武術心得相關(范例20篇)_武術心得相關

武術心得相關(范例20篇)。

武術心得相關 <一>

一位虎虎生氣的男生。

他的身后是一排香樟樹。他挺拔得就像那排香樟樹。

咝溜溜的東風吹動了香樟樹葉子，也吹動了他的衣衫，他的神情沉穩而安靜。

他，一舞起劍來就發狠了，忘情了，飄動了！雪花一樣，是飛舞的劍點；旋風一樣，是飛揚的腰帶；飛蝶一樣，是輕盈的腳步；斗虎一樣，是強健的風姿。學校操場上，演出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的劍舞哇——武術表演！

這劍舞，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使溫和的陽光立即變得飛濺了，使靜寂的學校立即變得亢奮了。

好一個男生劍舞！

劍舞的噼啪聲，碰撞在學校的香樟樹上，香樟樹變成了劍道場，噼啪，噼啪，噼啪。

劍舞的噼啪聲，碰撞在同學們的心上，同學們的心也變成了劍道場，噼啪，噼啪，噼啪。

好一個男生劍舞！

那小男生的劍，有力地舞動著，急速地舞動著，上下左右地舞動著。它震撼著你，燒灼著你，牽動著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到同學們的活力，它又使你感到體育節的無限快樂。

好一個風采學校，好一個男生劍舞！

每一個劍法充滿了力量，每一個劍法都呼呼作響，每一劍法都是和光和影的匆匆變幻，每一個劍法都讓同學樣沉浸在快樂之中，使人嘆為觀止。

好一個男生劍舞！

愈舞愈烈！磨難和歡樂，現實和夢幻，努力與追求，都在劍舞中，交織！旋轉！凝聚！升華！掌聲，成了茫茫一片；笑聲，成了茫茫一片……

當它戛然而止的時候，學校出奇的寂靜，讓人感到陌生。

簡直像來到另一個校園。

耳畔是一聲聲嘖嘖的贊嘆。

武術心得相關 <二>

武術課經歷

姓名：侯慶宇 學號：班級：新冠H

武術課經驗與心得

時光荏苒一支箭，時光飛逝。轉眼，進入大學已經快三年了，大學體育課也陪伴了我兩年。高校體育以開展豐富體育活動、娛樂身心、提高身體素質為原則。大學這兩年，我的體育課是武術，而武術在我的生活中一直很神秘。心中的武俠，出自《射雕英雄傳》、《射雕英雄傳》、《李小龍》等，我懂，但還是很神秘的。我是懷著對武術的向往長大的。轉眼間，我成了一名大學生。在這里，我們遇到了許多與高中不同的事情。其中，體育課讓我印象深刻，尤其是這里的體育課是不同于初中和高中的選修課，尤其是這個體育選修項目。里面有武功。這里的體育課是充滿責任感的，而不是像小學、初中、高中那樣只是為了好玩。

第一節課，體育老師告訴我們，武術沒有那么神秘，也沒有那么簡單，它需要很多基本功。所以在第一堂課上，我學會了壓腿、劈腿和馬步。雖然很累，但我還是覺得很有趣。在學習武術的同時，我們也接受了中華優秀傳統文化，增強了我們的愛國熱情。我們的老師在學習五步拳的時候，用優美的動作示范，通過直觀的觀察和語言的啟發，讓我們了解動作的過程和結構，理清動作的時空關系，建立概念與動作之間的聯系。實踐。用三句話概括這堂課的學習過程和感受就是：運動時開心，運動時流汗，運動時流汗！心情好的時候，大家自然可以全身心投入。每個人都忘記了所有的煩惱，全身心投入其中。整節課結束后，每個同學都滿頭大汗，氣喘吁吁。但盡管如此，他臉上的笑容并沒有減少。體育教育不僅是為了讓我們學習一定的運動技能，也是為了提高我們的體質。因此，必要的素質培訓必不可少。例如，跑步等訓練穿插在每堂課中。既然是為了自己的身體健康，學員們依然全力以赴地進行這些訓練，刻苦練習。一個半小時后，我汗流浹背，身體也輕松了許多！在沒有運動的學習生活中，體育課給了我們調整身心的好機會。幾乎所有人都很好地把握了這個機會。

每學期的理論課，每節課老師的一點一滴滲透，都是這方面的知識。運用體育課所學知識進行科學鍛煉，不僅可以強身健體，也有利于我們的學習?？偠灾髮W的體育課讓我學到了很多，理解了很多。我要感謝老師教了我很多東西。每周一次的體育課雖然不多，但讓我受益匪淺。體育不僅鍛煉了我們的身體，更增強了我們的毅力和意志。與初高中體育課不同，大學體育課有自己的選擇，比如足球、籃球、武術等。課堂上的比賽種類繁多，讓很多學生得到了最好的鍛煉和最大的施展才華的空間。我從小就熱愛體育運動，對體育課非常依賴。每次上體育課，我都盡力讓自己的表現更好。體育老師在我心中的印象非常好。他對學生特別負責，使學生有運動的動力，增加運動細胞。生活是多彩的，運動也是美麗的。學生可以在體育運動中感受生活的精彩。學生可以通過體育運動。運動之美為生活增添了多樣性。體育課教會了我很多。我相信我的生活會因為運動而變得更好。

武術心得相關 <三>

這個暑假我跟著媽媽到了昆明來旅游，偶然有幸認識了一個曾經獲得過國家級的太極拳一等獎，就連網上都有有關他的太極拳視頻的師父——姜家根師父，因為我對武術有很大的興趣所以決定跟他學習武術，因此在昆明多住了好幾天。

第一天我懷著激動地心情，早早地起床等師父，師父來了，我激動萬分，師父還給了我一套練功服，我欣喜若狂，我連忙換上，就開始了一天的學習。師父教了我一招名字叫：青龍如海，先是一個穿掌：雙手畫一個圓后邁哪只腳，同臂從另一只手上穿過；再是大鵬展翅：上面的手向后拉畫一個圓，雙手展開字母O這個動作我覺得很威風。這一天的練習結束后，晚上我就全身酸痛，但是我的興趣依在。

后面的幾天我的興趣越來越濃厚，我又跟著師父學了“單鞭下式”、“燕子抄水”、“懷中抱月”、“貓步”楊氏太極的部驟，其中的“單鞭下式”和“青龍如?！狈浅Ｏ?，因此我做這個動作時很得心應手。

這幾天的聯系讓我有了很大的成就感，也是我的身體得到了很好的鍛煉，我要把武術學好。

武術心得相關 <四>

武術是中國的武魂，這不，我今天就跟武術大師學武術。

我和媽媽吃過晚飯，在廣場上練習武術，教練先讓我們學內外踢，我踢了半天才好，哎呀！又要蹲馬步 做俯臥撐了， 蹲馬步可真難??！我學了一大半會才學好，俯臥撐更難了，我做了5個就累得滿頭大汗、氣喘吁吁了，老師偏偏要讓我們做20個，我只好無可奈何的做一遍又一遍，嘿哈、嘿哈……我們在練拳呢！手握緊拳頭放在腰上，我大聲喊道：“嘿哈、嘿哈”真精神！又要側踢了，這樣招式不怎么難，就是把腿踢高?！凹稀痹賮硪淮危叹毚舐暫?。做了一遍又一遍，我弄的'渾身是汗。

李小龍、葉問、岳飛……都是我的榜樣，我一定要做他們那樣的人。

武術心得相關 <五>

武術教學心得體會篇1

今天五年級的教學內容中有武術操三節：手型變換、俯身下壓、擺掌勾手。武術作為我國的國粹，更是我國傳統文化中的愧麗寶藏，不僅具有強身健體的功效，更是除暴安良，保家衛國的一項技藝。隨著武打電影風靡全球，也使得武術的影響響徹環宇。我們的學生受電視、電影文化的熏陶，對武術充滿了好奇和神往。這也表明，武術內容的教學，并不缺乏對學生的吸引魅力，同時學生也了樂于學習武術的內在動機。但為什么以往武術的教授中學生卻很難保持這股熱情，以至放棄學好武術的目標呢?

我分析，其一則學生對武術的認識存在片面性。由于在電視和電影中經過特技和電腦制作的武術動作和威力已經脫離現實中真實武術的面貌。當真實的武術和虛幻的武術出現不符時，學生就會感覺失望，從而喪失學習武術的熱情和動力。

其二，武術學習過程的辛苦性。武術學習是很艱辛的，絕不同于學生從武俠書影視作品中獲得的通過什么秘籍可以輕而易舉成為武術高手的那般神奇。而學生的吃苦精神不能維持學習時，學生就會退縮。

為了激發學生學習武術的興趣，同時樹立武術可以學好的信心，有必要簡化武術動作的復雜性，使得動作簡潔流暢，易于接受和推廣;同時要讓學生體會到武術內在蘊含的浩然正氣，體驗那種俠肝義膽匡扶正義的崇高感。而今天在進行的武術教學中，三節武術操的動作簡明易學，同時在練習動作同時結合“嘿哈”的口號聲，喊出心中的精氣神，喊出那股浩然正氣，喊出心里的那份勇敢的心氣。

從今天的學習效果來判斷，非常振奮人心：效果很好。

武術教學心得體會篇2

通過武術教學，可以使學生了解我們民族的國粹，為武術走向世界，并最終進入奧運會打下堅實的基礎。所以，對于武術在高中的教學，方式、方法對武術在高中的推廣和普及有著重要影響。

1組織的專業化

高中每個班級的人數很多，上課的地點一般都在室外，武術組織教學難度很大，武術老師的組織能力直接影響著教學質量的好壞，所以要求武術老師要有很強的組織能力;武術老師的站立一定要筆直挺拔，巋然不動，要體現出“站如松”武術老師特有的氣質;發號施令一定要聲音洪亮﹑清晰，精神飽滿，要讓每個同學都能聽見;在教學組織方面一定要運用專業術語，比如：向左轉，向右轉，向后轉，向前一步走，向前兩步走，齊步走與立定，跑步走與立定等，讓學生能夠明確的理解老師的意圖。同時，武術老師還要掌握變換隊形的方法，比如：在高中比較常用的變換隊形是二列變四列，要求每列進行一至二報數，第一列數二的同學向右前方進一步，第二列的同學向右后方撤一步。除此之外，還有一列變二列，二列變三列。

2把武術教學通俗化，生活化

高中每個班級的學生，接受能力不同，理解能力不同。所以，在進行武術這個新奇科目教學的時候，語言表達要貼近生活，簡單易懂。在課前進行思想調動的時候，以大家都看過的精彩的武打電影和李連杰﹑成龍﹑甄子丹等武術明星的故事來調動學生們練習武術的熱情，讓學生們形成一個對武術最直接的感受，從而拉近與武術的距離;在關于武術德內容的的介紹上，減少枯燥理論的講解而是通過武術中一個最平常的抱拳禮來以小見大。抱拳禮的含義：左掌四指并攏伸直表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操，同時也暗指“四海”大拇指內扣表示無論在哪里，無論干什么，不自大，不驕傲;右手握拳表示“武”，并暗指“五湖”;左掌右拳攏屈，兩臂屈園，表示五湖四海，謙虛團結;左掌掩右拳相抱，表示“永不滋亂”，“武不犯禁”，以此來約束，節制勇武的意思;在武術套路的教學上，把基本的步法：弓步﹑仆步改成學生們更容易接受的名稱：前壓腿、側壓腿。把套路動作攻防含義結合現實生活實例講解。比如：以少年拳的彈踢沖拳為例，彈踢沖拳是由兩部分組成的：彈腿沖拳和馬步沖拳。當學生遇到不法分子侵害進行自衛時，上肢左拳攻擊的同時下肢右腿彈踢，令不法分子顧及兩個攻擊點，當不法分子受到攻擊而后退的同時右腿順勢落成馬步追擊右拳積極擊打反擊，最后取得“自衛戰爭”的勝利。

3突出武術老師示范性作用

在高中武術課中，老師的示范動作起著重要作用。武術老師要規范每一個教學動作以及明確每個動作中手和腿的路線，做到精講多練。同時，為了吸引學生們的注意力，也為了讓學生們對武術有一個直觀的認識，在教學內容開始前，武術老師完整示范教學套路，或在教學任務完成后，武術老師進行武術秀。

4動作講解的分解化和練習的分組化

在武術中，對于難度有些大的動作，進行分解教學。比如：先進行上肢動作的教學和講解，然后在進行下肢動作的教學和講解，最后上下肢配合練習。對于初次接觸武術的中學生來說分解教學是一個很合適的教學方法;在動作分解講解完之后，進行分組練習，根據班級人數進行分組，并且每組選一名小組長組織練習和交流﹑體會動作要領，武術老師巡回指導并糾正動作，對于學生們共同犯的錯誤進行重點講解和糾正。

5培養學生的創新能力

在課堂上，把武術最基本的動作教給學生，組織學生分組進行觀看武術掛圖，并要求學生在小組長的組織下積極討論，最后每個小組根據所學的基本動作和對武術掛圖的理解以及自己豐富的想象力創編一套拳法，并且每個小組依次進行展示。

武術教學方式、方法會越來越完善并要向新課標靠攏，同時中學要根據實際情況加強開發和利用武術運動項目，使之成為學生健康發展的重要課程資源。

武術教學心得體會篇3

武術教學經驗，基層武術課安排是階段性，很難使學生達到“形神兼備”、“內外合一”所以要合理安排武術動作來進行課堂教學。首先根據體育教學大綱合理安排教學計劃，其次要充分利用課堂的準備部分。第三，在武術教學時，要根據武術的特點進行歸類記憶有助于學生掌握武術套路。第四，在武術教學時，要選擇適合于武術教學特點的教法：(1)對初學者采用分解教學法。(2)在授課時，口令與運動相結合。(3)練習和吶喊相結合。(4)新授課時，學生的站位和練習方向要固定。(5)靈活多樣的教法。

基層教學不同于高校教學，基層體育課堂的教學時間是四十五分鐘或五十分鐘，一節體育課，一般需要安排兩個不同的教學內容，這就使得在課堂教學過程中，一定要充分利用時間，把課時計劃好、完成好，達到預期的目標。這往往給基層的體育老師帶來一定的難度，尤其是武術教學。人們都知道武術內容多種多樣，其套路錯綜復雜，要求內外合一，形神兼備，而中學體育教學大綱要求武術教學課時比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術課堂教學很難使學生達到“形神兼備”、“內外合一”。

1、根據體育教學大綱合理安排教學計劃

對初學者來說，首先應知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學會手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學習套路。例如，初級長拳的教學，其動作表面看似簡單，但實質上該套路具備了長拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運動特點。所以必須先教武術基本功以及相關的組合動作練習。然后教學生五步拳。因為五步拳包括了武術的主要步型和手法、動作少而簡單、方向變化少，初學者易掌握，也有利用培養學生學習的積極性。最后進行初級長拳的完整教學。只有對基本功有針對性地進行強化練習，才能清理在套路練習中的“絆腳石”，學生也會輕而易舉地掌握長拳等武術套路。

2、充分利用課堂的準備部分

要合理安排好武術課的準備部分，改單一的徒手操為武術操，同時做一些武術基本功的練習，如：彈腿沖拳、弓步沖拳、馬步沖拳的轉換、雙臂繞環、仆步輪拍、正、側壓腿等。這樣做會使準備活動和基本練習銜接得緊密而充分，使學生建立初步的動作概念，具備良好的武術基本功，便于今后進一步學好套路。

3、根據武術特點，歸類記憶

武術套路功防特點體現在一招一式中，因此在講解時可以進行模擬示范，這樣使學生既提高了學習效率，又增強了記憶。為使動作教學簡單化，應首先幫學生找出套路動作的規律所在。例如套路起勢與收勢方向應一致且位置相同，一般練初級拳時，拳在腰間、拳心向上，沖拳時拳心向下等。

在套路教學中為了鞏固所學套路，在復習課上，教師應采用啟發和提問式來提高學生對套路的理解記憶。如在初級拳的教學中，不防這樣提問：本套路中沖拳動作有哪些?推掌動作有哪些?亮掌動作有哪些等等。通過這樣歸類提問使學生能夠理解和記憶套路，使表面看來無規律可循的套路變成有序可循，同時也提高了學生的抽象思維能力，實現教學的真正目的。

4、選擇適合于武術教學特點的教法

(1、)對初學者采用分解教學法 在武術課堂教學中，一般先采用分解教學，如學初步拳時，先一招一式學會，再串聯在一起，使每個運動銜接起來，最后達到“形神兼備”。在學套路前可先學會基本功，如在學長拳時，可先練一練跳躍練習，再學大躍步前穿、擊步騰空飛腳等時就容易多了。

(2)在授課時，口令與運動相結合 使學生既能掌握動作節湊，又能記住動作和名稱。例如弓步沖拳、彈腿沖拳……。在復習時，教師可只喊口令，讓學生邊練習邊說出動作名稱，使學生進一步掌握所學動作。

(3)練習和吶喊相結合 在練習初拳過程中，學生可大聲齊喊“哈”或“嘿”等。一是能齊;二是能增添力量和氣勢，達到以氣推動，以聲助勢的效果。

(4)新授課時，學生的站位和練習方向要固定 否則容易使學生動作路線產生錯誤，示范面最好是背面示范，這樣容易使學生看清方向、路線，以免產生站位和方向錯誤。

(5)靈活多樣的教法 武術種類繁多，結構復雜，但有它自身的規律性、系統性和科學性。只要抓住其固有的特點，因勢利教，就不難完成教學任務，如針對它結構上的特點，就可以把有難度的單個動作分散來教，實施“各個擊破”的戰術，還可以把武術動作的名稱，術語大大形象豐富，如“望月平衡”;有的直接反應了動作結構和方法，如“躍步沖拳”，教師就可以“開門見山”直接講述動作的要領，再結合生動的比喻和恰當的夸張，教學氣氛就更活躍了。

武術心得相關 <六>

技擊是中國祖先的驕傲，是中華民族的榮耀。千百年前，華夏民族的祖先就把它推向了頂峰，成為世界人們仰慕的一種體育項目。我是什么時候熟悉技擊的呢？或許是在年幼“抓鬮”時，或者還未出生。但真正接觸它只是在初中以后。

沒有這方而的記憶。有的，只是老屋存放的幾根1米長的竹棍和幾把公公為我做的短木刀和短木劍?，F在，我已無法理解他們存在的意義，然而每當我用手輕輕碰觸它們時，就好像在觸摸自己的生命，自己的靈魂——它們是我留下的最原始的生命的痕跡。

也許我注定要和技擊結下不解之緣。很早以前，我還在農村放牛，我便發現，我手中趕牛的木棍不單單只接觸著指尖的細紋，與它相連的，還有我的心。因此心思與幻想，還有靈魂深處的執著，不中斷地從我的內心，經手上的肉骨，帶動它們在空中留下了一道又一道有力的印痕——它們都是屬于我的生命的線條。

初中時填報第二課堂，我猶豫了許久，在表格一欄填上了“技擊”。當我告訴父母，父母說：“自己選擇的路就不要后悔?！笔堑模M管在這條路上，每一步都是那么的艱辛，但是我勇敢地走了過來，用行云流水的招式詮釋了中華技擊的內涵與輝煌！

于是，就有了我和隊友飛沙走石的對打，我在操場雙刀飄動的刀法，還有一柱擎天的劍術，甚至那快如閃電的拳法。技擊的氣勢灑脫，它跟中國的書法一樣是最具內涵的'運動，奇妙無限——盡管在練習時不可避免會擦傷手，弄破皮，甚至在騰空動作時在空中摔下。但我們都沒有拋卻，清晨6點，晨曦中有我們的身影；傍晚6點，晚霞讓我們跳躍在她的懷抱。不怕苦，不怕累，只要一人不言拋卻，這個集體就不會拋卻。付出的終究會有收成，終極我們的技擊隊出色的刀法、棍術、拳法在體藝科技節的開幕式上嶄露頭角，得以展示，表演結束后獲得掌聲如潮水般轟鳴。我們愛技擊隊這個大家庭——盡管只有26人，那種感情，強烈到可讓任何人為之折服。我們從內心里去愛技擊隊，并心甘情愿的為之付出為之奉獻，為了它流汗，為了它而興奮，為了它而悲傷。我們的情感可以說已經被技擊隊束縛了。這聽起來好像有點可怕。但技擊的魅力就在于此。

我愛技擊，只因我和它有緣分，技擊的氣力是很神奇的。當我受勉強時，我沒有垂下頭，由于技擊給我的豪情；當難題來臨時，我沒被壓倒，那是技擊給我的氣力……我感覺到自己與技擊密不可分。我承認，我不能想象，也不敢想象在沒有了技擊的世界里生命會是怎樣的——盡管它只是我的愛好，但它也是我生命的一部門。

在我眼里，技擊，它是中國的一條長龍，既然它和我有緣分，就讓這條長龍載著中華人民的技擊夢想，飛的更高，更遠……

專家點評:

本文是一篇先容“我學技擊”的作文。作者運用生動形象的描寫，讓人感覺到“技擊是中國祖先的驕傲，是中華民族的榮耀”。結尾“就讓這條長龍載著中華人民的技擊夢想，飛的更高，更遠”一句，發人深思。

武術心得相關 <七>

武術是中國世界性的傳統體育項目，武術訓練不僅能夠鍛煉身體，還能培養孩子們的意志品質。我在小學期間參與了武術訓練，收獲頗多，下面我將分享我的小學武術心得體會。

第二段：認識自己的身體。

通過武術訓練，我逐漸認識到自己身體的優點和不足。比如，通過學習基本的拳法動作，我發現我的身體柔軟度較高，能夠輕松做出一些高難度的動作。然而，我也意識到自己的力量還不夠，在強化訓練中逐漸加大了力量的鍛煉，使自己的身體更加健碩有力。

第三段：培養決心和毅力。

武術訓練需要堅持和毅力。在訓練的過程中，我遇到了各種各樣的困難和挑戰，但是通過老師和同學們的鼓勵，我學會了堅持不懈地努力。尤其是在反復練習同一套動作時，我要面對無數次失敗，但是我從不放棄，最終通過不斷堅持取得了進步。

第四段：培養團隊合作意識。

在武術班中，我和其他同學一起進行訓練和對抗。在對抗中，我們需要密切配合，相互幫助。這種合作意識不僅使我們能夠更好地完成任務，還培養了我們團隊合作的重要性。通過和其他同學的交流和合作，我學會了傾聽他人的意見和接受別人的建議，進而提高自己的技能水平。

第五段：培養自信心和自律性。

在武術訓練中，我不斷努力，每天都進步一點點，這讓我對自己充滿了信心。我逐漸意識到，在任何事情上，只要我努力去做，就一定能夠取得成果。這種自信心在我日常生活中也有很大的.用處，我敢于面對困難，相信自己能夠戰勝它。同時，武術訓練也培養了我律己的能力，我能夠按時完成作業和任務，養成了良好的生活習慣。

結論。

通過小學期間的武術訓練，我得到了很多，不僅學會了自衛技巧，還培養了自己的意志品質和團隊合作精神。武術訓練教會了我如何面對挑戰和困難，堅持努力并取得進步。我相信，通過持續的訓練和努力，我能夠取得更好的成績，并在未來的生活中更加自信和堅強。我將繼續保持對武術的熱愛，并將其運用到各個方面。

武術心得相關 <八>

我打小就愛武術，喜歡英雄救美時壞人被打的滿地找牙的情景。

我直來直去的，不喜歡別人做事扭扭捏捏。我小時候整天爬來爬去的，不像一個文靜的小姑娘。我的脾氣也不是很好，每次都是為了芝麻大點的事，就和別人吵起來。

我崇拜李小龍，我也喜歡像李小龍那樣帥氣的人。我還會他的招牌動作，還知道他最喜歡說：“啊打!”尤其是跟老外對打時發出的怪音。

我喜歡李小龍，當然，也愛看武打片?？粗切┯⑿?，我也曾幻想著我將來被別人崇拜的情景。

我在現在的班里很兇，是班里有名的“男人婆”，但別人不惹我，我也不會亂發脾氣。但即使我怒發三丈也只能發脾氣，不能像男生一樣打架，因為我是個女孩。

我從小就會打車輪、倒立和翻身等。一點也不像個女孩子。小時候，我打車輪別人都夸我打得好、打得圓?？墒乾F在我再打車輪，別人都嘲笑我，說我不正經。

我小時候和男生玩跳山羊、打架、打牌，別人只是說我淘氣罷了。但是現在如果這樣就會被別人罵我瘋，說我不懂事。

我渴望武術，這是一個非常神圣的“法術”，能將敵人打倒。我喜歡中國的武術“截拳道”，我是在一本書上看的，是李小龍的招式，非常的帥。

我想暑假的時候報武術班，可是前提條件：我必須考上商丘一初，我想考實驗，可是，媽媽很想讓我考商丘一初，所以，我不想讓媽媽失望，只能考商丘一初。而我暑假想報武術班的夢想又泡湯了。

唉！天妒英才呀！

武術心得相關 <九>

當一名教師容易，但是要當一名好的幼兒教師是不容易的。這次的培訓學習使我收益良多。

首先，培訓方式輕松愉悅、人文貼心，教師參與性很強。

之前參加過的許多培訓理論性都很強，多見專家們在臺上不停嘴地講，老師們在臺下不停手地記，之間的互動很少，這種方式的培訓效果雖然會在當時給學員們一定的觸動，但培訓過后留給學員們的除了一本厚厚的筆記，很多理念都成了惘然，真正在實踐中沉淀下來的卻很少;而本次的培訓主講專家們都非常注重調動學員的積極性和參與性，整個過程是在與學員的充分互動中解惑、分析教學實踐問題。

其次，培訓內容豐富詳實，具有很強的實踐性和指導性。

本次為我們培訓的全都是有著多一線豐富教學實踐經驗的專家教授，他們在帶給我們很多前沿理念的同時，分別從不同側面把他們多的工作實踐進行了總結和提煉，把自己豐富的人生經驗和寶貴的教學經驗直接傳授給我們用于實踐，讓我們少走了很多彎路，真是收益匪淺。

再次，我明確了在教育中，要尊重幼兒的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任，應該根據各齡段兒童在教育中存在的不同側重點，實施相應的教育教學活動。

我清楚地認識到教師應該做一個有心人，善于觀察兒童的生活與學習，從孩子的生活中、興趣中去發現孩子，引導孩子，教育孩子，我們不但要學會“教”，更應該學會反思、學會研究、學會做人。

最后，通過這次培訓活動，我清楚了執教能力建設蘊含著豐富的內涵，它不僅包含教師的素養、教學能力、教學方式、還包含教師教書育人等多方面的能力。

提高我們幼兒教師的執教能力不僅需要先進的理念，高超的技術，還需要對孩子全身心熱愛，無私的關懷。我們會更積極地去實踐教師職業道德規范，迅速提高自身的思想道德素質;明確在教育過程中應該以什么樣的職業道德思想、情感、態度、作為和作風去待人接物、處理問題，做好工作，為家長服務。

我也明白了良好的師德是教師敬業愛崗、無私奉獻的內在動力，是挖掘教師潛能的不竭源泉。我愿意做兒童世界的守護者!

武術心得相關 <十>

本門武學，緣起見道，次在明理，繼而實證。

正如崇英師爺所言，見到了就是緣分。普通人很難想象內家拳如何放人丈外的場景，能夠見到，就會去琢磨原因，就會產生興趣。內家拳修煉耗費時日，數年小成，大成則何止十年？如果見不到真正的功夫演示在面前，恐怕很少人能夠堅持這條路走下去。

而內家拳的拳理較為玄妙，常人難以理解。因此欲明此理，非要先弄清楚什么是“不可思議”不可，本著“不可思議”的心態，多聽師言，方能明理。

南懷瑾居士在解＆LT；金剛經＆GT；時曾對“不可思議”四字做過發揮：

我的聰明乃是意R部分，局限于F有的知R范圍，以及F有的與感X想像的范圍。真正的道體是不可思議的。注意！不是不能思議！“不可”是遮法，遮住，踝。不準看，不能夠用普通的知R、意R去推測、去思想道是什N。所以說不可思H，并不是說不能思議；因檎饈切蕹智籩さ木辰紓不是思H的境界。

真正的內家拳也是如此，未經修持的人萬不可用現有的經驗和感覺想象的`范圍去推測內家拳的功法該如何練、就應到達什么境界，因為這都屬于尋常人“不可思議”的范圍。

真正的內家拳也是如此，未經修持的人萬不可用現有的經驗和感覺想象的范圍去推測內家拳的功法該如何練、就應到達什么境界，因為這都屬于尋常人“不可思議”的范圍。

有了這種心理準備，多聽，多看，多存疑慮，不妄下結論，才能正確理解內家拳，才能“明理”。

明理后，只要姿勢正確，并持續練功量，就必須能練出功夫。

一般來說，晃腰與龍行步合在一齊的練功量應持續在一小時到一個半小時為佳。但應注意，把姿勢做到正確以后，真正的練功才剛剛開始。懶散的練功和高樁的練功前活動，或者不標準的練功，是不應計算到練功量里面去的。

“實證”的目標是六合勁，也叫整體勁或內勁。 內家拳之各項功法，正所謂“如筏喻者”。功法只是助人渡河的工具，過了河之后即可丟棄，不必負舟而行。無論晃腰、龍行步、大跟步，都應注意體會六合勁，不應一味追求功法的姿勢細節。但話說回來，如果連姿勢都做不準確，練功量都保證不了，就更不必奢談什么六合勁了。

練基本功期間，雖然會有大跟步、弧形步、推手以及五行十二形、一百零八式太極長拳等等五花八門的好東西誘惑，但六合勁不夠的狀況下去追求這些都是急功近利、舍本逐末。從某方面講，內家拳的主要目的就是修煉六合勁；而構成六合勁的最有效功法，本門各項基本功里面首推晃腰。

晃腰，是本門最核心的秘門功法，也是實證六合勁的關鍵所在！

要練習晃腰，應使用腳模。普通人胯膝踝三個關節，其靈活度遠遠不夠支持晃腰練習。在沒有腳模幫忙的狀況下，大都難以做到腳尖內扣、擰腰裹胯；而做不到這些擰麻花一樣的姿勢，也就沒辦法正確練習晃腰。適宜的腳模，能使初學者兩腳內扣的位置和角度固定，讓練習者循序漸進，慢慢習慣于晃腰對胯膝踝各個關節的要求。等到姿勢正確后，晃腰這一核心功法就開始源源不斷地為自我積蓄六合勁。當然，也有個別人不需要腳模的。但這就如不用識字也能悟道的六祖慧能一樣，六祖之前沒有，六祖之后也沒有。對于一般人來說，還是推薦使用腳模。

至于如何制作腳模？有些師兄是用膠皮墊子，有些師兄會找木匠根據自我腳型個性訂做一個，甚至以前有些人在空地上挖兩個坑…總之，是八仙過海各顯神通。

內家拳乃近道之至高武學，其中精彩，難以言表！目前，雖傳統武學文化幾近淪喪，已近末法時代，但幸得本門一支精華尚存，有緣人勤修苦練，定能證得內家拳之真諦。

武術心得相關 <十一>

我很榮幸能夠參加這次舉辦的消防相關知識培訓，培訓的內容不僅豐富詳細，而且給予我們很多實際操作的機會，讓我更加深入了解了有關火災防控和應急處理的知識。在這篇文章中，我將詳細介紹我在培訓中的收獲和心得體會。

首先，培訓中我們學習了火災的分類和成因。通過理論知識的傳授，我對火災的起因有了更深入的了解。我明白火災可以分為物質著火和電器著火，而火災的成因則有電氣設備故障、短路、人為操作失誤等。這些知識讓我在日常生活和工作中更加能夠警覺可能引發火災的因素，有助于我及時采取措施防止火災的發生。

其次，培訓中我們學習了火災的撲救方法和使用消防器材的技巧。我們在培訓場地進行了實際操作，親自使用滅火器材撲滅了模擬火災。這讓我明白了不同類型的火災應該采用不同的滅火器材，而且在使用滅火器材的時候要準確判斷火源位置、風向等因素，合理選擇滅火器的放置位置和噴射方向。更重要的是，在實際操作中我體會到了消防器材的使用需要快速果斷，還要保持冷靜和沉著，不慌不亂。這些實踐操作的經驗對于我日后遇到突發火災事件時的應對能力有著很大的提高。

此外，在培訓中，我們還了解了火災逃生的重要性和逃生技巧?；馂臅r刻最為關鍵的是自救和避免火災蔓延。我們學習了如何通過逃生通道快速迅速地撤離火場，并熟悉了滅火器、滅火器材的使用方法和常見滅火器位置，以便在火災發生時能夠迅速有效地使用。這也提醒了我要時刻注意環境的安全，對疏散通道、緊急出口進行規劃和標識，保障員工和訪客的人身安全。

最后，培訓中我們還學習了火災應急疏散預案的制定和實施。我們了解到，火災的發生一旦蔓延就會帶來很大的人員傷亡和財產損失。通過制定和實施火災應急預案，能夠在火災發生時高效組織疏散，迅速處置火災，以減少人員傷亡和財產損失。培訓中我們參觀了一些消防設施和消防器材，了解了如何在建筑物中設置火災報警器和滅火器材，并規劃逃生通道和人員疏散路線。這些實際操作和案例分析讓我深刻認識到火災預防和應急處理的重要性，也增強了我制定和執行火災應急預案的意識和能力。

通過這次消防相關知識的培訓，我不僅增加了理論知識的儲備，還親身參與了實踐操作和案例分析。我深刻認識到火災防控和應急處理的緊迫性和重要性，也明白了個人的安全防范和及時的應急處理對于火災事故的避免和減少損失的重要性。在以后的日常工作和生活中，我將始終牢記培訓中所學到的知識和技能，加強日常的火災防范意識，積極參與組織和開展相關消防宣傳活動，為保障自己和他人的安全作出積極貢獻。同時，我也將更加重視火災應急預案的制定和執行，讓員工和訪客能夠在發生火災時有序疏散，迅速處置，最大限度地減少火災造成的人員傷亡和財產損失。

通過這次消防相關知識培訓，我不僅加深了對火災防控和應急處理的認識，也增強了自己的實踐操作和應對緊急情況的能力。我相信這些培訓所學到的知識和技能對于我的個人發展和工作能力提升具有重要的意義。我將以這次培訓為起點，不斷學習進步，提高自己，更好地為社會和他人的安全做出貢獻。

武術心得相關 <十二>

23歲的我從學院進到武術學校到上大學至今，已有7年的時間了，七年不知道灑下了多少汗水，流了多少血，我越來越拳法感到中華武術的博大精深，我對于中華熱誠武術的舊日熱情也日趨濃厚。武德一直是我圣索弗的理想主義與向導。

多年的學習和體會，使我深刻認識到：武術是我們中華文化智慧的結晶，是有價值的非物質文化遺產。做為后人，我們有責任繼承下來，傳授下去，并使之發揚光大。這是我們義不容辭的責任。

多年的習武經歷，使我深深體會到習武“以德為上、以悟為得、以技擊為末”。

這是我們中華民族的優秀傳統。武術講傳承。老師們一生中花費很多的精力和財力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘俗人，只有傳給有道德有修養且熱愛中華武術熱忱的傳人。所以，武術的傳人，必須心懷一顆對中華武術的熱愛和對老師的東洋感恩之心來學習和繼承前輩的功夫和心法。

習武之人要謙虛謹慎，不要心存門戶之見，不要老子天下第一，要旁人注意虛心學習別人的長處，以別人之長補己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進一步。

“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬確的信念!

習武之人講“悟性”。以我多年苦練散打的體會，沒有悟性是得不到散打真諦的。散打運動是我國優秀的武術運動，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式實用規矩口技體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領，散打是最靈活，有實戰收藏價值的功夫，練習散打能培養機智、頑強、勇敢、靈活、果斷等意志品質。要了解自己：這樣你才能在現實情況生活中知道進退，自知則明，知止不辱，所以習武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只弄清楚進攻的個性永遠不永遠可能向武術的巔峰近接!要改變你的思維：練習和兩棲作戰也是兩種不同的運動，實戰的時候面臨不同的對手也需要調整自己的應變思維和技擊狀態，所以習武之人還有一個最忌——那就是呆板不定。在練習時叫做悟性，在實戰此時叫做心如止水，不要心浮氣躁?？偨Y起來，調整我們的身體和思維應該變更到象水一樣的狀態，無形無相而能成任何基歇爾。

切忌急功近利：有的習武者，他們習武極其是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習武就要有“沒有做不到，只又不想做”的這種心理認識。不過有的習武者探訪了學藝禁區，有的希望速成，急功近利，比如現在很多練習散打的，他們多數都是在二十多歲才才開始，練好幾年就開始出賽。這樣子也許會出一些明顯成效，但是很不利于教練員運動員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的等待時間去融合吸收眾武術文化中精粹的東西，他們成名后也最多只能感到自己是一個打架選手，而不是一個中國武術家，因為他們沒有這種心理素質和內涵。武德也要同步修行。

不可恃強凌弱：武德作為中國傳統倫理的一個組成部分，其道德精神整體表現實質還是中國傳統倫理精神在武術領域內的體現。它的內容雖然也隨著各個不同時期的發展而極其豐富不斷的補充和豐富，但其本質仍表現為：仁、義、禮、智、信、勇。

“仁”：在一定程度上概括了人因的全部道德重構意識，這也是習武者層次的德行追求和德行的境界。仁的基本涵義就是基本用廣博的愛心去恨一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒明確要求孝、兄賢弟恭、朋親友愛。力行則是為人之方。建議習武者忠于師門。更廣義的理解，就是要忠于事業，民族和社稷，要與人為善，以未婚妻之心寬恕他人，求及安寧祥和。

“義”：義為行善之本。再武德中還可以理解為“仁”是通過“義”的環節過渡到人的道德行為?！傲x”是依“仁”而行的方法、途徑和標準，“義”還根源于羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應該”標準。此外，在武德中還把“義”理解為秩序、等級?！傲x者，宜也”，就是要習武者的言行舉止要與個人身份自己的身份相等。君臣父子，師徒關系兄弟的'綱常不能亂，這是武林中人心目中神圣不可侵犯的人倫。

“禮”：“禮”來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節度及由此產生的待人接物的禮節儀容。武術界對“禮”有著嚴格的標準和規定，并一系列由此而衍生一系列實際的、形式化的禮儀，直接付諸于習武者道德踐履，以作為其這些行為的文飾?！岸Y”還包括制裁制度，對違背“禮”的人要給予處罰?！岸Y”再武德中具有實踐的意義，它不但告訴人們習武者“應該做什么”，而且還告訴其“應該怎么做”，是“仁”與“義”向行為落實的落實工作一個重要環節。

“智”：當習武者有了武德情操和禮儀進行規范喪葬后，還須有獨立思考的道德意識，這就是“智”。智的功能就是領悟“仁”“義”，并保證它的實踐。它根源于人們的是非推斷之心，其功用就在于體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進行堅定的行為選擇，才能“窮不失義，達不離道”，做一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。

“信”：“信，誠也”，“誠，信也”。“信”、“誠”互訓，自然是說誠實可靠就是誠守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統?！耙谎约瘸?，駟馬難追”，是武林俗尚。實踐諾言，不失信于人，不畏艱難險阻，甚至甘愿忠貞，只身赴死的事跡，歷代多有所聞?？梢?，守信重諾是非常重要武德的重要文章內容之一。

“勇”：武德中的“勇”既是道德標準又是行為實踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為國為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚善，扶弱濟困等，即為“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和追隨的。為私利或眼前利益意氣用事而逞強斗狠，則被視為“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，為武林中人所憎惡。

武術是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要有吃很多苦。需要毅力。沒有沖勁是堅持不下來的。希望習武者能夠堅持到最后，不算因為武術不是難事就可以的，“業精于勤荒于嬉”，要想學好學好跆拳道就必須要堅持。