淮陰侯列傳讀后感（一）

《史記》的作者是司馬遷，他用為人物立傳的方式寫史。《淮陰侯列傳》就是其中的一篇文章。淮陰侯是漢代的奠基人韓信。它講述了韓信的人生經歷。

韓信是淮陰人，年輕時很貧窮。他不想工作。他經常去別人家吃飯。每個人都恨他，不給他食物。一位老婦看他可憐，天天把自己的飯分給他，韓信決定一定要報答老婦。

一個賣肉的年輕人看見韓信每天拿著劍，但他每天都吃。他非常瞧不起他。他對韓信說：“你不怕死，就捅死我；你怕死，就從我的褲襠上爬過去?！?。韓信看了他半天，最終還是鉆了過去。

大家都認為韓信是個膽小鬼。天下大亂時，他去投奔了項羽。他多次向項羽進諫，項羽不聽。

于是他去找劉邦，但劉邦只讓他做了個小官。韓信又跑了。丞相蕭何很欣賞他，親自把他追了回來。

蕭何向劉邦說明了情況，劉邦決定拜韓信為將軍。韓信之后南征北戰，為劉邦立下了汗馬功勞：暗渡陳倉，平定三秦；背水一戰打敗趙國三十萬人，滅趙國；滅齊國；擊敗項羽大將龍且二十萬大軍；最后與項羽決戰于垓下，把項羽本人逼的自殺。

劉邦建立漢代后，韓信被封為楚王。韓信首先把當年給他飯吃的老婦請來，給了她千金重賞。又把當年侮辱他的人找來，讓他當了中尉。

韓信說：他一開始侮辱我，我之所以忍讓是為了今天的事業。幾年后，有人對劉邦說韓信叛變了，劉邦逮捕了韓信。后來證明韓信是清白的，韓信仍被廢為王，降為淮陰。

劉邦很懼怕韓信，因為他打仗天下第一。于是，韓信再次**，未經審訊即被殺害。

韓信是一代軍事奇才，卻因為功勞太大，才能太高，項羽又被打敗，所以被漢高祖劉邦殺了。真是狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏。

淮陰侯列傳讀后感（二）

每次打開太史公的《史記》，總是先讀《淮陰侯列傳》，我想可能是這位傳奇的將領讓我入迷。讀這篇文章，讓我感到劉邦權謀之深。特別是讀到：

項羽已破，高祖襲奪齊王軍。漢五年正月，徙齊王信為楚王，都下邳。劉邦權謀之深的感覺更甚。

在《史記》一書中，《淮陰侯列傳》與《李將軍列傳》可以說是我最喜歡的篇章，這些年來，也讀過多次，最初尚不清楚自己何以喜歡，只是朦朦朧朧地感覺其中蘊涵一股不可遏抑的憤懣。后來年齒漸增，體驗遂多，慢慢地也深入到了太史公的心境當中，越發沉溺于文字中所附著的感慨當中了。韓信一生，卓越的軍事才能，立下累累戰功，功高于世，卻落個夷滅宗族的下場。

韓信率軍攻齊，未至而得到消息：高陽酒徒酈食其已經憑其三寸不爛之舌，說降了七十余城。韓信假作不知，聽從辯士蒯通的建議，不顧酈食其的生死，乃乘虛而入，偷襲齊國。

齊王田廣誤以為漢王背信棄義，遷怒于酈生賣己，用油鍋烹掉酈食其，而酈食其的弟弟酈商，是劉邦的愛將，酈商必恨韓信入骨。此其征兆之一也。

劉邦與項羽相持于滎陽，在危急的時候，接到了韓信從齊國發來的書信。韓信信中稱：不為假王以鎮之，其勢不定，愿為假王以鎮之。

漢王大怒，罵曰：吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！多虧了張良，陳平偷了國王的腳，提醒劉邦漢方不好。禁止信仰之王更好嗎？

不如因而立，善遇之，使自為守。不然，生變。劉邦這才明白過來，復罵曰：

大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！于是他決定封韓信為齊王。韓信出兵幫助劉邦。此其征兆之二也。

司馬遷看完這篇文章，同情韓信，對劉邦和呂皇后的殘酷猜疑表示憤怒和厭惡。

淮陰侯列傳讀后感（三）

夜讀《淮陰侯列傳》，至信方斬，曰吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！語時，遂掩卷為之痛惜良久。設若韓信早日認清劉邦狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏。

之小人嘴臉，聽從齊人蒯通之言，三分天下，鼎足而居，何有后來夷滅三族之禍。

細思之，韓信之禍早有征兆，只是韓信不自知罷了。

韓信率軍攻齊，未至而得到消息：高陽酒徒酈食其已經憑其三寸不爛之舌，說降了七十余城。韓信假作不知，聽從辯士蒯通的建議，不顧酈食其的生死，乃乘虛而入，偷襲齊國。

齊王田廣誤以為漢王背信棄義，遷怒于酈生賣己，用油鍋烹掉酈食其，而酈食其的弟弟酈商，是劉邦的愛將，酈商必恨韓信入骨。此其征兆之一也。

劉邦與項羽相持于滎陽，在危急的時候，接到了韓信從齊國發來的書信。韓信信中稱：不為假王以鎮之，其勢不定，愿為假王以鎮之。

漢王大怒，罵曰：吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！多虧了張良，陳平偷了國王的腳，提醒劉邦漢方不好。禁止信仰之王更好嗎？

不如因而立，善遇之，使自為守。不然，生變。劉邦這才明白過來，復罵曰：

大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！于是他決定封韓信為齊王。韓信出兵幫助劉邦。此其征兆之二也。

項羽在與劉邦定立和約后，便東歸。劉邦背信棄義，率部追擊，并調韓信、彭越率部參加會議，最終一舉消滅項羽。但此二人皆不聽調遣，劉邦被項羽一個回馬槍，殺得大敗。

劉邦別無選擇，只好聽張良的勸告。他從陳以東的傅海寫信給齊漢王，從睢陽以北的谷城寫信給彭越。韓信、彭越率部下一戰殲滅項羽。此其征兆之三也。

由此三者看來，韓信殺身之禍早已深埋，只不過因為還有利用的價值，劉邦才遲遲沒有動手。天下一統之時，就是淮陰侯命喪之日，所以司馬光在《資治通鑒》中說：及天下已定，信復何恃哉！

管仲列傳讀后感 (五)

在我們的生活中，有很多我們不能抵抗的困難會讓我們動搖對這個夢想的信念，但是我們就要執著的堅持于追求自己的理想，不向自己的命運屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。

在《屈原列傳》中，他兩次被流放，一次是因為懷王的愚蠢，不明是非；一次是因為子蘭的讒言。最主要的是他——要改革，導致很多的達官貴族不滿，但是屈原在為祖國積極培養人才。可是楚國的貴族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個全面的政治攻勢。事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒聽從屈原的建議。過了一段時間秦兵大舉來襲，最終楚國滅了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。

在這個故事中，屈原有著很濃厚的愛國情懷和不屈精神，面對國家的滅亡屈原并不是去取悅新的國王，而是毅然決然的抱著石頭跳下汨羅江，譜寫了一個“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的贊歌。而且，我們應該遵從自己的理想，讓自己不再有遺憾，這樣任何的困難都不會阻擋我們的腳步，因為我們已經經受住了夢想的考驗，該實現了自己的夢想了，而且我們應該時刻清新自己的頭腦，不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。

其實在這一篇文章中，我們應該學到的是人只有在經歷困難的時候才會爆發自己的潛能，將自己的困難變成自己的墊腳石，讓自己的人生中登上一個又一個的“高峰”。

管仲列傳讀后感 (六)

關注某個遇到困難的行業很久了，問了幾個業內人士對于未來的看法，大家都說看不清。凌通基本上認為一個過分困難的行業未來好轉的確定性極大，雖然現在看不出來。我們一直在思考是等有明確的好轉跡象時再參與，還是在沒有好轉跡象時就參與！一直苦思。

最近閱讀了《史記貨殖列傳》，讀后凌通更強烈地認為危機行業的未來是光明的，而且不需要為它的好轉未來找一個具體的理由，由于它處于極端的低迷中，就是它復蘇和好轉的理由，這一思想是在閱讀了《史記貨殖列傳》之后產生的強烈感受。

史記中記錄了古代兩大著名商業家計然和白圭的商業理論和商業活動。人棄我取，人取我予就是白圭提出的，白圭認為商業成功的第一要素就是要善于觀察變化和利用變化，他主張利用規律性變化獲利，所謂規律性變化就是不要關注引起變化的具體原因，要把握必定如此的變化，白圭提出的人棄我取，人取我予的商業策略，就是必定如此的規律性變化，這里面的規律是，由于有大量的人棄，價格必定就掉下來了，而價格掉下來，就是上漲的理由，上漲的理由具備，上漲就是遲早的事！只要發生大量的拋售，就買入，至于這種拋售是屬于全球金融危機引起的呢？還是巨額投資虧損造成的呢？還是原料漲價引起的不關注，只要人棄，我就取。

另一位商業家計然提出貴極則賤，賤極則貴，貴出如糞土，賤取如珠玉（價格貴到極點，就會返歸于賤；價格賤到極點，就要返歸于貴。當貨物貴到極點時，要及時賣出，視同糞土；當貨物賤到極點時，要及時購進，視同珠寶）。至于是什么引起的貴賤變化，這些商業家們并不關注。而我們的投資人則長期沉逆于引起價格變化的原因中不能看清全局，忽視了價格下跌本身就是上漲的理由的規律。

說來說去凌通最想要說是，重要的是把握必定如此的規律性變化，跌多了就是漲，漲多了就是跌這是基本規律。人們都不敢買的時候，都棄之的時候就是最好的買入機會這也是規律。不要尋求具體的上漲理由和買入理由，一旦有具體的上漲理由和買入理由，實際股票就沒有買入價值了，一旦有上漲的理由的時候，人們就不要拋售了，也就沒有機會了。所以真正的把握機會一定要在完全看不清具體利多的困難階段下手。同時要理解相信價格的變化總是向反方向變的，上漲總會轉化為下跌，反之下跌一定會轉化為上漲！

我們如果在完全看不到利多的情況下，在大家都瘋狂拋出的情況下買入，一定能買到極好的價格，但是由于沒有具體的利多和上漲的消息，所以買入后就不可能形成快速的上漲，尋求買入后馬上上漲，永遠不可能買到好價格，甚至永遠也不能掙錢，俗話說的好，財不入急門。在大家都瘋狂拋出的情況下買入，在人人不看好的情況下，買入之后，一定不會很快上漲。買入之后，必定經過一個時間的推移，因為變化是需要時間的！為了明天的上漲而買入，這不客觀，明天與今天的時間差太短，這中間沒有出現較大積極變化的可能，任何一個積極的變化，總是要跨越較長的時間。

在這點上，古代商業家計然和白圭分別提供了更偉大的思想，計然指出：天旱資舟，天澇資車（旱時，就要備船以待澇；澇時，就要備車以待旱），這才是商業和經營的規律。在古代商業家的眼里，所有的商業行動都是為次年或者很多年后所做的準備，等待時間的推移，實現收益。白圭則提出，當貨物過剩低價拋售時，就收購；當貨物不足高價索求時，就出售。谷物成熟時，買進糧食，出售絲、漆；蠶繭結成時，買進絹帛綿絮，出售糧食。兩位商業家都不為明天操心，他們的商業行為都不是為明天掙錢做準備，而是為更長久的未來做的準備。

計然和白圭認為經商一定要利用，時用關系，時用關系指的是，人們需要某個商品的時間和這個商品處于充足的時間不是同一時間，東西多時大家往往不需要，價格就低了，大家需要時東西往往不足，商人們就是利用這個時間差，在供給充足價格下跌是買入，然后隨著時間的變化自然會出現東西少，大家又要用，價格高的情況，這時商人就賣出。凌通認為時用變化其本質就是充分利用在不同時間或空間商品的供需關系不一樣，從而導致價格不一樣，來獲取利益。在兩位大商業家眼里，價差是時間創造出來的，價差是時間的函數，時間是價差之母。

在一個極端的困境中，極端的拋售中，采取人棄我取的策略，然后等待時間的推移，創造出新的供需關系和價格，自然會掙錢。不要試圖在某個低價買入后，次日就獲利，這是不可能的。不要等待什么具體的利多才買入，那是已經晚了。在極端的困難和極端的悲觀，極端的拋售和極端的利空情況發生時，就是最佳的買入時機，而時間逐步推移之后利多自然會出現。根本就不需要投資人去尋找、去發現、去預測什么利多，只需要投資人等待！

這是商業和投資的基本規律也是凌通閱讀了《史記貨殖列傳》之后的心得！

管仲列傳讀后感 (七)

一場勝戰不會只是一個將軍的奮戰，還有千萬士兵的團結；一個強國也不能只是一個國王的自我領導，還要有賢士的理智與籌謀。魏國離不開魏公子這樣的賢士，魏公子也離不開侯嬴和朱亥這樣的后盾。

文章中其實已經將魏王和魏公子進行了鮮明的對比。北境傳舉烽而魏王釋博，欲召大臣謀，公子卻止王而復博如故，若不是胸有成竹，他也不能流露出這般自然。只是此刻魏王的焦躁，畏公子之賢能也情有可原，作為國王，身邊有這樣一個比你還了解敵方的人，你敢不承認他不比你遜色？你能不感到威脅？大膽假設，如果只有魏王的自我領導，或者說從未出現過魏公子這樣的賢士冷靜處事，魏國能走多遠？魏國是幸運的。魏公子和魏王似乎是互補的，足夠的籌謀和足夠的理智讓魏公子一次次把懸崖邊的魏王拉回正軌，也一次次為黑暗中的魏國捎去光明。他才高遭嫉，竟被魏王廢黜，以致沉湎酒色，終因病酒而死。這既真實地揭示了信陵君思想性格的弱點，更重要的是揭露了最高統治者嫉賢妒能，打擊忠良的丑惡行徑，可以說反映了那個時代的某種帶有規律性的東西。一個強國，終會因昏庸的君主和人才的廢棄而消沉。

管仲列傳讀后感 (八)

大家一定知道齊國的孟嘗君吧，今天我讀了《孟嘗君列傳》，體會到了孟嘗君對國家的忠心，孟嘗君列傳讀后感。他足智多謀，待人和氣，忠心耿耿，為了國家的利益處處謙讓，他雖然出身低賤，門第低下，但他是一個很有本事的人。

在孟嘗君出生的時候，他的父親靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要養活他，他的妻子偷偷養活了他。孟嘗君從小就苦讀兵書，一有空就學習，十二歲時就上知天文、下知地理，說起兵書來滔滔不絕。這時候他的父親靖郭君才開始器重他，讓他主持家事，接待各國使者。孟嘗君對衛國使者說了降齊國和聯盟的好處，衛王立刻降了齊國，從此孟嘗君的名聲也傳揚各國。晉楚兩國請孟嘗君為太子，孟嘗君急忙推辭，說自己不能背叛國家，做出不忠義的事。齊威王同大臣蘇代前來迎孟嘗君，封他為丞相。在后來的日子里，孟嘗君又利用秦與韓、曹、楚三方的怨恨，派人乘機出兵，奪取了三郡，受到了齊王的信任。奸臣呂計心懷嫉妒，誣陷孟嘗君反叛齊國，當時的齊閔王是個昏君，他聽信讒言，便準備對孟嘗君削職，許多人暗暗唾罵齊閔王昏庸，朝廷的忠臣個個辭官回鄉。孟嘗君見因為自己使得朝廷大亂，便棄官回鄉。

從孟嘗君的身上我體會到了我們要勤學苦練、奮發圖強地學習，用功讀書，為國家奉獻自己知識的力量，長大好好報效祖國。要熱愛自己的國家，面對極大的誘惑時，不能做出對國家有傷害的事情，不能背信棄義、恩將仇報。當別人誤解你時，你要冷靜，不能沖動，要心平氣和地對別人說出自己并沒有做這件事情，要以大局為重，寧可舍棄自己利益。不能因為別人的對自己的偏見從而放棄，要勇敢的`面對困難。寧舍棄小利，換取祖國太平。

管仲列傳讀后感 (九)