宮墻柳讀后感(集合19篇)
發布時間：2019-09-25宮墻柳讀后感(集合19篇)。
? 宮墻柳讀后感 ?
今天，我們學習了《五柳先生傳》這篇文章，給我印象最深的就是五柳先生的不慕榮利。
金錢和名利是十分誘人的字眼。有些人的靈魂就在它們的引誘下被吞噬了。他們拋棄了黨的原則，利益熏心，以權謀私，甚至貪贓枉法。權是黨和人民賦予的武器，可有人卻利用手中的權力，窮奢極欲鉆營撈錢 ，一步步走向腐敗，成為錢與權的奴隸，成為錢與權的傀儡。這些人比起陶淵明來說，是不是太渺小了呢？他41歲做彭澤令，上任80多天，因不堪官場污濁，便棄職而去，從此過著隱居生活。他的不慕榮利，一直被后人所稱贊。再看看當今這個社會，不僅人們做不到陶淵明的不慕榮利，而且貪污受賄。這個風氣既在官場中蔓延，又以極快的速度刮到了社會各個階層，走后門已成為當今的時髦。諸如，企業要貸款，就得向行長大人送紅包；在醫院這塊潔白的區域里，給病人看病做手術，本是醫生天經地義的職責，可患者都還要送禮，否則便無人理你；就連在學校這塊神圣之土上，學生升學中此類事情也層出不窮，且錢能買分，還能買到文憑?？杀?！可嘆！可恨！
清醒過來吧！讓我們向陶淵明一樣，不慕榮利，只有這樣，才能把我們的祖國建設成富強的現代化發達國家。
? 宮墻柳讀后感 ?
人生一世，如草木一秋;浮生似夢，如悲劇一場。讀《飄》后所思。——題記
戰爭乃生命之摧殘，但又似催化劑一般改變了黑暗籠罩下的人們。所謂的愛情，在戰爭面前又是多么渺小。
“不管怎樣，明天又是新的一天!”這是本書結尾時女主人公思嘉說的話，也是我銘記在心的一句話。在南方的奴隸社會，思嘉養尊處優，一雙纖纖玉手可謂是俘獲男人芳心的殺器。只可惜北方軍隊奪走了她的家產、她的黑奴、她賭氣結婚的丈夫。繁華的亞特蘭大城被攻破，在男人們都走完的緊急關頭，她褪去華麗的服裝，帶著虛弱的媚蘭回到老家——十二橡樹。她用嬌嫩的臂膀扛起一袋袋棉花，扛起整個家庭，她用那吹彈即破的雙手播下一粒粒希望的種子，撥開黑暗去尋找光明的未來。
戰爭讓在榮華富貴中長大的思嘉更成熟了，更堅強了，但卻變得更自私，更勢利了。
起初，她為了不失去家園用美人計去白瑞德那里騙錢，在即將成功的那一刻，她那生滿老繭的雙手出賣了她。白瑞德識破了她的騙錢計劃，導致了她騙錢失敗。不甘失敗的思嘉為了守護自己的家園、保護家人，又一次放下尊嚴，甚至違背了道德觀念，從自己妹妹手中搶來了自己并不喜歡、但手頭有錢的弗蘭克。她犧牲自己的感情，換回了家園與家人的安定，這種愛，愛得深沉，愛得真摯，是女主人公思嘉身上的閃光點。但成長有時是人類成熟的潰爛之路。后來的思嘉用固執的品行辦起一個個鋸木廠，為了賺更多的錢，她又打破規矩，迎著別人的咒罵與詆毀，不擇手段地將錢收入囊中，其中支撐著她信念的，是她想讓家人過上更好的生活而形成的自私。
韓寒說過：“總是不明白人類為何把安全感寄托在錢財這些更不安全的身外之物上?！钡趤y世之下，或許也只有金錢能超越愛情，超越其他幾乎所有事物。飽經風霜的思嘉發現她的真愛并非艾希禮，而是臭名昭著的白瑞德。是金錢蒙蔽了她的內心，還是打開了她的心扉，估計一千個人心中有一千個哈姆雷特了。有錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。若是她沒有那三百元稅金，如何守護自己的塔拉和自己的親人
繁華落盡后的南方社會只剩下嗆人的塵埃。比起思嘉，我更為書中另一位女性媚蘭悲傷。她的病逝，使我萬分痛心。
媚蘭是一個善良、天真、美麗的女孩，她待人真誠，總是相信世界的美好，加之我的個人情感，她著實讓我心動。
“利萬物而不爭，處眾人之所惡?！笔撬拈W光點，她從不擺高姿態，從不招蜂引蝶，更不爭風吃醋。面對自己的愛人艾希禮與思嘉擁抱相吻的傳言，她選擇不相信，盡管這是事實。她卻還想為思嘉洗清別人的詆毀。說出自己懷孕時，暗戀艾希禮的思嘉沖動地說了一些打斷她的話，她不僅沒有責怪思嘉，而且還向傷心的思嘉道歉。她無條件地支持思嘉，她發自內心地對別人好，她以真情回報艾希禮的愛，讓我萬分欽佩、仰慕：她不像思嘉那樣為得到心愛的人喜歡賣弄風情，更沒有思嘉那樣想和別人對象私奔的自私念頭。媚蘭，無條件地善待世間萬物。
愛情與戰火相纏繞，人生在動亂之風中飄搖。誰都知道氣候會變，更別說謊言。本性的堅強在命運前是否變得不堪一擊，還要看你的能力。讀完《飄》，我為思嘉的改變悲傷過，也為媚蘭的死流淚過。戰爭使原本燦爛的人生變為悲劇，人們的命運在亂世中浮沉、飄搖。
莎士比亞說過：“人們，有選擇自己命運的權力，若我們受制于人，那錯不在命運，而在我們自己。”面對逆境，是隨風飄搖，還是乘風破浪，還要看你有沒有“明天又是新的一天”的覺悟和勇氣了。
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《柳家大院》是一部具有濃厚歷史文化氛圍的小說。該小說以柳家大院為背景，講述了一個封建家族的興衰史，反映了當時社會的種種弊病和封建禮教對人們思想觀念的束縛。讀后，我深受觸動，感悟良多。
小說中的柳家大院世世代代延續，代代皆是權貴，家族的興盛讓許多人眼紅。這片繁華的背后卻隱藏著腐敗和黑暗。柳家大院封建禮教的束縛下，充斥著家族內部的勾心斗角、權謀爭斗。為了維護家族的地位和利益，柳家族人甚至不擇手段，損害別人，傷害親人。這種傷痛并不止于家族內部，也波及到整個社會。
小說通過細膩的描寫，讓我深刻地感受到封建禮教對人們的束縛以及這種束縛所導致的社會弊病。婦女地位低下，失去了自由和尊嚴，只能為男人們為家族為傳宗接代而奉獻一生。男權主義盛行，許多柳家男人以自身家族的利益為重，對妻女母婢等女性進行各種各樣的剝削和壓迫，使她們陷入痛苦和絕望之中。這種殘酷的現實在小說中被真實地展現出來，讓我深感不平。
柳家大院的興衰史也給我帶來了對歷史的反思。大戶人家的興衰不僅僅是家族的興衰，更是整個社會形態的變遷。封建制度的崩潰帶來了許多新的思潮和觀念，人們開始對封建禮教進行反思和批判。小說中的柳家族人最終走向了敗亡，正是因為他們無法適應時代的發展和變遷，無法順應歷史潮流。這給我以深刻的警示，任何時候都不能固步自封，應積極適應時代的變化，緊跟歷史的腳步。
小說中的人物形象鮮明，個性鮮活。作者通過塑造柳家族人的形象，生動地展現了他們各自的命運和心路歷程。其中，男主角柳葉子的形象給我印象最深。他是一個意志堅定、勇敢有為的人，他不滿足于封建禮教的束縛，勇敢地追求自己的幸福。他不計較名利地離開了柳家大院，努力追求自己的理想和幸福。他的堅強和勇敢給了我很大的啟示，讓我明白只有追求自己的夢想并為之努力奮斗，才能活出真正的自己。
在讀完《柳家大院》之后，我深受感動，對封建社會的黑暗有了更加深刻的認識。通過對小說中人物形象的塑造和故事情節的敘述，作者成功地傳達了自己對封建社會的批判和反思。讀完此書，我認識到只有不斷改革和進步，才能夠擺脫束縛、實現人的自由和幸福。
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喜歡陶淵明幻想中的桃花源，那是一片與世無爭的樂園。
喜歡陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的閑情，那時返璞歸真的徹悟。
喜歡陶淵明偏愛野菊的金黃，那是一份迎風傲立的風骨。
正如陶淵明自謂不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！段辶壬鷤鳌凡粡垞P家世，不歷敘官階，不詳言德政，不虛夸品能，只是列舉一些志趣瑣事，果然不同凡響。
我是一個普通得不能再普通的女生，進入高中已有一個學期，身為同窗的某某至今不能完全叫出我的名字，由此可見一斑。我不是一個愛炫耀的人，但是我依舊執著地做好每一件事，平平的成績，平凡的人，也許我不能與陶淵明相媲美，但是我一樣熱愛自然，一樣喜歡平淡，一樣喜歡野菊，沒有什么很特殊的原因，只是因為我和野菊一樣，僅此而已。
我從不愿提起自己初中時是多么多么輝煌，那只會讓我看不起自己，英雄不提當年勇，既然已經過去，何必抱著幻想過日子。
我是一個很容易滿足的人。畢竟我從初中挺到了高中，我并沒有過高的希望，對自己。萬分感謝父母沒有給我過多的壓力，所以我還能輕松地過好每一個陽光燦爛的日子。
時光的洪流中，我在慢慢長大，逐漸明白五柳先生生活的真義：自然不意味著放縱，平凡不意味著消極。我想自己是真正長大了，而今邁步從頭越，這是一個新的起點。
腦中青蓮的天生我才必有用的墨寶不斷的不斷的放大、放大
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《東君問柳》是中國作家老舍創作的一部長篇小說。小說以1950年代北京作為背景，通過一個普通人的生命歷程，展現了當時社會的矛盾與變遷。我讀完這部小說后，深受觸動。
小說以柳生命為線索，將中國歷史沿革與一個平凡工人的成長相結合，展現了當時中國社會的迅猛發展和人們生活的變化。小說中的柳是一個正直、勇敢而又無私的人。他在戰爭年代參加了革命，保衛了家國，但他并不滿足于此，更加關心的是社會的進步和人民的福祉。他積極參與社會主義建設，推動農村合作社的發展，幫助農民改善生活條件，增加收入。柳是一個理想主義者，他將自己的一生奉獻給了為人民謀幸福的事業。
小說中的人物形象鮮明，栩栩如生。柳的形象特別深入人心，他嫻熟的筆觸刻畫出了一個具有血肉之軀的普通人，他的言行、思想都能讓人感受到他的善良和真誠。柳的妻子葉琳是一個懂得家庭和睦的女人，他們的婚姻是平淡而又幸福的。葉琳在書中起到了很重要的作用，她是柳背后默默支持他的力量。作者通過這樣一個平凡的家庭展現了真愛的力量，真實地揭示出人性中善良和美好的一面。
小說中的情節曲折多變，引人入勝。從革命戰爭到社會主義建設，故事跌宕起伏，引人入勝，讓人難以釋懷。作者通過柳的成長歷程，體現了一個普通人在曲折人生中不斷奮斗和成長的精神。小說中的人物形象躍然紙上，令人對于歷史的洪流感到強烈的代入感。
通過閱讀《東君問柳》，我也更好地了解了中國歷史上的社會變遷以及那個特殊時期的人民命運。作者巧妙地通過使用一系列真實有力的歷史事件，讓讀者對中國社會歷史的變化有了更深入的了解。小說中的一些場景和人物也讓我感慨萬分，深深震撼了我的心靈。
《東君問柳》是一部優秀的小說作品，通過一個普通人的真實生活轉折表達了作者對社會進步和人民幸福的追求。讀完這部小說，我對社會主義思想和革命精神有了更加深刻的認識，在面對困難和挫折時，我也會更加勇敢地面對，并堅信只要努力奮斗，就一定能夠迎來美好的未來。這部小說深深地觸動了我的心，讓我對生活有了更加積極樂觀的態度。
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笛安這個人很多人認識。我看完她的介紹，靜趴在陰天下的陰暗屋子里，那光滑的桌子上。她沉浸在溫暖的陽光下，漂浮在安靜的花園里，她安靜的身影增添了幾分干凈。
她便這樣，緩緩地，用她手中的筆，創造出了這樣奇特的作品。
這篇作品沒有像其他作品那樣有或添足、或生花的前言，她是在20歲生日前創造出的，她把那個時候的年華用另外一種形式表達出來。本文從一個激烈的案例入手，逐步揭示了主人公的思想。夏芳然三年前因出事故療養，三年前，高中女同學用濃硫酸徹底毀了他的美貌，然后使她有了普通人沒有的“兩輩子”。
夏芳然曾經當過老師，他還親自排練了合唱團。學生中有丁曉洛和羅凱。
然后是這起**案，死者有兩個人：一個是夏芳然的男友陸裕平，另一個是丁曉洛。2月14日晚，夏芳然和陸裕平要一起看電影，準備一起死去。當然，這引起了徐至警長的注意。
請允許我遠離這個案子。**的主題不是找**，所以最好在《懸疑》雜志上發表。本文不僅僅是關與人與人之間的糾紛，也不是從旁觀者的角度來評價人的性格。其實，我想幾年后我還是會把激情和情節融入這本書，我的心會沸騰的。
文中作者有完整的世界觀，她是多么無所顧忌地把所有情感交融在字里行間呀！
丁小洛直到發生意外還是那么純潔。她是胖胖的且又黑又憨的人。自從幾年前夏老師當過她的舞蹈老師后，她總是念念不忘。
她是多么執著地追求一個普通人的生活。我記得如果她做了三次植皮手術，我會絕望地哭。人不是她殺的，她又是去擔當**的角色。她為了什么。
徐至知道也許很多年后自己不會忘記那場審訊，忘不了她那輕描淡寫：“其實殺人這件事，不用說那么多為什么，說難也難、說簡單也簡單?！蓖涣怂R下仍然動人的眼，口罩下說出的那么多清澈動人的話語。
是的，她忘不了。
羅凱從目擊殺人到為芳姐掩護，他是十分自然的去看待變化。他是個律師的兒子。他一眼就知道芳姐不是**。他全身帶著一種陽光，他是那么虔誠的方潔小姐和死去的同學丁小洛。
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小說的開篇就揭示了反諷的主題——出人命在柳家大院是一個熱鬧，被人們認為是一個茶余飯后笑話一樣的談資。住在柳家大院的都是老北京底層的勞苦人民，他們謀生的方式千差百異，各不相同，三教九流，無孔不入；他們生活的境遇無所差別，戶戶相通，衣食住行，手?？谕?，生活的艱辛與摧殘，封建傳統禮教的根深蒂固，使他們麻木不仁了，那份惻隱變成了可笑荒誕，漠視旁觀熱鬧變成了熱衷。最直接的結果就是對于王小媳婦的遭遇沒有半點同情，甚至認為理所當然，伸出那寶貴的援助之手等于天方夜譚，嬉笑調侃倒成了家常例行。最后，王小媳婦死了，作為夫家殘暴虐待的犧牲品，作為人性冷漠的犧牲品，她死了，她也解脫了?；钪鴽]有尊嚴，沒有人格，任人踐踏凌辱，死亡對于王小媳婦來說無疑是的解脫。她活著還不如死了來的風光與體面，有價值，并且還能感受到來自丈夫微弱無力的“憐惜”。活著是牛馬豬狗也許還不如，死了起碼還算“體面”，享受“尊容”。我不知道在那個時代有多少如王小媳婦那樣的無辜者，受盡了人世的心酸，默默忍受不見天日，走向滅亡。他們的死是可悲的，中國人民需要覺醒，徹底的覺醒。
底層的住戶如螻蟻草芥一般茹苦生活，卻仍然有追求“文明”的心，“我”和老王一家即是最典型的代表?！拔摇币粋€算命術士卻自稱文明，老王一個洋家花匠硬要講文明。人物自身的矛盾充斥全文，老派市民的迷信，中庸，保守，虛榮展現的淋漓盡致。王家女兒雖然上了新學堂，接觸了新文明，她的本質毫無改變，反而加劇了她壓迫奴役別人的惡念，誰又知道她不是下一個王小媳婦兒呢？王家兒子的愚孝僅是那一類保守派的縮影，一味地執行，順從，失去了也是茫然悵罔，不知如何?！拔摇焙蛷埗┦潜疚膬H存的溫情與人性，對于王小媳婦的同情，有了斗爭的火苗，反抗的實踐。弱，總比無好，進步的道路是漫長的，有希望就有明天！
處于文明開化的當今，社會人性的漠視無情依然存在，并且不會消亡。漠然是人性的黑暗，但我們可以選擇光明。我們是社會，世界，宇宙的塵埃，渺小而無跡可尋。一切都在發展，一切都在進步，組成世間氣息的我們可以努力，可以面對，可以獻身，有時候我們需要勇氣，奮起說不，說對的勇氣，愚公亦可移山。歷史文明的優化不正是數以百計成千上萬的“愚公”們所創造？
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柳家大院是一部以古代大戶人家為背景的小說，作者是著名作家董橋。通過描寫柳家大院的故事，展現了一個莊重、莊重的世界，以及家族內外的紛爭和變革。
小說以柳天經為主線，講述了他從一個年輕的青年成長為一個有責任感的家長。柳天經是柳家大院中的長子，他承擔著家族的榮譽和責任。他聰明、勤奮、有能力，但他也承受著家族的壓力和預期。他經歷了許多困難和挫折，但始終堅持自己的信念和原則。在這個過程中，他成長為一個更加成熟和領導能力強的人。
柳家大院是一個富有的家族，他們家族代代相傳，家族的規模和勢力在不斷擴大。然而，隨著時間的推移，柳家大院也面臨著許多挑戰和變革。與外界周圍的生活和觀念不同，家族內部的矛盾和沖突也逐漸浮出水面。有些人支持保守的方式，希望繼續延續家族的傳統，而有些人則希望建立一個新的家族，適應時代的變化。
在這個沖突和變革的背景下，柳天經成為了家族的中心人物。他既要應對外界的壓力和挑戰，又要處理家族內部的矛盾和紛爭。他用自己的聰明才智和領導能力，帶領家族度過了許多困難和挫折。
在小說的情節中，有許多感人的描寫和表達。柳天經的妻子柳晚云是一個善良、聰慧和勇敢的女人，她一直支持和鼓勵著柳天經。他們之間的愛情故事讓人動容，他們一起經歷了許多困難和挫折，但始終堅持著對彼此的承諾和愛意。
同時，小說中也有許多關于人性和道德的思考。柳天經面對的壓力和誘惑使他陷入了迷茫，但他始終堅守著對家族和社會的責任，不忘初心。通過他的成長和奮斗，我們看到了一個人如何在逆境中堅持自己的信念和原則，如何成為一個有責任感和決心的人。
柳家大院讓我思考了許多關于家族、責任和人生的問題。它告訴我們，一個家族的強大和長久并不僅僅取決于其規模和財富，更取決于家族成員的團結和努力。同時，它也告訴我們，一個人無論處于何種環境和境遇，只要堅持自己的信念，就能成為一個有價值和有影響力的人。
這本書讓我深受啟發和感動。通過柳天經的故事，我學到了許多關于家族、責任和人性的經驗。我也被小說中描繪的生動的場景和豐富的人物形象所吸引。整個故事充滿了情感和戲劇性，讓人不能自拔。
總之，柳家大院是一本值得推薦和閱讀的小說。它通過故事和人物的描寫，展現了一個家族的輝煌和付出的努力。它同時也是一部思考人性和家族的作品，值得我們深入思考和反思。通過閱讀這本書，我對家族、責任和人性有了更深刻的理解和認識，我也更加堅定了自己對人生的追求和信念。
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柳傳志管理日志讀后感范文
思考是分為白色的信息、紅色的情感、黑色的風險、黃色的優勢、綠色的創新和藍色的控制這六種角度的，彼此間沒有優劣，各個層面的思考都有用處。
本書第一次以“管理日志”的形式，將柳傳志的管理思想按階段分為12個主題，從多個角度對柳傳志的成功管理之道做了準確的歸納和睿智而又精辟的論斷。
柳傳志的管理思想最值得借鑒和學習的是，他每每能領先時代一步，不斷有效升級。學習柳傳志用于推動企業前進的理論和方法，成為中國乃至全球企業管理者的切實需要。本書第一次以“管理日志”的形式，將柳傳志的管理思想按階段分為12個主題，從多個角度對柳傳志的成功管理之道做了準確的歸納和睿智而又精辟的論斷。
中國企業家的管理實踐植根于中國的經濟實踐和文化土壤，具有鮮明的中國特色?！吨袊髽I家管理日志》就是從企業家的實踐出發，理論結合實際，注重實用，對于全國企業具有借鑒和參考價值。挖掘、研究、總結、整理、傳播這些優秀管理思想，使之薪火相傳，發揚光大，是一件很有意義的'工作。
中國經濟改革舉世矚目，企業管理經驗亟待提煉總結。本套《中國著名企業家管理日志》叢書，旨在全面研究、總結中國企業家的管理思想及其管理理念、管理模式、管理方法、管理成果，將中國優秀的企業家在長期實踐中形成的管理成果恰當地整理歸納，輔以準確的“背景分析”和精辟的“行動指南”，形成了一套有價值的“中國式管理思想叢書”。
愿景這個詞，在中國的詞典里是沒有的。“愿”就是心愿，“景”就是景象。對組織來說，它是一種意愿的表達，愿景概括了組織的未來目標、使命及核心價值，是組織哲學中最核心的內容，是組織最終希望實現的圖景。簡單地說，愿景是一個預見未來的美景，這個美景給人動力去做一件事情。
愿景不等同于目標，但包括柳傳志在內的眾多中國企業家更愿意用做到什么樣的規模來給企業定目標，并在很長一段時間內把這一宏偉目標想當然地當成愿景。當然，數字對于做成一個什么樣公司的愿景能有比較量化的描述，也符合許多中國企業家心目中的規模情結。以聯想為例，曾在很長一段時間內把進軍500強的目標自覺不自覺地混淆為自己的愿景。
行動指南
設立一個愿景，讓其成為你或你所在組織走向成功的開始。
1月2日真心相信你的愿景
很多企業不太注意愿景，實際愿景很重要，關鍵是你是否真心相信你的愿景，真的往這方面去做。
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《柳家大院》是一部由張藝謀執導的電影，該片講述了一個傳統四合院柳家大院的故事。這個四合院有著著重的歷史價值，而這部電影也讓人們深切體會了中國傳統文化的深刻內涵。通過觀看這部電影，我有了很多的感悟和思考。首先，影片展現了中國傳統文化的特點，它強調了家庭的重要性。柳家大院是一個有著深厚家族傳統的大家庭，父親、兒子、女兒、兒媳和孫子們團結在一起，共同生活和工作。在一次大家庭會議期間，每一個家庭成員都發表了自己的意見和建議，這種家庭共同的決策方式表明了家庭成員之間的平等和互助精神。而在今天的社會中，家庭責任感比著以前更加淡薄，家庭地位也更為邊緣，柳家大院的生活方式給我們提供了一個很好的思考著力點。
第二，這部電影讓人們看到了柳家大院的文化傳承。這個四合院的歷史可以追溯到幾百年以前，柳家人的祖先從世襲官侍轉行開設肥皂鋪，通過一代代人的勞動和奮斗，最終成為了富有的家族，且開創出了肥皂的生產工藝和使用方法。柳家大院中眾多的陳舊家具、宗祠、家譜和民俗文化，都代表著豐富而深刻的文化底蘊。值得注意的是，柳家大院的傳承也并非一帆風順，電影中展現出了繼承人完整的付出和不斷努力。而正是這種不懈的奮斗，才能讓傳統文化得以延續。
最后，柳家大院的建筑風格和規劃也是那么吸引人。四合院的設計是中國傳統建筑風格的代表，它玲瓏剔透、敞亮空曠，優美的外觀和獨特的布局，使柳家大院成為了非常值得品味的建筑精品。而當柳家大院中的物品以及人們的生活習慣與之融為一體時，這種獨特的氛圍和感覺頓時令人陶醉。
綜上，柳家大院的電影給我留下了深刻的印象，它讓我明白了中國傳統文化在發展歷程中的重要性，特別是家庭和傳承的特點，也讓我加深了對四合院建筑風格和規劃的認識。雖然時代正在變遷，但我們應該時刻保持敬畏的心態，珍視自己的文化禮俗并將其發揚光大。未來的發展趨勢可能并不確切，但文化遺產應該是鑄造我們民族精神的根基。
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遠離初中教材二十余年，閑來翻閱，驚嘆變化之大，出乎意料，出于對古典文學喜好，重點翻閱了古典文學部分，新編入的陶淵明《五柳先生傳》短小精悍、值得品味。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
今讀斯文，好生感慨?！拔辶壬弊痔栐从谡呂蹇昧鴺洌怀鎏卣鳛殚e靜少言、不慕榮利;三大志趣為讀書、嗜酒、著文章;生活境況為環堵蕭然、不蔽風日，短褐穿結、簞瓢屢空。讓人刮目相看。
五柳先生借酒澆愁，雖潔身自好、不入世俗、安于閑靜，但其消極避世心態應為當今社會所摒棄，理當取其精華，去其糟粕。
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《河畔的金柳》這篇詩歌，是唐代詩人白居易所作。白居易以豐富的情感和詼諧的風格，地道地表現了唐代自然風光和人文情懷。本文將從標題入手，詳細論述這篇詩歌讓人產生的感受和厚重的文化底蘊。
首先，文章的標題就很具有詩意。河畔的金柳，這一組合讓我們浮想聯翩。河畔，是指靜謐的河岸，在這里草木蔥蘢，生機盎然，自然風光具有強烈的美感；而金柳，則是詩人對那些蒼翠綴滿的柳樹進行了形容。金，象征著光明和生命力，代表著一種美好的愿望和寓意。柳則是綠色生命的代表，靜看之下柳葉柔軟，如垂絲；風吹之時，柳枝輕顫，如舞蹈。白居易在這里巧妙地聯接了自然景觀和人文情懷，把金柳與自然和諧融合。
作為一位唐代文化的代表，白居易詩歌中所表現的民族文化和深厚的文化底蘊不可忽視。這首詩句“逐臣飛絮輕于煙，思君墮淚滴空衫”懷念離別的戀人，句句都把人的感情描繪得入微。可以看出，白居易在詩歌中對自然和人性的表現非常關鍵，因為在這個時期人們對自然世界有一種特殊的信仰和熱愛，在詩歌中人文精神和天地相生的自然靈感完美融合，從而產生了這一致人喜愛、引人思考的佳作。
其次，我們可以從文學語言的角度分析文章的美好之處。在這篇詩歌中，白居易運用了比喻、擬人等手法，使文章有了生動的畫面感，抒發了強烈的情感。在文學的世界里，比喻是最古老和最有效的表達方式之一。詩人使用這種表現手法，不但使作品更加豐富多彩，而且也使人們能夠理解和感受情感的深度。
此外，白居易在詩歌中運用句式的變化，改變了句子的長度和韻律，使文章更加富有韻味，增加了美感。節奏方面也變化多樣，有時是緩慢的，體現詩人對美景的細致品味，有時則是蒼勁有力，反映了對理想和人性的熱情和追求，更加突出了作品的主題。
最后，在詩歌中的表現出強烈的思想內涵。白居易的《河畔的金柳》詩歌不僅可以看作是對唐代三百年的文化走向和人性追求的一個總結，也可以用現代的眼光來看待。在這篇詩歌中，白居易似乎在表達一種對“美”的追求，它是一種靈魂上的觸動，是一種美好的抱負。他看到了世界的美，換句話說，就是世界的和諧與一切應當走向的方向。白居易的詩歌中也充滿了對思想、人性和社會變遷等方面的觀察和思考，讓我們在閱讀中感受到了其時代價值和歷史厚重。
總之，《河畔的金柳》是一篇令人回味的詩歌，白居易的作品在文化、審美與情感等諸多方面都表達得非常優雅。這首詩反映了白居易個人的品性和對人性觀的追求，又把人生的追求與大自然的美好聯結在一起。這一互通的過程，也是一種美好的精神象征。無論是現在還是將來，這種精神追求都值得我們去追索，去實踐和傳承。
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《東君問柳》是一部經典的古代文學作品，它以其深刻的哲理和生動的形象描寫贏得了廣大讀者的喜愛。讀完這本書，我深感自己受益匪淺。
《東君問柳》的故事以東君和柳的對話為主線，通過他們的交流，探討了人生的意義和人與自然的關系。柳是一棵古老的柳樹，東君是一個有著追求真理欲望的人。東君向柳提出了一系列關于人生的問題，而柳則以智慧的聲音回答了他。這些對話與思考過程拓寬了我的思維，使我對人生的思考更加深刻。
通過東君和柳的對話，我理解到人生需要有目標和追求。東君問柳：“人生的目的是什么？”，柳用深邃的眼神望著遠方回答道：“人生的目的就是在追求中尋找真理?！边@句話給了我很大啟示。每個人都應該有自己的目標和追求，并通過不斷地努力去尋找真理，去追求更高的境界。
另外，東君和柳的對話也讓我認識到人與自然的關系。在一次對話中，東君問柳：“自然是善還是惡？”，柳回答道：“自然是無善惡之分的，它只是按照自己的規律運行?！绷幕卮鹗刮颐靼祝匀唤绲倪\行是客觀存在的，它不會因為我們的善惡而改變。人與自然是相互依存的關系，我們應當尊重自然，與其和諧相處。
通過閱讀《東君問柳》，我也受益于其中包含的哲學思想。柳給了東君一些建議，告訴他要學會放下執念，要在坎坷中保持樂觀。這給了我很大的啟發，讓我意識到要學會面對困難，保持積極的生活態度。在人生的道路上，我們都會遭遇挫折和困難，但只要保持樂觀態度和豁達心態，我們就能戰勝困難、找到真正的快樂。
小編認為，《東君問柳》給了我很多思考人生的機會，讓我對自己的追求和生活方式有了更加清晰的認識。讀書不僅僅是娛樂，更是一種智慧的積累。通過這本書的閱讀，我不僅體驗到了美妙的故事，還汲取了深刻的思想智慧。我相信，只要我能融會貫通書中的思想，將其運用到自己的生活中，我一定能夠走上更加充實而意義深遠的人生之路。
? 宮墻柳讀后感 ?
在大多數中國人眼里，晉代陶淵明是一位風度翩翩的隱逸詩人。他嗜酒、他愛菊，他簞瓢屢空，忘懷得失，他遠離世俗塵囂，有著安貧樂命的灑脫和閑適。他的詩歌是中國古代詩歌是上的一部奇葩，他的散文自粱朝以來也廣受歡迎，后人也紛紛效仿。
他生活在農村，對山水情有獨鐘。他崇尚自然，熱愛自然。
他全心全意地描寫自然世界和自然生活。質而實綺、似癯實腴。他的散文表面清新淡雅、質樸自然。
如《桃花源記》中的自然景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落央繽紛復行數百步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然”廖廖幾筆就將這良田、美池、桑竹之地描寫得令人神往，欲居其間。
在這自然秀麗的字面又緩緩流露出一股純真誠摯之情，絲毫沒有矯揉造作之態、沒有錯采鏤金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除了自然之美，還有人與人之間的和諧之美和社會風尚之美。黃發垂髫、怡然自得，男耕女織、相濡以沫。
當有外來之客時，他們必是邀至家中，殺雞設酒，好生款待。充分顯示了村民的熱情淳樸。在這里沒有連年的戰亂、沒有沉重的苛捐雜稅。
一切都是那么的自然和諧。
他們努力工作，享受勞動和收獲的喜悅；他們熱情好客，始終保持著年輕、強壯和年老的傳統美德。這里沒有國王，沒有剝削，沒有壓迫。和平、安寧、自由和幸福無處不在。這里不僅是學者的小天地，也是千百萬農民的天堂。這也是一個烏托邦式的仙境。
這種自然之美加之人性之美實則是“天地之大美”陶淵明的散文不缺少這樣的境界，無論是對真摯親情的描寫還是對自然之景的描繪，他都能一質而不鄙、淺而能深的語言平平道出。在行云流水的字里行間時時回蕩出對自然的贊美、對生命的謳歌。那是從詩人內心深處迸發和流淌出來的一片真情。
任情自然、求真求實。
樸素自然的風格是他率直高尚人格的體現。陶淵明在對待生命時，采取了順應自然、放任自流的態度。從不違心矯情，也不強而后為而是處處表現出真性情、真懷抱。
這一點在他的《五柳先生傳》中即充分顯示了。他以自畫像的方式記事立言，真實而又傳神的反應了他年輕時貧寒的家境和處之泰然的情懷“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空”你看他盡管家貧，卻全然不以為懷。相反，他讀書成癖，卻又不求甚解，只求意會;嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉;著文成習，又自得其樂，以明心志：
一種率真、任情而又豁達、灑脫的情懷，一個“不慕虛榮”、“忘懷得失”的高士形象就這樣傳神的展現在我們面前。在當時晉宋之交的社會充滿了動亂和篡奪。
他深惡這社會上的虛偽和狡詐。但與當時很多隱者負氣之士又有著不同。他以開放的胸懷包容自己的事業，以真誠的生活抵制時代的虛偽，以清新自然的風格抵制社會的混濁。
他嗜酒，一飲必醉;他喜讀書，又不求甚解;他且愛彈琴，身邊的琴卻又不安玄;喜與鄉農話桑麻不愿對達官貴人低聲下氣。在他一生的性情和行事中，他的坦然與執著使他的人格顯然高出時人和流輩。走進陶淵明的散文，走進五柳先生平淡而真實的生活，領略桃花林的自然風采，領略五柳先生傳記中生明的真摯，在心靈交流中活的一些樸素和堅毅。
? 宮墻柳讀后感 ?
青海高原的那一株柳樹是一棵令我望而生畏的神奇的柳樹，因為它佇立在有著廣袤無垠的原野和寸草不生、青石嶙峋的山峰的青海高原上。不但如此，在無數次高原風雪的虐殺下和鋪天蓋地的雷轟電擊，經歷過無數次摧毀，已經生命垂危了，但仍然起死回生，長成了兩合抱粗的樹根，百十余平方米的樹蔭，數頁綠的蒼綠，綠得深沉，這就是青海高原惡劣的環境對這棵樹的獨特鍛鑄。家鄉灞河的柳樹名貫古今，那里水分充足，土地肥沃，長出許多婀娜多姿的柳樹。
恰恰相反，青海高原的柳樹命運遠不如灞河畔的柳樹，卻成了高原別墅里的一道風景。
為什么青海高原上落下這么多的柳絮，卻只有這一條幸存下來？因為這可樹沒有和別的柳苗一樣，自暴自棄，坐以待斃，而是聚合全部身心之力，與干旱和寒冷這種惡劣的環境抗爭。日復一日，年復一年，經過多次艱苦的努力，它終于長成一棵參天大樹，屹立在青海高原上。
這靠的是什么？是堅貞的力量和不屈不撓的精神。
再說，《西游記》中的唐僧師徒四人，在前往西天雷音寺途中遇到了許多么妖魔鬼怪，但他們團結一致，不畏千難萬險，與惡魔作斗爭，經歷九九八十一難，終于取得真經，功德圓滿
5.讀了《青海高原一株柳》這篇課文，我的心情久久不得平靜，眼前還不斷浮現出那一株柳樹，那一株待在青海高原的柳樹。茂密的樹葉，鐵錠色的樹枝，高原上的立姿，讓人感受到了它的剛毅和力量。
它與生長在灞河的柳樹多么的不同??！灞河的柳樹有肥沃的土地和良好的溫度，而高原的那株柳卻生長在寸草不生的凍土上，待在嚴寒酷暑的地方；灞河的柳樹極易生長，折一條柳枝插下去，就可以生長起來，而高原的柳樹經歷過多少風雪雷電才保住了生命；灞河的柳樹婀娜多姿、風情萬種，有很好的觀賞價值，而高原的那株柳樹十分粗實、堅硬，透露給人的是一種頑強的精神。
青海高原的這一株柳樹經歷過多少高原風雪、雷轟電擊，被凍死多少次、劈斷枝二干多少次，它起卻一次又一次起死回生，這難道不值得我們學習？難道你遭受的打擊比這一株柳樹還重？
? 宮墻柳讀后感 ?
《柳家大院》是中國近年來備受矚目的一部文學作品。這本書以親歷者的視角，深入剖析了中國曾經的“四大家族”之一——“柳家”的發展歷程和其所處的社會時代背景，展現了一幅半個世紀里家族興衰、命運變遷的生動圖景。讀完這本書，我深深地感受到柳家大院背后的革命年代和社會變革對整個家族的影響，促使我反思自己身處的時代和處境，悟出了一些人生道理。
書中通過對柳家人物的生動刻畫和故事情節的詳細敘述，展現了柳家庭院的歷史沉淀與文化積淀。柳家居住在北京的正宗四合院中，庭院深深，房門重重，是一個為數不多的保存完好的古老建筑。而這座建筑物背后則是一個古老家族的斷代傳奇。柳家的歷史可以追溯到明朝，柳氏家族勢力影響深遠，曾與康熙皇帝的宮廷關系緊密，但在清朝末期至民初，由于種種原因，柳家逐漸式微，最終被歷史淘汰。作者通過大量的編年體敘述，讓我們了解了柳家家族的發展軌跡和家族成員的經歷。
在閱讀《柳家大院》時，我深深感受到中國在革命年代和社會變革中經歷的巨大變化。柳家大院的故事是中國歷史的一個縮影，社會變革從源頭上影響著整個社會，而實際上無數的家族、企業也因為內外在的諸多因素，在這個時代的變革中跌宕起伏，家族或企業的興衰命運常常成為時代浪潮的一個縮影。同時，《柳家大院》也讓我看到了中國五千年文化的本質特征：強化優秀家族文化傳統，弘揚紅色家風，柳家人奉獻社會的精神，成為我們歷史文化的一部分，理應被后人牢記和傳承。
通過獨特的文學表述方式，《柳家大院》一書充分顯示了人生道理的藝術，引起人們的共鳴。人生如夢，歲月如歌，讀完這本書，我深刻領悟到人生的本質實際上是一種歷程，而不是成果。柳家大院的命運經歷了輝煌，經歷了落寞，但他們不曾放棄，始終抱持著對家族的熱愛和誠摯的感情。因為有這種韌性和精神，柳家家風將傳承下去，柳家人的歷史地位也因此更為重要。同樣的，任何時候都會有人生的坎坷和挫折，我們不要因為失敗而自暴自棄，相反應該深深體悟自身在這個過程中的體會。
最后，我想說，《柳家大院》是一本帶有感人的家族情懷的文學力作，讓我們更深刻的認識了中國的文化傳承和社會變遷對家族的影響。通過家族故事的講述和家族文化的傳遞，《柳家大院》啟示我們完成自我歷程的過程是日復一日的積累，是一種不斷追求、不斷超越的人生態度。我深深地感到，每個人的成長中，要學會珍惜每一步，感悟每一個真理，在不斷的前行中，讓少年的理想與成人的胸懷共振，才能贏得人生最珍貴的財富——自信和驕傲！
? 宮墻柳讀后感 ?
《柳家大院》是一部經典的文學作品，作者以其細膩的筆觸和深入的刻畫，將讀者帶入了一個世外桃源般的大家庭。通過對柳家大院的描寫，作者既塑造了鮮活的人物形象，又展現了中國傳統家庭中的點點滴滴。馮唐這本書給我留下了深刻的印象，引起了我對家庭的思考。
柳家大院位于北京的一處僻靜小巷中，是一個兩進三合院。大院的主人柳風搖和他的家人一直過著平靜而安詳的生活。小門沉重的敲擊聲和家中成員熱烈的問候，一下子就使進入柳家大院的人感到賓至如歸。這種家庭的溫暖和凝聚力透過作者的描寫，深深地打動了我。
柳家大院的每個角落都散發著歷史的氣息。墻上的年代久遠的黑白照片，老式的木質家具，以及家屬們收藏多年的古董，都見證了這個家族的起伏和興衰。與此同時，作者對柳家大院的環境描寫也非常生動。他以獨特的筆法表達出大院里的靜謐與寧靜，仿佛時間在這里靜止了。柳家大院的花園是我最喜歡的地方?；▓@中盛開的花朵，宛如一幅幅色彩斑斕的畫，帶給人們無盡的美好和寬慰。在這個寧靜的環境中，人們可以盡情地沉浸在自己的世界里，享受片刻的寧靜和平靜。
柳家大院并不是一個封閉的空間，它向外敞開自己的大門，接納著世界各地的客人。各種各樣的人經過大門進入柳家大院，與柳風搖和他的家人相遇。這些客人們帶來了各自的故事和經歷，豐富了大院的生活。他們與柳家的家族成員之間建立了特殊的聯系和友誼。這也讓我想起了自己在家庭中與朋友的關系，我們相互支持，共享歡樂和憂傷。
柳家大院里的人物形象也使我感到震撼。作者通過描寫柳風搖和他的家人，展示了他們的性格特點和情感糾葛。柳風搖是一個賢明而慈祥的長者，他以和諧和平的方法處理家族成員之間的矛盾，成為柳家大院的靈魂。他的兒女們個性各異，但他們在大院中相互照顧和支持。他們面對生活的甘與苦，都體現了傳統家庭的價值觀和情感紐帶。
讀完《柳家大院》，我深深地感受到家庭的重要性。家庭是我們成長的溫床，是我們真正的歸宿。無論是興盛繁榮還是艱難困苦，家庭的力量和凝聚力是我們共同信仰的核心。正如柳家大院中的景色和人物一樣，家庭應該是一個溫暖而和諧的場所。我們需要學會珍惜家庭，珍惜在家人之間所建立的特殊的紐帶。
通過《柳家大院》，我對家庭有了新的認識和思考。家庭是一個多元化的大家庭，它是愛和溫暖的源泉。作為當代人，我們應該珍惜和弘揚家庭的價值觀，讓家庭成為我們生活中最美好的回憶。每當回憶起柳家大院的種種，我都會深深地感嘆，這樣的家庭，實在是太美好了。
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老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時代北京的一個不起眼的大雜院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會底層婦女的悲歌，更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源，揭示整個民族精神文化的痼疾。
誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國封建社會中，婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時簡直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛與不愛，窮人得在金錢上決定?！币驗楦F，小媳婦被人認為是王家生活貧困的根源，被當作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。
小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結和逃離，更是對丑惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運就說明了一切。這個自居為“女學生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無論怎樣自認高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運”，她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去，更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結局使得悲劇之悲達到了無以加復的地步。
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柳智宇大師博客讀后感惡2013-10-15 11:05 [柳智宇大師博客讀后感]昨天拜讀了柳智宇大師的新浪blog，有很多感觸，記錄一下．我可能是和柳智宇最接近的幾個人之一了，從思考過的問題，到上學期間的經歷，再到做過的一些非常奇怪的決定都差不多，如果我有一天決定出家修行，同學和老師應該沒有幾個會感到驚奇的，雖然我恐怕不會這樣做．和他相比，我智商要低一些（或者說是中學階段受過的教育差一些），沒有他那么矚目，因而有更多的時間和空間來解決自己心中的困惑．從我的視角來看他，可能和大部分同學老師看到的東西有所不同．數學系是本就是一個批量生產怪人的地方，而且越有天賦的孩子心理越容易出問題．數學人擁有的是這樣一種思維方式：如果對，請給出證明，不對，請舉出反例，可是生活中有多少問題可以得到這種嚴格的證明呢？
數學不像科學那樣去用實驗去探索未知，接受不完美的理論并不斷去完善，而是在最基本的幾條公理之上依靠形式邏輯建立起一個巨大的體系，它永遠都是正確的．如果公理自身出現了漏洞，那么整個數學大廈都會坍塌．可是在現實中，我們從**才能找到這樣一個幾乎沒有漏洞的完美理論呢？柳智宇的blog名叫愛生活，愛讀書，不過我覺得他應該和我一樣，是一個孤獨癥患者，一個從小就生活在恐懼之中的人．他并不是真正地熱愛生活，否則也不會如此消瘦．他一直在為上面那些問題困惑，他想通過閱讀和思考來解決，進而找到一個能夠醫治全人類的萬靈藥．他是那么地聰明敏感，能夠看到別人發現不了的問題，以至于每一次與人的接觸都會產生新的別人察覺不到的困惑．柳是需要幫助的，而且在某些方面比正常人需要更多的幫助．可是由于他看起來是那么地完美，無論是老**母還是同學都忽略了他需要的幫助，或者在試圖以一種正常人的思維去說服他（在他看來是有邏輯漏洞的，甚至是欺騙），同時卻給了他極高的期望，讓他更加覺得一個微小的失敗都是不可饒恕的．如果我們換成他，恐怕沒有幾個人能有足夠強大的心智去做出比他更好的決定，甚至這個好本身也只是我們主觀的好而己．對于他來說，遁入空門至少可以得到一些清靜，避免被新問題所困擾，并慢慢消解之前的那些困惑．如果我們像他一樣反省自身的話，會發現我們似乎太過于關注人在社會中的價值，卻忽視了人性本身，有著太多的期望，卻給出了太少的關愛．愛有兩種不同的interpretation，一是the feeling of love，二是the act of love，更本質的是后者（出自scott peck的the road less traveled），它是個人
邊界的消融，無論是親情愛情友情還是更廣義的愛都離不開這一點．柳智宇非常敏銳地看到了，可是我們呢？我們自以為在關愛別人時，關心的通常是他們飛得高不高，卻忽略了他們累不累（找不到最初**了）．我們愛的僅僅是自己理想中的形象，并且想把對方變成這個形象而己（引用自柳的博文）．當一個孩子做了一個值得驕傲的事情時，我們因為他們優秀而withhold自己的贊揚，這時我們有沒有想到冷漠要比仇恨更加傷人呢？當他們做錯事后想要找尋心理上的支持時，我們自以為在鼓勵他們，可是眼神中透露出是失望與期待而不是愛，這又能騙的了誰呢？
還能指望他們以后遇到問題主動去尋求幫助嗎？我們讓孩子從小學讀到大學，再把他們送出國，我們覺得這是為他們好，可是又有幾個人真正傾聽過他們內心的聲音呢？我們想要孩子獨立，到社會上走一走，可是卻沒有教會他們怎樣交朋友，怎樣從朋友那里尋求支持，這讓他們怎么才能真正離開父母呢？
這與棄嬰真的有本質的區別嗎？我們怕影響孩子的學習，不讓他們早早墜入愛河，但到了成家的年齡，我們勸他們找另一半。這怎么可能？事實上，我們絕大多數人都不會愛，我們有著一顆向善的心，卻缺少愛的能力．可能大家都能體會到，我們的社會是個缺乏信任的社會，所以父母和老師肩上的擔子特別重．我有勇氣一直走現在沒有放棄的原因，是大一結束后回家半夜睡不著爸爸陪我聊了一整夜的天，是爸爸媽媽和我反復說過的無論我做什么他們都會給我支持，即使去討飯；是hhy老師在我做project決定中途退出時仍然贊揚鼓勵我并且繼續給我提供合作的機會，是她說過的他是一個有想法的人，知道自己在做什么，而不是其它絕大部分的那些來自長輩的所謂關心．到現在，我漸漸通過大量的閱讀和思考形成了一些自己的觀點，也找到了一些排解負面情緒的手段，知道了去主動尋求支持與幫助，但是如果沒有之前他們給我的那些溫暖，我真的不知道自己現在會在**．最后一段說讀書吧．書是人類心靈的朋友，是幫助一個孤僻的人走向社會的梯子．我和柳智宇的經歷是很相似的，最大的不同其實是我們讀過的書．我很早就接觸了電腦和因特網，學會了google并接觸了twitter，大量的信息讓我沒有完全地自我封閉，讓我可以反省自己的錯誤而不是沿著一條死路一直走下去．我接觸到了20世紀后一些新的觀念而不是沉迷于古人的思想，hayek的the road to serfdom讓我看到了拋棄理性去追求不切實際的理想的災難，我明白了只有be realistic，才能夠demand the impossible(by che guevara)，出世與無為
的結果并不是美好的田園生活，而是自己欲望的奴隸．現實中，永遠是悲劇多于喜劇，我冷靜地看著歷史中發生過的悲劇，還有現實中每天都在上演的那些，我開始反思，從反思我們的教育到反思社會制度，直到有一天我發現了用愛化解仇恨的方法，我從這些悲劇之中看到了光明，走了出來．我意識到獲得一種豁達的態度并不一定需要無知，不一定需要自我欺騙，也不一定需要逃避現實．未來是不確定的，沒有人可以預知，我們做好自己就可以讓它變得美好一點點柳智宇大師博客讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
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