實習范文|菜根譚讀后感（錦集十五篇）_菜根譚讀后感
發布時間：2024-01-13菜根譚讀后感（錦集十五篇）。
<一> 菜根譚讀后感
《菜根譚》是明朝的洪應明所著的書，在日本企業界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經歷了平淡艱苦的生活，才能使經驗有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計較；別人對我有恩情我不能忘卻，要想著去回報，但有仇怨卻必須忘掉。
也許有人會覺得，這句話說得多么迂腐，還不如“德怨兩忘，恩仇具泯”呢。但是，“德怨兩忘，恩仇具泯”只是針對自己給予別人的恩怨來說，我們要嚴于律己，寬以待人，所以，對于別人的恩情我們要時刻銘記。別人的仇怨，我們只是把它寫在沙地上，讓它可以隨風流逝，不再計較；但別人若有恩于我，卻必定要深刻在心上。其實，看到這句話時會有觸動，是因為我覺得它非常像是爸爸媽媽對待我的行事準則：爸爸每天奔波忙碌，卻從不會在我面前提及勞苦；媽媽日復一日忙家務，即使汗如雨下也不會叫一聲累。而我如果在母親節或父親節那一天，給他們小小的表示，他們卻比以往都要顯得開心。那么，這句話為什么不可以成為我的行為準則呢？為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構造的幸福與恩惠中，而不去報答呢？
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報，不就是刻薄、冷血到了極點么？這樣的情況當然要避免。對爸爸媽媽的回報，應該不只是在節日請他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責其報，責其報，并所施之心具非矣”?；貓蟾改副悴灰ビ嬢^得失，掛念他們會不會給夸獎，不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報，其實也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報其實也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會綿長。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報，善莫大焉！
<二> 菜根譚讀后感
《菜根譚》讀后感宋朝汪信民有句名言：人能咬得菜根，則百事可做。
菜根譚讀后感明朝萬歷人洪應明受此啟發，作《菜根談》。
這本書在明清兩代曾多次**印刷，流傳至今。它是日本企業管理者必備的書籍之一。
據說毛澤東同志生前非常喜歡此書。
《菜根譚》是本哲學著作，也是到目前為止，中國最后一部嚴格意義上的本土哲學著作。
‘菜根’書名的形而上在‘cài gēn’兩音，春秋筆法直至明萬歷還能被保留，如果本書確實為明朝萬歷人洪應明所著作，看來明朝還是有才俊的。
明朝萬歷年間，即公元1620年以后至今，我國哲學著作中沒有發現有價值的哲學著作。
當代人究‘菜根’之意說，菜根堅硬多筋，只有經過反復咀嚼，才能體會其真味。
而且‘菜根’一詞本身，就有貧困生活之意。
本書強調：耐得貧苦生活，才能創造人生百般事業。
其言謬矣。
如果耐得住清貧，如果這樣，我看就用‘草根’作書名更合適。
明朝萬歷人洪應明作《菜根談》，受了宋朝汪信民莫大的教益。
宋朝人的文治武功雖然不怎么的，但宋朝人可以說是最有靈性的中國人了。
春秋筆法的巧用幾乎傳開，創造了中華文明的一顆璀璨明珠——宋詞。此外，朱熹的理學思想被明清時期視為鎮上的瑰寶。
可惜朱熹的水平，差就差在把春秋筆法做實了，做的無法變化了，我認為用‘一放就亂，一收就死’來評價朱程理學頗為恰當。
我看朱元璋的小聰明很多，一個出生叫化子的人，在制定開科取士的八股文法時，談得頭頭是道;可惜的是，朱元璋追求的，卻是錯誤的東西，因為朱元璋想用嚴刑峻法滅了人的‘愿望、怨氣’，大興***。
春秋筆法經過了元朝外族統治的寒冬，本可以迎來春天，最后被朱元璋親手埋葬。
宋朝汪信民，名革，字信名，只活了四十歲。
宋朝周彥約說：汪先生，名革，字信民，臨川人(先生本越國公之后，自歙遷臨川)，性孝友，家貧而好學。
三舉于鄉，紹圣四年試禮部第一甲科。
常以為科舉壞平生志氣。
分教長沙，帥張公蕓叟待以異禮，從而受學。
丁外艱，同寮醵金為賻，辭不受。
令家人毋持官下一物，行見其妻所置錫水壺，愀然日：以是污我。
投之江中。
……蔡氏當國，欲得知名士附己，以周王宮教召不就，曰：吾異時不欲附名奸臣傳。
復為楚州教官。
卒年四十。
……其學欲明善惡，別是非。
再次，他思想多禪宗境地，正是此書最大的特色，如《宋元學案》作縈陽學案表中云：(汪革)先生篤實剛直，惜不免墜于禪學，則侍講之所夾雜也。
故其詩云：‘富貴空中花，文章木上(?);要知真實地，惟有華嚴境。
’不得入圣人之室矣。
我認為，《宋元學案》對汪革的評價一語中的：篤實剛直，惜不免墜于禪學，不得入圣人之室。
《菜根譚》為什么不得入圣人之室，我在后面的文字中會詳細論述。
《菜根譚·修身篇》的總領之文說：欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。
一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧。
修之當如凌云寶樹，須假眾木以撐持。
忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。
動時念想，預從靜里密操持，非心自息。
再往后，才談到能輕富貴，不能輕一輕富貴之心， 能輕富貴只是本文一個涉及的極不重要的一個分枝，全文幾乎再沒有提起，我不知道當代人為什么談學問總要與富貴掛鉤?人活著真的只是吃飯嗎?《菜根譚·評議篇》的結尾部分說：
善不在杳冥，即在食息起居處牖其衷;禍淫不在幽渺，即在動靜語默間奪其魄。
可見人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人豈相遠哉!結尾以天人豈相遠哉結尾，全篇再次以韻母‘ai’音結尾，虛詞‘哉’訓詁為‘載、裁、采’三字后，歸集到這三個字器。
‘采’這個字，文人最向往，那個文人不期望自己有文采?孔子評價其學生‘斐然成章，不知所裁’，孔門十哲，子夏的文學是很不錯的了，在孔子看來，子夏卻少了文采。
這與我們重新認識文學的價值和功能有關。
沒有子夏讀《詩經》的讀后感《毛詩序》，后人幾乎無法由跨越秦帝國而探春秋筆法奧妙，子夏對中國文學的發展，起了至關重要的作用。
《詩經·關雎》說：
關關雎鳩，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
我們仔細究察《菜根譚》全篇，談到最后，由儒家的積極入世轉入了道家的消極避世，作者本意要柔和儒、道、佛三家來自成《菜根談》一家之言，可惜才力不逮，成了四不象，搞了個‘不得入圣人之室’，可謂‘不儒、不道、不佛、不才。
’世人本此學問，反反復復猶如小人。
我是不主張把《菜根談》當成中華圣典來讀的，因為它不配稱之為圣典。
不過，通過本書可探源春秋筆法，從這點上說，為我們提供了作文、思考問題的一個嶄新的方法。
我讀《菜根譚》，最大的收獲在：不能啟發智慧的文章，不能指導實踐的文章、不能提供哲學思辨的文章，沒有文采，沒有任何意義，僅僅叫習作。
縱觀當代作家的文章，基本上只能稱之為“練習”。
故德國漢學家稱中國當代文學為‘垃圾文學’，此言恰當得很。
時間和實踐將證明，在過去的六百年里，中國文學沒有取得任何新的成就。
子曰：后生可畏，孔子怕的是后生不知恥、不后勇，關起門來成‘癔統’。
(癔，一種精神病，患者平時喜怒無常，感覺過敏。
此病多由心理上劇烈的矛盾和巨大的壓力引起。
亦稱歇斯底里。
)菜根譚讀后感菜根譚讀后感培根曾說過：歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。
讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。
具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。
對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。
歷史的長河在洗禮中不斷沖刷，留下許多瑰麗的明珠。
《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云：譚者，談也。
性定根香。
花香可以用鼻子來品嘗，水果香可以用嘴來品嘗，而根香則需要一顆智慧的心來品嘗。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士,融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結晶。
我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。
商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的指南，企業家修身養性的教材;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。
我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。
我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。
讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原來有些事情還可以這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。
作為一個教師，不但要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位先學生之憂而憂，后學生之樂而樂的工作熱忱;不但要有非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠、不怨天、不尤人的心態，更加要有以修身自強、修辭立其誠、石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之來不斷為自己充電、加油!街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。
對一個人來說，物質需要只是生活的調整，而不能成為生活的主旋律。
能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類賴以生存的主食大多是滋無味,可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。
讀了天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
讓我們認識到世界是一面鏡子，當你對它皺眉時，它對你皺眉；當你微笑時，它對你微笑。
幸福不是一種現實，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢?日本醫學博士春山茂雄在《腦內革命》這本書中寫道：人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統和大腦皮質組成。
其中有一種神經，當受到外界刺激的時候，會使人快感。
在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。
讀了心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。
人在學習和做人的時候，要善于傾聽不同的人的意見，改變自己。只有當他們處于流水狀態時，才能不斷修正自己的言行。
心是后裔的根，沒有根，枝葉卻茂盛。父母訓誡的言行會使孩子受到潛移默化的影響。
一個善良的人，他的后代自然學會了善良。
這樣，如果我們作為教師有無私奉獻、以身作則、精益求精、師愛高尚、品行端正的精神，學生也會受到潛移默化的影響。
只能一個嚴于律已的教師才會讓學生信服，否則再多的說教只會令人生厭。
因此，我們應該常常反思自己：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗?讀了憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。
讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。
考慮一下是有道理的。作為教師，我們的育人工作是長期的，不是立竿見影的。
因此工作的時候不能意氣用事。
因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。
做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。
如果你想成為一名普通而平庸的教師，不僅要學會適應當前的形勢，還要有責任感。關鍵是要努力工作。
淺水是喧嘩的，深水是沉默的。
我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華!菜根譚讀書筆記菜根譚讀書筆記從懵懂幼年到現在書生意氣的今天，關于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統文化博大精深。
每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵自己努力的去接觸中華之偉大的傳統文化。
有一天，當我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。
棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。
達人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時之寂寞，毋取萬古之凄涼語言精煉雋永，對于道德的堅守與否的后果，一語道破。
讀罷，我便陷入了沉思——對于人生的道理進行闡述的書籍，名人等數不勝數，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無可救藥的被她的魅力迷上了…《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。
對于人的正義修身，養性育德有著不可思議的潛移默化的力量。
在閱讀的過程中，我積極的咀嚼著菜根，細細的品味。
有道是性定菜根香夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香…處世之味很多人都說：90后的年輕人總是裝成熟。
我是一個90后的學生，對于這句話的體會尤其深刻。
以前在同學甚至在父母，老師的面前總有一種要表現的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的裝成熟吧。
很多次的經歷后，我也就漸漸的明白，其實自己一直都在做著一件很是滑稽的事情——在積極的表現成熟的同時，卻毫無保留的表現出了自己的無知，自己的涉世淺的特點。
與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂著實讓我對以前的種種想法，表現感到無比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。
見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒了率真的天性，會讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。
這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。
糊涂處世并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當的時候表現自己，保持沉默和敢于自我批評。
常言道，人生不順之事十有**。
只要你還在人群中活動，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。
畢竟人情反復，世路崎嶇，然而，最重要的是行不去處，須知退一步之法;行的去處，須知讓三分之功。
這是一種謙讓圓潤的生活之法，世道人情變幻莫測，給人留點余地，做事留點分寸，也是給自己留一條退路。
也就是說，對待別人的過錯，不需要過于較真。
由此可以看出，此種處世之法仍舊融納了糊涂處世的智慧。
對人糊涂，不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。
以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過寬恕別人其實就是善待自己。
在禪學里也有，念正天堂路，念邪地獄門;萬法由心生，萬事由心滅。
人生活在天堂，還是地獄，全由自己來選擇，這就是所謂的——一念之別，善惡立制。
由于之前曾對于糊涂處世方面的有關書籍有過較長時間品讀，讀罷《菜根譚》后，對于其中所闡發的處世之學讓我對于糊涂處世也有了更加深刻的理解。
老子曾經說過：和大怨，必有余怨;報怨以德，安可以為喜?是以圣人執左契，而不則與人。
有德司契，天德司徹。
天道無親，常與善人。
意思是說，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨，也必有余怨，兩人之間也不可能像從前一樣，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機會，能放開手則放手，糊糊涂涂，大家皆大歡喜。
修身之味修身，無疑就是提高自己的道德素養。
高尚的道德素養在我的理解中包括品行的高潔，待人的真誠，處世的智慧及良好的自我審查評判能力。
古人有云出淤泥而不染，濯清漣而不妖為高尚之士，猶如極地未被踏足的角落，處處都是毫無瑕疵的亮，潔。
但是，時間的轉軸早已將一切改變，先祖們可以遺世獨立，可以采菊東籬下，但是，我們不能!我們必須融入到這個社會才會有生存下去的能力。
地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存垢納污之量，不可持好潔獨行之操。
交往早已成為社會中人們工作與生活的一種重要的手段。
擁有高尚純潔的情操固好，但是，過分的清高會使自己獨立，那會是一個可怕的后果。
在現世中修身，更重要的要懂得如何靈活，智慧的修身。
談及智慧，糊涂生活乃是一種極好的在紛雜社會上修身養性的方法。
《菜根譚》中談及此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界;此心常放的寬平，天下自無險側之人情。
看的圓滿，放的寬平則是一種正心之道。
人們的物質文明達到了一個前所未有的高度，更多的人會熱心的去追求物質的享受，而淡忘了古圣賢一直教誨的修身之道。
由此導致社會上人們的價值觀，甚至是對待人與人之間的感情的態度都有了嚴重的扭曲的變化。
這種社會在一個道德素養高尚的人的眼中是一個缺陷的，混沌的世界。
但要活得自在，則，就要正心。
首先要自心看得圓滿，自心放的寬平，也即是所謂的活得糊涂一點。
在利欲熏心的社會中要想在心中獨留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。
人生需要寂寞。
獨守一份寧靜，甘受一份寂寞，其實是一種人生的境界。
要耐的住寂寞，就要自覺的抵制來自各方面的**。
《禮記》中講：人生而靜，天之性也;感物而動，性之欲也。
人寂寞久了，更容易感物而動，然而，此時正是各種污物對你進行考驗的時候。
很喜歡《菜根譚》中的一句話，勢利紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔;智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高。
畢竟在社會上真正的找到一塊清凈之地實屬不易。
近而不染則為至高處世之道。
因此，必須要保持心底那一份純潔，寧靜如一，安之若素，必須要保持對待**的一種本心，鬧處不鬧，閑處不閑，靜處不靜，躁處不躁，耐得住寂寞，更清醒，智慧的對待喧囂的塵世。
耐得住寂寞，糊涂待世，道德修為自然不俗，人格的魅力也會展現無遺!在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要保持一顆融有真實，真誠，真情的心，并可以為你所控，可以在適當的時候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。
讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風，《菜根譚》中每條的字數都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。
當這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。
《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態度，又有超然于名利之外的情懷。
我涉世淺，對于書中的智慧，只能淺嘗，結合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是糊涂處世及如何耐得住寂寞。
菜根譚讀后感《菜根譚》的智慧印證了中國傳統文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞的曲徑——在夜闌人靜時，放下手中的作業，沏上一杯清茗，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味性定菜根香。
<三> 菜根譚讀后感
讀菜根譚，就像走過了一遭人生似的，讀完頓時覺得世事皆洞明，人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。
前些年，曾經讀過一遍《菜根譚》，那時年幼很多道理還不明朗，甚至覺得不對，時隔幾年再讀，突然能夠懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了這本書真的是智慧的結晶啊。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所作，是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集。成書于明代萬歷年間，四百多年來，廣為流傳，歷久不衰，人們對其評價頗高。古人云：“心安茅屋穩，性定菜根香?！庇种^：“咬得菜根香，尋出孔顏樂?！庇种^：“咬得菜根，百事可做?！焙閼饕粫r有感而發，變以此立意，定“心安茅屋穩，性定菜根香”為主旨，化大俗為大雅，化腐朽為神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，點化人世間的萬事，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。
這本書融儒、釋、道三家思想于一爐，菜根譚的這種智慧，使其有別于那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書;又因不同時代、不同國別、不同階層的人都能從中嚼出一番滋味來，所以本書能夠流傳于海內外，經久不衰。本書文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，既保留了原著的精華，又彰顯了菜根譚的現代價值和文化魅力。它是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發向上的經典讀物。無論是在閱讀中還是合上書本后，我們都會在不知不覺中放松下來，開闊心胸，放慢腳步，在實現人生價值的同時享受生活。
我想只要大家隨意翻閱本書，就會被其中精彩絕倫的美妙語言所吸引，從此一發不可收拾，愛上這本書，而且這本書只讀一遍是不夠的，就像那句話讀書百遍其義自見，這本書是值得我們一讀再讀，值得我們反復咀嚼，值得我們贈送親朋好友的真正的好書。
<四> 菜根譚讀后感
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香?！被ㄏ隳軌蛴帽莵砥肺叮隳軌蛴每趤砥肺?，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認為：“嚼得菜根香，百事可做?！?；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自我充電、加油！
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常持續喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不能夠不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我，要持續“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自我的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。因此，我們就應常常反思自我：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的`人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有職責心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華！
每次去烈士公園散步，在進門不遠處，都要經過菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，卻不知還有一本名為《菜根譚》的書，可見自我多么孤陋寡聞。
作為一名教師首先就應有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們為人的根本，也是發展自我、改變自我的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一向在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態。初見《菜根譚》這部書，見其文字就如同與洪應明本人對話，一句話，足可受用一輩子。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。
<五> 菜根譚讀后感
猶記得那句“故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂?！边@讓初入大學還認不清自我定位的我，豁然開朗。失去了從前“考上好大學”的目標，日子似乎變得漫無目的起來，好像每一件事情都在張牙舞抓的催促著你去完成，然而事實上是需要學會取舍。
沒人教你走哪條路，漸漸失去了自我的開始，忘記走出高考考場的時候一顆放下的心。似乎變得愈發“練達”、“曲謹”。明明就是十**歲的青春年華，卻活的像飽經滄桑的社會人，世故不已，小心翼翼。
其實真的該這樣嗎？為什么人們總是這么在乎圓滑？在乎會做人？
在乎你是否讓每個人滿意？然而這可能嗎？雖說沒有人是一座孤島，大家要學會在社會中生活、與他人相處，但是也沒有人要做一座取悅所有人的“萬人島”。
島上人來人往，花開花落，樹葉凋零又在春日長出新芽，有些人會在島上常駐，但更多的“不是歸人，是個過客”，何必用盡力氣，活出別人期待的樣子呢。樸魯的我和疏遠的我都是真實的我。無論是島上四季如春，花團錦簇，還是荒蕪蒼茫，黃沙漫漫，都是不同的風景。我想，我心中的小島，是一塊暗黑的礁石，在浩瀚的海洋上悄悄佇立，唯有浪花拍打，與天海作伴，偶有海鷗棲息，帶來遠方的消息，沒有鮮花沒有大樹，有朝陽親吻，有夕陽嬉戲，聞著海風的微咸，享著無垠的風景。
這就是我心中簡陋的小島，我樸魯的、疏狂的小島，我任性的一片小天地。心中的小島，安安靜靜，而不破壞我現實生活的井然有序，在入世之中找到難能可貴的平衡，不流俗，不從俗。
“人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。”人世的性情反復無常，人間的道路艱險不平。
因此，當你遇到走不通的地方時，要懂得退一步海闊天空的道理；如果你走過去通常順達，這時候一定要把握住謙讓幾分的涵養功夫。我相信再順意的人生的人生都會有些許坎坷，經歷得越少的人，越會把微小的挫折放大。路是險的，這是大家都知曉的道理，有的人拘泥于那份險之中，抱怨上蒼，感慨自己為何是被咬了一口的蘋果，殊不知人人皆有自己的煩惱，也許你所羨慕不已的富家子弟，渴望著你所習以為常的父母的嘮叨，他們不清楚平凡人的快樂，沒有因為零花錢不足而與小伙伴分食一根廉價冰棍的奇妙經歷，得到的過于簡單，反而可能會失去珍惜的心。
因此可以得知，坎坷難免，崎嶇難避，沒有人能隨時隨地順利，這種時候，就該學會看開。學會遠離這些嘈雜的外國事物，堅持走自己的路。話說得容易，但做起來人人都知道有多艱難，難怪韓寒感慨“聽過了很多道理，卻仍過不好這一生”。
但遇事不順時，不妨退一步想想，包容一下他人，換位思考，這不是為他人開脫，而是為了自己能夠更加順心順意的生活。人生無常，人心卻有常，在熙熙攘攘之中，其實仍是可以保有一份難得的初心與豁達。我一直很欽佩蘇東坡先生。雖然這似乎是老生常談，但坎坷的人生經歷并沒有打敗他，但他始終樂在其中，享受命運的安排。
常常有北方的同學抱怨廣東的天氣又潮又熱，變化無常，四季也沒有什么變換，然而東坡先生卻寫下“試問嶺南應不好？卻道：吾心安處是吾鄉。
”這樣的句子。吾心安處是吾鄉，在逆境中能夠保持心安，在反復無常的人間性情中、在崎嶇不平的人生道路中，謙讓一步，退后一步，想通一步，必定能收獲不一樣的風景。我亦十分敬佩楊絳先生的人生態度，出身于書香門第，家境優越，卻吃得下鄉種地之苦；家庭美滿，婚姻幸福，卻受得夫女皆亡的打擊。
難怪錢鐘書贊嘆她是“最賢的妻，最才的女”，這份豁達不是一般女子可以持有的。正如楊絳所說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定和從容。
”曼妙之風景，在你，在我，在大家的心中，咫尺之間，手心之中。
現在是一個競爭非常激烈的社會。似乎每個人都擠于成名、名譽或其他東西?！爸x事當謝于正盛之時，居身宜居于獨后之地。”洪先生如此點明。
一個人如果功名之心已淡，想從名利是非之場中引退，應該是事業名譽都達到了巔峰的時候，這個時候急流勇退才是最難得的。如果是居家處身，最好是住在沒有人愿意與你爭奪的地方，與世無爭的地方才是最清凈平安的地方。想起童老師在上課的時候勸告我們，不要為了什么社團部門的幾個職位爭得頭破血流。
好在我一直奉行著是我的就是我的，不是我的也不要過于強求的原則，相信腳踏實地，應得的一定會到來。其實，名利是非都是外在的東西。最重要的是實現自己的價值定位，找到適合自己的生活方式，過上舒適的生活。因此我也沒有什么“到達頂峰”的經歷，所以也許有些底氣不足。
但是倘若讓我過為了名利不斷勾心斗角，不斷爭名奪利的生活，即使我獲得萬人敬仰追捧的成就，也不會過得真的開心。但是，若是嘗過至高無上的名譽，在頂峰之上仍有縱身一躍，拋棄一切的勇氣，尤為難能可貴。爬得愈高，愈難以舍棄高處的風景。
與世無爭，是我的理想，難以實現的理想。卻是心中不變的愿景。因此，我一直渴望生活在瑞士這個永久中立的國家。在動蕩復雜的國際政治社會中，我仍然可以保持中立的立場。
然而這也是個人的選擇而已。
說了這么多，我們找不到一個明確的主題。這是洪先生想告訴我們的，也是我想加入世貿組織、走紅的追求。即使十分遙遠，難以實現，不斷感到在現實生活中被打擊、被嘲笑、被排擠，被大流裹著行走，但這些都沒有關系啊，如果內心在一處安穩，即使做一位入世者，也不是可以減少一些俗氣嗎？
正如周國平所說：“在喧鬧的世界中過安靜的日子?！痹负榱髦械奈覀兌伎梢员Ａ舫跣?，做一個免俗的入世者。
<六> 菜根譚讀后感
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。
作者洪應明，字自誠，號還初道人，歷史上沒有太多的記載，可能是萬歷年間，金壇縣一位久居山林絕意仕途的退職隱士。在當時，皇帝治國無道，有志之士的思想也異常沉悶，大家無法從激烈的社會矛盾中解脫出來，這類作品也就應運而生，目的就在于洗滌人們心中的污霾。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”其實，人與人、人與社會之前的矛盾，無論過了多少年，都是有相通之處的，古文難免有些晦澀難懂，但是偶爾郁悶難解，還是可以與古人聊聊他的經歷和感想，或許會豁然開朗。借此機會摘抄幾個文中的句子分享給大家。
使人有面前之譽，不若使其無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。
釋義：使人當面贊譽你，不如避免別人在背后毀謗你；極力營造歡愉的初次見面，不如避免別人長久相處而不厭煩你。
處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導利之機。
為人處世總是想著要他人感懷恩德，受到恩惠的人就會不堪重負，反而會有怨恨之心；遇到事情實實在在地為他人著想，幫助其消除禍患，排憂解難，這就是創造出引導發展的生機。高姿態的幫助和恩德，不過是滿足自己的手段，只會讓人感受到壓力，如果想要好好與人相處，就該拿出真心實意來，有施恩不圖報的氣魄。
好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
喜歡把任何事情都搞得清清楚楚，這并不明智，該了解清楚的就了解清楚，不該清楚明白的，就睜一只眼閉一只眼，難得糊涂，這才是真正的明智；必然能夠戰勝別人并不意味著勇敢，真正的勇敢是在完全可以戰勝對方的情況下反而能夠輸給對方。
涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不弱疏狂。
一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。概括起來就是四個字：抱樸守拙。
“我見害于心，聰明障于道”對于初入職場的年輕人來說，自以為是的偏私和自作聰明的主張才是真正需要警惕的地方。心智的成長總是夾雜著眼淚，誤會，失望和痛苦，永遠都不是一件容易的事，但回頭想想，人生沒有捷徑，真正讓你心安的路，都要靠自己的雙腳去一步步丈量。作者洪應明從早年的熱衷世事，到后來的歸心事佛，想必是飽經憂患，風波頓挫的。作者字自誠，字面上理解是對自己誠實，我想正是帶著這份誠心于自我的勇氣和決心，回顧人生經歷，剖析涉世之道，才給后人留下了這樣一部好書。
總而言之，任何書都只是一面鏡子，每個人在其中讀到的都是自己。所以書中所言不能用絕對的實用主義衡量其價值，關于思維的很多問題是在生活的熏陶中才漸漸生長出答案的。這本書有種類似小雜談的意思，簡簡單單的三兩句話，即深入淺出的表達了“對待自己，對待他人，對待世界”的所懷所想，字句凝練，一針見血，或許大道至簡向來如此。
<七> 菜根譚讀后感
“抱樸守拙，涉世之道”。
對剛剛跨進社會的人來說，存在一個怎樣適應社會的問題，因為處世的經驗還很短淺，還沒被浮世的惡習所感染，即使已經感染也不會太深，這種人自然還能保留純潔天真的本性。而經歷了人間種種浪濤，歷盡了人間艱難險阻的人，經驗積累比較多，相應的城府也就比較深。社會是一所大學校，人生是一個大舞臺，涉世深的人由成功和失敗中積累經驗，幫助人們應酬著社會出現的種種問題。經驗有好有壞，汲取教訓可以是正面的，也可以是負效應。有的人會從消極的、不好的方面去積累經驗，人的品格便逐漸發了質的變化，這種人往往心存險詐，任何壞事都敢做。從這個角度上來講，君子遇事不要只求練達，應特別注重抱樸守拙的忠厚作風。太講究練達和圓通，就會失去人的本性，變成一個讓人厭惡的人。如此反而不如保持一切都不加修飾的純樸面目。練達、曲謹與樸魯、疏狂都是相對的，在一味追求金錢權力并為此爾虞我詐、你死我活的情況下，多些真情，多些真誠，多些樸實，多些灑脫是很可貴的。
<八> 菜根譚讀后感
不流于濃艷，不陷于枯寂念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。 大意一個心胸豁達的人，不但要求自己的生活豐足，對待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。
一個欲望淡泊的人，不但自己過著清苦的生活，就是對待別人也很淡薄，因此他凡事都表現得冷漠無情。因此，一個真正有修養的人，他的日常愛好，既不奢侈，也不卑鄙。讀這句話的時候，我腦子里有三個字：
“不二”、“中庸”和“中道”。這三個字我似乎很難說得詳細，但在過去幾年的工作學習中，還是有些感觸和收獲的。 剛畢業的時候，我在工作電腦上貼了兩個詞叫“止語”和“少欲知足”，那時候對于自己也很苛刻，在工作上不要和同事講太多的工作之外的話，也不會去關注同事的工作狀態，情緒狀態和身體狀態，就活在自己的世界里，衡量一個工作成果的時候，只有自定的一套標準，不去考慮同事的實際情況，抱有很大的期待。
整天都是臉上緊繃著，出了很多褶子，不愿意多笑幾下，也不愿意給人和顏悅色，總會感覺是在討好別人，其實是自己處在一種心理上的虧空狀態。分享的精神就更別提了，沒有影子的事情，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能關我有何事。以自我為中心的持續折磨開始了。
最開始來昊天雅居時，被墻上寫的“空杯心態”四字以及對這個詞的解釋折服了，再到后來接觸到情緒管理中，意識到已固化的處理模式：“在處理各種關系的時候，我就很會講道理，用這種生硬的方式去溝通，整個人處于防御狀態，構建講道理不會傷害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用語言去溝通，只會說個不停，而用心去溝通，要換位思考，讓別人舒服，有些好的感受，并不容易做到。
后來嘗試著做了一些訓練，一日晨時，重復抄寫海靈格《我允許》中的“我允許一切如其所是”，在這個過程中慢慢的和自己相處，來清除自己的凌亂思緒和不滿情緒，對于別人，事情，自己的表現要能夠容納，能容納一些就能撐開一些心量，有點心量了，臉上就會能掛著些許笑，不是很勉為其難的那種，而是放過了自己。 到后來讀到“嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥”之時，要想悅人心，能否先愉悅下自己呢，讓自己輕松些，放開些呢，別人和自己相處時也要舒服一些，這樣不是更好嗎？眼里要有人，不要“目中無人”，心里面要有人，不要“乾綱獨斷”，過剛易折。
后來，我試著和同事們分享一些有趣的事情，然后試著分享一些有用的事情。謙讓怎么寫？謙為言兼，讓為言上，能讓人說話，做個安靜的傾聽者，承認別人說的對，多說句真心贊美人的話，這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環，從“寬于律己，嚴于律人”中走出來，走出自己的小城堡，和更多的人接觸，結善的緣分，探索新世界收獲更多。
把這一段經歷分享出來給有緣人，最后以“對事情對世界對別人輕松些放開些，笑的一定是我”共勉。
<九> 菜根譚讀后感
好久沒有寫了，其實想寫的東西很多。還是太懶，最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應明著)，就談點讀后感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。
原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿;人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
其大概意思為：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時間長了自然就明白了，千萬不要急，免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過于煩人家免得產生逆反心理。
道理很簡單，我們都明白，可是我們做到了么?
要做到洪先賢所說的不急不切，需要一個條件，就是心態。所以有人說心態決定一切，不無道理。當然，良好的心態需要通過修身來達到。那么解決問題靠什么呢，就是時間。其實時間是萬能的，能解決人們許多的難題，一切的恩怨、紛爭無不隨著時間灰飛煙滅。
因此，在日常生活中，有必要記住這個道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕松、坦然。
<十> 菜根譚讀后感
上學期班主任向我們推薦了《菜根譚》一書，本想在學***緊張的情況下為什么老師還要讓我們閱讀課外書。等我把整本書讀完時才恍然大悟，明白了老師了老師的用心良苦。 《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。
之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。
作者借此書表現了甘于清貧的淡然態度和平凡超脫的生活理理想，值得后人景仰和學。 書里面充滿了許多道理哲學，比如“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也?
”有了這樣的辯證，生命就有了柔度和韌性。能用透視的眼光去看人生歷史，人活著才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是自始至終能保持頭腦的冷靜。 讀完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，這本書給我很多很多的啟示。
正如書中所說，一個人的思想不應該被欲望蒙蔽。太多的物質欲望會阻礙理想的實現，阻礙我們的進步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，而《菜根譚》卻教給了我們平心靜氣感受生活的美好與安寧。 當你在苦惱郁悶事業不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。
它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領略體會書中內容時而消散。 當你隨心所欲放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業前途有更清醒的認識，伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。
《菜根譚》讓你樂觀豁達，正如有句格言所形容：閑看庭前花開花落，靜觀天上云卷云舒 。
馬天云安陽市第六十七中學九年級四班
指導教師：徐德軍
聯系**：136********
<十一> 菜根譚讀后感
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠?！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香能夠用鼻來品味，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油！
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類賴以生存的主食大多是滋無味，可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神?！弊屛覀凅w會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢日本醫學博士春山茂雄在《腦內革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統和大腦皮質組成。其中有一種神經，當受到外界刺激的時候，會使人快感。在工作中、生活中經常持續喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不能夠不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要持續“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。只能一個嚴于律已的教師才會讓學生信服，否則再多的說教只會令人生厭。因此，我們就應常常反思自己：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有職責心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華！
<十二> 菜根譚讀后感
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
菜根潭三個字說明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對人生的的領悟，是一種以人生經驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經綸?！薄白h事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮。
”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。
它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身處人際困境還是職場的是非，都會給你一把打開煩惱之門的鑰匙。不僅如此，它還能讓你敞開心扉，修身養心，讓你成為一個懂得真義的人
“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”
有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。
“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！?/p>
用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！?/p>
做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。至于人才，他們并不急于展示自己的才能，以避免嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。
展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。所以保持低調。海之所以能成為海，是因為他比所有的河流都低！
“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？
”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態，這也是一種智慧。
“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣?！?/p>
假如為官者都能深悟此道，就不會一時糊涂，結果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
“做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！?/p>
做人不是為了成就偉大的事業。只要我們擺脫世俗的名利，我們就能躋身名人之列。學習沒有訣竅。只要我們擺脫其他事物的誘惑，我們就能達到至高無上的境界。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。
如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
“晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出?！?/p>
想晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。
當然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我建議大家都應該去看看這本書！
“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”
心中浮躁的人，即使在寂靜的山林中，也感受不到寂靜。內心空虛干靜的人，即使在夏天也能得到清爽，在喧囂狂躁的城市也能平靜下來。無論在哪個時代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個人間仙境也無福消受；但是一個人把名利地位看得很簡單，他的人生會很輕松，這也是把物欲看透了的表現，他明白錢財乃身外之物，內心純潔才是最重要的。陶淵明是超凡脫俗的隱士楷模，不屈身為五斗米的高尚情懷，不與世俗交融的高尚情懷。
但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內心而不是表現在外表的高傲，這也是洪應明所認可的高尚。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”
告誡父母的言行會使他們的孩子受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良
“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈?！?/p>
讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。
“大智若愚，大巧似拙”
這是告誡我們要謙虛，不要驕傲。一個真正有才華的人不會輕易顯露他的聰明才智。一旦他鋒利的邊緣暴露出來，他只會招來嫉妒，因為大樹會招來風。
也許有人會說《菜根譚》已是陳年舊書，早已經失去了時代意義，然而在我心中卻不這樣認為，單是它的語言，就足以于唐詩宋詞相媲美。
《菜根譚》詞句簡練明雋，婉約優美，它亦駢亦散，融經鑄史，兼采雅俗。它似語錄，卻有語錄所沒有的趣味；似隨筆，卻有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，卻有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜驚鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。它沒有華麗的詞藻，卻將人世間為人處世之道講解的淋漓盡致，那些經過千百年錘煉過的精髓才是它真正意義的所在。
在經濟技術飛速發展的當今社會，許多人無法承受如此迅猛的發展和進步，出現了許多病態的心理現象，嚴重影響人們的生活質量，導致一些人對生活的追求出現偏差。他們感受到的不再是大自然的魅力、生命的魅力和人性的光輝，而是無盡的憂慮、生命的空虛和心靈的迷茫。這時候我們就需要靜下心來好好讀一讀《菜根譚》，它如一溪清泉，能滌去我們焦躁的塵灰，化解我們心靈的積煩，凈化我們的心靈，為我們帶來善意的忠告和警策。
這樣的一本好書，又怎么會過時呢？
一路風塵一路歌，人生處處是風景。讀完《菜根譚》，讓我感覺到人生就像菜根一樣，帶著淡淡的清香，香滿心間。凱勒說過：
一本書就像一艘船，把我們從一個狹窄的地方引向無限的海洋。我愿與智慧共舞，與靈魂共舞，與生命相會，咀嚼著菜根的淡淡清香，從容地駛向遠方。
夜深人寂，孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐，古典優雅古箏流水行云入耳聲聲，吾獨無眠,孑然于點點思緒,一杯清茶解憂愁,書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來品味"性定菜根香"
《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語言字數不多，但卻融入了人生最深的感悟。讀著細細回味，竟如潤水溪流于口，那種滋味實是清涼之極。
全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經綸?！薄白h事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮。
”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。
“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。
那么，對待世態炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？
原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。
而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说?，就不會一時糊涂，結果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長?！?/p>
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當宴游而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心?！边€有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
佛家有言“心靜自然涼”，與《菜根譚》有異曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人，即使在寂靜的山林中，也感受不到寂靜。內心空虛干靜的人，即使在夏天也能得到清爽，在喧囂狂躁的城市也能平靜下來。無論在哪個時代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個人間仙境也無福消受；但是一個人把名利地位看得很簡單，他的人生會很輕松，這也是把物欲看透了的表現，他明白錢財乃身外之物，內心純潔才是最重要的。陶淵明是超凡脫俗的隱士楷模，不屈身為五斗米的高尚情懷，不與世俗交融的高尚情懷。
但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內心而不是表現在外表的高傲，這也是洪應明所認可的高尚。
洪應明對叱咤政壇的風云人物說要學會激流勇進明哲保身，對仕途迷茫前途坎坷之人說要苦中求進永不言棄，對整日勾心斗角爾虞我詐的人說要內心持凈以修其德，對高傲自大自以為是的人說要虛懷若谷虛心謙卑，對雄才大略威震八方的霸主說要仁者無敵。
嚼著菜根香，體會世海滄桑，讀懂人生哲理，導航著未來的方向
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠?！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！
《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。
性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?，果香可以用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士,融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。
我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：
哦，原來有些事情還可以這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油！
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類賴以生存的主食大多是滋無味,可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。
讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我們體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢？
日本醫學博士春山茂雄在《腦內革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統和大腦皮質組成。其中有一種神經，當受到外界刺激的時候，會使人快感。
在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。
只能一個嚴于律已的教師才會讓學生信服，否則再多的說教只會令人生厭。因此，我們應該常常反思自己：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。
因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。
想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有責任心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華！
<十三> 菜根譚讀后感
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們為人的根本，也是發展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態。有一本書我經常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書。據我所知，明代洪應明所著的這本書，被后人翻印過無數次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創始人也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對權貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長?！?/p>
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當宴游而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心?！?/p>
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。《菜根譚》靜靜的讀，細細的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高?？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，知識改變命運。
<十四> 菜根譚讀后感
寒假剛放假就匆匆趕回老家陪護生病住院的老母親，其間也沒有多少時間能靜下來讀讀書。春節后，老媽媽身體狀況逐漸好轉，照顧她的間歇有了些空閑，想起來5年前給孩子買的《菜根譚》可以拿來讀一讀。選《菜根譚》的好處有一點，因為書中主要是一些短句箴言，隨意翻開一頁就可以讀，讀得很隨意，斷斷續續，盡管看得不完整，但對書中內容多少有些感觸。
《菜根譚》是一本小冊子，書中對于為人處世、治國安邦有很多獨到的見解，雖然其中不免有機巧、圓滑，但是總體上講是要人富于通變，淡泊名利。說毛主席非常喜歡《菜根譚》，他說：“嚼得菜根香，百事可做。”
仁者見仁，智者見智，每個人恐怕都有自己的感受吧，這也是書籍所帶給人最大的享受，就是每個讀書的人都會有不同的感悟，在心靈中泛起或多或少的漣漪，讓人在繁華中不恐懼寂寞，在冷清中不向往塵囂，相信《菜根譚》就是這樣一本書。
下面摘錄一些比較喜歡和有感悟的和大家一起分享：
“勢力分華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智慧機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高?！边@也就是我們歌頌蓮花的原因，不是因為蓮花本身多么美麗，是因為她出自于淤泥而依然保持自身的潔凈，在這個繁華的社會里我們不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。
“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山?！睂τ诮疱X、名利、地位的追求不能有一點非份之心，一旦染指就沒有回頭路；對于真理的追求不能有一點的畏縮和退卻，堅持真理，實事求是。
“處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用。待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存?！睉撊绾翁幨澜o出了明確的建議。
“我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘?！边@是中華文明、傳統美德的一個重要表現。滴水之恩涌泉相報，這樣才是做人的好榜樣。
“富貴名譽自道德來者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權力得者，其根不植，其萎可立而待矣?！钡赖率枪I的根基！因此無論從事什么行業，如果不能有最基本的天理道德，那么不管現在賺多少錢、有多少名譽和地位，倒臺被唾棄的一天是遲早要來的，例子太多。
“居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節厲行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。”我們現在所處的大環境、小環境順境多，逆境少，因此越是順境的時候我們越要時刻提醒自己，任何逆境都是對我們自身的挑戰和考驗，也是讓磨練我們意志和品格的最好機會。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”身邊很多朋友、前輩，看他們做人沒有什么特殊的，就是保持了淡然、平靜的本性，沒有嬌柔和做作，都是學習的榜樣。
“毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能?！边@句話是對管理者提出的忠告！每個領導身邊都會圍繞大批的人，什么樣的人都可能有，如何用人、如何聽，這提出了很好的解決建議：不要偏聽偏信，不要自視過高，不要用自己的長處比別人的短處，使用別人的長處，不要因為自己能力低就嫉妒別人的才能而不敢使用。我要深思！
“事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮?！敝阏叱罚「?、更高、更強是我們最求的目標，但是人上有人，天外有天，在追求目標的旅程中我們應該如何放松自己緊繃的心弦呢？這是最好的建議吧。
“爭先的路徑窄，退后一步，自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分，自悠長一分?！弊鋈耸沁@樣，生活也是這樣。
“非分之福，無故之獲，非造物之釣耳，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣?！边@句話，很值得深思警醒。
《菜根譚》這本書好不好取決于個人的理解吧，雖說不是什么四書五經，佛道經典，但我認為它關于人生的道理還不錯，生活中若是遇到一些煩惱，去翻翻這本書是有所裨益的。
<十五> 菜根譚讀后感
翻開書，“余過古剎，于殘經敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然于身心性命之學，實有隱隱相發明者。亟攜歸，重加校讎，繕寫成帙。
舊有序，文**馴，且于是書無關涉語，故芟之。著是書者為洪應明，究不知其為何許人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人識修身欲做精金美玉的人品，定從烈火中……”，之乎者也啊！
這還得找釋義一起看。
“抱樸守拙，涉世之道——涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂?！?/p>
其【大意】是說，一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良***感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡***著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。細想一下，我們從學校畢業跨入社會，走進企業，走進一個多姿多彩的世界，也不盡然被大染缸似的涂上雜亂顏色，在各位心中這都有著心底愿望的方向，隨著自己閱歷的增長而更加確認各自的行事原則！
“人能誠心和氣，勝于調息觀心——家庭有個真佛，日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，勝于調息觀心萬倍矣！”
每個家庭都應該有一個真誠的信念，每個人的生活都應該有兩個不變的原則。如果一個人能保持純潔的心靈，說話和舉止自然、溫柔、快樂，他就能和父母兄弟相處得很好，這比用冥想來調節身心要好幾千萬倍。
還有幾句如，“作事勿太苦，待人勿太枯——憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯是無以濟人利物?！?/p>
注釋【大意】是，盡心盡力去做事本來是一種很好的美德，但如果過分認真而使心力交瘁，就會使精神得不到調劑而喪失生活樂趣；把功名利祿看得很淡本來是一種高風亮節，但如若過分清心寡欲，對社會人群也就沒有什么貢獻了。說的挺好，如果能把我們的工作和生活更完美的連接在一起，使生活更豐美，使工作不乏味，那會是一種什么境界！
-
想了解更多菜根譚讀后感的資訊，請訪問：菜根譚讀后感
