實習范文|渤海國史讀后感（分享十二篇）
發布時間：2017-06-05渤海國史讀后感（分享十二篇）。
? 渤海國史讀后感 ?
最近閱讀了中華書局2006年版的《國史十六講》，感覺收獲很大。本書主要以時間和朝代為序，分十六個專題概述了中國自史前到清朝前期的歷史。作者結合最新的科研成果以及自己對各朝重大歷史事件與思想文化的理解，將中國古代歷史完整，簡略，卻又清晰的展現在讀者面前，無論是對于歷史愛好者，還是史學研究者而言，都不失為一部好的史學作品。
首先，以各朝各代的代表為每一講標題，重點更為清晰。名為《國史十六講》，在形式上分十六個章節，以講座的形式概述中國歷史。章節名稱特點鮮明，通過標題讀者便可以清楚的了解到各章的主要內容及作者的側重點。總的來看，作者更側重于思想文化方面。從先秦的諸子百家到秦漢魏晉南北朝的經學、讖緯、清議、玄學，再到宋朝開始繼續發展的新儒學，包括有明一代的朋黨之爭與文人社團都有列專題進行專門敘述。而其他的部分思想文化也間接地在文中提及，即史前和夏商周等思想問題，魏晉南北朝時期的民族融合，盛行于唐代的佛教文化，晚明開始的西學東漸及清朝前期的文字獄問題。從這里我們可以看出，《國史十六講》里含有作者對中國古代幾千年思想文化價值觀的深刻思考。
其次，文中無時不顯示出作者嚴謹的學風以及靈活的寫作技巧。本書包含了學術界的最新研究成果，而且作者將中外同時期的文化做比較，也結合了部分國外學者對中國的研究成果，這說明其研究不拘泥于時間地點的限制，這也使得本書有視野開闊的鮮明特點。以第一講為例，史前史一般由于枯燥很難激起讀者的興趣，然而作者在第一章中即以對西方人類起源說中的主流觀點夏娃理論發出質疑，并且以中國的考古成果進行考證。
這在引起讀者閱讀興趣的同時也表明了歷史研究是不斷進步的，我們應該抱著質疑的觀點來看待歷史，這樣歷史研究工作才能不斷的有新的突破與進展。此外，本書旁征博引，清晰明確的表達出自己的觀點，使得讀者在輕松閱讀的同時不僅鞏固了基礎知識，也對學界對某些問題的看法有個大致的掌握。而且，樊先生在寫作過程中援引不少詩詞及成語典故，使得語言表述更為形象生動，引人入勝。
再次，書中將中國與世界其他國家進行同時期的比較，在通覽全局歷史方面有較大的幫助，也對各地讀者容易混淆的相關概念進行了闡述。解釋了中國分封制下的封建制度與歐洲中世紀的feudalism的區別，指出了兩者的不同。此外，也對東林非黨問題做了詳盡的解釋，指出朋黨與政黨的區別。對晚明開始的西學東漸與東學傳入西方也有獨特的見解，這些都是研究中國歷史值得注意的地方。
最后，除了重點對文化史的探究外，對政治制度，經濟等各方面的論述也是詳略得當，重點分明。書中的圖片及數據使得論點更為清晰。關鍵字用黑體標出，更便于讀者閱讀。諸如論述秦漢時中央集權體制初建的維持方法，解釋魏晉風度的特點，分敘唐朝佛教的各派別等等。以黑體字表明論點，并于后文詳細分述。這有助于讀者把握重點，理清各部分的基本脈絡，并且加深對思想文化方面的理解。
《國史十六講》確如先生所說，不糾纏于歷史的細枝末節。但是其簡練的文筆卻最大的概括了中國古代歷史的發展脈絡，將中國文化史的發展過程深入淺出的展現在讀者面前。全書主次鮮明，重點清晰，對于我們了解以及研究歷史有著很大的幫助，也是史學論文寫作的一個很好的范例。
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作為一名時代的見證者，我們深知黨史國史的重要性。黨史國史是一座珍貴的寶庫，蘊含著中華民族的輝煌歷程和智慧成果。閱讀黨史國史不僅可以增長知識，更能夠激發我們的愛國情懷和社會責任感。
閱讀黨史國史的過程中，我深受啟發。首先，通過學習黨史，我深刻認識到中國共產黨的偉大。中國共產黨是一個具有鮮明特色的政黨，它堅持以人民為中心，勇往直前地為實現中華民族的偉大復興而奮斗。從黨的創建初期的艱苦奮斗，到革命勝利和改革開放的偉大成就，中國共產黨始終代表著最廣大人民的利益，堅決捍衛中國人民的權益。黨史中的英雄人物和偉大行動，讓我對中國共產黨充滿欽佩和由衷的敬意。
其次，國史的學習使我更加了解我們的國家。國史是一個國家的記憶，記錄了一個國家的興衰榮辱。通過閱讀國史，我了解到中華民族五千年的悠久歷程，感受到中華文明的博大精深。從封建王朝的興衰、民族抗爭的歷程、到近代以來的改革開放和現代化建設，國史中的每一個時期都鮮明地展現了中華民族的偉大智慧和非凡勇氣。國史中的故事和事件，讓我更加珍惜我們的祖國，對祖先們的付出和奉獻心生崇敬之情。
同時，閱讀黨史國史也啟迪了我的思考。不僅可以看到歷史的發展脈絡，更可以從中找到自己的人生追求和方向。歷史的長河中，有很多令人艷羨和敬仰的人物，他們為了人類的進步和社會的公正付出了巨大的努力。這些人物的奮斗精神和為民族做出的貢獻，鼓舞著我奮發向前，追求自己的人生價值。同時，我們也可以從歷史中的錯誤和失誤中吸取教訓，珍惜當下，更好地面對未來。
讀黨史國史也是一次心靈的洗滌。人們常說，“歷史是最好的老師”，通過讀黨史國史，我們可以看到人性的復雜和社會的變革。歷史中的大是大非、生死存亡，讓我深感一切發生于歷史背景下的事情都是相對的，我們應該從更高的角度去看待問題。歷史給了我們很多思考的余地，讓我們能夠從容面對挑戰和困難。
黨史國史對于每一個人來說都是一面鏡子，可以幫助我們更好地認識自己、認識世界。它們是我們了解自身文化根源的重要途徑，更是我們堅定信仰、樹立遠大理想的重要依據。只有通過了解過去，我們才能更好地把握現在，更好地鑄就未來。
因此，黨史國史的閱讀對于每一個人來說都是非常重要的。它們是我們了解中華民族的悠久歷程和偉大成就的窗口，更是我們思考自己未來發展方向的指南針。閱讀黨史國史不僅有助于我們提高綜合素質，還能夠培養和強化我們的家國情懷。讓我們一同讀黨史國史，感悟歷史的智慧與力量，為實現民族復興的偉大夢想貢獻力量。
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他們精英建國，現實有利益基礎支撐:英國人觸犯了他們的貿易自由，形而上有“天賦人權”給他們作為戰斗信仰，最終他們趕跑了英國，建立了“美洲人的美洲”，奉行門羅主義，一心搞發展，你們別來干涉我們（和中國閉關鎖國有點像）。國家獨立了之后，憲法上生效后，這個國家才算真正地誕生，然后就是搞發展，體現為西進運動，往西去拓荒、挖礦、修路，順帶把沿路的經濟教育發展起來。因為西進途中對于土地歸屬用途有爭議，擺在臺面上的就是奴隸制廢存問題，導致南北戰爭即美國的內戰。內戰后反思，修正法案，發展經濟，出現腐敗，反思，修正法案……這個良性的發現問題，反思，撥亂反正的循環得益于美國的第四權利即媒體的力量。除了自身美國人的勤勞，敢于進取和開拓的精神外，美國總是在國際戰事中壯大自己。一戰是展露頭角，大發戰爭財；二戰相當于是確立霸主地位，還有了又一批歐洲精英科學家，然后教育加科技，美國又一次走在了世界的前面。
美國的法治杜絕了過度腐敗，強硬的執行力確保秩序的維護，憲法為最高解釋權威，全美上下又有著同樣的文化信仰:自由至上。于是一切妨礙這一信念的都該被去除，種族歧視性別歧視要打壓，不設國教實現政教分離，個人財產要得到保護，具體表現為知識產權的保護，知識產權的保護又大大激發人們的創造創新能力。社會上的利益聚合體用社會工會得到保護，民情常常能夠及時到達政府，迫使其采取行動，因為媒體是及盡挖諷渲染之能事，往往能將某個議題提上議程。因為電視至互聯網的普及，美國的總統都開始用社交軟件來和人民交流，無論是為自己爭取選票支持還是聆聽大眾的聲音，總統及政府都是走下神壇，真正地進入了群眾。他們是政治正確，我們是“政治正確”，多說一句話就又要撕了吧?！艺f的都是錯的
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《國史大綱》閱讀起來是非常有難度的，首先是它的豎排版式，這種版式很考驗人的耐性。其次在于它的小字注釋，有些比正文更加難懂。對于我們這些文言文不是太好的人來說讀國史大綱簡直是一種“折磨”。先不講它的內容，他的書面排版就很鍛煉人，就很有挑戰性，其次對于自己的文言文水平也很有幫助。雖然全書沒有讀完，但從中學到了很多，收獲了很多，也有很多的感想。
這本書是一本簡要的中國通史，與以往的歷史教科書不同。說起歷史教科書是怎么樣的，大家恐怕都不會陌生。以分階段的社會進化史為縱線，階級斗爭為軸線，從政治輻射到經濟文化教育等方面，條目雖然清晰，但文字干枯發澀，千篇 一律。然后我們學生就死記硬背，不質疑書本，沒有獨立思考。這根本不是學歷史，這是把意識形態強行灌輸到人們的潛意識中去。這樣死記硬背卻沒有對歷史的反思，即使將整本課本都背的滾瓜爛熟，也不知道中國是怎樣形成，怎樣興盛起來的，又是怎樣落后下去的。像義和團運動那部分，書上只說這場運動是如何愛國，如何轟轟烈烈，一點沒提那些團民是如何愚昧，如何殘忍。愛國主義教育固然重要，但不能理性對待就容易變成民粹主義，只知帝國主義罪惡，不知我們怎么給了帝國主義罪惡的口實。而該書有簡有繁，概述了中國從古至今的歷史，重點描寫了各朝的經濟、政治制度及思想狀況，重點的重點是以上的種種造成的影響。整本書都突出了他深入理解本民族傳統與文化的個性與特性的主張。這本書寫出了中國曾經的強盛和病態。和強盛一樣，《國史大綱》一書也特別突出了中國歷史上的種種弊病，包括政治、經濟、思想等等方面的某些病態的、不合常理的東西，如書中提到的中唐以后中央與地方統治上的沖突與弊端等。
對于書的結構，錢穆先生也提出了自己的思路，從政治制度、經濟狀況和思想文化三個方面梳理社會的變化。經濟是基礎，政治制度和思想文化是上層建筑，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎，這樣的論述在宏觀層面還可以，但到了微觀層面就容易糾纏不清。僅就政治制度的演化來說，在漫長的農業經濟時代，經濟基礎變動不大，但政治制度卻有了不少的變化，書中把它歸結為這樣一條線索，秦之前家國不分，王室即是政權，大臣皆為天子私臣；秦至唐是王室政權逐漸分開的過程，王室高高在上，丞相作為朝廷領袖是政權的最高行政長官，門下執行中書封駁，讀后頗有點君主立憲的錯覺；從宋開始君主集權加劇，但丞相仍然是公認的領袖，直到明太祖出私心廢宰相直領六部，王室和政權又合二為一，所以先生才會借助顧炎武說出“我朝政事崩壞皆從太祖廢宰相始”的話來。反過來，專制的政府為自己的利益又限制了民間經濟的生長，否則在明一朝已經出現了資本主義的萌芽；出于同一原因，專制的政權用八股文鉗制人民思想，從此思想界再無出現大師的可能。明朝的歷史表明，政治經濟文化誰決定誰這個問題遠不像結論表明的那樣清晰。對此，先生持有的似乎是一種混合的觀點，在某一具體時期，重點論述其中的某一部分，戰國時期以思想流變為核心，兩漢以制度變化為核心，三國兩晉南北朝以思想和經濟變化為核心。在特定時期某一部分會占主要地位，影響其他兩部分，形成那個時期的主要風貌。
錢穆先生是主張改良的，認為革命是一種極端，是矯枉過正。這個觀點我是不太贊同的，因為所謂的革命，必然發生爭斗，那么這樣的爭斗必然是雙方的，錢先生的這種想法有點不符合現實，就拿我們黨與國黨的斗爭，如果不革命，那么我們能救人民與水火之中嗎？顯然不能。而且如果只有一方贊成和平解決問題，而另一方不贊同，那么如果和平一方不去斗爭，那么他的結局只能是被非和平一方所滅。
革命是否正確，站在不同立場上的人有不同的結論，但社會的持續進步不能單靠革命的帶動，則是確定無疑的。小布什有句名言，人類最偉大的發明是將政治家關進了籠子，我現在是站在籠子里給你們說話。成熟政治的產生有賴于社會理性的共識，找到病根再抓藥，這樣才能不斷進步。從這個角度來說，錢穆先生理性積極的態度是可貴的。
據了解《國史大綱》是37年抗戰時，錢穆先生恐怕一旦戰爭失敗，中國會徹底消亡，于是抱著寫最后一部中國人的歷史資料的悲壯心情進行寫作的，字里行間無不體現出他的高傲的民族主義情緒。
《國史大綱》整本書是一個感情的蘊含物，它傳遞了錢穆先生對中國以及中華民族的希望。這一點在所有的歷史著作里都是可貴的。一部飽含感情的的書遠比一部生硬的書有趣味、有意義?！秶反缶V》的作用主要是思想層面的，其主旨“則在發明其相互影響，及先后之演變發展，以作國人如何應付現時代之種種事變作根據之借鑒”。這說明作者的主要意圖是記述歷史以對時事及后世造成影響。錢穆先生寫《國史大綱》可謂用心良苦，他通過這本書表達了自己對國家和民族的信心和希望。他在本書的《引論》中表達了自己的歷史觀、文化觀與方法。他指出：研究歷史、撰寫歷史的目的在于：（1）能將我國民族以文化演進的真相明白示人，為一般有志認識中國以往政治社會文化思想種種演變的人們提供必要的知識；（2）應能在舊史統貫中映照出現今中國種種復雜難解的問題，為一般有志革新現實的人所必備參考。我對這兩種目的不能很好的理解，但也知道錢穆先生用心良苦，一方面積極探索救國源泉，回到歷史中反思；另一方面又把弊端列出，供世人參考。他還指出，國人不能懶于尋找自己救國的方法，不能一味學習甚至沿襲他人；他還特別強調中國歷史的特殊性，指出要在實際基礎上以中國的歷史為指導研究中國現狀并尋找出路。
錢先生在書的前言曾寫到：不能理性對待國史不能算是懂得歷史的人，不懂歷史就不是一個有知識的公民。但對于歷史我們需要了解，需要銘記，但不能總是沉浸于歷史，不能總是生活在過去。
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《一代儒宗---錢穆傳》讀后感錢穆是一位典型的儒家；“古來大偉人，其身雖死，其骨雖朽，其魂氣當已散失於天壤之間，不再能搏聚凝結。然其生前之志氣德行、事業文章，依然在此世間發莫大之作用。則其人雖死如未死，其魂雖散如未散，故亦謂之神?！边@段話出自錢穆，當然拿來評價他也是很恰當的，此書是一位專門研究錢穆先生的博士所作，與一般傳記比起來，此書更像是學術論文，大量引用錢穆先生的作品，其中有幾段讓我們非常受益，也很值得我們思考。1、比如錢穆關于文明與文化的論述。“大體文明文化，皆指人類群體生活言。文明偏在外，屬物質方面。文化偏在內，屬精神方面。故文明可以向外傳播與接受，文化則必由其群體內部精神累積而產生。。。。。。文化可以產出文明來，文明卻不一定能產出文化來”也就是說，中國能夠學習的只是西方偏向外在的，物質層面的“文明”，而無法學習西方的文化。2、錢穆對自己的學生鼓勵和對他們的自信，他對嚴耕望說：“你將來必然要成名，只是時間問題，希望你成名后，要自己把持得住，不要失去重心；如能埋頭苦讀，遲些成名最好！”這是何等一種自信！還有一點錢穆特別講究讀書的方法，也給我留下了很深的'感觸，他仿效古人剛日誦經，柔日讀史之道，早晨讀經、子，晚上讀史，午間讀閑書，課余時間則閱覽雜書。他還遵照曾國藩倡導的讀書，必須通讀全書的方法，戒除自己隨意翻閱的壞毛病，讀完一書，再讀他書等等。本書是一本人物傳記，當然要用很大的篇幅來記錄，錢穆先生的事跡，我不愿重述一遍，那還不如自己再重讀一遍更好，我只愿寫己比較有感觸的幾個小點。我覺得錢穆先生就像一個書蟲，在中國的經子史集中，翻來覆去，窺見了中國文化的真諦。
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《國史十六講》講述了從中國起源到清朝滅亡的所有精彩片段，介紹了各個朝代不同的風情，各國的友好往來和各式各樣的古玩。就這些足以讓我們大開眼界了。其中我最喜歡第7講與第16講。他們分別講述了中國的興盛與衰敗。讓我一會為祖先喝彩，一面為他們憂慮。以下是小編為大家整理的《國史十六講》讀后感2021-國史十六講讀后感800字范文，希望可以幫到大家。
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“人事有代謝，往來成古今”，歷史的車輪總是不停地向前轉動，無關興衰成敗，更無關世事人情。轉眼間，中國共產黨已經走過了92年的光輝歷程，我們的偉大祖國也將迎來其64歲的生日?；厥讱v史，我們可以清晰地看到，無論是在新民主主義革命、社會主義革命之中，還是在社會主義建設及改革開放新的偉大革命之中，都既有波瀾起伏、大浪淘沙的壯闊之景，也有止步彷徨、陷于泥沼的困頓之象。然而，“鑒于往事，有資于治道”，無論是改革發展的成功經驗，還是誤入歧途的反面警示，都可以讓我們以史為鑒，進而知興替、明是非，為走好未來之路，奠定堅實的歷史基礎。
當今的中國，猶如一艘傲然駛于蒼茫海上的復興之艦，在暗流涌動、暗礁密布的改革“深水區”，新問題、新困難勢必會層出不窮。然而，仔細研讀黨和國家的歷史，我們不難發現，新老問題之間總有著千絲萬縷的關系：有的新問題是老問題的延續與發展，有的則是多個相關老問題的聚集與發酵，即便出現的是聞所未聞、見所未見的“全新問題”，其本質上也終究不會脫離我們促進黨和國家和諧發展、人民群眾安居樂業的出發點。因此，新形勢下，重溫“黨史國史”，無疑對于提高黨員干部對堅持和發展中國特色社會主義的認識、增強做好改革發展穩定各項工作的自覺性具有重要的現實意義。
“工欲善其事，必先利其器?！睂τ诟母锇l展而言，用好“黨史國史”這個“利器法寶”就要求我們吸取歷史上成敗興衰的經驗教訓，認識歷史發展和社會進步的客觀規律，并結合實際提高運用規律指導當下工作的素質能力。既要以史為鑒“知不足”，通過重溫“黨史國史”中熠熠生輝、可圈可點的成功經驗，比照并發現當前工作中做得不到位、不合理的地方，明確不足之處，做到心中有數；又要以史為鑒“避危險”，敢于正視并認真反思“黨史國史”中我們曾經出現的失誤與不足，做到深入剖析，深入理解，并能舉一反三，以此有效避免在當前工作中上演“歷史的悲劇”；還要以史為鑒“正衣冠”，在學習掌握成功經驗的基礎上，將其積極融入當前改革發展的現實背景之下，做到學以致用、學用結合，提高應對改革發展中新問題、新矛盾的能力。
“史乃今之鑒，今為史之延?！薄包h史國史”本就具有動態發展、不斷向前的特點。低頭看看我們當前所走的道路，無論是“依規照律保穩定”的平道坦途，還是“摸著石頭過河”的探索之路，終究都會在歷史車輪的轉動下，碾壓出清晰明了的條條轍痕，成為明日中國發展的借鑒之處。而究竟是“明鑒”還是“昏鑒”，終將取決于我們當下的路走得如何。因此，要用好“黨史國史”這個改革發展的“動態指南”，就要求我們要科學合理、謹慎細致地走好當下的每一步，盡最大努力減少“血的教訓”跟“痛的領悟”，將改革發展的成果最大限度地惠及人民，將行之有效的成功經驗原原本本地留給后人，贏在當下更贏在未來，不斷推動黨和國家的事業向前發展，不斷續寫“黨史國史”的輝煌篇章！
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《中國史綱讀后感》
《中國史綱》是一部關于中國歷史的巨著，作者通過梳理和整理中國歷史的要點，向讀者呈現了一個縱貫三千多年的輝煌史詩。在閱讀《中國史綱》后，我被其中所呈現的真實歷史感動深深，對中國文化的偉大之處有了更深刻的認識。
在閱讀過程中，我被書中生動的描繪所折服。作者通過精心選取的歷史事件和人物，對中國歷史進行了全面梳理。他將歷史中的各個時期、各個朝代都串聯起來，從而形成一個完整的歷史脈絡。無論是商周時期的封建制度，還是明朝時期的海上絲綢之路，作者都通過豐富多彩的描述，將這些歷史事件和人物栩栩如生地呈現在讀者面前。這樣的寫作手法使得讀者更容易理解和記憶歷史，也更加能夠體會到歷史的真實性。
通過閱讀《中國史綱》，我對中國古代文化的深厚底蘊有了更深一步的認識。書中詳細講述了中國歷史中的各個朝代的政治、經濟、文化等方面的變遷。不僅如此，作者還結合實際案例，引用了眾多的詩詞、典故等，使得讀者更好地了解到中國古代文化的豐富多樣。例如，在描述唐朝時期的經濟繁榮時，作者引用了杜甫等人的詩句，讓讀者對當時的社會景象有了更直觀的認識。這樣的寫作方式不僅豐富了閱讀的內容，同時也能夠幫助讀者更加全面地了解中國古代文化的博大精深。
除此之外，書中還特別強調了中國歷史的延續性和特殊性。中國是一個千年古國，歷經滄桑，卻從未中斷過。遼金元明清，一個朝代接一個朝代，每一次更迭背后都有著深厚的歷史積累。讀《中國史綱》使我深刻體會到，中國歷史不僅在時間上延續，更在精神上傳承。無論是封建時代的思想觀念，還是現代的文化傳統，中國人民一直以來都秉承著傳統文化的智慧，使其在潮流變遷中綻放獨特的魅力。
閱讀《中國史綱》使我更加深入地了解到中國歷史和文化的魅力。通過作者對歷史事件和人物的生動描繪，我對歷史有了更直觀的認識，也更深刻地體會到歷史的真實性。同時，書中所展示出來的中國古代文化的豐富底蘊也讓我對中國文化有了更加深入的理解。最重要的是，我認識到中國歷史的延續性和特殊性，作為中國人，我們要更加珍視和傳承好這份歷史和文化財富。希望在未來的日子里，我們能夠更加努力地學習和弘揚中華文化，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
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前幾天我看了一本書，叫《半小時漫畫中國史》。這是一本好玩，有趣的書。翻開這本書在笑出腹肌的同時，你會不知不覺通曉歷史。這本書采用圖文并茂的方式寫出了五代十國和宋元時的清晰脈絡：大宋打仗經常吃虧，但繁榮恢復快。元朝時期愛內亂，僅僅38年換了九個皇帝。
在這本書里，我最喜歡的角色是岳飛。因為，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。更可貴的是他精忠報國，率領岳家軍同金軍進行戰斗。后來，完顏兀術毀盟攻宋，岳飛又揮師北伐，先后收復鄭州、洛陽等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮！
而秦檜這個人恰恰和岳飛相反。因為，他是南宋的大奸臣。（正是他殺了岳飛）他不僅不想滅掉金國，還妄想與老奸巨猾，欺軟怕硬的金國交好。竟然，為這樣愚蠢的想法殺死了宋國的一大助力----岳飛。放棄了打倒金國的機會，（這也是后面為什么南宋會滅亡的原因之一）還不斷的給金國送錢、稱臣最后把準河以北都送給了金國。我真為宋國有這樣的奸臣難過。
從這本書里，我了解到我們華夏民族的團結。我們不能學習歷史中的那些卑鄙小人，為了篡奪皇位謀害好人。要學習岳飛、趙匡胤，那種精忠報國，以身作則的精神。
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讀《國史大綱》的的第二階段已經告一段落，已經減少了第一階段看書的那種生澀感，當時看著繁體字相當頭大，現在聯系著上下文的理解好多了，有可能也是第二階段所看的內容在朝代上跨度不大，所以沒有在借助喜馬拉雅了，度娘嘛還是沒少用了。看書的速度還是不快，時間調整的不好，這一點還需要好好計劃，擠出充足的時間細細讀書，但是每年到臘月公司的情況，擠出的時間就想睡覺啊。
這一階段看的是西漢、東漢、三國、五胡十六國，南北朝時期，剛剛一統的中國，又開始四分五裂了。西漢自漢高祖到平帝共經歷了二百二十一年，王莽從攝政到建朝滅亡共經歷了十八年。漢高祖得天下，“封同姓王，封功臣為侯”，所以政府的組成人員分為四種，第一類人是宗室，第二類人是以軍功受封的侯。第三類是富人，這些人選為郎、吏。第四是雜途即文學、儒士。王莽以后，漢宗室光武復興，成為東漢，一共十三帝，共一百九十六年。
這個時期的政府是可以分為兩個部分的，一是王室二是政府，王室又分為王室自身、外戚、宦官。東漢諸帝大部分童年即位、或者夭折，以及絕嗣，所以多母后臨朝，母后后面是一個大的外戚集團，宦官也在王室與政府之判分下也得到了地位。沒有向心力，只顧自己的集團利益，這樣豈能長久。于是三國魏、蜀、吳鼎立。魏，除曹操后追封為魏武帝外，共五帝四十六年。蜀，四十三年共劉備和后主劉禪兩位皇帝。吳，孫權，共四位大帝五十九年?！八抉R昭之心，路人皆知”篡位成功，繼位十六年后，滅吳完成了一次大統，共五帝五十二年，貴族家庭的腐化，賈南風、八王之亂，西晉氣數漸散。晉室遷都南京，史稱東晉，共十一帝一百零四年。東遷時，衣冠也跟著南渡，北方的中國便陷入了紛亂中，割據成了五胡十六國，先后共一百三十六年。東晉的日漸蕭條，門第的日漸成長，晉室分崩離析，宋、齊、梁、陳合起來稱為南朝。此時北方經歷了五胡的長期紛擾之后，也找到了復興的新機運，北魏、西魏、北齊、北周合起來是為北朝。一路數下來，心情還是跟著跌宕起伏，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”還是無限感慨。
這一大期間，中國的士人入仕的途徑經歷兩個階段，慢慢的正要走向科舉制度。首先是察舉制，東漢的兩大入仕之徑一個是地方察舉，另一個公府徵辟。地方察舉由賢良方正、能言善辯之士到孝廉。文帝時“孝剃、力田、廉吏”是最深得朕心的，徵辟制，皇帝親自招是“徵”，待遇極高，朝廷設壇席，帶若神明，相當重視，官府叫“辟”。九品中正制，就是魏尚書陳群提出了九品官人法。朝廷用人委托尚書，尚書根據中正所銓定的等級，委以重任。
州設大中正，中央官兼職，郡設小中正，小中正根據所知給出評價，大中正在根據評價，定品級升遷或者罷免。中正與察舉相比較：察舉之權在地方官，中正制度下奔集中央；察舉制度只為士人入仕的初步，以后官位的升降在于中正之品狀，品者履行，狀者才能，品可以定，狀于入仕之后另有考法，九品中正制上承察制，下銜科舉制存在了有四百年之久。其后緊緊銜科舉制。每一種納賢制度在當時都覺得符合當時的社會選材標準，但最終都淪為了黨派的工具，結黨營私，拉攏自己的關系，掛著納賢的牌子，趕著利己的勾當。
“大風起兮云飛揚”漢高祖的一腔豪情壯志，也凸顯了這個朝代對文化的重視。西漢中央政府之文治思想，最早由賈誼提出了裁抑諸王國、捍御匈奴、教育太子、尊禮大臣、闡楊文教、轉移風俗幾大項。漢武帝即位，銳意改革，領軍人物董仲舒，重要舉措為設立五經博士，專門研治歷史和政治，雖不直接參加實際政治，但是還是有自己的見解，也逐漸的在發揮出了作用；為博士設立弟子員，額定五十人，可以入仕；郡國長官察舉屬吏的制度；禁止官吏兼營商業；打破封侯拜相的慣例。民間的儒業普遍發展，博士弟子額日益增添，以此循環，形成門第，后置成“二重君主”的觀念。大門第大家族們隨晉室東遷以后，隨意圈占土地世襲，貴族公子無近憂無遠慮，隨意肆情放志。北方留下來小門小戶為了生存不得不與五胡建立關系，靠自己的才能維持生存，保持著清醒與斗志，兩者相較，誰輸誰贏一目了然。
看了忘，是現在的狀態，多虧還有每天的去打卡可以回顧一下，要不然，一輪過后還真就記住了一個書名。加油！加油！
? 渤海國史讀后感 ?
看完此書，不禁想起柏楊先生的《中國人史綱》，書中詳細介紹了中國從傳說時代到晚清時代的歷史，是中國人共同的家族史?！栋胄r漫畫中國史》讓歷史人物以詼諧幽默的方式與讀者見面，在此，不得不佩服作者深厚的歷史素養，與天馬行空的想象。用一個班級來引申一個時代，讓“中國最亂的一個時代”變得有條不紊，有理有據，我想看過的讀者應該都會對這段歷史豁然開朗。
從春秋五霸到戰國七雄，從秦大一統到漢朝崛起，此書簡述的這一階段令人深思。我曾和朋友開玩笑說，古人都懂臥薪嘗膽，能屈能伸的道理，你進化了兩千多年，怎么還不懂呢？這只是一句玩笑話，但更多的是對古人的敬佩，成功者都是有共同的特點，雖歷經千年，尤有余溫。自古英雄多磨難，齊桓公、管仲、伍子胥、樂毅、孫臏、信陵君、蘇秦、張儀、商鞅、屈原……太多太多，哪一個不是經歷了常人難以想象的痛苦，才取得成功。
亂世出英雄，在這個混亂的時代，有太多的英雄人物，給我們太多的驚嘆和傳奇。愚以為，學歷史不是為了好奇，不是為了炫耀，而是通過學習，與千年前的英雄，進行心靈上的交流，靈魂上的洗禮，使自己變得優秀、堅強，如此而已。
? 渤海國史讀后感 ?
中國的歷史如同流水源遠流長，我對國史更是蜜蜂喜歡花朵一般，看到國史書便會欣然讀起來，可是幼時的我讀后覺得索然無味，昏昏欲睡，對國史的興趣一天一天減弱。今年暑假，我在書店無意中發現了這位“國史老師”——《國史十六講》。讀了一會兒，發現這本書內容突出重點，講得既深又透，講出了一個所以然，給了我具有歷史深邃感的啟示，再一次激發了我讀中華文明史的興趣。
《國史十六講》講述了從中國起源到清朝滅亡的所有精彩片段，介紹了各個朝代不同的風情，各國的友好往來和各式各樣的古玩。就這些足以讓我們大開眼界了。其中我最喜歡第7講與第16講。他們分別講述了中國的興盛與衰敗。讓我一會為祖先喝彩，一面為他們憂慮。
唐朝被人陳為“活力四射的世界性帝國”，從李世民到武則天，從盛唐氣象到東西方文明的交匯，從佛經進國土到佛教繁榮，都能體現出唐朝那時是如此興盛、龐大。在唐朝618—9xx中國家統一，南北朝運河的開通，幾座雄偉的京地的修建，與國內的貿易擴大，均刺激了世界各國。唐代的中國發展成了世界大國，亞、歐兩洲各地的商人，留學生……那個時候的中國人眼界格外開闊，對其他各國的文化光采博收，將印度的佛教以中國本土的學識與儀式來變化著使用。
假如唐朝比作中午的烈陽的話，那清朝便是傍晚的夕陽，真是“夕陽無限好，只是近黃昏”呀！雖然擁有賢明、武功與文治都無與倫比的康熙皇帝，還是政績頗為可觀的雍正，但經受了八國聯軍的踩踏，清朝變得不堪一擊，最后滅亡了。
樊樹志教授說過：“這是一個不容易到達的境界。誰不能至，心向往之?！彪m然我沒經歷中國的文明史，但我能從《國史十六講》中深深感受到一窮二白任人宰割，繁榮昌盛受人喝彩，讓我們這一代中國人發奮努力吧，使祖國更加強大。
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