實習范文|英語神話故事(通用17篇)
發布時間：2017-12-04英語神話故事(通用17篇)。
★ 英語神話故事 ★
在崆峒山一天門的南側有一座建筑壯麗，香火旺盛的廟宇，那就是藥王孫思邈的供位。你看他騎著猛虎，威風凜凜，好似一名武將，實際上他是一位非常細心的藥王。
他本是一名聞名全國的神醫，多頑固的病，經他診治都會痊愈。可是，后來不知怎么走了厄運，凡經他看過的病人，病情不但不得好轉，反而加重，一時嚇得他再也不敢給人看病了，悄悄地來到崆峒山，隱姓埋名。一面給寺院拉大鋸維持生計，一面利用空閑時間，到山間辨認草藥，深鉆醫理。他為了鑒別藥性，逐個對草藥進行品嘗，在自己身上實驗，常常被一些草藥毒得鼻青臉腫，昏迷不醒。
有天，他正在拉鋸解板，只見一名青年婦女急忙從香山跑了下來，看樣子有急事。他忙攔住民女問：“這位小妹，你有啥事； 為何這等驚慌？”那青年婦人喘著粗氣說：“家……家中……老母有病，快不……行了，我去求神仙保佑，為老母……求條生路?！睂O思邈聽了婦人的話，心想： 這民女為救婆婆急成這樣，我作為一名行醫者，不能見死不救。于是他又拉住民女說：“你別去求神仙了，我是醫生，我去給你婆婆治病?！蹦敲衽娝粋€拉大鋸的說這種話，心中很不信任，頭也不回轉身就走，無奈孫思邈只得說出了自己的名字。這民女一聽是孫思邈神醫，忙叩頭作揖，高興地說：“孫大夫，怪我不識貴人，請原諒吧。”禮罷，便將婆婆的病情訴說了一遍。他聽了后，認為老婆婆的病不是很嚴重，告訴她說：“你快回去，給你婆母煎一碗瞿麥湯服用后，病自會好的?！?/p>
第二天一大早，這位民女笑呵呵地和婆婆提著禮物前來道謝，口口聲聲說：“多虧那瞿麥湯，老婆母的病藥到病除，真是神醫??！ ”一時他治病如神的佳話一下在崆峒山傳開，前來求醫的人絡繹不絕。
有一天，他到崆峒山前山出診時，有一條白色巨龍擋住他的去路，他停了一會，見那白龍沒有傷害自己的意思，只是向他擺頭，好似很痛苦的樣子，孫思邈一點也不害怕了，他走到白龍眼前一看，龍的頭后有一個腫瘤，很大，巨龍疼得只流眼淚，孫思邈忙上前給它用針刺破膿皰，又給敷上草藥。大約過了三個時辰，取出濃液，那腫瘤消失了，很快長出紅絲絲的新肉來，這白龍一下精神起來，向他三點頭，把他送過徑河飛走了，后來人們得知，它就是涇河龍王。
孫思邈過了涇河，沿著徑河前去，準備找路再上北山，可走了不遠，突然從山溝竄出一只金黃加條紋的大老虎，又張著血紅的大口向他撲來。一時嚇得他出了一身冷汗，舌頭都麻到舌根上了。他想： 這下完了，自己成了這老虎的美餐了！ 他閉上眼睛，聽天由命。可是他站了半天，沒有動靜，微啟雙目，見那老虎不但沒有動口，反而乖乖蹲在他跟前，只是張大嘴。他仔細一瞧，好家伙，原來這老虎口中卡著一根骨頭，吐不出、咽不下，疼得它淚水都濕了眼圈。孫思邈忙上前將那根骨頭拔了出來。一時那老虎感激地向他點頭，并臥到他身邊，用嘴抵著，讓他騎到身上。當他剛一騎上，那老虎就向長安方向飛奔而去。
現在崆峒山孫思邈住過的山洞，就叫藥王洞，老虎送他去長安的北山，叫虎山溝。
★ 英語神話故事 ★
炎帝得知心愛的小女兒死去的消息，悲痛的得了一種奇怪的病，全身無力，這件事被早想篡位的義和知道后，義和便起兵造反，炎帝被困荒山之中.
兵變的事被炎帝最忠誠的戰將刑天知道后，刑天立即帶兵前往平亂.刑天的部下雖然勇猛，但是義和兵眾實在太多，刑天的部隊全部被滅.
刑天一怒之下以自己的血祭戰戈，戰戈得飲主人之血不但變的鋒利無比，而且威力無邊.刑天憑一人一戈將數萬叛軍悉數殺盡，義和也死在了刑天的戰戈下.刑天成功的救下了炎帝，但是自己卻因身受多處致命傷，最終全身血淋淋的站著死去.
多年以后，黃帝的后裔顓頊登位.顓頊頒布了眾多法典將華夏大地治理的很繁榮.法典給大部分人帶來了利益，但是也侵害一小部分人的利益.
共工就是被侵害的最嚴重一人，他糾結了很多人一起起兵造反.一路攻城掠地所向無敵，直逼不周山(王城所在).祝融身為大將，帶兵下山迎戰.
祝融武藝與法術厲害無比，而帶兵之道更是遠勝與共工，共工一方全軍覆沒.僅剩共工一人.共工寧死不投降，最后盛怒之下一頭撞向不周仙山.
共工法力何等之強?這一撞可不得了，竟將不周山撞翻.這不周山不僅僅是王城所在，也是擎天柱.天門敞開，洪水泛濫，生靈涂炭.
炎帝有一個善良，可愛的小女兒，名字叫精衛.她從小就有一個夢想，希望見道無邊的大海.小女孩一天天張大，也一天比一天漂亮.
終于在她認為自己有能力找到大海的時候，她悄悄的離開了部落.最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當她奔向大海的時候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛.
最后，大海把精衛帶走了，帶著她離開了這個世界.精衛死前那一刻才醒悟過來.精衛的靈魂因為憤怒而化做一只青鳥，精衛為了報復大海，決定把大海填平，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海.
★ 英語神話故事 ★
從前，在一個小村莊里，住著一個放羊娃。放羊娃總是喜歡說謊，放羊娃放牧的時候，經常大聲向村里人大叫：“快來人啊，有狼來吃我的羊了！救命啊！”開始的時候，村里人聽到放羊娃的叫聲，就會馬上跑過來救他，關心地問他：“怎么啦？狼在哪里呀？”這個時候，放羊娃哈哈大笑：“哈哈哈，你們太笨了，根本就沒有狼，我是騙你們的?！贝蠹乙宦牱浅Ｉ鷼?，可是村民們都很善良，每次聽見放羊娃的叫聲，都會趕過來看看，可是每次放羊娃都是騙人的，大家只好又走回去。
后來，有一天，放羊娃趕著他的羊群又去外面放牧，他走啊走，走到很遠很遠的地方了。這時候，狼真的來了，一下子竄入羊群，大口大口地咬著這些小羊。牧羊娃很害怕，他向著村里拼命地跑，邊跑還邊大聲叫：“快來人啊，狼來啦！它在吃我的小羊！救命?。 贝謇锶寺犚娏硕颊f：“看唉說謊的放羊娃又在騙我們啦！”結果，沒有人理他。最后，放羊娃的羊群都被狼吃掉了，放羊娃再也不敢撒謊了。
★ 英語神話故事 ★
民間神話故事民間神話故事（一）：
畫扇判案
蘇東坡要到杭州來做刺史了。這個消息一傳出，刺史衙門前面每一天都擠滿了人。老百姓想看一看蘇東坡上任的紅紙告示，聽一聽蘇東坡升堂的三聲號炮……但是，大家伸著脖子盼了好多天，還沒有盼到。
這天，忽然有兩個人，又打又鬧地扭到衙門來，把那堂鼓擂得震天響，呼喊著要告狀。衙役出來吆喝道：“新老爺還沒上任哩，要打官司過兩天再來吧！”那兩個人正在火頭上，也不管衙役攔阻，硬要闖進衙門里去。這辰光，衙門照壁那邊轉出一頭小毛驢來。毛驢上騎著一個大漢，頭戴方巾，身穿道袍，紫銅色的面孔上長著一臉胳腮胡子。他嘴里說：“讓條路，讓條路！我來遲啦，我來遲啦！“小毛驢穿過人群，一向往衙門里走。衙役趕上去，想揪住毛驢尾巴，但已經來不及，那人就一向闖進大堂上去了。
大漢把毛驢拴在廊柱上，信步跨上大堂，在正中的虎座上坐上來。管衙門的二爺見他這副模樣，還當是個瘋子，就跑過去喊道：“喂！這是虎坐呀，隨便坐上去要殺頭的哩！”
大漢只顧哈哈笑：“哦，有這樣厲害呀！”
管衙門的二爺說：“當然厲害！虎座要帶金印子的人才能坐哩。”
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“這東西我也有一個。”大漢從袋里摸出一顆亮閃閃的金印子，往案桌上一擱。管衙門的二爺見了，嚇得舌頭吐出三寸長，半天縮不進去。原先他就是新上任的刺史蘇東坡??！
蘇東坡沒來及貼告示，也沒來得及放號炮，一進衙門便坐堂，叫衙役放那兩個要告狀的人進來。他一拍驚堂木，問道：“你們兩個叫什么名字？誰是原告？”
兩個人跪在堂下磕頭。一個說：“我是原告，叫李小乙?！绷硪粋€說：“我叫洪阿毛?！?/p>
蘇東坡問：“李小乙，你告洪阿毛什么狀？”
李小乙回答說：“我幫工打雜積下十兩銀子，早兩個月借給洪阿毛做本錢。我和他原是要好的鄰居，講明不收利息；但我什么時候要用，他就什么時候還我。如今，我相中了一房媳婦，急等銀子娶親，他非但不還我銀子，還打我哩！”
蘇東坡轉過來問洪阿毛：“你為啥欠債不還，還要打人？”
洪阿毛急忙磕頭分辯：“大老爺呀，我是趕時令做小本生意的，借他那十兩銀子，早在立夏前就販成扇子了。沒想今年過了端午節天氣還很涼，人家身上都穿夾袍，誰來買我的扇子呀！這幾天又接連陰雨，扇子放在箱里都霉壞啦。我是實在沒有銀子還債呀，他就罵我、揪我，我一時在火上打了他一拳，這可不是存心打的呢！”
蘇東坡在堂上皺皺眉頭，說：“李小乙娶親的事情要緊，洪阿毛就應立刻還他十兩銀子?！?/p>
洪阿毛一聽，在堂下叫起苦來：“大老爺呀，我但是實在沒有銀子還債呀！”
蘇東坡在堂上捋捋胡須，說：“洪阿毛做生意蝕了本，也實在很為難。李小乙娶親的銀子還得另想辦法?！?/p>
李小乙一聽，在堂下喊起屈來：“大老爺呀，我辛辛苦苦積下這十兩銀子可不容易呀！”
蘇東坡笑了笑，說：“你們不用著急，現有洪阿毛立刻回家去拿二十把發霉的折扇給我，這場官司就算是兩清了?！?/p>
洪阿毛高興極了，急忙爬起身，一溜煙奔回家去，拿來二十把白折扇交給蘇東坡。蘇東坡將折扇一把一把打開，攤在案桌上，磨濃墨，蘸飽筆，挑那霉印子大塊的，畫成假山盆景；揀那霉印小點的，畫成松竹梅歲寒三友，一歇歇辰光，二十把折扇全畫好了。他拿十把折扇給李小乙，對他說：“你娶親的十兩銀子就在這十把折扇上了。你把它拿到衙門口去，喊‘蘇東坡畫的畫，一兩銀子買一把’，立刻就能賣掉。”他又拿十把折扇給洪阿毛，對他說：“你也拿它到衙門口去賣，賣得十兩銀子當本錢，去另做生意。”
兩個人接過扇子，心里似信非信；誰知剛剛跑到衙門口，只喊了兩聲，二十把折扇就一搶而空了。李小乙和洪阿毛每人捧著十兩白花花的銀子，歡天喜地的各自回家去了。
人們都把蘇東坡“畫扇判案”的新鮮事到處傳頌，你傳我傳，一向到這天還有人在講呢。
民間神話故事（二）：
岳飛彈琴感刺客
南宋愛國將領岳飛，善書法，也精琴棋。每當他心中煩悶的時候，總要彈古琴，以抒發心中的憂憤。公元1141年，岳飛抗擊金兵，連連取勝，兵進朱仙鎮，岳家軍將士們個個摩拳擦掌，決心打到金兀術的老窩黃龍府。
這天，岳飛正和部將們商議出兵的事，南宋的投降派丞相秦檜促使宋高宗一連下了十二道金牌，召岳飛火速回京。他要把岳飛騙回京城加以殺害。
這天，岳飛離京城臨安不遠了，突然對面來了幾個校尉攔住岳飛說：“圣上有旨，命你城外安歇，沒有圣旨，不得進城?！?/p>
晚上，岳飛就住在一座寺院里。心中實在郁悶，夜不能寐，在院內踱步，望著滿天星斗，連連搖頭嘆息?；氐轿堇?，見墻上掛古琴一張，伸手摘下來，定了定音，伏案彈奏了起來。
秦檜實行的第一招刺殺岳飛的計劃，是讓人從監獄里提出一個身強力壯的死囚，告訴他去城外刺殺一個奸細，事成以后，不僅僅可赦免死罪，還要嘉獎。
這個犯人聽說是刺殺奸細，又可免死得賞，高高興興的出了城，秦檜的得意打算是：叫死囚行事，免他死罪，他必然賣命去干；刺死岳飛，再把他抓起來殺人滅口，神不知，鬼不覺，萬無一失。秦檜心里美滋滋的，靜等刺客的回音。
刺客來到寺廟院內，躲在一棵老槐樹的后面，他聽見岳飛在屋里嘆氣，就躡手躡腳來到了窗下，在岳飛轉身摘古琴時，閃身進了屋內，躲在屏風后面，提著氣，踮著腳，向前移了幾步，正要行刺，這時琴聲響了，刺客立刻把刀縮了回去。原先這個刺客是郾城人，老爹是個有名的彈琴藝人，能作曲彈琴，在民間賣藝糊口。前年秦檜為討好金兀術，硬把中原能歌善舞、撫琴作畫的藝人抓了起來，準備送給金兀術尋歡作樂。他爹不愿去為金兀術效勞，被逼無奈，抱琴跳水而死。爹死了，他懷著滿腔仇恨，到了京城，闖到秦檜相府拼命，被抓進監牢，判了死刑。
岳飛手中的牛角琴撥，在琴弦上彈撥的琴聲飛揚，或柔或剛，或緊或慢，時而高亢，時而低沉，高亢時，像千軍萬馬在疆場馳騁，拼殺金兵；低沉時，像唉聲嘆氣，憂國憂民。
刺客忽然想起老爹爹的琴聲，所以把剛要刺殺岳飛的刀縮了回去，他猶豫了，心想：“這是誰呢？如果是金人，咋能彈這樣好的琴呢？”他用一只眼睛從屏風的細縫中仔細看：彈琴的人一身朝服，臉色白潤，分明是中原人吶！
“管他是誰，趁他一心一意彈琴，我一刀刺死他就是了?！贝炭托囊粰M，剛要下手，只聽琴聲突然停住了。刺客渾身的肉緊縮了一下，差一點把手里的刀落在地上。這時，只聽岳飛一聲長嘆：“唉！何時收復舊山河呀！”琴聲又陡然驟起。刺客聽了聽，咦！這曲調為什么這樣熟呢？這不是我爹譜作的《送軍行》嗎？
琴聲綿綿不斷，刺客的腦子里閃過幾個月前的事情……
金兵占領了郾城，金兀術設慶功宴，把老爹抓去彈琴助興。爹爹不彈不奏，怒目而立，在金兀術面前把琴弦完全撥斷，被關進了營中。之后岳元帥到了郾城，打跑了金兀術，救出了老爹。老人家一高興，就譜作了這首《送軍行》的琴曲，到處彈奏，贊揚岳家軍的抗金事跡。一天，岳元帥親自來到家里，爹爹一見如故。岳元帥請老爹教他彈奏《從軍行》……
那刺客想著想著落淚了。
他的心被琴聲卷走了，隨著琴聲一會兒高興，一會兒慷慨，竟忘了自己是來行刺的。
“嘭”的一聲，把他嚇了一跳，琴弦斷了。岳飛默默地站了起來，自言自語說：“我岳飛抗金大業未成，何以報答父老鄉親！”刺客聽到“岳飛”二字，頭“轟”的一下漲得斗大，鋼刀“當啷”一聲掉到地上，一下子從屏風后面轉了出來，叫了一聲：“岳元帥！”撲通跪倒在地，淚水嘩嘩地流了下來，泣不成聲的說：“岳元帥！我對不起您呀！”
岳飛被他嚇了一跳，看著面前跪著的人，問道：“你是誰？”刺客把行刺的事仔細的說了一遍。岳飛怒火沖天，雙眉倒豎，鋼牙緊咬，大罵秦檜老賊。他把刺客拉了起來，安慰了一番，給他一些銀兩，讓他逃走，自謀生路。這個死囚萬分感激，給岳飛磕了個頭，說：“岳元帥，多多保重?！笔捌痄摰掇D身走了。
民間神話故事（三）：
古人訓馬的傳說故事——王亥訓馬
馬，原是一種野生動物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時代，人們過著遷徙不定的游牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動物，只以草為食。當時人們都還不認識這種動物，便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時間，也未能認出是什么動物，只讓大家不要殺掉，派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。
過了一段時間，王亥發現欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對著欄桿內的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門打開，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進木欄，和圈在欄內的野馬混在一齊，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來。王亥把欄桿門關住，用割來的草喂它們。過了不長時間，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長，好像發現人類并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。個性是小馬駒，很喜歡和人在一齊玩耍。
有一天，王亥喂過馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神準備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬，心里十分著急，以為它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄桿內圈好。之后他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎樣飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。
王亥騎馬成功后，一下子轟動了許多人，風后、應龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也明白了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他用心協助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發生了，一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記把欄桿門關上，一只老虎乘無人時闖進圈里，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。最后找到了這只老虎。兩人看準目標，連發幾箭，把老虎射死在山谷中。在回到路上，王亥、應龍又騎在立刻順便射死了幾只鹿。不料他們的行動，引起了風后的注意。風后一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：“既然騎在立刻能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時能不能也騎在立刻，追殺敵人”風后推薦黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵?！秉S帝不僅僅同意這個推薦，而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養，進行訓練。應龍專門挑選200多名精干的小伙子，每一天從早到晚，既馴馬，又練人。經過兩年多
的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在之后的涿鹿大戰中起了重大作用。
民間神話故事（四）：
何仙姑得道成仙
對中國傳統文化稍有了解的人，就必須對“八仙”的說法不會陌生，所謂“八仙”是指漢鐘離、張果老、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑八位仙人，他們都是凡人出身，苦修積善才修煉成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似萬綠叢中僅有的一點紅，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生于零陵一戶普通的莊戶人家。當地人說，在何瓊出生那天，一團鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個頭扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時，何母生下了一個白白胖胖的女嬰。
提起何瓊的家鄉零陵，但是一個山清水秀的風水寶地，它位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五嶺，是楚粵之門戶。零陵郡西有一座云母山，山上盛產五色云母石，云母石是古代服食求仙的上藥；一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為云母溪，何瓊家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水長大的何瓊，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在云母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在云母溪畔遇見了一位白發蒼蒼的長胡子老翁。老翁向她詢問了一些當地山水的狀況，何瓊都伶俐地一一作答，老翁十分高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊。何瓊接過，謝了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看著她吃完，滿臉笑容地點點頭，轉身就不見了?；丶液螅苇傄贿B幾天都不感饑餓，因而也就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛。一個月之后，何瓊又在云母溪邊遇到了那位老翁，這次老翁把她帶到云母山上，教她如何采集云母以及怎樣服食云母。何瓊按照他的話，每一天到云母山上采食云母，漸漸感覺到自己身輕如燕，往來山頂，行走如飛。此外，她還能辨識和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預測人事，因此周圍的人都稱她是“何仙姑”。
何瓊得道成仙的消息一傳十、十傳百，越傳越遠，最后竟傳到京城皇宮武則天耳中。
當時武則天是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實權。武則天自小受母親的影響信仰佛教，及至做了皇后，她又極力在宮內和全國上下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教的勢頭，并利用某些佛經作為她篡位稱帝的理論根據。佛教“法相宗”宣揚“二空”，就是說要把自我與萬物都看成是空泛虛無的，這樣才能到達宇宙萬物與我合而為一的高渺境界。通俗地說，就是用心感悟，做到物我兩忘，那么就能白晝飛升、騰云駕霧、長生不老了。武則天對這一點十分信服，當她聽說零陵地方出了一個何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來于山岳之巔，很感興趣，特地派人前往探視，并賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑理解了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來，周圍的百姓聞訊從四面八方趕來觀瞻，只見何仙姑身上霞光萬道，光彩奪目，好像神仙下凡；鄉親們見狀大驚，不由自主地齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：“這樣的女兒，誰家還敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時，她母親急急地請媒人為她擇婿。雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒有誰家敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無其事，整天出沒于山野鄉村，忙著給人采藥治病，過得十分充實。
一天，何仙姑進入云母山密林深處采藥，遇到兩位神奇的人，他們中有一個瘸腿的老漢，手拄鐵拐，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤褸，形似乞丐；另一個著一身整潔的藍布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態甚是俊逸。這兩人在何仙姑前面不遠的地方，一搭一唱，口中念念有詞，不一會兒，竟騰空而去，倏忽不見蹤影。這兩人乃是八仙中的鐵拐李和藍采和。何仙姑留意著他們的樣貌，念叨著偷學的口訣，居然也能夠像他們一樣，凌風駕云，飛越山谷。從此以后，她常常一人悄悄來到深山中修煉，身法愈來愈熟練，也飛得越來越遠。她利用這種功夫時常飛到遙遠的大山中，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嘗，家人吃了覺得香甜可口、精神倍增，但終究不知是何種果實。
見她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤問她到何處去干什么了，何仙姑拗但是母親，就說每日往名山仙境與仙佛談論佛道去了。漸漸地，何仙姑通曉佛道的消息又傳開了。武則天聽說后，派使者前往零陵，備妥車馬，召請何仙姑前往東都洛陽論佛道。眾官員與何仙姑一同跋山涉水來到洛陽城外，在等船渡洛水時，眾人突然不見了何仙姑的蹤影，使臣大為恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒找到一點蛛絲馬跡。眾人嚇得坐在洛河邊發呆，薄暮時分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告訴使者：“我已前往禁宮見過了天后，你們能夠回朝復命了”。
使臣將信將疑地回到洛陽宮中，一打聽，果然何仙姑當天來拜見過武后，并和她在宮中作了半日長談，使臣們為之驚訝不已。
武則天為了酬謝何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的鳳凰臺，建造了一座雄偉的會仙館，作為何仙姑講道弘法之處。何仙姑在講道之余，常坐在館前的石階上，剝食一種圓形的仙果，并隨手將果核四下拋去。之后，會仙館的四周長出一株株荔枝樹，這些樹上結出的荔枝竟都是翠綠的青皮荔枝，人們稱為“鳳凰臺上，荔枝掛綠”。
何仙姑還題了一首《鳳凰臺》的詩：
鳳凰云母似天花，煉作芙蓉白云芽；
笑煞狂徒無主張，更從何處覓丹砂。
這首詩表面是寫鳳凰臺，實際上詩里暗藏著服食求道的真諦：服食云母的方法。人們從何仙姑服食修煉的特點，說她是道教信徒；也有人根據她講道說法的思想資料，把她歸于佛教弟子。實際上，何仙姑能夠說是亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界，凡間的佛道豈能框定她！
一天，何仙姑突然靈感頓至，寫下了一首《題麻姑峰》的詩：
麻姑笑我戀塵囂，一隔仙凡道路遙；
飛去滄州弄明月，倒騎黃鶴聽吹簫。
這首充滿仙韻的詩似乎暗含著某種預兆。果然，唐中宗景龍元年的某一天，二十六歲的何仙姑坐在鳳凰臺上，仰望著蒼遠的天空出神，忽然看見鐵拐李站在遠處的云端，舞動著他的鐵拐，似乎是在招呼她。不知不覺中，何仙姑的身體像彩鳳一般冉冉升起，凌空而上，追隨著鐵拐李而去。她腳上的一只珠鞋這時掉落在地上，第二天，珠鞋墜落的地方忽然出現一口水井，井水清澈甘甜，陣陣異香撲鼻，四周井欄，形狀恰似一只弓鞋的模樣。當地的人們在井旁建了一座何仙姑廟，日日香火鼎盛，因為那水井里的水，不但清涼解渴，而且能治愈各種疾病，因而為遠近的人們津津樂道。
何仙姑白日飛升，得道成仙，從而成為八仙中唯一的紅粉，構成萬綠叢中一點紅的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人間的疾苦，經常在南方一帶行云布雨，消除疫災，解救苦難。凡是善良人需要她幫忙，只需默默向天空祈禱，她就能像“及時雨”一樣趕到，給予人們以神奇的力量。
唐玄宗天寶九年，距離何仙姑成仙已經三十多年了。一天，大雨過后，碧空如洗，零陵地方的人們都看到一朵五彩祥云悠然飄過，何仙姑身著朝霞服站立云端，正當人們跪地膜拜之際，一束黃綾由空中飄落到鳳凰臺上，上面寫著這樣的詩句：
云母溪畔勝天臺，千樹萬樹桃花開；
玉簫吹過黃龍洞，勿引長度跨鶴來。
寄語張家與李家，休將塵事鬧閑情；
蓬萊弱水今清淺，滿地花蔭護月明。
已趁神仙入紫薇，水鄉回首尚遲遲；
千年留取井邊履，說與草堂仙子知。
詩中有對故鄉風物的眷戀，也有對鄉人的殷殷叮嚀，更有對神仙生涯幽寂情懷的剖白，勸導凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都說神仙好，誰知神仙有煩惱。勸君惜取凡人時，莫待時光空自消”！
這篇文章講述了何仙姑的傳奇身世以及她為百姓服務、開化武則天的故事。
何仙姑的完美之處不僅僅僅在于外表的美麗靈秀，更在于心地的純凈完美。何仙姑不是只想著自己，而是心憂百姓，利用自己的潛力為百姓服務，為百姓治病，預測人事，體現了她樂于助人的美麗心靈。這也是她具備成仙條件的一個重要因素。成仙后的何仙姑念念不忘人間的疾苦，經常在南方一帶行云布雨，消除疫災，解救苦難，凡是善良人需要她幫忙，只需默默向天空祈禱，她就能像“及時雨”一樣趕到，給予人們以神奇的力量。
何仙姑能夠按照老翁的話按時上云母山采食云母體現了她的毅力。漸漸地，積少成多，熟能生巧，她才具備了好的體魄，往來山頂，行走如飛。她還很好學，學會了辨識和采摘山中的各種仙草靈藥。
勸導凡人要珍惜自己的生活也是我們就應牢記于心的?！叭巳硕颊f神仙好，誰知神仙有煩惱。勸君惜取凡人時，莫待時光空自消！”讓我們珍惜完美的時光，好好充實自我，讓生命中的每一分每一秒都變得有價值、有好處。
民間神話故事（五）：
鐘樓古鐘
在北京鐘樓頂上，懸掛著一口巨大的銅鐘。鐘聲渾厚有力，宏亮綿長，方圓數里都能聽到，堪稱“古鐘之王”。。如此巨大的銅鐘是如何鑄造的呢傳說鐘樓原有一口鐵鐘，但聲音不夠宏亮，于是皇帝下令召集天下工匠來鑄鐘。但是三年過去，銅鐘仍然沒能鑄好?；实郯l怒了，斬了監鑄太監，并限令八十天內鑄好大鐘，否則就把全體工匠處斬。
負責鑄鐘的師傅姓華名嚴，是當時有名的銅匠。為鑄這鐘他茶飯不思、夜不能寐，耗盡了心血。這天回到家里，他嘴里仍然念叨著：“什么原因鑄不了鐘呢怕是缺什么東西吧!”這時，女兒華仙過來了。提起華仙那可真是個好姑娘，她自幼聰明伶俐，跟父親學會了不少銅匠活兒。由于母親早喪，她十四歲就挑起了家擔。如今她十六歲了，出落得如仙女一般，誰都夸老銅匠養了個好閨女。
為鑄鐘的事，她也琢磨好多日子了。見狀，忙上前說：“爹，是不是因為火候不到”老銅匠一拍大腿：“有道理!”轉念一想：“但是，如何提高爐溫呢”“我有辦法?！比A仙胸有成竹地說，“鑄鐘那天您帶我去吧。鑄鐘這天到了，朝廷命官、大小工匠也都到齊了，可爐溫仍然上不去。
眼見這最后一爐銅水又要失敗，華嚴急得眼睛都紅了。就在這時，一個姑娘突然從人群里飛奔出來，正是美麗的華仙。她穿一身紅襖紅褲，著一雙繡花小紅鞋。只見她沖到爐邊，縱身跳進爐去。華嚴一把沒抓住，只抓住一只繡花小鞋。剎時間，爐火升騰，銅水翻滾。老銅匠忍痛下令：“鑄鐘!”工匠們一齊努力，銅鐘最后鑄成了。
為紀念這位獻身鑄鐘的美麗姑娘，人們尊稱她為“鑄鐘娘娘”。每逢風雨之夕，鐘聲凄涼悲切。這時，昔日北京城的媽媽們就會對孩子說：“睡覺吧，鐘樓打鐘啦，鑄鐘娘娘要她那只繡花鞋啦…?！?/p>
古代
武夷山酒壇峰的傳說
很久以前，九曲溪畔有一位老農夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒壇一開，武夷山就三天三夜都飄逸著濃濃的酒香。種田的鄉親喝了老農夫釀造的米酒，干三百六十五天活都不勞累；趕路的喝了老農夫釀造的米酒，走九千九百里都不覺得辛苦。
人們對老農夫，從心底里喜歡，尊敬地稱他為“田父”。田父的名字，隨著他的酒香飄蕩，傳遍了四面八方。
那時節，下八洞的八仙，各顯神透過了東海，游玩了不少名山大川。這一天，聞到武夷山的酒香，暗暗稱奇。鐵拐李忍不住垂涎欲滴，對同伴嚷道：“錯過這等好酒不喝，真枉為一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了?！逼渌扇艘宦犝闲囊猓谑?，有的打扮成販茶商客，有的打扮成云游道士，一齊尋到九曲溪畔田父家里來喝酒。
田父象往常一樣，舀出自己的美酒，熱情款待這些客人。八仙喝了田父的美酒，連聲稱好，贊不絕口。他們雖然嘗過仙家玉液，也嘗過人間佳釀，卻從來沒有喝過武夷山農家如此香濃味美的米酒，真是上品。
打這以后，八仙就不愿到別的地方游山玩水了。尤其是鐵拐李，自喝過田父的米酒以后，可算找到“親家”了，天天柱著拐杖，一瘸一瘸，到田父家買酒喝，喝完還要裝一葫帶走。日子久了，倒和田父交上了朋友。
那天，鐵拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛紅光，晃著腦袋問田父：“你怎樣能釀造出如此奇妙的上等美酒呢？”
田父指著遠處的丹山回答：“這酒是武夷山下良田里長出的稻米釀造的?！?/p>
鐵拐李點點頭：“還有呢？”
田父指著門前的碧水回答：“這酒是取九曲溪里的甜美溪水釀造的?！?/p>
鐵拐李又點點頭：“還有呢？”
田父指著桌旁酒壇回答：“這酒是用遇林窯燒制的瓷壇釀造的。”
鐵拐李眼睛亮了，興奮地叫起來：“好??！這三件都是武夷山的奇珍，難怪你能釀出這么絕好的美酒！”他連連夸贊田父，高興地手舞足蹈，竟忘記了還要和其它七仙一道去赴瑤池的蟠桃宴會呢！
等七仙找到田父家中，拉走鐵拐李，趕到瑤池的時候，蟠桃宴會已經開始了。只見一排排桌面上，擺著老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟滿了噴香噴香的仙酒。眾仙云集，杯觥交錯，好一派熱鬧景象。那鐵拐李趕忙坐入席中，舉杯便喝，酒剛入口，卻“哇”一聲吐出來，筵席上的眾仙都看懵了。。
王母見了覺得奇怪，便問八仙。鐵拐李是個直性子的人，搶先答道：“你這瑤池瓊釀算什么酒，還不如武夷山田父家的米酒好喝！”
正在這時，從武夷山飄來一陣酒香，縈繞在瑤池之上，宴會上眾仙聞到，饞涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，責備釀酒大仙，竟不如人間的一個農夫。釀酒大仙羞紅了臉，半天說不出話來。
鐵拐李眼睛眨眨，對王母說：他愿與釀酒大仙一同去向田父買回一壇米酒，讓眾仙也嘗嘗人間佳釀，享享口福。王母這才轉怒為喜，吩咐二人快去快回。
二仙人飄然來到田父家中，鐵拐李一五一十說明來意。田父聽說仙人要喝凡酒，心里也樂了。
田父說：“行，我送你一壇米酒就是了?！?/p>
二仙大喜，鐵拐李連聲稱謝，釀酒大仙抱起田父送的一壇美酒，辭別田父，急著趕回瑤池。
那鐵拐李腿腳不方便，又這樣來回奔波，累得夠嗆。半路上，他只好叫釀酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“這酒好，你千萬要給我留幾碗！”釀酒大仙一口答應，抱著酒壇先走了。
王母見了武夷山田父的米酒，一嘗果然美極了，真是名不虛傳，十分高興，命釀酒大仙斟給席上的眾仙品嘗。釀酒大仙只顧給大家斟酒，忘記了鐵拐李的交代，等鐵拐李到了，酒壇里的酒已經不多了。
鐵拐李回來，累得氣喘吁吁，早想喝上幾碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看釀酒大仙抱著酒壇給眾仙斟酒的樣貌，明白壇里沒剩多少酒了，頓時怒從心起，火冒三丈，舉起拐杖就打釀酒大仙。釀酒大仙慌忙躲閃，只聽“當啷”一聲，人沒打到，倒打中了田父的酒壇。釀酒大仙抱不住，手一松，酒壇骨碌碌滾出瑤池，落到人間。
真是巧，那酒壇不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被鐵拐李打裂了一道口子，剩下的米酒從裂縫涓涓流入九曲溪。
之后這只酒壇化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象個石壇子，壯觀極了。人們便叫它天柱峰，明白它的來歷的人，都稱它為酒壇峰。
人們說，那酒壇里剩下的米酒，至今還日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飄逸不盡。因此，用九曲溪水造的佳釀，美味芬芳，大家給它取了一個很美的名字“武夷流香”。
民間神話故事（六）：
傳說中的妖姬狐女妲己
妲己(世稱“蘇妲己”，冀州侯蘇護的女兒，而蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞?！妒酚浺蟊炯o》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”。在后代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了詛咒的對象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之驪姬合稱“中國古代四大妖姬”。
美女生平：征服有蘇氏，有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師延創作靡靡的音樂、下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡靡之音起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在沙丘設“酒池”，懸肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。
九侯有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。有詩曰：諸侯之女承恩露，玉帛金絲繡華服。美若九重天仙子，實為殷商亡國狐!
妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也被斬首而死。
出身奴隸：妲己實為奴隸之女，商紂王在其所處時代實屬異類，并不信神，當然也不信奴隸就天生卑賤，所以寵幸妲己。但后世人因妲己奴隸身份卑微故將妲己描述為狐妖，貼合當時奴隸與禽獸等同的思想。
據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐貍精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，“妲己之言是從”。
根據正史記載，他不但投妲己所好，作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂”，還搜括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿臺，里面置滿奇珍寶物。同時，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑”，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。
最過分的是，他耳根子個性軟，最聽妲己的話，甚至到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時，妲己又給紂王出了一個狠招，發明了一種懲治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。
對于這種冷酷而變態的做法，紂王的叔叔比干實在看不下去，就向他進諫說：“不修先王之典法，而用婦言，禍至無日?！边@話戳到紂王的痛處，十分生氣，覺得他這是“妖言”惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：“我聽說圣人心有七竅……”紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。于是，“剖心而觀之”。
史書還記載，他還將九侯﹑鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就是一個剁著肉醬，另一個做成肉干;而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聰明，立刻服軟，并獻給紂王“美女奇物善馬”，以及自己的洛西領地，紂王這才松口，把他放了。之后，有點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心，很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己，結果更慘，被反綁、砍了頭不算，還被掛在小白旗上，給天下人看，說要讓天下的女子都引以為鑒?？棄糍Y料管理系統
妲己真有這么壞么無論正史典籍，還是稗官野史，妲己都是一個蛇蝎美人，可謂千古淫惡的罪魁禍首。這樣論調已經家喻戶曉，深植人心，但問題是，歷史的真實狀況真是這樣么
先說紂王，歷代已經把他符號化成一個暴君的形象了?？蛇@個形象離他真實的狀況還是有很大的距離。春秋時期，子貢早就有點看但是去，他憤憤為紂王鳴不平，說：“紂之不善，不如是之甚也!是以君子惡居下流，后世言惡則必稽焉?！?/p>
而在春秋時期，關于紂王的罪狀還只限于“比干諫而死”，到了戰國時期，比干的死法就生動起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死，到了漢朝司馬遷寫《史記》的時候，已經有了更生動的演繹，說是紂王剖開他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七竅。而在晉朝，皇甫謐因為職業是醫生的緣故，寫些文史文章的時候，也不免會犯些職業病，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。紂王縱是不好，也不至于如此之壞。后世書生們根據個人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉
而關于紂王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的傳說，周時的文獻沒有記載，春秋時也沒有，可到了戰國末期，韓非子突然很生動地描繪起來：“昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加于土，必將犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡?！?/p>
據說韓非子口吃，可文章十分雄辯，這樣充滿想象力的文字便是明證。但那時諸子百家個個口才了得，為了推銷個人的主張，論證自己的觀點，不免只顧激揚文字，“強”詞奪理了。很多論據，也多是“想當然耳”。便是“不虛美，不隱惡”的司馬遷，有時也會潤潤筆。譬如他在韓非子“酒池肉林”的基礎上，又加上“男女裸奔其間”的合理想象。當然，在他之前，已經有人在酒池面積上大做文章，說能夠“回船糟丘而牛飲者三千余人為輩?！边@樣的想象力只能用瘋狂來形容。
也許，在他們看來，反正紂王形容得再淫蕩、再荒唐也無妨。歷史的另一個目的便是警示后人嘛，于是，他們的想象和潤色，便常常顯得坦然而大方。譬如司馬遷之后的史學大家劉向，就把紂王鹿臺的面積升級為“大三里，高千尺”，而晉朝的皇甫謐覺得還但是癮，一咬牙，把鹿臺的建筑面積提高了十倍，到達“高千丈”的地步。
同時，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級。從《尚書》里討伐紂王的一句“聽信婦言”開始，到《國語晉語》：“妲己有寵，于是乎與膠鬲比而亡殷?！痹俚健秴问洗呵锵茸R》：“商王大亂，沈于酒德，妲己為政，賞罰無方?！倍歼€是不太離譜的合理推斷，再到之后，年代愈久，想象力就愈濃厚，寫出來的史料也就愈生動，直到后世的《封神演義》，因為沒有史家的顧慮，加上歷代文人帶給的諸多素材，演繹起來更是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。
民間神話故事（七）：
蠶絲的傳說
嫘祖造絲的傳說
黃帝戰勝蚩尤后，建立了部落聯盟。黃帝被群民推選為部落聯盟首領，帶領大家發展生產、種五谷、馴養動物、冶煉銅鐵、制造生產工具；而做衣冠的事，就交給妻子嫘祖了。
嫘祖經常帶領婦女上山剝樹皮、織麻網，還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進行加工。時間不長，各部落的大小首領都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。
有一天，嫘祖帶著部落里的女人們上山，突然在一片桑樹林里發現滿樹結著白色的小果。她們以為找到了鮮果，就帶回了部落。但是小果既咬不動也沒有什么味道，嫘祖就把白色小果都倒進鍋里，加上水用火煮，并用木棍攪拌。攪了一陣子，把木棒往外一拉，木棒上纏著很多像發絲般細的白線。沒多久，煮在鍋里的白色小果全部變成雪白的細絲線，看上去晶瑩奪目，柔軟異常。
嫘祖是個十分聰明的女人，她仔細看了看纏在木棒上的細絲線，然后高興地說：“這不是果子，不能吃，可能有別的用處?！彼钟^察了許久，最后弄清這種白色小果原先是由一種蟲子口吐細絲繞織而成的，而非樹上的果子，并且能夠用做衣服的原料。
從此，在嫘祖的倡導下，人們開始了栽桑養蠶的歷史。后世人為了紀念嫘這一功績，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。
傳絲公主和蠶種西傳的故事
著名佛教旅行家玄奘法師在所著《大唐西域記》中，記錄了一段在瞿薩旦那國（古于闐國—今新疆和田附近）聽到的傳說：
古代的西域各國絲綢與黃金等價，瞿國原無蠶桑，聽說東鄰小國已有蠶桑絲織，便遣使東國求獲蠶桑種子，但被東國君主回絕，并嚴令關守，禁止蠶桑種出關。瞿國無計可施，便謙恭備禮與東國求親。東國君主為了睦鄰友好，就答應了這門親事。瞿國國王派使迎親時，囑咐迎親者密告東國公主，瞿國沒有蠶桑絲綢生產，請公主自帶蠶桑種子來完婚，今后方能自制絲綢服飾。公主離開東國時，將蠶桑種子密藏于頭上的帽子內，出境時，守將搜遍了所帶物品，只是不敢檢查公主的帽子，從而使桑樹和蠶種帶入了瞿國。
民間神話故事（八）：
人祖的傳說故事
所謂“人祖”，就是男女生殖器。有男祖、女祖，統稱“人祖”。因時代不同，制作的材料也不一樣。有石祖、陶祖、瓷祖、泥祖、木祖，還有能吃的“面祖”。這些“祖象”蘊藏著一個人們的意想不到，極為嚴肅搞笑的故事。
在遠古時代，人類為什么要把男女生殖器作為祖先來崇敬呢甲骨文中，“祖”字的寫法是“”，傳說到黃帝時期，人類結束了野蠻時代，進入禮貌時代，才開始制日月之得律，治陰陽之氣，節四時之度，別男女，異雌雄，明上下，等貴賤。所以，倉頡在造字時，就給“”字加“示”旁，成為這天我們常用的這個“祖”字。
人類開始把男女生殖器作為祖先崇敬，在當今人看來，是不可思議的。其實，這是十分進步，又有科學道理的。并非出自于愚昧無知，更不是低級下流。因為在母系氏族公社時期，人類過著群居生活，生下孩子只認識母親，不知父親。人類初級社會面臨著兩大使命：滿足生活最低需要和自身繁衍延續。前者依靠用石頭、木棒狩獵；后者依靠自身繁衍。他們粗淺懂得男和女，公和母，透過“性交”，就能生兒育女，不然，人類就絕種了。因而，他們對于男女生殖器十分器重，及于到達神圣不可侵犯的地步。黃帝制作衣裳時，人們周身穿衣不穿衣無關重要，首先要在腰間吊一塊獸皮，遮蓋住男女生殖部位，一是保護，二是遮羞。之后發展到女的不僅僅腰間吊一塊獸皮，還要遮住兩個**，也是為了保護，那時人們還根本談不到美是什么。所以，民間流傳說：“男人們一塊布，女人們三塊布。”就算遮體了。這種對兩*關系的初步認識早在伏羲氏時期就有了。伏羲氏創八卦，比黃帝統一三大部落還早1600年。他所畫的八卦符號，按郭沫若生前解釋；陽爻(--)代表男祖；陰爻(－－)代表女祖；所以生殖崇拜不僅僅在我國是這樣，在外國同樣也是這樣。古希臘就把“人祖”作為崇高象形搬上舞臺，十多個演員抬著薜大的“男祖”模型，歡呼跳躍，載歌載舞。
日本的鶴見神社在一年一度的祭祀活動日，一男一女，均帶假面具，男者名為於鶴，前腹吊著用稻草作成的二尺長的男性生殖器，女者名為龜藏，腹部鼓起，做懷孕狀。表演過程中，於鶴雙手持生殖器，指向龜藏(女人腹部)，觀眾鼓掌歡笑。這種祭祀活動一般都在正月七日或插秧季節舉行。
在我國此刻還能夠看到：鄉間老人死后，用紙折疊一個三角形狀的紙牌位，上邊寫著父母名字，放在靈堂中央作為靈位祭奠。其不知這三角狀的牌位就是“人祖”的形象。之后由三角紙牌位發展給老人墳前樹立圓頭石碑。碑座代表“女祖”的形象。這都體現了“人祖”的象征。此外，還有各式各樣的教堂，有圓屋頂的，有尖屋頂的，有三角門窗的。據說，這也是神圣不可侵犯，至高無上的“人祖”象征。我國唐代的寶塔，漢代的土冢，近代的碉堡，黃土高塬的窯洞，三角瓦房等，都代表著人“人祖”必須的涵義。還有直觀表現“人祖”的：如福建省泉州市的“石筍”，有5米高，是一具完整的男人生殖器，在舊社會一般男的不約女的去看。
據說北宋時泉州太守怕傷風敗俗，在北宋大中祥符四年把它擊倒，打碎成七節。當地群眾暗暗把打碎石節埋藏起來。到了明朝又恢復起來。1983年泉州文物部門考查這一遺跡時，在原地基持之心挖出兩顆橢圓形石蛋，經鑒定就是“石祖”的睪丸。陜西省宜君縣南城的“郎山和妹山”遙遙相對，郎山的“石祖”端對著妹山“石祖”的清泉水。男石祖只有一丈多長，有水桶那么粗，上邊可騎四五個放羊娃玩耍。據當地民間傳說，郎山和妹山到了夜間，兩山就悄悄相合，天亮時，兩山又緩緩分開。郭沫若生前去延安參觀，飄過宜君縣停車視察了這一遺跡?？上В?958年大躍進年月修公路時，全被炸毀了。如今只留下“郎山和妹山”的傳說故事。
人類進入階級社會，“人祖”就失去了它的真實好處，被貶為“低級下流”，取而代之“人類禮貌”。到了封建社會，“人祖”又被唯心論和形而上學利用。從此，“人祖”就徹底失去了它原先崇高的、偉大的涵義，成為封建統治者愚弄人民工具。相繼出現了修廟宇、建寺院，到處建有“娘娘廟”、“圣母廟”。每逢四時八節，燒香拜佛，祈兒祈女，進貢還愿。
★ 英語神話故事 ★
關于九寨溝的神話故事：神話故事
九寨溝位于四川省境內，以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組成了奇幻、幽美的自然風光，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”。
素有“人間仙境”之稱的南坪縣九寨溝，以它獨特秀麗的山水景色馳名中外，關于九寨溝也有著一個美麗動人的傳說九寨溝五絕之彩林：
相傳主管草木萬物的地神，又稱大山之神名比央朵明勢巴有九個美麗、善良的女兒。盡管這九位姑娘冰雪聰明又惹人喜愛，同時還擁有世間男子所沒有的超強本領，但比央朵明熱巴仍然因為沒有一個兒子來繼承他的志向而感到苦惱。不過，他還是很愛自己的這九個女兒。他在水晶般明亮的大巖山中，為女兒建造了很多漂亮舒適的樓閣庭院，讓她們吃世間最好的東西，看世間最狂犬病的景色。為了更好地保護幾個女兒，比央朵明熱巴每次外出時，總是把大山之間緊緊地鎖上。
九位姑娘一天天地長大了，出落得一個比一個優秀。她們想像男子漢一樣，走出秀樓，到外面的世界去闖蕩一番，學些本領，為父親多分擔一些事情。可是，要想出去經歷風雨，父親是不會同意的，就是走出這道房門都是件難事。
這時，最聰明的九姑娘提議說：“我們各自都會變幻，可以變成一只蜜蜂或者蚊蟲，貼在阿爸的身上，偷偷學習他如何開、關大門，這樣我們就可以出入自由了。”幾個姐妹都很贊同。于是，當比央朵明熱巴要去察視山川河流時，大姑娘就變成蜜蜂，悄悄地趴在阿爸的肩膀上，學會了開、關門的法術。
九寨溝五絕之疊瀑一天，九個姑娘趁阿爸不在，變成一群彩蝶飛了出去。時值正午，她們來到十二座大雪峰的上空，發現下面溝谷縱橫，霉煙四起，清泉溪河全都變成了污水毒氣，莊稼都枯萎了，山林中的鳥獸橫七豎八地死在溪水旁，老百姓也都一個個死在道路兩旁。九個姑娘立刻變幻成人形，走到一位奄奄一息的老婆婆面前，問她這里發生了什么。老婆婆說：“姑娘，你們快走吧。這里來了個叫蛇魔扎的妖怪，據說，他只要殺死十萬條生命，就能天下無敵。他在所有的河里都投放了毒物，把這里變得烏煙瘴氣，毒死很多生命啊。”
“這里出了這么大的事，比央朵明熱巴怎么不管呢?”姑娘們不解地問。
老婆婆說：“那個蛇魔扎很厲害，比央朵明熱巴幾次都敗在他的手上。”
姑娘們一聽，才明白為什么這段時間阿爸一直悶悶不樂，原來是這個妖怪在作祟。她們救起老婆婆，然后就開始商量如何對付那個蛇魔扎。
可是阿爸的法術如此高強，都敗給了蛇魔扎，她們幾個女子，法術又不高，如何是那妖魔的對手呢?聰明的小九妹突然想出了一個好辦法，她神秘地說：“阿爸不是經常說阿舅雍忠薩瑪很有本領嘛，就連阿媽生前，幫助阿爸降妖除魔的本領都是阿舅雍忠薩瑪教的。我們不如去找阿舅幫忙吧?！笨墒前⒕俗〉牡胤秸l也不知道，只有按照阿巴石箱里的地圖上的路線才可以找到。大家做好了決定，第二天一早，大姑娘見阿爸出門了，就從石箱里偷出了地圖。
九寨溝五絕之翠海她們按照地圖上所標的路線，變做九條飛龍，朝西天飛去。她們經過冰峰幽谷，冰雪把她們的龍皮凍成了厚繭;她們飛躍火海群，火焰把她們的龍皮燒焦，眼睛也燒得金黃金黃……幾經磨難，她們終于來到了一處煙云飄渺的大山跟前。姑娘們抬頭望去，半空中飄著一朵祥云，上面站著一個天神模樣的人。他就是金剛降魔神——雍忠薩瑪。他被姑們娘的誠心所感動，決定幫助她們。
雍忠薩瑪取出一只玉石繡花針筒和一串綠色的寶石送給姑娘們，并說：“這個針筒是你們阿媽煉成的，你們見到蛇魔扎，只要把針筒對著他叫你阿媽的名字，萬根金針會刺破妖魔的眼珠和心臟;他若還是不服，你們連叫三聲我的名字，我會幫助你們的。降服蛇魔扎后，再把綠寶石撒向十二座雪蜂，那里就會恢復原來的樣子了?！?/p>
九寨溝五絕之雪峰姑娘們向阿舅告辭后，拿著寶物，風雨兼程，直奔那十二座雪峰而去。蛇魔扎見到九位姑娘，露出了可怕的嘴臉，他揮舞著魔爪，噴射著毒氣向姑娘們撲了過來。姑娘們拿出針筒對著他，喊出阿媽的名字，只見針筒中萬根金針一起射向蛇魔扎，扎得他渾身是血。但是蛇魔扎仍不甘心，他把地上的污水卷成巨浪，沖毀良田房舍，直往雪谷外沖去。姑娘們見此情景，急忙呼叫阿舅雍忠薩瑪的名字。突然，空中傳來一聲巨響，一面閃著金光的鏡子擋住了洶涌的洪水，洪水頓時消退了，蛇魔扎的頭掛在了寶鏡的前面。
正在這時，比央朵明熱巴也趕到了十二座雪峰前，他看到九個女兒勇敢地與蛇魔扎作戰，贊許地望著女兒們，激動得說不出話來。姑娘們請求阿爸讓她們留下來恢復這里的山川河流，阿爸答應了她們。
九寨溝五絕之藏情姑娘們把綠色的寶石撒向十二座雪峰，這里的山綠了，水綠了;她們洗過澡的湖泊變得色彩斑斕;她們耕耘過的地方，長出了很好的莊稼;她們去過的樹林，鳥兒歡唱，小動物舞蹈，她們所到之處一片生機盎然。九個姑娘幫助這里的人們重建了家園，并分別與九個藏族小伙子結了婚，慢慢地形成了九個部落，分居在九個藏寨中，大家團結如一家。后來，人們就把這個地方叫做九寨溝。
★ 英語神話故事 ★
在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的`。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的神話故事水仙花英語作文，歡迎大家分享。
Narcissus had a twin sister whom he loved better than any one else in the world. His sister was very beautiful, but died when she was young. Narcissus missed her so much that he wished he might die too.
One day as he sat on the ground by a spring, looking absently into the water and thinking of his lost sister, he saw a face like hers, looking up at him. It seemed as if his sister, had become a water-nymph and were actually there in the spring, but she would not speak to him.
Of course the face Narcissus saw was really the reflection of his own face in the water, but he did not know that. In those days there were no clear mirrors like ours; and the idea of one＇s appearance that could be got from a polished brass shield, for instance, was a very dim one. So Narcissus leaned over the water and looked at the beautiful face so like his sister＇s, and wondered what it was and whether he should ever see his sister again.
After this, he came back to the spring day after day and looked at the face he saw there, and mourned for his sister until, at last, the gods felt sorry for him and changed him into a flower. This flower was the first narcissus. All the flowers of this family, when they grow by the side of a pond or a stream, still bend their beautiful heads and look at the reflection of their own faces in the water.
★ 英語神話故事 ★
夫妻巖的神話故事
夫妻巖位于張家界國家森林公園，兩座山峰，緊相依偎，酷似一男一女，其臉龐、眉眼、口鼻及披發都清晰可見。民間稱夫妻巖是愛神的化身。據說，只要在夫妻巖前拜一拜，許個愿，就會夫妻恩愛，白頭偕老，永不分離;若是初戀情人，則可保佑忠貞相許，姻緣美滿。
在張家界田家臺的對面，有兩座天然形成的山峰。這兩座山非常奇怪，一個像男的，一個像女的，他們頭挨著頭，身子也靠在一起，有鼻子、眼睛、頭發和嘴唇，就連眉毛和牙齒都能看得很清楚。他們站在高山上，相親相愛，互相守候，永不分離。據說，這是花仙山荷花和養蜂人田花郎歷盡了千辛萬苦，幾度生死才最終化成的。
風光綺麗的張家界很久以前的一年春天，張家界地區姹紫嫣紅，百花齊放。百花娘娘見花事興旺，就決定邀集百花仙子到花溪谷召開百花大會。其中有個叫做山荷花的花仙，看大家玩得正高興，就變做一個漂亮的村姑，偷偷地溜了出來。她被張家界的綺麗景色迷住了，只見千峰林立，林茂竹修，飛瀑流泉，好一派人間仙境啊!她東走走西逛逛，累了便坐在田家臺的巖屋邊休息，只見遠處走來一個英俊的小伙兒。這小伙兒正是養蜂人田花郎，他一年四季挑著蜂箱子轉悠。春采桃李映山花，夏采烘桐鴿子花，秋采桂香山茶花，冬采紅梅雪蓮花，追花逐蜜。這田花郎的百花蜜，在張家界是出了名的，真是無人不知、無人不曉啊。
請問這位大哥，此地可有清泉?我從外地來到這里，口渴得很，就是找不到水喝。山荷花輕聲問道。
蜂蜜是一種營養豐富的天然滋養食品，也是最常用的滋補品之一。有茶有茶，小妹如不嫌棄，請到寒舍喝杯茶解解渴。說著就倒了一碗百花蜜茶。
這的茶真香啊，水也甜!山荷花贊嘆道。山荷花喝完茶，看見蜂箱上有很多螞蟻在爬行，就幫田花郎打掃起了蜂箱。
這可使不得，這些粗活，怎能勞煩小妹動手!說著趕緊搶過山荷花手中的蜂箱，二人抬頭正好看得清楚，田花郎才注意到山荷花長得面如桃花，亭亭玉立，婀娜多姿。
請問小妹芳名?話音剛落只見田花郎早已臉上發燒，不敢多看姑娘一眼。
我叫山荷花。山荷花羞怯地答道。二人正是郎有情，妾有意，漸生愛慕之情。當下，二人對著花山跪了下來，私自定下了姻緣。
第二天，就按照當地風俗，舉辦了婚禮。他們請來親朋好友，擺下宴席，好不熱鬧。正要入洞房，突然闖進了一群官兵，見人就抓。為首的是縣太爺，只見他怒目圓睜，開口罵道：大膽刁民，武陵王要你們修建行宮，你們拒不應征，卻在此地聚眾作樂，反了你們了!來人啊，給我全部拿下!
夫妻巖窮兇極惡的官兵抓走了所有年輕力壯的村民，田花郎也被他們抓去了。山荷花見自己新婚的丈夫被抓走了，泣不成聲。等到夜深人靜的時候，她抹去淚水，駕著云朵隨風而起，來到武陵王的行宮，從前到后，從左到右找了幾遍，也沒見到丈夫的身影。
后來，山荷花終于在離正殿不遠的山洞里，發現了田花郎。只見他戴著腳鐐，被打得遍體鱗傷，有的地方還流著血。山荷花心疼極了，想不到人間竟有如此惡人。她輕輕地吹了口仙氣，飄到了田花郎的耳邊：花郎，你受苦了，半夜時候你在此等候，我會用一條印花的手帕來接你。
花郎聽到妻子的聲音卻不見人，以為在做夢，可是周圍的聲音清晰地傳入耳朵，再看看其他人還在干活，又不像做夢啊。于是他半信半疑，一邊干活，一邊等時間。終于到了半夜時分，真的看見空中飄來一條手帕，又大又寬。田花郎一見，連忙坐上去，又招呼其他人一起爬上手帕。于是，他們像做夢一樣，飛上了天。不一會兒功夫，手帕就飛回了他們村子。山荷花早已扶著老爹等在門口。夫妻相見，抱頭痛哭。
夫妻巖近景再說武陵王見苦力全都逃跑了，氣得暴跳如雷，急忙派出官兵搜索，可是一無所獲。于是，他找來木天師求神拜佛，才算出是荷仙山荷花所為。木天師來到百花娘娘那里，告了荷仙一狀，說她私下凡間，與凡人結婚，并且威脅說：如果娘娘不嚴懲荷仙，武陵王要火燒張家界，讓花國滅子絕孫!百花娘娘一聽，又驚又氣，當即派出一支箭花前去捉拿山荷花。這箭花毒性極大，異常兇殘。
這天，夫妻二人正在山間放蜂，突然地上長出了一支箭花，毒氣慢慢擴散開來，很快田花郎就昏了過去。山荷花舍不得離開丈夫，拼死抵抗。
百花娘娘見山荷花癡戀凡塵，就拋下一粒定山丹，說道：死不回頭的丫頭，我將你變做一塊石頭，看那田花郎還會不會喜歡你?說罷，就把山荷花定在了田家臺對面的山上。
山荷花變成石頭后，田花郎很傷心，日夜守在石頭旁哭泣。這驚天動地的哭聲，叫群山為之俯首，百花為之落淚。百花娘娘聽說后，被他們感動了，就將田花郎也變做了石頭，緊緊依偎在山荷花身邊，二人再也不用分開了。后來，人們為了紀念他們忠貞的愛情，就把這兩座山叫做夫妻巖。
★ 英語神話故事 ★
天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過，他想讓人們明白火的用處。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時候有個年輕人發現，原先經常在周圍出現的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發亮的東西嗎”于是，他勇敢地走到火邊，他發現身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖!”這時候，人們又發現不遠處燒死的野獸，發出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每一天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅。但是有一天，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發現火的用處的那個年輕人的夢里，告訴他：“在遙遠的西方有個遂明國，那里有火種，你能夠去那里把火種取回來?！蹦贻p人醒了，想起夢里大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，最之后到了遂明國。但是那里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人十分失望，就坐在一棵叫“遂木”的'大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發現就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，但是卻著不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。最后，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種--鉆木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。
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大禹治水的神話故事：神話故事
大禹的真名叫做文命。他的父親是鯀，據說是黃帝的后代，是我國古代著名的治水高手。
當堯還在世的時候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?
于是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務當兒戲。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。
舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實在是一個賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。
★ 英語神話故事 ★
大鵬金翅鳥的溯源
大鵬之說中國古已有之。道家莊子曾云：“其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其冀若垂天之云?！i之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?《莊子·逍遙游》)其后的《列子》、《晏子春秋》中也有對大神鳥非凡氣勢和恢宏體態的贊嘆與記敘。莊子、列子等得道之人，具備常人難以想象的超常能力，他們筆下的大鵬，并非什么想象和預言，而是其所在境界中見到的實有。
金翅鳥之說源自佛經。金翅鳥在佛典中被譽為鳥族第一，威力巨大，形狀“有如意寶珠以為瓔珞，變化萬端，無事不辦。身高四十里，衣廣八十里，長四十里，重二兩半?！?《法苑珠林》引《長阿含》及《增一經》卷十)
佛經中的金翅鳥是佛的護法神之一，大鵬鳥是金翅鳥在世間的化身。因此大鵬和金翅鳥其實同屬一物。佛道兩家雖對它所述名稱不同，而外貌、體態、氣勢、威力描述卻類似，皆具有超乎尋常的威力?！墩f岳全傳》中作者合稱之為“大鵬金翅鳥”。 岳飛天賦的的英雄氣質、傳奇勇力，恰如大鵬金翅鳥的神圣高潔、英雄威猛;說岳飛是大鵬金翅鳥轉世，也使岳飛一生的性格命運帶上了天命意味。
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奇緣：神話故事
劉旺是山東人，從小隨父親學打鐵，十六歲開始接手父親的生意。看到兒子已經長大，劉老鐵匠對劉旺說，出去闖闖吧。聽了父親的話，劉旺就帶上打鐵的家伙和幾個伙計到河北來了。當時河北北部還算太平，飽嘗戰爭之苦的人們需要休養生息，雖然大宋國已經將很多土地劃給了遼國。
劉旺在遼國打了三年的鐵，有一天，他聽說遼國又要和大宋開戰了，家中也捎來信讓他回去成親。劉旺只好收拾好家當，帶著一起出來的幾個伙計踏上了回山東的路。路過河北赤城遇到大雨，只好找了一家店住下。店掌柜一看來了幾個鐵匠，就把多年用壞的農具等家什拿出來，讓他們再給加點鋼，劉旺答應了。第二天，晴空萬里，劉旺讓伙計們支起鐵匠爐，開始打鐵。沒想到的是，這一開爐就停不下來了，十里八鄉的人聽說赤城來了幾個山東鐵匠，紛紛把家中需要加鋼的農具都拿來了。于是，劉旺的活越干越多。
這天，伙計們正在店里干活，劉旺上街去買東西，在一家雜貨店遇到一位年輕貌美的少女。那少女見到劉旺后，低頭一笑。這一笑不要緊，劉旺的心動了。于是他走上前問那女子的閨名，女子笑著告訴他，她叫新月。劉旺還想多問幾句，這時從雜貨店里走出來一位老太太，看了劉旺一眼就問新月這人是誰。新月的臉一下子紅了，說不知道。老太太拉著新月就走，走了幾步，新月回過頭沖劉旺笑了笑。劉旺忙走進店里問雜貨店的老板，剛才那個老太太是誰，老板說不知道，只聽說是從大名府過來避難的。
劉旺回到店里，一直想著新月。晚上，他獨自一個人上街，走到那家雜貨店前，希望能再次遇到新月，可是等了半天也沒見到。他希望再見到這位漂亮的少女。蒼天不負有心人，新月終于出現了。她一看到劉旺就跑了過來，說：我知道你這幾天一直等我，我也想你。你晚上到城外的三岔口等我吧。說完就走了。劉旺想追她，可當他又看到那位老太太時，慌忙轉身躲了起來，但他的心里興奮得不知咋辦才好。晚上，他就去了三岔口。在路口，果然看見新月等在那里。見到劉旺，新月就說：到我家吧，我家老太太出門了，就我一個人。劉旺想了想就答應下來，這一晚他留在了新月家。第二天，天亮的時候，他還不想走，新月說：那你就再住幾天吧。一聽新月這樣說，劉旺很高興，就留了下來，白天與新月耳鬢廝磨，夜晚與新月同床共枕，不知不覺十幾天過去了。有天夜晚，他聽到了敲門聲，新月慌慌張張地說：壞了，我家老太太回來了，你快走吧。劉旺還是舍不得新月，但還是被新月一把推出了家門。劉旺回頭想再看看新月的家，卻意外地發現自己身在荒郊野嶺，并沒有什么人家，只是一片墳地，墳地上還有株高大的榆樹，劉旺驚得出了一身冷汗
★ 英語神話故事 ★
神農氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。
有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。
在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。
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創意神話故事--偷糖果的太陽
傳說在遠古的時候，神中的巨人地之子夸父是個了不起的英雄，可是他有些自不量力，想要去追太陽，和太陽賽跑。有一天他一直追到太陽入山的地方?；鸺t的.太陽烤得夸父嗓子像冒了煙似的，他覺得口很渴，恨不得馬上找到水。終于他來到黃河邊，看見滾滾的黃河水?？涓敢豢诤裙饬它S河水。
喝了很多水的夸父接著要繼續追太陽的時候，突然被叫住，他回頭一看，原來是一只大烏龜，烏龜對夸父說：你把黃河喝光了，我以后怎么在黃河里游泳??！夸父回答：我追太陽追得口很渴，所以才把黃河喝光的。烏龜就問夸父：你為什么要追太陽？夸父就說：我們說好賽跑第一名的人有糖果，他卻把糖果偷走了。你真可憐烏龜同情的說：可惜，我不能和你一起去，因為我跑太慢了，不過我知道一只兔子它可能知道太陽在哪里。
夸父找到兔子的時候就問它：你知道太陽往哪一個方向跑嗎？兔子回答：我知道?。〔贿^你要先去和老虎要回我的胡蘿卜我才告訴你。于是夸父又去找老虎了，夸父問老虎：你為什么要把兔子的胡蘿卜拿走呢？老虎就說：因為我是動物之王，所以那是保護費?？涓赣终f：你不可以拿走別人的東西，所以我要拿去還給兔子。老虎心想：這么說也有道理。于是就說：你這么好心，就把胡蘿卜拿去給兔子吧，但是我可不可以和你一起追太陽？夸父把它拿給兔子，兔子、老虎就和夸父一起去追太陽。
在兔子的指引下，夸父終于追到太陽，并在老虎的幫忙下和太陽大戰八十回合，最后終于打敗太陽，奪回糖果，并和兔子、老虎、烏龜一起開心的享用美味的糖果。
★ 英語神話故事 ★
在國外有精彩絕倫的希臘神話故事，而在中國有古代勞動人民流傳下的與神仙相關的神話故事。這些神話故事作為人類歷史的文明被現代人們所傳頌。下面讓我們通過下文來了解更多的中外神話故事。
天神宙斯
宙斯是希臘奧林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是眾神之王，至高無上的主神天神，宙斯為天神克洛諾斯與瑞亞所生的最小的兒子，他與哥哥姐姐一起，同他們的父親開戰。經過十年戰爭，在祖母大地女神該亞的幫助下戰勝了父親，將其送押到大地的最底層。從此宙斯成為統治宇宙的統治者。宙斯的羅馬名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯與眾神都住在奧林珀斯山上，他具有最大權威，能夠使用可怕的雷電懲罰神與人，他知道神和人的一切事情，能預知未來。宙斯風流倜儻，到處留情，有很多的艷聞，在希臘神話中和他有關的故事多數都是描寫他的'情史。
農神得墨忒耳
得墨忒耳是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管農業的女神，給予大地生機，教授人類耕種，她也是正義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后來被得墨忒耳的哥哥哈得斯搶去做了冥后。因為失去女兒，她無心過問耕耘，令大地失去生機，直至宙斯出面，令她們母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她與女兒團聚的日子，她放下工作陪伴女兒，令這段時間不宜耕作。
嫘祖養蠶的故事
相傳遠古時候，中條山的北面是一片桑林，林邊座落著一個村莊。每當太陽出山，桑林的陰影遮著村莊，人們便叫它西陰。
西陰村里住著一位姑娘，名叫嫘祖，長得很好看。嫘祖的媽媽早年病亡，爹爹是皇帝手下的一員大將，常年出征在外，家里只剩下她和一匹心愛的小白馬。
嫘祖常常想念爹爹。每逢過年過節，她都要撫摸著小白馬訴說憂愁。這年中秋節的晚上，鄰家傳來團圓的笑聲，嫘祖鼻子一酸，流出傷心的眼淚。這時，站在身旁的小白馬突然掉過頭來，輕輕地舔著她臉上的淚水。嫘祖心里一動，忙用雙手托住馬頭，笑著說：“馬兒啊馬兒，你要是真懂人情，就到軍中接回我的爹爹，那時，我就和你成親?！辨凶嬖捯魟偮?，小白馬一聲呼叫，沖出家門。
小白馬跑出村莊，跑啊跑啊，一直跑到軍中，跑到嫘祖爹爹的面前。它又蹦又跳，又喘又叫，鬧得嫘祖爹爹摸不著頭腦。嫘祖的爹爹只得問它：“家中出了啥事?”只見白馬扭過頭去朝著來路叫了幾聲，一聲比一聲悲哀。爹爹覺得不好，趕忙跨上白馬，連夜朝家趕來。
第二天天明，小白馬馱著將軍跑回西陰，父女相見，十分歡喜，卻把小白馬忘到了一邊。這時，小白馬突然嚎叫起來，意思是說：“嫘祖啊嫘祖，你說的事情該怎么辦呢?”嫘祖急忙跑回屋里，拿出最好的飼料添在槽中，誰知白馬一直不吃不喝，總是沖著嫘祖不停地呼喚。爹爹覺得奇怪，就問女兒：“這匹馬到底怎么了?”嫘祖被這一問，當下紅了臉，只是不說話。爹爹再三追問，她才說出同馬的戲言。爹爹十分生氣，當下拉弓搭箭，“嗖”的一聲射死了白馬，然后氣狠狠地剝下了馬皮，扔到了屋前。
爹爹走后，嫘祖又羞又悔，急忙跪在馬皮跟前，傷心地說：“馬兒啊馬兒，怨我做錯了事害了你的性命，今番不能如愿，來世一定報答你的恩情?！闭谶@時，鄰居的姑娘雪花來找嫘祖玩耍，見她跪在馬皮跟前，覺得十分奇怪，定要追根問底。嫘祖拗不過她，只好說了實話。誰知雪花聽了以后，用腳踏著馬皮說：“好你個畜性，真是不知羞恥，還想和我嫘祖姐姐成親……”雪花的話音未落，就見平地掀起一股狂風，馬皮騰空而起，緊緊地裹著雪花翻卷飄搖而去。
嫘祖一陣驚慌，趕忙朝著馬皮追去，追啊、追啊、她一邊追，一邊喊：“雪花雪花”追出了村莊，追進了桑林，可是桑林中除了她的喊聲，再也聽不到雪花姑娘的回音。
嫘祖整整追了一天，累得渾身酸痛，實在沒有力氣再往下追了，她就倒在一棵桑樹下睡著了。不知過了多少時間，突然耳邊響起“嘻嘻”的逗樂聲。嫘祖睜眼一看，啊，那裹著雪花的馬皮竟夾在身邊這棵桑樹的樹叉里。嫘祖慌忙喊到：“雪花!雪花!”誰知這張馬皮卻在她的喊聲中漸漸縮小。她喊得越緊，馬皮縮得越快，最后竟縮成大姆指般的一個小白團。小白團緊緊地粘在桑樹上，嫘祖取不下來，只好天天來看望。
幾天以后，小白團里飛出一個美麗的小白娥。它的兩彎眉毛，一雙眼睛都和雪花姑娘的眉眼一模一樣，嫘祖覺得新奇，還是照常天天看望。
又過了幾天，小白娥突然死落在地上。嫘祖十分傷心。她想，肯定是害蟲傷害了它，就在桑樹上找起來，可是找呀、找呀，什么害蟲也沒有找到，找到的只是桑葉上粘著許多小黑粒。這些小黑粒又漸漸蠕動出小黑蟲。小黑蟲整天啃吃著桑葉，爬滿了周圍的桑樹。幾天以后，小黑蟲又變成了小白蟲，一個個出落得十分漂亮。它們的頭就象小白馬的頭，只是少了兩個耳朵。它們抬頭站在桑葉上的姿態也和小白馬一模一樣，只是潔白發亮的身體象是雪花姑娘俊美的身材。
“啊，是她，是它，是他們的后代!”嫘祖姑娘終于發現了秘密。為了報答小白馬和雪花姑娘的恩情，嫘祖就把這些小白蟲一條條收回家中，放在院中的筐籃里，每天都要到桑林中摘最好的桑葉喂著他們。時間一天天過去，小白蟲漸漸長大，最后吐出了縷縷銀絲，貢獻給了他的主人。主人十分想念他們的父母，覺得小白馬和雪花姑娘，都是替己身亡，而且死的很慘，就給他們起了個紀念性的名字“蠶”。他們吐出的白絲也就成了“蠶”絲。
第二年，皇帝打敗了蚩尤，便在帳前大擺宴席，犒勞三軍。許多將領和百姓都送來各式各樣的寶物。嫘祖進獻的蠶絲一下吸引了皇帝的心。他望著這潔白的蠶絲，看著如花似玉的嫘祖，心中十分愛慕，就向嫘祖的爹爹求婚，嫘祖爹爹十分高興，當場就讓他們結成了夫妻。
從此，中國的養蠶事業就在皇帝的旨意下，推廣到了全國。嫘祖的故鄉西陰，也就成了植桑養蠶的發源地。
★ 英語神話故事 ★
伏羲時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，追年逐月，風雨無阻探尋天地的秘密。
也許是他的精誠感動了天地，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原來天地竟是如此的簡單明了－唯陰陽而已。
★ 英語神話故事 ★
太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒.有一天，女娃駕著小船，到東海去游玩，不幸海上起了風浪，象山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠不回來了。炎帝固然掛念他的女兒。但都不能用他的光和熱來使她死而復生，只好獨自悲傷罷了。
女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥，名叫“精衛”。精衛長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發鳩山。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝;展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔著，把石子或樹枝投下去，要想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒。兇惡地嘲笑著：“小鳥兒，算了罷，你這工作就算干上一百萬年，也休想把大海填平呢?！?/p>
精衛在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平!”
“你為什么銜恨我這樣深呢?”
“因為你呀——奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去?！?/p>
“傻鳥兒.那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。
精衛在高空悲嘯著：“我要干的!我要干的!我要永無休止地干下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地!”
她飛翔著，嘯叫著.離開大海，又飛回西山去;把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到
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★ 英語神話故事 ★
我國的傳統文化博大精深、源遠流長，其中我最喜歡優美的神話故事了。
聽我提起神話故事，你們一定會第一個想到“精衛填?！卑伞Ｈ绻€有人不知道的，我就再來給你們介紹介紹：炎帝有一個可愛的女兒叫女娃。有一天，女娃去海邊玩耍，忽然風暴襲來，她淹到了水里，死了。女娃死后，她的靈魂變成了一只鳥叫精衛。精衛為了不讓別人受到風暴的傷害，而失去了生命，就去西山銜來石子，一次又一次地投入海里。后來，人們經常用“精衛填?！边@個詞語來比喻做事堅持不懈。
神話故事還有很多比如：后羿射日、沉香救母……都十分精彩，并且都能告訴我們做人做事的道理。
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