，并不是哪一個人就能回報的，我們要想回報它為我們做的一切，那就讓它每天不再為了人類而受傷，氣餒下去，我們應該攜起手來，共創我們美好的家園，我們不應該再盲目的走下去，到最后傷害的還是我們人類，早知如此，何必當初呢！我們不應該為了眼前的利益，而放棄將來的一切，為了自己的子孫后代留下活口吧！現在改正，為時不晚，如果我們不積極地發現我們人類目前所做的有多么的愚蠢，把自己壓在自己的腳下。
大自然也有它自己的生存規則，如自然災害：沙塵暴、臺風、洪澇、地震等，都是人們防不勝肪的，是人們不能控制的。
歌德說過：“大自然是不會犯錯的，錯誤永遠是人犯下的”這也許我們從中受到啟發。敬畏自然，就是敬畏我們自己。
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巍峨挺拔的泰山，一任風吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不絕的長江，一任三峽阻隔，奔騰向前，溪流心中敬畏；枝繁葉茂的胡楊林，一任風沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更該存有敬畏之心。
我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見特雷莎修女蹣跚的腳步在風雨中定格，我看見她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊，只為用溫暖的春風吹散苦難者臉上所有的淚花；當我們看見她被疾病纏身時，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會油然而生對她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈人玫瑰，手有余香”的內涵，她用一生踐行了對生命的敬畏。
沿途中，我看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私，看見她救濟百姓的柔腸百轉；也看見黃花滿地，挽幛如云；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠的豐碑，而因此，我們亦對其高大的人格產生了敬畏之情。她用一生踐行了對責任的承諾，對法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學會了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。
在成長的過程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~，我們也會有陶潛的“問君何能爾，心遠地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實驗；敬畏先人的成就，牛頓完成了力學三定律，“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因為這敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應如何懷有敬畏之心。
書頁泛黃了，記下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。
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是的，作為一名理科生，每天與宏觀或微觀的科學世界親密接觸，從活化分子的有效碰撞引起物質本質的改變，到生物的構造與功能的無懈可擊，再到宇宙天體間微妙的制衡關系。每一天，我們都能體會到來自自然的深邃的規律和美感。在知識與知識間的鎖鏈被逐漸打開，宇宙萬物在腦海中愈加被整合成一個體系的時候，我才由衷的感覺到，在自然的力量面前，人類的狂妄全無立錐之地，在自然的智慧面前，人類的愚昧不堪一擊。
隨著教育的普及，“人定勝天”的說法已經過時，我們已經懂得了人類沒有必要和自然較勁，更沒有能力與自然較勁。于是我們提出了“與自然和諧相處”的說法。然而，我們都做了些什么？我們揮刀砍斧，讓江河往我們想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千萬年來選擇的最和諧的方式；我們源源不斷地向天空排放污染物，碧海藍天變得遙不可及。當瑰麗的景色在我們手中被兌換成了金錢資本，“地球反撲時代”的到來，讓災難在一年中奪取26萬人的生命，蒼白的口號頓時失去了意義，是從心底建立對自然的敬畏之心的時候了。
敬畏自然，’敬”是心懷對高山流水的虔誠而不是流于表面的恭維；”畏”是靈魂深處的震顫而不是軟弱的恐懼。人類最偉大的藝術家，也雕琢不出喜馬拉雅的雄峻，亞馬遜河的奔騰婉轉；最有威信的政治家，也統治不了陰晴圓缺與繁星璀璨。有一個現象值得我們深思，在我們對自然表現出集體性的狂妄和瘋狂掠奪時，科學家們——即那些離真理最近的人，更多地選擇了謙遜。牛頓在后半生已無心致力于科學，而是在神靈的世界里潛心。這說明了什么？也許在宇宙深處，科學和神靈本就是一體的。我們現在所深信不疑的科學，就是自然界的神靈，就是自然界一條條精妙絕倫的定律。人類的每一次進步就是對自然的一次成功模仿。那么，我們又怎能不去敬畏這一位賜予我們生命，教會我們發展的智者？我一直深信，是自然的偉力引領著我們前進的方向，在我們無知時教給我們它運作的定律，當我們錯誤地濫用了這些定律時，它用災難的方式給我們以警示。
只有敬畏自然，在敬畏的基礎上獲取自然的贈予，我們才能以最和諧的方式與自然相處。不得不感嘆東方哲學的玄妙——天人合一。中庸之道，應該是對自然的敬畏和對自然的利用最智慧的結合。
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不論是過去的風花雪月，還是如今的短雨殘陽，人類與自然的戰爭已度過了許多個漫長的歲月，但也沒有完全駕馭和征服它。也許，渺小的我們只有敬畏它，珍愛它，才能守住美好與和諧……
翹崖之松
他自打出生到至今就不知歷盡多少風雨交加，他也不知道將來還要堅持多久。從翹崖的縫隙擠出了渺小的身子，他就保持著矗立與挺拔。他經歷過炎陽酷暑，冰封雪凍，但這些以他視來簡直太渺小，他用茂密的平展的翠綠的新葉證明著自己的威嚴，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度；它更用骨子里絕世的霸氣高舉著自己永不敗退的毅力與精神。
絕壁蒼鷹
也許她沒有孔雀的奢華艷麗，沒有大象的高大壯實，也沒有夜鶯的歌聲婉轉。但當你看到她，會不禁一震，寒氣刺骨而出——不管是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥喙；不管是雄渾張揚的羽翅，還是光亮華麗的毛色。她雖筑巢于絕壁陡崖，但鳥巢寬大結實；她雖孤獨自立，但不會驕傲自滿。反而，若她仰面長鳴，大可驚天地，振湖海，她用自己不屈的頭顱，向萬世舉目的眾人告誡自尊與傲氣的凜然。
千溪集湖，萬河匯海
路路小溪如單個“叮當”的音符，夾雜著風雨的流聲，組成了曲曲動聽的歌謠。從雪覆山頭流下，帶著點點涼意，透著絲絲清新，滋潤著過往溪旁的寸寸金土，哺育著生靈跳躍的生機。他們如年少的孩童攜著雙手，歡笑跳舞，用無窮的生機與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗。
條條河流如段段不一的曲調，有深沉的訴說，高調的暢想，靈氣的夢幻組成美妙絕倫的樂曲。有波濤的翻滾，浪花的擊拍，涓涓的細流，帶著同一個夢想，如年輕的青年奮斗著，拼搏著。他們用堅定的目標與青春的活力頌揚著自然的富饒。
??！您——偉大而神奇的大自然，此時此刻，您就是我們最親密的朋友。??！自然，我們為您而敬畏！
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取一瓢水，滋潤一片土地；采一束光，照耀一寸芳華；集一條河，養育萬千人家；聚一片林，棲息數萬鳥禽。這個人類賴以生存的地方，唯一的地球，一個越來越現代化的鄉村，大自然用寬容的心擁抱著我們，人類越發貪婪的向大自然索要一切，還理所當然的是：這是大自然的回饋。大自然的回饋？大自然創造養育了人類，卻還要回饋人類，這個理論好像是最不合理的吧？
蔚藍的大海，無數的生物在這生存，鯊魚藍鯨，貝殼海草；茂盛的森林，孕育著原始生命，惜鳥珍木；蒼茫的草原，生存著獵豹猛虎，花鳥甲蟲……這些都是大自然的作品，人類也是其中之一，但人類好像把自己當作了地球唯一的主人，開始為了利益去踐踏人與自然的那份和平。消滅掉了江豚，又阻止了珍稀植物的繁殖：吞食了鯊魚的魚翅，又摘下了鳥兒的翅膀；砍伐了百年的大樹，又污染了澄澈的江流……人類拿著自己掠奪來的骯臟金錢，肆無忌憚的揮霍，揮霍掉了金錢，也揮霍掉了良心，卻不看一眼代價，心安理得的是：這是大自然的回饋。
終于，大自然真正的回饋來了?？撤淠荆瑤砹怂亮魇?；捕殺魚鳥，帶來了物種滅絕；肆意燃燒，帶來了空氣污染；隨處排放，帶來了水源匱乏……取一瓢水，不再甘甜；采一束光，不再溫柔；集一條河，不再清澈；聚一片林，不再生機。在這一刻，嘗到大自然真正的“回饋”的滋味后，人類躊躇了；在這一刻，看到生靈涂炭的大自然，人類沉默了；在這一刻，意識到回饋自然才是真正的利益，人類醒悟了。植樹造林、保護動物、愛護環境……列入了法律國策，成為了發展的項目。森林在重造，瀕臨滅絕的動物看到了曙光，鯨魚又回歸了海洋，鳥兒又飛向了天空……
大自然在40多億年的地球上，造出了那么多杰出的作品，人類是其中之一，和其他動物一樣，我們應當在這個寬容的世界和平共處。大自然是值得敬畏的，給了我們無限光亮的黎明，也給了我們將近黑暗的黃昏。
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一棵蘆葦會思考嗎？會的，只要賦予它生命！——題記雖然現在只是一棵幼苗，只要不怕風雨，終會長成參天大樹的；雖然現在只是涓涓細流，只要永不懈怠，終會擁抱大海的；雖然現在只是一只雛鷹，只要跌幾個跟頭，終會占有藍天的……
是的，生命是有價值的，要實現其價值，就要讓它閃熠光輝，綻放光芒，演繹人生的精彩！
天地萬物，大自然賦予了生命，它們各自以其生命的姿態，裝點著這個美麗的世界，詮釋著自己，用獨特的方式熱愛著大自然，熱愛著自己的生命，敬畏生命600作文。
蝸牛，背著那重重的殼，一步步地往上爬……無論有多遠，無論有多高，她都不會甩棄自己的家，永遠都拉著它向前邁步，向上攀登……生命對于這個小動物來說，也許只有不斷地前進，才是她綻放生命之光的方式，用這種生命的姿態來詮釋。
如果有人問我：“你希望你下輩子成為什么？”我或許看著遠處的那片綠，告訴她：“我愿意成為一棵樹?！本G是生命的顏色，我愛它的奮發向上，充滿蓬勃的生機，也愛它綠得可愛！在我印象中，樹永遠都是長著繁茂的葉子，撐開那翠綠的大傘，為人們提供一片蔭涼。樹愛的是綠，綠也愛的是樹，所以，當葉子逐漸變黃，樹就會毫不留情地讓它飄走，從不挽留……也許，只有綠才是詮釋樹的生命的一種表達，也只有這樣，樹才能綻放它的生命之光……
風告訴我：“其實我是有生命的?！迸叮∥抑懒?，我見到你在向葉兒招手，向花兒微笑！雨也告訴我：“我也是有生命的?！迸?！我也看到了，你在向草兒彎腰、點頭！我感覺到你們的存在，你們都傳遞著生命的信息，用自己的語言來輕輕地告訴我，春天到了，生命綻放的季節來到了！
原來，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的閃亮、耀眼！
讓我們一起來感受生命的偉大和質樸，體會在荒涼生命中的溫情，一起來敬畏生命！你生命長河里有多少顆閃亮的珍珠？也許，它還在等待我們去發現，期待著我們去尋覓，中學生作文《敬畏生命600作文》。
生命的光芒，應該是五彩繽紛的，閃亮奪目的！在我們的心靈里，有多少顆令人痛苦的沙子？請把它們一一挑揀出來，讓陽光射進潮濕的心扉，讓心靈再次看到陽光——生命的陽光！
如果人生是一次采集，那我就會把最美，最甜的果子采下，釀成一壺醇醇的酒；如果人生是一次釀造，那我就會去尋找最鮮，最美的蜂蜜，去釀出生命中最好、最甜的蜜糖；如果人生是一串珍珠，那我就會小心翼翼地將每一顆珍珠都擦得晶瑩透亮，因為它們是我的生命之珠。我要讓自己的生命綻放七彩的光芒！
生命，原來是需要這樣……
17歲那年，我讀過一句格言,大概內容是：
“如果你把每一天都當成生命里的最后一天，你將在某一天發現原來一切皆在掌握之中。”
這句話從讀到之日起，就對我產生了深遠的影響。在過去歲月里，我每天早晨都對著鏡子問自己：
“如果今天是我生命中的最后一天，我還愿意做我今天原本應該做的事情嗎？”
當一連好多天答案都是否定的時候，我就知道做出改變的時刻到了。
所有的事情在面對死亡的時候，都將煙消云散，只留下真正重要的東西。
在我所知道的各種方法中，提醒自己即將死去也是避免掉入“畏懼失去”這個陷阱的最好辦法。
而且這個方法能讓你直面自己的內心。
人赤條條地來，赤條條地走，沒有理由不聽你內心的呼喚。
我們每個人都將逐漸老去，被送出人生的舞臺。很抱歉說得這么富有戲劇性，但生命就是如此。
我們的時間有限，所以不要把時間浪費在重復其他人的生活上。
不要讓他人的觀點所發出的噪音淹沒自己內心的聲音。
最為重要的是，要有遵從自己內心和直覺的勇氣，它們可能已經知道你其實想成為一個什么樣的人。
其他事物都是次要的。
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把每一天當作生命的終點，你將會真正懂得人生的意義!
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沙沙沙哎，天哪，這一大早的又在干什么呀？這奇怪的聲音。誰呀？一大清早的，又有誰吃撐著了沒事??！我大聲地喊道。往自己身上裹了裹被子，遮蓋住耳朵，可仍然進入不了香甜的夢鄉，真是倒霉，一個睡懶覺的機會沒啦！我從床上忿忿不平地起來，向窗邊走去，一個穿著橘黃色的老人正在那兒打掃，我努力地睜開朦朧的睡眼，哦，原來是位環衛工人，怪不得這么吵鬧，咦，才六點？
這是我搬到新家的第二天，接下來的每一天我都能聽到那吵人又清脆的沙沙沙聲，可我卻變了，從一開始的厭煩到等待，再到開始莫名期待，而自己卻不知道為何這樣。直到有一天我開始不停地打量，那個看起來不起眼的環衛工人，穿一身鮮艷的橘色工作服，那把又長又大的掃帚更是襯托出老人瘦長的身材。我透過小小的窗戶看見，那位老人的速度絲毫不遜于一個壯漢，一絲不茍，沒有一點懶散、松懈，像在執行一個不可違抗的命令，可是正當我對著窗外陷入沉思時，老人已經悄無聲息地離開我的視線，當我反應過來時，除了整潔的路面，四下空空，哪里還有老人的身影？
每天這個時辰，那沙沙沙聲一如既往地出現了，如果哪一天沒聽見，我就感覺像是少了一個非常重要的東西。
突然想起在新聞里看到：當我們在埋怨工資低時，可曾想到過，他們要用微薄的工資來養活家人；當人們抱怨天冷時，可曾想到過，他們那凍得通紅腫脹的雙手。這就是我們的環衛工人，默默無聞地為這座城市付出辛勤的勞作。給他們點個大大的贊！
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環保是近年來的熱門話題，雪災、地震、海嘯，人們在一些巨大的自然災害中感受到了其力量的強大和不可掌控性，自然對人類的懲罰已經展開。呼吁環保的聲音不斷壯大，人們開展了一系列節能減排的措施來保護自然。而我認為，要真正地達到與自然和諧相處，必須從心中敬畏自然，清楚自身的渺小，同時具備一種基本道德。
敬畏自然，切勿凌駕于其之上。
科學技術的進步與發展，讓人們有了“底氣”來挑戰自然，古人那種面對自然自感渺小的敬畏之感不復存在。于是，自以為是地球主人的人類開始隨心所欲、逞性妄為地改造自然，以自我的構想為最終目標。
要知道，地球出現了46億年了，若將這個時間比喻成24小時，人類只出現了1秒鐘，以1秒鐘學到的本領就來挑戰老祖宗，可謂自討苦吃。不敬畏自然的結果是破壞自然，滿心只為各種利益的人們開始把地球破壞得滿目瘡痍：大片森林被濫砍亂伐，植被遭受破壞，水土流失和土地荒漠化日趨嚴重，人類賴以生存的環境正遭受日趨嚴重的破壞。作為“回報”，厄爾尼若、赤潮等災害層出不窮。顯而易見，自毀家園的行為必將導致自我滅亡。
學會敬畏自然，保護我們綠色的家園。我們必須承認自己在自然面前的渺小，周國平說，人是自然之子，在總體上只能順應自然，不能征服和支配自然，無論人類創造出怎樣偉大的文明，自然永遠比人類偉大。這是每一個人都應該銘記的。
做一個有道德的物種，尊重自然界的每一個生物。
人類屬于大地，但大地不屬于人類。人類只有一個地球，但是地球上不只有人類。當我們肆意掠奪自然財富，隨意地破壞森林、污染河流的時候，我們又是否想過以之為棲身之所的其他物種？他們失去家園，甚至整體滅絕。
人類自稱高等動物，凌駕于其他動物之上，自認為擁有支配其他物種的天然權利。用實力來展現自己的優勢與強權的同
時，人們已經與道德這個詞越來越遠。然而作為一個有道德的物種，我們就必須考慮我們的行為是否影響了其他物種的正常生活。如果人們繼續出于貪婪地掠奪自然，榨取資源，甚至一點不愿讓步，一點不愿減小那本不屬于自己的利益，讓其他物種的處境步步堪危，唇亡齒寒的道理必將殃及自我，帶來不可挽回的后果。
因此，要做一個有道德的物種，承認其他動物的生存權利，不僅是一種道德的指引，更是一種自我拯救的意識。
雨果說過，自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。自然給了我們無盡的財富，讓我們賴以生存，不斷進步。我們絕不能企圖掌控自然，違反自然規律，必定會遭到自然無情冷酷的報復，要學會敬畏自然。順應自然規律，與大自然的和睦相處，也要尊重其他物種的生活，皮之不存，毛將焉附？做一個有道德的物種更是一種生存智慧。
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閑暇時讀書，最愛川端康成一句：“凌晨四點，看海棠花未眠?！币晃焕先遂o靜端詳著睡眠中的花朵，沒有采擷，只是帶著尊重來呵護自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領略到最自然，最美的感動。是以，面對自然，我們應該心存敬畏，行有所止。
《圍爐夜話》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整?！蹦纤未髮W者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏?！备嬲]人們應當常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧靜，城市發展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應該懷有敬畏之心待之。在自然災害面前人們如滄海一粟，面對地震、洪水、颶風等面前人們無力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類。曾國藩在《戒子書》中有言：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽”。誠然，我們要敬畏自然。
心靈與自然相結合，才能產生智慧，才能產生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見，既然受恩于自然，就應該敬畏它。然而，聽聞人們因吃野味，而導致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯愕。
去年的今天，我應該在操場上奔跑，在陽光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒有隔離時的自由......歸跟到底，這是因為人們的僥幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時代人類的本能，人們不滿足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結果可想而知，引發了這場浩大的病毒侵襲?！胺采婆抡?，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是說。
平者內保之而不外蕩。
作為自然的受惠者，我們應該珍視自然的饋贈，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門檻式地對自然索取，不能任由欲望膨脹。
沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的都會以另一種方式歸來。期待疫情的結束。
張曉風在《我在》中有言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界?！?/p>
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滴水穿石，緣于水滴日復一日，年復一年的執著沖動……
繩鋸木斷，緣于細繩來來回回，從不間斷地執著穿梭……
鐵杵成針，緣于對鐵杵不計晝夜，不分季節地執著磨礪……
所以，執著是一種力量。不管山有多高，水有多長，路有多遠，只有你執著，你必能碾碎人生路上的層層頑石，你必能粉碎成功門前的重重障礙，你必將活得如蒼山破石般驚天動地。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈大夫用一生的執著著就了冠絕古今的《離騷》；“有志者，事竟成”，司馬遷坦蕩從容，身受宮刑后仍執著著書，終有“史家之絕唱”的《史記》問世；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，于謙高風亮節，執著地堅持正義操守，雖死猶榮。
人，要讓自己充滿力量，就不得不緊守自己內心的執著。執著于理想追求，執著于正義真理，執著于民族民生……無論哪一種執著，都能給我們信念和力量，讓我們無所畏懼，勇往直前。
因為執著，商鞅抵住了來自多方的阻力，勇敢變法，為秦滅六國奠定了堅實的基礎；因為執著，洪戰輝扛起了生活的重擔，用自己的實際行動創造了生命的輝煌壯麗；因為執著，布魯諾不懼烈火焚身的灼痛，用自己的生命捍衛了真理，也宣告了科學對宗教的勝利；也因為執著，貝多芬“扼住了命運的喉嚨”，于是《命運交響曲》傳遍寰宇……
執著的力量，可以化腐朽為神奇，化不能為可能。遺憾的是，并不是所有人都能夠牢牢地把握自己的執著信念。
量子論的先驅普朗克，在發現自己的理論與牛頓經典力學的悖謬后，由于缺乏執著，徘徊不前，使量子論的發展也延后了許多。這不得不說是科學史上的遺憾。如果普朗克能夠執著于信念，繼續自己新的科學理論，恐怕物理學已是另一番面貌了。
我們正年輕，我們擁有了太多太多的夢，而面臨人生的重重考驗，給自己一份執著，我們就可以滴水穿石，繩鋸木斷，鐵杵成針，創造屬于自己的人生精彩！
一個人生活在社會這個大舞臺上，往往在很多時候需要別人的援助，然而，是不是我們一遇到困難就必須伸出雙手去接受別人的幫助，是不是我們真的沒有自助的能力呢？
? 敬畏真理作文
敬畏是什么？深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花是對自然的敬畏；尾生抱柱而亡是對誠信的敬畏；踐地唯恐地痛是對生命的敬畏。因為敬畏，鳳尾葵在清水中明媚綻放。因為敬畏，藏羚羊在高原上恣意地奔跑。
生活因敬畏而變得美好。
蘇軾的一句小詩十分有趣：愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。縱是老鼠這類害蟲，蘇軾也能做到和它們處出一種溫暖而又和諧的關系，這也是因為他懷著一顆敬畏之心，敬畏著自然中一切平等的生命。然而，在經濟大潮中人們卻喪失了對自然對生命的敬畏之心。象牙筷子下是一頭頭大象在血泊中的慘象；時尚的貂皮大衣下是一只只貂在刀下尖叫；昂貴的皮包中包含的是一只只被褪下皮的動物因為喪失了敬畏，人與自然的關系變得冷漠，生命與生命間也失去了平等。其實，沒有買賣就沒有殺害，若每人都有一顆敬畏之心，懷揣著對生命的敬畏，那怎會有對自然的肆意侵犯和掠奪？
我國著名的弘一法師常去一位居士家做客。每次在落座竹椅前總會輕輕晃動竹椅并慢慢坐下，隨行的弟子和居士都感到十分奇怪，弘一法師便解釋說：這竹椅中常有小蟲蟄居，我輕輕晃動并慢慢坐下是為了讓它們有時間躲避而不至于被壓死。修禪之人講究的境界是對生命的超脫，但通過弘一法師的行為我認為對生命的超脫并不是最高的禪法，一顆真正的禪心是充滿著對生命的敬畏的。
正如鄭板橋對徐青藤的敬畏，自稱為徐青藤門下走狗鄭燮。也正因為鄭板橋對前人的敬畏才使他獲得了向上的力量并不斷打造自己超越前人。
XXX在主持文藝工作會談的時候曾談到：低速不是通俗，欲望不代表希望，單純的感官快樂不代表精神上的快樂。市場經濟的自發性讓文化市場良莠不齊，看似繁榮，實為匱乏，因為文藝工作者對文藝工作失去了敬畏之心，才出現了粗俗無味的三俗作品；只有文藝工作者懷有一顆敬畏之心，才能真正的做到對藝術的體驗，才能真正滿足大眾日益增長的文化需要，實現社會主義文化的真正繁榮。
契訶夫敬畏列夫托爾斯泰，說：只有他才寫出來安娜在黑暗中看到自己發光的眼睛。于是契訶夫憑著自己的敬畏努力，也成為一代享譽世界的文豪。這不也是同鄭板橋對徐青藤的敬畏相同嗎？
縱觀歷史，聯系現在，我們的敬畏之心是否應該重新拾起，自然的警告就在身邊：地震，火山爆發，動物對人的襲擊如此觸目驚心的現實警示我們：該是我們重拾敬畏的時候了。
我們該有鵬舉鴻飛的豪情，有魚游濠水的自在，同時也應擁有一顆敬畏之心，敬畏著生活與生命，成就自己的君子之行。想想一首歌種桃，種李，種春風。我有心田半畝，愿用它種下敬畏的種子。
? 敬畏真理作文
在今天的社會，人類不斷發展自己，而地球也在不斷被破壞。
我打開相冊，兩張新舊不同的照片跳入眼簾。舊的一張，背景是古樸的小院，隱約可見的葡萄架與盆盆花草，畫面恬靜、安祥。新的一張，背景是雄偉的廠房與高聳的煙囪，畫面整齊、氣派。
舊的一張是我幼時拍的，照片上的小院子是我以前的家。
那時，我家住在長白山下的一個小鎮里，小鎮規模不大，是一所具有典型山村風光的小鎮。一條小溪從長白山上方緩緩地流入小鎮的中心，洗去小鎮的塵土，留下清潔又默默地離去。溪流的兩邊，錯落有致地分布著一個個小院，前前后后到處可見一叢叢花草及一株株高大的樹，那些地方是鳥雀們歌唱的舞臺，孩子們玩耍的天堂。鳥語花香、潺潺流水，給沉靜的小鎮增添無限樂趣。
我家坐落在小鎮的一個角落里，顯得格外寧靜，可在那不大的庭院里，有我寶貴的童年，有時，在傍晚我依偎在祖父的懷里聽他給我講故事。
新的照片是我在少年時拍的，那時因為父親工作的關系搬去了西安，照片上的建筑是我家路口的一個廠房。
去年，我同父親一同回了次老家，可是我萬萬沒想到，我心愛的小庭院與小溪、小鎮都已經不存在了，我得知幾年前，小鎮被規劃為長白山的“三大林區”之一。居民們都搬走了，祖父母都說住樓挺好的，以后離縣里更近了，還說以前的小院也都已經老舊，不行了，但我覺得不是那樣的，因為從祖父的眼里，我看到了無盡的悲哀。
小鎮已經變成了稻田，我不敢想像機器轟鳴著毀滅小鎮的情景，也不敢回憶以前兒時的種種快樂，我的小鎮消失了，但這世界上還有無數的小鎮、無數的小庭院?；厝r，一路望見的都是長白山的“林場”，四處豎立著煙囪，微風過處濃煙滾滾，看見天空上的濃煙，我想起了兒時祖父給我講的漁夫的故事，產生一個奇妙的想法，這些煙囪多像故事中的“魔瓶”呀？冒出的煙又多像“魔瓶中的魔鬼”。我真想化作那位勇敢的漁夫把“魔鬼”降服。而且還讓它交出它隱藏的財富，為人類造福。到那時我要拍張新的照片，還是原來的地方，畫面上高聳的煙囪飄出了裊裊的清煙。
? 敬畏真理作文
今天，小雨淅淅瀝瀝的下個不停，突然勾起了我無限的遐思，或許，自然并不討厭人類。
——題記
自古以來，人們都十分敬畏自然，生怕它一不高興就來一場洪災又或者是干旱；生怕它一不高興就摧毀大地，用數萬人民的生命開玩笑；生怕它一不高興就刮起狂風，下起驟雨，落起冰雹，害得人人自危。
可是，自然真有這么可怕嗎？也許，自然并不討厭人類呢。
如果沒有人類，誰來欣賞自然的萬物變遷；如果沒有人類，誰會在意自然的春去冬來；如果沒有人類，誰去見證自然的神奇秀麗。也許自然并不厭惡人類，從古時候起，不少的文人墨士都在各行各業贊美自然，有詩人用豪情萬丈的字眼來夸獎自然，有畫家用心靈手巧的畫姿來復制自然，有歌手用抑揚頓挫的樂聲來歌唱自然，讓自然充滿了自信。
也許，沒有人類就沒有如此自信的自然，因為有了人類，自然才會施展如此豐富多彩的奇觀讓人類欣賞。明明人類與自然好過知心知己，為什么要讓人覺得人類與自然必須是爭鋒相對的敵人呢？
或許，人類才是自然的知己，或許，自然并不厭惡人類。
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敬畏漢字作文
漢字是世界上最美的文字。漢字形美。你看，甲骨文立體完美，看見它，仿佛走進了歷史長河；小篆意蘊體美，給人以無窮的回味；隸書雋永娟秀，予人一種賞心悅目的美；草書和行書則筆走龍蛇，蜿蜒而不失流暢的線條，令人聯想歷史的回環曲折，給人靈魂的滿足；而今我們常用的楷書，頻寫的楷體則擁有一種自然大氣的美。
漢字玲瑯滿目。但每個漢字都是由最基本的“點”、“橫”、“豎”、“撇”、“捺”精心組合而成。曾上過書法課，老師上第一節課時便告訴我們：“想要學好書法，寫好漢字，必須從基本功開始。接觸自然是我們平復心情的好方法，亦是我們寫好漢字必不可少的心境。親近自然，感受自然的呼吸是寫好漢字關鍵的一步?！苯又纸o我們講王羲之學書法的故事：
王羲之從小就熱衷于書法，曾向一位先生求教。那位先生只要王羲之學寫三個字——“點”“撇”“捺”，只給王羲之上三節課。第一節課讓王羲之至懸崖邊，向懸崖邊上扔石子，讓他感受點的力量，繼而讓他纏上藤蔓，親自去嘗試點的'感覺，巍峨的群山與青蔥的樹木令他再一次領悟了點的美妙與內涵。第二節課讓他學習撇，柔軟的輕紗讓他領悟到了撇的優雅與柔和，撇像一位翩翩仙子，款款走進了多少文人墨客的筆中。撇與生俱有的娟秀令它成為翩翩公子的形象，王羲之深有感觸。
第三節課讓他學習捺，捺與撇的方向相反，但捺更是俊逸。先生把王羲之帶到懸崖邊，讓他感受迎面拂來的和風，王羲之仿佛看到了微風吹拂的痕跡，他切切實實感受到捺的柔滑，沒有一絲雜質，只有無盡的飄渺。這一節書法課，我深有感觸，我仿佛看到了王羲之寫字時的認真，專注。他寫字入木三分讓我感受到他對漢字的熱愛。他的《蘭亭序》仿佛在我的腦海里，也讓我近一步的感受到了中國文化的博大精深，中國傳統文化的源遠流長。
漢字的美讓我無以言表。但此后，我對書法多了一份熱愛，對漢字多了一份敬畏，對傳統文化多了一份興趣。
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你是否目睹過晨曦中百花齊放的春天?
你是否匐在接近凋零的紅杏枝旁細數著調謝的時光?
你是否知曉那天上的云朵是自然鬼父神工的表象，而那聲聲驚雷正是自然激昂始作俑者的修行?
若是你不知曉何為敬畏自然，那么，你將永遠無法，領略到自然的神奇與美麗……
自然是默默無聞的奉獻者，敬畏自然，就是在敬畏它為我們奉獻的一切。制成衣服的棉花，地里長出的糧食，供汽車輪胎行動的石油，陽光與水使萬物蘇醒，樹木所產生的氧氣……哪一個不是我們人類生存的根本?哪一個不是自然無私又無償的儲備?鋼鐵打造的器具，交通工具，樹干造成的書寫紙，哪一個不是大大便利了我們的生活?哪一個不讓我們感嘆自然奇妙無私的奉獻?敬畏自然，就是敬畏生命!
自然是一位寬宏大量的母親。敬畏自然，就是在敬畏我們的母親。向河中排放污水造成魚類死亡;在土地里亂扔廢棄電池導致土地污染，無法利用;向空中排放有毒氣體導致臭氧層出現空洞……人類對自然做出的一切，哪一項沒有使自然受到嚴重的破壞?哪一次并非十惡不赦，無法挽回?無私的付出卻換來無情的傷害，這樣的自然，為何不值得敬畏?
奉獻并不代表無限，自然能源終有一日會衰竭;母親會原諒她的孩子，可這不代表她不會受傷?，F如今，越來越多的人遺忘了敬畏自然，自然又會不會再次選擇原諒我們呢?
? 敬畏真理作文
赫胥黎說：“越偉大，越有獨創精神的人，越喜歡孤獨?！痹谖铱磥?，再確切不過了。走過了前世的喧囂，走入了今世迷途，有什么在指引著心的方向？有什么能在剎那間綻放，輝映的便是千年萬年？是智慧的光環，是靈魂深處的啟迪，填補了人類空虛的史冊與靈魂。
這世間沒有一種情感來自虛無，逆著來時的路途我們總能抽絲剝繭地尋到當初的蹤影。孤獨是一種情感，更是一種品格。在這樣的道德約束下，我們才能尋找到鴻蒙曠古久絕的音響，去敲打一寸寸被塵世浮華浸軟的骨骼。紀伯綸曾說：“孤獨是憂愁的伴侶，也是精神活動的密友?！睆姶笕鐝P者，可以將其轉化為精神動力，在孤獨在寧靜中尋找心的安穩。軟弱如廝者，在孤獨在絕望中找尋存在的意義，忽視精神的流動而在意了他人的議論，嘲諷或贊美。一個人身處鬧市，不代表他不孤獨；一個人深處山野，不代表他很寂寞。就像樂觀的人不一定幸運而幸運的人也不一定樂觀?；钤谧约菏澜缰械娜耍麄冇谐Ｈ穗y以想像的固執與精力，那是因為在他們的世界里，萬物皆為陪襯，身為造物主的自己強大而有力，不必去在意這些如煙云般的紛擾。有時，孤獨是一種冷漠的情感，卻也是一種獨特的品格。
歌德說：“人可以在社會中學習，然而，靈感卻只有在孤獨的時候，才會涌現出來?！毕窬挠ǖ膱@丁，你可以欣賞他人美妙的花朵，而你自己能否種出美麗的花，卻只有自己來決定。創作的過程便是這樣一個開花結果的過程，當思想的蕊頭在孤寂的靈海中受粉，新的萌芽便在泥土中悄悄地掩埋發芽。沒有人可以逃避孤獨，多多少少我們都曾在其中掙扎夢魘以至悔悟。然而總有人向往這一片靜到可怖的極境，或許人身本就是在苦痛中才會不由自主地訴說真理，在真理面前才會不由分說的豁然開朗。一生境遇凄涼著作頗豐的貝多芬，少年由嚴厲父親的壓制，青年遭受愛情上的失敗，中年失聰。上帝仿佛知道聽覺對音樂家的重要性，給他在本就孤寂的生命開了個巨大的玩笑，隨意卻讓人膽戰心驚?！对鹿馇?、《英雄交響曲》正是在這份憤怒的，悲鳴的，不屈的，迷惑的，驚天怒吼里蘊蘊而生。靈感來自痛苦的孤獨，偉大的人才能承受這份孤獨的痛苦。
孤獨可以使人能干，也可以使人笨拙。遲鈍的，麻木的，冰涼的心可以使人變得愚笨，失去靈氣，將生活變成默劇，沒有了歡笑與哀傷。強大的孤獨可以使心靈更堅強，更執著，更知道追逐的目標和方向。雖是這方寸之間的不同，卻猶能導引不同的人生。
那些偉大的人兒呀，他們很孤獨，但這并非全部。哪怕常人難以理解，多加指責，可能與心靈對話的人本身就是一種豐富的思源。由此，我們不得不敬畏孤獨，敬畏生命的本源。
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