今天，媽媽告訴我女排精神是什么，我有點不知道，我上網查了一下，通過查看女排的各種光輝事跡，理解了女排精神，忍不住流下了眼淚。

女排從一開始就很厲害，尤其是朗平那一代，朗平彈跳能力好，扣殺厲害。同時體能又好又有智慧，據說她的扣殺可以讓對手措手不急。之后，她就去美國當教練，工資很高。那的女排正處于最低谷，再也沒有登上領獎臺。國家向朗平發了條信息說：祖國需耍你。郎平毫不猶豫的回來當主教練，指導女排訓練。

終于，她們再一次登上冠軍，帶領女排從低落再到輝煌。女教練朗平為了中國，為了女排，為了她熱愛運動，拋下女兒回到中國，當時她的女兒還只有四歲，如果是我們，可能掉進低谷中再也出不來。但她們出來了，一群女子，她們從心理陰影里走出來。憑著堅定的意志，刻苦的'訓練，同時還戰勝了實力不一般的巴西隊，讓中國的國旗升起，響起了我們的國歌，一切讓人興奮，女排已經是第四次登上感動中國，而女排的精神就是有堅定的意志和頑強的拼搏精神。

我們也應該學習女排精神，因為我們是祖國的花朵，祖國的下一代接班人。

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我們說，友愛、助人為樂、見義勇為的行動是善良的表現形態，但它們并不能囊括善良的全部含義。古典文學中善良的典型形象都是以寬厚和平、舍己從人為其性格特征的?！犊兹笘|南飛》里的劉蘭芝，《竇娥冤》中的竇娥就是具有。溫順、賢慧、善良品質的女性。劉蘭芝在焦家三年中受盡婆母的虐待，直到非訴說不可時，她才對丈夫仲卿很有分寸的哭訴一番，但對丈夫沒有一點抱怨，見出她對丈夫的體貼和諒解。竇娥為了使婆母免受狗官皮肉之苦，自己屈招毒死張驢兒之后，在走向刑場時，還怕婆婆難過，提出繞道前行、她們這種善良的美德就是以寬厚待人、舍己從人為特征的。過去，許多人把善良理解為軟弱，這是對善良的襲淡。劉蘭芝、竇娥的善良美德，絕不是懦弱，她們性格中都潛存著一種嫉惡如仇的因素和火種，但又不失其整體性格的善良。

普洛丁說過:善在美后面，是美的本源，美與善相互聯系，密切而不可分。善良，是我國百典文學中勞動人民形象身上固有的一種美德，從中學習這種美德，并發揚它，對于治療現在社會_L流行的心靈硬化癥，滌除不人道的行為，陶冶人們的情操，建設社會主義精神文明，無疑有它積極的現實意義。

古典文學中勞動人民的優良品質和崇高的情操也表現為男女之間的純貞的愛情方面。在那里愛情是作為偉大的因素滲入到許多杰作中，并便文學輝映生姿、富有魅力的。那貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂的宋弘，那在夭愿作比翼鳥9在地愿為連理枝的劉蘭芝焦仲卿;那因愛情而死，因愛情而生的杜麗娘等都是對愛情忠貞不愉、純潔而專一的典型，成為歷代人民交口稱頌的圣潔的象征。

對于美的、純潔的愛情的歌頌，就是對忘恩負義、始亂終棄丑的行為的揭露和譴責，唐代著名傳奇《霍小玉傳》寫李盎與小玉相愛，后來李益做了官，赴任時與小玉立下誓盟。但不久李益另有新歡，把小玉遺棄，小玉十分氣憤，見李后大罵他負心，直至悲極而死。死后化為厲鬼作祟于李家，鬧得李益不得安生。這篇小說強烈她揭露、遣責了李益背叛愛情、忘恩負義的丑行，使他成為千秋萬代為人不恥的薄情郎。

我國古典文學中留下的健康、進步的精神營養，是極為豐富的，一特別是一些優秀作品，如《紅樓夢》等，、它為人們提供的精神食糧更不是幾句話能概括清楚的。這電掛一漏萬地簡述一二、只在于說明我國古代光輝燦爛的文學遺產中情神的精華博大豐富源遠流長，值得我們很好的學習借鑒，以利于現在的精神文明的建設，以利于凈化美化人們的心靈。

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觀今朝，女排奪冠，展體育健兒之風采；望未來，精神接續，添民族復興之動力。中國女排奪冠，為祖國獻上了一份沉甸甸的禮物，同時也向世界展現了女排精神。作為新時代的青年，更應承女排精神，助圓夢中華。

女排精神是圓夢中華的不竭源泉。中華民族歷經挫折而不屈，飽經風霜而不衰，所依靠的，正是這種源源不斷的精神支撐。一路走來，女排姑娘們有過勝利和榮譽，鮮花和掌聲，也有過挫折和苦難，失敗和壓力，但他們擁有堅強的意志，不懈奮斗，勝不驕，敗不餒，不服輸，打不垮！正是這種負重前行的使命感引領著她們，也引領著中國。

女排精神是圓夢中華的內在力量。憶過去，有“氣吞強虜，志清山河”的抗金英雄岳飛，有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞赶壬挥^今朝，有“戈壁寒暑成大器，于無聲處起驚雷”的程開甲，有“濤拍孤島岸，風送赤子心”的王仕花夫婦。他們身上共有的內在力量就是愛國精神，一如中國女排！女排精神在新世紀為我們提供了更加廣闊的精神支撐，讓每一個華夏人為之自豪。

女排精神是廣大青年學習的榜樣。朗平曾說“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力，是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的灰塵，依舊眼中堅定，人生不是一定會贏，而是要努力去贏?！边@段話不僅展現了一種拼勁和韌勁，更是為當代青年敲響奮斗之聲。曹原及其團隊百折不撓，發現了石墨烯的超導現象；楊鷺璐菡時刻專注于課題研究，堅持“24×7”的工作模式，為器官移植帶來革命性的變化女排精神在他們身上體現得淋漓盡致，而我們又怎能停下奮斗的腳步？

“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎”，廣大青年處于朝氣蓬勃之際，更應承女排精神，云山蒼蒼，江水泱泱，助圓夢中華！

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在我的書房里有兩張試卷，記載著我那段不光彩的歷史，使我銘記一生。

有一次，我數學考試考得非常好。于是，我奔走相告自滿極了！不曾驕傲的我，在那天卻飄飄然起來。得到了積分，我更是對其他同學“噓寒問暖”。問：“你有幾積分啦？你考了幾分？”直到晚飯，我的腦海里還回放著老師夸贊我的話。哪怕睡夢中也全是同學們給我的掌聲。我還自作主張地把這張試卷貼在了墻上，以資鼓勵。

很快一個單元又學完了，即將迎來新一輪的考試。在考試的前一天，我還捧著我心愛的手機玩起最流行的“抖音”呢！心想：不就是考試嘛，小菜一碟！第二天早上，一發到試卷我提筆就寫，勢如破竹。寫完了，我就翹著二郎腿等待考試結束。哈哈哈，這次太簡單了，全班第一我是妥妥的。

誰知，一場“天打雷劈”在等待著我。“朱麗葉——”我心里默念著：“100分，100分……”“93分！”老師用一種難以估摸的眼神看著我，失望透了。我的臉霎時火辣辣的，嘀咕著：“怎么搞的？”此刻，我的心似乎落到了萬丈深淵。我仔細看了看自己的試卷，有一道題因為計算出錯而扣了五分，卷面潦草也扣了幾分。這都是我不應該錯的。一回到家，我就把這張“心透涼”的試卷也貼在了墻上，和上次的試卷并排。

每當我來到書房，第一眼看到的就是這兩張顯眼的試卷。它時時提醒著我：不要自滿！不是都說“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車”嗎？我深深領悟到了它的真諦！

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每天上學、放學總能在我們學校附近的十字路口處，看到一位穿著警服的交警叔叔在指揮著交通。烈日炎炎下，吹著風扇的我們熱得滿頭大汗，滿口怨言.我突然想到在校外十字路口敬業站崗的交警叔叔，無論是風雨還是烈日，從未阻止過他，他的身影從未在十字路口上消失過。腦海中依稀浮現出那次大雨滂沱，交警只穿著一件薄薄的雨衣站在馬路中間，認真細致的指揮著過往的車輛。突然間，一輛摩托車迅速的飛過，他仿佛沒有看到刺目的紅燈，直沖馬路。那交警看到此景吹響口中的哨子，伸手攔住了他，并語重心長地與他說著交通規則，還說了生命的可貴我們應珍惜，在他的教導下那位青年承認了錯誤并保證不再犯。誠然，交警的工作是辛苦的但他們從未抱怨過！

春天，流感并發的季節，許多人避春天如瘟疫，而交警卻始終站在自己的崗位不缺席。

夏天，天氣悶熱，人們都躲在家中吹著空調。而交警卻在烈日下盡忠職守。

冬天，刺骨的寒冷讓人躲在暖氣里，而交警還在堅守在寒風中。

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文人成就山水

品讀一首首詩詞，思緒飄散，遐想連連，一幅山水畫卷由此緩緩展開，中國的名山文川不計其數，而中國文人在其發揮了極其重要的作用，可以說是中國文人成就了山水，沒有文人也，就沒有了如今廣為人知的山水。

文人為山水賦予了生命和情感，吳均筆下的富春江山水，呈現出一派生機勃勃的美感。“負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰?！彼P下的山仿佛有了生命，都爭著往高處遠處伸展，筆直地向上，直插云天。山之奇之峻，在他的筆下展現地淋漓盡致。李白筆下的荊門夜景，也別有一番風味?！霸孪嘛w天鏡，云生結海樓，”月似鏡般恬靜，云霞多變似海市蜃樓，夜空寂靜，風景優美，實是一幅美麗的圖畫。中國文人的筆似是有了魔力，把原本平平無奇的山水刻畫得有顏有色，令人遐想無窮。

文人為山水帶來了名氣，單論如今作為杭州的標志——西湖，就有無數文人描繪過，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！碧K東坡此詩一出，便引無數游人前往西湖。一睹山色空蒙湖光淡淡的美景。“天與云與山與水，上下一白，”天與山水渾然一體，白茫茫一片。又有多少游人因這句話前往西湖，夢想著那人煙稀少，幽靜寒冷的雪景。山水本無奇，只因為有了被文人渲染后的詩篇，才成就了山水之奇，才令無數人心馳神往。

文人的山水情懷使山水得到了山水存在的意義。山水存在的意義本就是供人觀賞的。如果沒有文人，山水只是山水，我們不能要求一個樵夫去停下砍柴，望山觀水。而文人便不是這樣，他們有更多空閑的時間流連于山水，用自己的才學描繪山水，寫下一首首膾炙人口的山水詩篇?！安删諙|籬下，悠然見南山，”陶淵明已經把山水當作了一種享受，如果沒有這樣的文人山水可以說像是被埋于沙土中的珍珠，有再美的景色也無人觀賞，無濟于事。

文人成就了山水，他們為山水賦予了生命，帶來名氣，甚至成就了山水存在的意義，沒有文人，山水便無人觀賞，再美的山水也只淹沒于世俗之中，所以是文人成就了山水。

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人與人最短的距離叫擁抱，人與人最長的距離叫等待，人與人最看不見的距離叫包容，人與人最可怕的距離叫漠視你的存在!

人，都喜歡和不計較的人在一起相處，不計較的人剛開始時，看似失去，但長久下來卻是獲得；愛占他人便宜的人，剛開始看似獲得，但相處久后卻是失去。

世界是一個大舞臺，每個人都是一本書。讀人，比讀其它文字寫成的書更難。有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。你讀他時，千萬別埋怨他，因為他自己不愿意被雨淋著，且是人家的雨傘，也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。

有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。你讀他時，千萬要理解他，因為他過去是為了某種需要而贊美你，現在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩歌了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？

有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。讀他時，千萬別憎恨他，因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。

有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。你讀他時，千萬別反感，因為有人肯與你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的「業績欲」，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。你讀他時，千萬別鄙視他，因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。

讀人，最重要的是讀懂TA是個怎樣的人。讀人，是為了自己要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，讀出歡樂，讀出幸福。

人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任。凡事多向積極的一面靠攏，你會感覺生活并不像我們想象的那么糟糕。對待別人多一份寬容，你就會發現這樣的人生會多一份驚在喜等著你的。

世界是一個大舞臺，每個人都是一本書。我喜歡讀那些好書。一本好書是一個朋友，一個朋友更是一本好書。書有多少種，朋友就有多少類。有的書裝幀精美，有的書樸實無華；有的書只短短幾章，有的書則洋洋灑灑；有的書教我們生活，有的書教我們做人；有的書給我們一時歡愉，有的書讓我們終生受益；有的書激蕩感情，有的書催人奮進……

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魯迅先生說:第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了。像這種人我們當極端感謝的。這是餐迅先生對前人的探索精神的高度評價。的確，今天我們生活中的一切，都是從先輩那里順其自然繼承下來的，從衣、食、住、行等日常生活到精細高深的科學研究。無一不是前人成就的發展。可以說，如果沒有前人的不斷探索，就不會有人類的發展，就不會有現在的一切。所以說，不斷探索是非常重要的。

探索需要超人的勇氣和信心，它是成功的前提。對新事物的探索往往伴隨著舊事物的阻撓，沒有勇氣和信心是不行的。十六世紀偉大的天文學家哥白尼，不怕封建教會的重重束縛，頂著壓力，致力于天體的研究，經過不斷的探索，終于發表了日心說的正確論斷，為人類歷史的發展做出了巨大的貢獻，他的成功中凝結著超人的勇氣和信心。另一位偉大的探索者布魯諾繼承和發展了哥白尼的學說，把天文學的研究向前推進了一步。他卻被封建教會視為異端，遭到逮捕。然而，殘酷的迫害并沒有使他放棄真理，火刑也不能使他屈服。臨刑時，他還自信地說:火并不能把我征服，未來世界會了解我，知道我的價值的。，正是探索者超人的勇氣和堅定的信心使他把真理堅持到生命的最后一息。

難以想象，沒有如此的勇氣，能在封建思想的重重枷鎖中走向叛逆;難以想象，沒有如此的信心，能在舊勢力的誣蔑、迫害下仍然堅持自己的正確論斷，直至最后。相反，如果他們缺乏足夠的勇氣和信心，迫于壓力停止研究或放棄自己的論斷，那么他們的探索也就失去其偉大意義了。

探索也需要遠大的理想和崇高的信念。遠大的理想和崇高的信念是一切探索者的必備條件。偉大的導師馬克思和恩格斯，懷著為人類解放而斗爭的祟高信念和遠大的理想，致力于社會發展的研究，揭示了推動人類社會向前發展的本質因素，向人類展示了共產主義的宏偉藍圖。這正說明，理想和信念是他們成功的驅動力。

探索精神是一種值得提倡的精神。在我們進行社會主義現代化建設的今天，提倡探索精神更有時代意義。當今，第三次新

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初二要學一篇古文《陋室銘》。文章中說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨?！?/p>

也許有了一定的生活閱歷，往往才能領略《陋室銘》。有些人家，沒有古馳的盤子、紅木，但進去后就是覺得說不出來的明凈、雅致，讓人坐下來就不想走。這是不是就因為主人的精神世界很豐富，很“奢華”，從而產生了這種“場”呢？

不過大多數人沒有這種能讓陋室迸發光彩的精神氣場，所以要借助奢華家居商品打造一個奢華的物質環境。

打造奢華物質環境的目的是什么？很多人往往迷失在這個問題上。物的功效是有限的，再奢華的環境，住久了也就那么回事。怎么辦？很多富翁的辦法是換。廣東富翁里就有這樣的例子，就有籃球場那么大，完全失去了居住的意義。

我們提倡人生應該追求精神上的奢華，而物質上的奢華往往讓人對物發生依賴，失去了構建精神世界的能力。

人生，重要的是追求幸福。不過，幸福來自于人的精神世界，絕非物質世界。當然，衣食足方知榮辱。奢華品構建的優質生活環境無疑讓人感知尊嚴、體面、成就帶來的人生愉悅，但若迷失在奢華中，后果就是“窮得只剩下錢”。

我認為，所謂幸福，就是讓自己感到快樂和滿足。任何人其實都擁有幸福。一個富人可以得到幸福，一個窮人也同樣可以得到幸福。對于一個家有孩子卻窮得接不開鍋的窮人來說，他不會快樂，因為他會因無錢供養孩子而苦惱，并抱怨上蒼的不公：但他也許會快樂，因為他不是孤苦伶仃的一個人，他還有個孩子……對于一個有萬貫家財的富人，他會快樂，因為他衣食無憂：可他或許不會快樂，因為他還想得到更多，或許他的家庭并不美滿……而對于一個因地震而失去雙腿的人，他應該快樂，因為比起那些死去的人，他還擁有一條鮮活的生命！是的是的，所有人都應該為自己而感到快樂感到幸福。而這就是精神追求。

有人認為物質是值得他們獻出生命的追求。在他們看來，生活的藝術就是抓住盡可能多的財富，爾后在作為證明其身價的財富中謝世。依照他們的標準，一個人的偉大只能根據其生前所積攢財富的多少去排定座次。

“人類生命的價值在于其不斷追求的恒定魅力”，這曾是一些大思想家的座右銘，現正在被越來越多的勞動者所共識。然而，當論及生活中要追求什么時，這一共識就不復存在了。

另一些人認為他們生來追求的崇高理想是精神而不是物質。在他們的心里，浪費一生的時光去積聚終將變為糞土的東西是一種低級趣味，而追求使人類有別于動物的精神財富才具有永恒的價值。故此，按照他們的準則，一個人對理想的追求應堅持不懈，直至使其不食人間煙火。

當然，我對兩種偏激的觀點都不贊同，我認為：物質是精神的基礎但精神追求又使物質追求變得高尚。換句話講，精神財富的挖掘基于物質財富，而物質財富的升華又受益于精神財富的指導。任何對兩者之一的片面性強調，都將給社會造成災難性的威脅。正如無數事實所證實的那樣，社會的進步來自于物質與精神的相互作用。

信佛的人常會說一個詞——般若，為此我上網查了一下。所謂般若其實就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的這個智慧。是身與心俱修，因而求證到的智慧。我想修身養性一境界也應從此而得來的吧！每個人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思議的自我感受，言語不可表達的自我身心的感受，只可意會，不可言傳的。比如：窗外天上的白云飄移，瓶中的花兒在窗臺靜靜的開著，一個那么高遠，一個這樣的淺近，這就是一境界……老人坐在窗臺前的書桌旁，看著花兒，回想想起年少的一樁往事，情不自禁的搖一下頭，隨之微笑一下……這就是老人回味那個境界，又譬如唐人詩中“千江有水千江月，萬里無云萬里天?！笔篱g千條江水就有千個月亮映在江水之中；天空沒有一絲云彩那就是晴空萬里……這就是大自然很美的境界。

現在更多的人們將物質追求＝精神支柱，其實對自己的身心都是極大的傷害，人生短暫，難道生命來到這個世界就是為了住一所大房子？開一部好車子？左摟俊男右摟美女么？當下還有多少人能夠安心于一勺飲，一簞食，居陋室呢？人們往往只看到自己沒有的，卻不珍惜已經擁有的！來世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成為我們的終極目的，否則一生就是為了一個房子，而做房奴；為了一部車子而做車奴；為了花銷而做卡奴……內心的從容與淡定才是最重要的。李開復說：“做最好的自己”，是有很深的含義的，不要隨波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的話：“即使一小步，也有新高度，我能”。我們可以不選擇做房奴、車奴、卡奴、錢奴！不去和他人攀比物質高度，并不是不思進取！其實這些指點都是比較低的人生境界了，可是卻有無數的人還在做這些，人的思想總是從眾的、受左右擺布的……

為什么？不看清你的生命來到這世界的真實意呢？為什么不尋找真實本我呢？為什么不回歸靈魂的本源呢？我想如果有了這些答案的人們一定會遠離痛苦和浮躁；遠離貪婪和唯利；遠離仇恨和嫉妒……

幸福就是心靈的滿足?！稘O夫和金魚》的故事相信大家都熟悉。故事中的漁夫的妻子在擁有很多東西后竟然越來越生氣，因為她還要擁有整個世界！人的貪心是最可怕的。一個人有了一個100多平米的房子還想著要一棟別墅，有了一棟別墅有要開名牌車，有了一輛還要好幾輛，講究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高檔酒店……這就是人的心理，永不知足的的貪欲！于是就是這樣，人們便成了金錢的奴隸。

幸福就是安于平窮?！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋?，晚年生活很貧困，他住在南京大中橋時，只有古書幾時冊，日夜誦讀自娛。最后連這些書都買掉買米。冬天吳敬梓缺衣少食，當然談不到買酒御寒。他便邀請5、6個好友，陳月色走出南京城門，繞著城墻走，一路唱歌吟詩，直到天亮，夜夜如此。由于走了幾十里，全身就暖和了，吳敬梓幽默的稱之為“暖足”。

何謂幸福？幸福就是忘我的快樂。美國盲聾女作家海倫·凱勒說：“我要把別人眼睛所看見的地光明當作我心中的太陽，把別人耳朵所聽見的音樂當作我的交響樂，把別人嘴角的微笑當作我的幸福?！?/p>

人生是在一個不斷成長、不斷改正、不斷創新、不斷進娶不斷努力……的過程。在這個生命長河上航行我們有兩個包裹——精神與物質。如果要在急流中扔掉一個包裹，使自己得以生存，你會扔那一個？不錯，幸福源于精神，源于心，讓我們為幸福而努力，追求更高更遠的精神之光……

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一陣陣笑聲從教室里傳了出來，這是怎么回事呢？原來，是我們正在玩“石頭”“剪子”“布”的游戲。

游戲開始前，我們先定好規則，誰贏了，誰就刮誰的鼻子一下。我一聽，暗自高興，因為這是我的拿手好戲，每次游戲，都是我贏。游戲開始了，我和張捷艇一組。我們先背靠著背，然后，一起喊：“石頭—剪子—布?！痹捯魟偮?，就在同一時刻一起伸出了右手。我出了布，他出了石頭，布可以包住石頭，我首告戰捷，心里洋洋得意。就伸出食指，彎成鉤狀，向他伸了過去。他嚇得連連后退，鼻梁上出現了一道道水溝，哈哈，真好笑?？晌液敛涣羟?，在他鼻子上狠狠得刮了一下，他疼得“哇哇”大叫。我心里非常高興?？晌覜]想到，接下來幾局，我形勢急轉之下，一敗涂地，只好任他在我的太歲鼻子上撒野，我毫無招架之力。

突然我眉頭一皺，計上心頭。就提議道：“我們換個方式，面對面玩怎么樣？”張捷艇聽了，信心十足的說：“好的，你想怎么玩，就怎么玩?！遍_始，我緊咬牙關，眼睛死死盯著他的一舉一動，當他把手剛放下頭頂的一瞬間，我故意比他稍慢一拍，他出石頭，我就出布，哈哈。前幾局時來運轉，還挺順利的，可到了后面，詭計被他識破了，我又沒了招架之力，又開始連連敗退。鼻子被刮得火紅火紅，疼得我直咧嘴。可我那不爭氣的手，還是一直輸，最后，輸的一敗涂地。

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有一種精神叫做中國女排精神。在20xx年里約奧運會中，中國女排時隔12年又一次重出巔峰，為我國一舉拿下了金牌。

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然而中國女排和她們的教練郎平背后所付出的辛苦是我們所想象不到的。中國女排總教練郎平在過去的幾十年里，也是一位優秀的主攻手，為我國拿下了不少的冠軍。她十八歲被選進國家女排，在訓練期間唄主教練重點栽培。在郎平想要放棄的時候，耳邊總會想起那么一句話“郎平，你得努力，你得堅持?！辈攀顾龍猿窒氯ァ?/p>

郎平為排球事業付出了整整付出了37年。在她55歲時還奮斗在排球事業的一線上，為我國的排球選手做指導，在他為中國女排得到第一個冠軍的時候，“鐵榔頭”郎平注定就是一個不平凡的女人，要為排球事業所貢獻。

所以有一種精神叫中國女排精神；有一種堅持叫中國女排；有一種團結叫中國女排；有一種不服輸叫中國女排。所以我們應該學習中國女排團結、堅持不服輸的精神，不論我們以后遇到什么困難的事，都應該不服輸的去克服它。

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近年來，足球在國人心中地位日趨重要。然而，在家長乃至整個社會心中，足球與學業仿佛是水火不容的一雙矛盾體，一山不容二虎。為人們所忽視的是，這種現象是一聲尖銳的警報，是中國足球事業發展的扼喉之腕。

有統計顯示，大部分日韓球員都擁有大學文憑，出自普通學校，而中國球員卻是從小進入職業梯隊，放棄學業而走上足球路。這一差距，充分揭示了中國校園足球的匱乏。

提起國足，中國球迷的唏噓[嗟嘆，無不深刻地反映了如今國足的低迷態勢，有不少國人破罐破摔地自嘲華人在足球方面天生弱勢，華夏無才。然而，黃庭堅曾言：世上豈無千里馬，人中難得九方皋。中國千萬英姿颯爽的青少年集聚校園中，在他們身上做一做足球文章，未嘗不可。我們如果僅憑自愿入隊的專業種子選手來揚國威，實為無稽之談。沒有校園足球，國足則無異于無源之水、無本之木。再者，足球作為一項益于身心的體育運動，成材雖難，健體有余。墨子曾道：賢者舉而上之。校園足球的全面登陸，能更好地遍地撒網，尋得千里寶馬。而正如蘇軾在《策別》所言：生材貴適用，慎勿多苛求。職業梯隊的高門檻，只會令國足痛失更多猛將。

如此看來，校園足球便如一根救命稻草擺在世人眼前。而想要發展校園足球，又該如何下手呢?

在日本，為練球而放棄學業的現象實屬鳳毛麟角，所以訓練都在課余完成，學習成績不達標的學生甚至不允許參加訓練。照搬照抄雖不切實際，但這種專業嚴謹的校園體系對中國足球無疑是一大

啟迪。建立學業與踢球并重的培養模式，在當下是一條明路。萬丈高樓平地起，培養足球，首先要激發學生對于足球運動的興趣。對于熱血澎湃的青少年，足球聯賽便是引起斗志的金蘋果。

因此，組織正規專業的足球聯賽正是重中之重，同時聯賽中培養出的團隊精神與斗爭意志，也能令學生在步入社會后，為個人乃至社會發展做出更大的貢獻。更為巧妙的是，通過聯賽選拔人才，中國足球的未來也更有希望。匯集國之棟梁的校園，十步芳草，四方輻輳，只消加之以正確引導，國足未來定能鵬程萬里。

國足命脈如薄冰，校園足球主沉浮。

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1854年，曾國藩率領水師進攻太平天國，本指望著一戰全殲匪軍，沒想到，由于輕敵冒進，在靖港被太平軍殺得七零八落，所率水師幾乎全軍覆沒，損失慘重。曾國藩傷心至極，投水自盡，好在被部下及時救起。幾天后，左宗棠聽說了這件事，便來到了曾國藩設在水陸洲的帥帳見曾國藩。曾國藩以為左宗棠是來安慰自己的，沒想到，左宗棠進屋后，張口就罵：好你個不忠、不孝、不仁、不義的曾國藩!你大丈夫不做，偏要做村夫愚婦嗎?接著，他義正詞嚴地指出曾國藩的自殺是不忠、不孝、不仁、不義的行為，指責曾國藩太懦弱，堂堂的主帥竟然經不起失敗左宗棠的大罵，令曾國藩大汗淋漓、慚愧萬分，他當即向左宗棠表達了感謝，并表示一定要重整旗鼓，從頭再來。后來，曾國藩果然越戰越勇，為平定太平天國立下了汗馬功勞。

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女排精神是刻苦奮斗、不畏強敵、奮力拼搏的精神。上個世紀七十年代末，國人意識到了自己與世界的差距，充滿了彷徨和失落。中國女排在這個時候脫穎而出，成為了時代的主旋律，成為了中國民族精神的象征。也正式這個時候，為了迅速提升中國女排的實力，時任女排主教練的偉民對女排進行了魔鬼訓練。由于當時的訓練條件十分簡陋，女排姑娘們在地上摸爬打滾，被摔得遍體鱗傷。沒有球網，就用竹竿代替;沒有臂力器，就和對手比力氣;沒有創可貼，就有膠布粘貼。

在經歷了嚴格而又殘酷的訓練以后，中國女排終于在短時間內突飛猛進。1981年，中國女排在日本奪得了第一個世界杯冠軍，此后一發不可收拾，不斷在國際賽場上取得好成績，開創了女排五連冠的偉業。中國人民通過女排征服了世界，他們重新喚起了民族驕傲，在媒體發酵和渲染下，各行各業的勞動人民努力向中國女排學習，樹立了中華民族崛起的信心。

中國女排精神的光芒，離不開無私奉獻。奧運會四年一屆，只有到了奧運會，中國女排才會真正成為人們關注的焦點，平日里默默無聞的她們，并不會占據人們的視覺焦點，不會屢屢成為新聞媒體報道的對象。即便有女排五連冠的歷史光環在，但一個項目如果沒有足夠夯實的群眾基礎，其發展會面臨阻力。中國女排隊員多年來持續的付出，無私的奉獻，那種不計回報的高尚精神，讓人們肅然起敬。一個社會的發展，離不開女排精神的弘揚，那種甘于孤獨、樂于奉獻的精神，讓人們感動的同時，也需要傳播和繼承。中國女排從默默無聞、臥薪嘗膽中走出低谷，這種甘于寂寞、堅信自己會重拾榮耀的道路走得困難卻堅定，閃爍著強大的精神之光。

中國女排精神的光芒，離不開科學備戰。中國女排能夠重新站在世界巔峰，不但需要隊員們自強不息的拼搏精神，還需要教練員們對世界女排大勢有充分的了解。隨著古巴、俄羅斯等傳統女排強隊的沒落，一大批女排新生力量奪人眼球，站上世界舞臺的她們以初生牛犢不怕虎的力量讓人們眼前一亮。女排領域需要這些新新力量，但這對志在奪冠的中國女排來說，卻意味著更多艱難與挑戰。在這方面，中國女排教練員做出了巨大努力，中國女排在賽場上恣意釋放熱情，展現能力，最終戰勝這些球隊，得益于自我發揮，更離不開教練員背后默默地付出，他們通過視頻剪輯、徹夜分析，為中國女排安排了針對性的打法，為中國女排奪冠鋪平了道路。這種著眼全局、重視對手、科學備戰的部署，讓女排精神閃爍出智慧光芒。

中國女排精神的光芒，離不開團隊精神。伴隨女排的高奏凱歌，越來越多的體育迷知曉了女排背后不為人知的故事。主教練郎平放棄了在美國的優厚待遇，只身一人回國執教，一句“國家需要我，我就回來了”讓郎平展現出她純粹的一面，也是她對中國女排團隊精神的最好理解。面臨當時女排隊伍人才青黃不接、球員基本功不扎實的窘境，女排團隊積極挖掘人才力量，樹立“大國家隊”的理念，動態的運動員管理機制更是讓越來越多的運動員有了比賽機會。在比賽中，我們看到女排姑娘每一次得分、每一次協作回球后都會輕輕擁抱、綻放笑容、互相鼓勵，這就是女排隊員對團隊精神的最好理解。把女排教練組、隊員當做自己的家人，為了家人而戰，為了夢想而戰，這種對團隊精神的深刻理解，讓女排精神有了溫暖的人性光芒。

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曾看到這樣一句話"這個世界并不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持?！倍葓猿指少F的，是對于完美的不懈追求。

“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致?！边@是56歲的金浩所說的一句話，他用了21年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變為了整個上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設計之精妙，都源于他的那份對于完美的追求。在整理書籍這一方面的長達二十余年的監守，讓他實現了自己的夢想，同時也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。

在央視紀錄片<大國工匠>中，有記者來到制作手工桿秤的小鎮。富有南方特點的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把制造過程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差?；舜罅繒r間與心血，做出了標準的秤。他們的監守，為的是商家能誠信經營，消費者有更多保障。

工匠精神，這個平平凡凡地詞語，在一個又一個工匠的心里傳遞著。

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太和五年，元好問去并州參加科舉考試。因為出身名門，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學才華。8歲時，因做詩而獲得神童的美譽。雖然文采出眾，但是官運艱澀，多次參加科舉也未中選。

這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個獵人。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。

大雁的情誼深深打動了作者，于是便有了這首詞。

問世間情是何物，直教生死相許。在詞的開篇，作者開門見山，直接發問：問世間情是什么?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，并通過作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產生強烈的共鳴。此問又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬物，當然也包括人類。情至極處，生死相許，這該是何等的深情!

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【成語】文人墨客

【拼音】wén rén mò kè

【簡拼】wrmk

【近義詞】文人墨士、騷人墨客

【感情色彩】褒義詞

【成語結構】聯合式

【成語解釋】見“文人墨士”。

【成語出處】清?韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士，置國事于不問，整天吃花酒，作艷詩?！?/p>

【成語用法】作主語、賓語、定語；指文人

【例子】文人墨客大概是感性太銳敏了之故罷，向來就很嬌氣，什么也給他說不得，見不得，聽不得，想不得。★《魯迅全集?墳》

【產生年代】古代

【常用程度】常用

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美國的各級政府一般不會公布每年美國人交通違規罰款的數額，但在美國住長了人都會知道，只要經濟不好，政府財政吃緊，那警察開出的交通違規罰單就會哧溜溜的往上漲，盡管老百姓也罵政府掙的這是黑心錢，但那也只能怨自己開車不守規矩。你想大馬路上如果同時有3個人超速，警察只能一次抓一個，抓到誰，誰就只能是認倒霉。不過話說回來，開車還是守規矩的好，出了事搞不好連命都得搭上。一般估計，美國每年民眾領到的交通罰單約在2500萬至5000萬張之間，繳納的罰款金額在37億至75億美元之間。

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在寫這篇東西之前首先要跟大家搞清楚國足的定義，不然誤會了就不好，國足是中國男子足球隊的簡稱，它包括男子成年國家隊，男子青年國家隊，男子少年國家隊三支隊伍。國足是男子國家隊的專稱，即使是在我們的女子國家隊――鏗鏘玫瑰姑娘們拿了世界杯亞軍而男子國家隊卻連世界杯也踢不上的1999年，國足指的依然是男子國家隊，從來沒有女子國家隊的份，中國男尊女卑的狀況可見一斑。

我們的國足很有特點，總的特點是沒有特點。這幫東西水平不高，名氣不小，能力不高，架子不小?？纯此麄兪窃鯓虞斀o科威特，是怎樣令我們的港隊凈吞七個光蛋后卻依然出不了線，看看我們的大腕峰哥有多大牌就大概可以知個大概了。

我們的國足除了在20xx年稍稍揚了揚國威，微微給了給國人些許安慰外，其余的全部時間都在傷害我們廣大球迷的愛國心。國足的水平之差，技術之欠缺，已經到了令人發指的地步，并且這不能歸究于中國球迷不夠熱情，國人對國足的支持度不夠的原因上。你總不能要我們花幾十塊錢去看球員踢假球，去看裁判吹黑哨吧。我還不如將這幾十塊錢直接當廁紙用掉用算了。你不看看我們頂級的中超聯賽都踢成了什么樣子，什么假球，什么黑哨，什么球霸，什么罷賽，什么群毆，什么沒有啊??中國足球是差，并且差到骨子上去了，差到精神品質差到態度上去了，這跟能力完全沒有關系，這完全是一個球員的球品一個球員的職業道德的問題，這也是中國足球沒有希望的原因之一。

不過我們的媒體里的叔叔阿姨們似乎很喜歡褒獎我們的國足?？纯此麄兊姆Q號吧，什么純白金一代什么超白金一代;什么馬家軍什么朱家軍;什么中國足球未來的希望什么闖蕩英倫的明日之星云云。這些無謂的稱號只會令到我們羽毛本來就結實的國足們更加松毛松翼，自以為自己真是什么大腕一樣。什么純白金什么超白金還不只是爛銅廢鐵;什么X家軍X家軍還不是科威特都照樣輸，八強賽都進不了;什么足球希望什么明日之星，頂多不就是混跡于歐洲二三流聯賽的二三流球隊。所以拜托我們的媒體工作者們敬請敬業一點，務實一點，寫出來的東西真一點，吹捧承贊，阿諛奉承是沒有用的。

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