采蒲臺的葦讀后感（推薦12篇）
發布時間：2022-01-16采蒲臺的葦讀后感（推薦12篇）。
采蒲臺的葦讀后感 篇1
在暑假里， 我讀了淘氣包馬小跳系列里的——《跳跳電視臺》。我很愛讀這本書，恨不得一天24個小時都在看。下面就讓我給大家講講書中那有趣的內容吧！
在學校，馬小跳、唐飛、毛超、張達四個小伙伴一起辦了一個電視臺，名字就叫”跳跳電視臺“，馬小跳任臺長，唐飛、毛超、張達任副臺長，他們讓安琪兒負責找新聞。他們一起去動物園，在那里，他們找到的新聞有”母老虎和小白虎“、”抽煙的大猩猩“，從中我看出了馬小跳是一個正直、勇敢的孩子，我還從他們拍的”三色飯“”心理變態的好學生“中我看出了他們是很虛心、愛小動物的人，我又從”帶輪子的書包“中看出了他們是群愛為別人打抱不平的人。
讀了這本書后，我知道了他們有很多的優點，雖然他們學習成績不是最好的，但是他們有一顆正直、善良的心。他們幾個都很友好，很講義氣，當朋友們有困難的時候，他們會拔刀相助，所以我非常愛馬小跳這本書。
采蒲臺的葦讀后感 篇2
我的家鄉在樂都縣－蒲臺鄉。在我的印象中，我的家鄉是一個山清水秀、花紅柳綠的村子?？墒?，村民們都住在茅屋草舍里。一間間低矮的破舊草屋散落在這個山溝中。村子里沒有一條像樣的路，彎彎曲曲的小路都是坑坑洼洼的。一到下雨天，路上到處是積水洼地，使人寸步難行。
飲水的問題更是讓村民們叫苦的難題。村子里幾十戶人家都還沒等公雞叫明便起床去山邊挑水，那等待挑水的村民都排成長長的一串，緩緩挪移的隊伍宛若一條長蛇在蠕動。等村民們挑回一擔水，太陽已高高地掛在天空中了。這里的人們都非常節約用水，每天都只用一小口水洗洗臉。泡腳、洗衣更是一種奢望。
“光陰似箭，日月如梭”。如今的家鄉發生了許許多多的變化。
大風一吹，好像就要倒頭睡覺的破舊草屋，轉眼間變成了嶄新的紅磚瓦房，甚至還有幾棟別具一格小洋樓了。昔日泥濘不堪的小路全都拓寬建成了水泥路。村民們騎著時尚的摩托車、駕駛著豪華美觀的小轎車行駛在寬闊平展的路面上，格外神氣。
進門一看，屋里更是大有變化，干凈漂亮的地板磚代替了往日的灰土地，房間里擺上了款式新穎的`沙發。更感到新奇的是許多人家都擺上了超屏大電視，有些人家還玩起了電腦，還掛上了高檔空調。而以前村民們所用的灶火也被小巧美觀的電磁爐代替了。干凈清涼的自來水嘩嘩地沖洗著新鮮的水果蔬菜，讓人更感這里的飛速變化。
“一年一個樣，五年大變?！边@話還真神！這些年來，村民們靠科學種田，外出打工，家家都富裕了。望著叔叔、阿姨們穿著西裝、皮鞋。騎著摩托車行駛在平坦的水泥路上，望著爺爺、奶奶手拿彩扇，扭動腰身跳啊、唱啊，都陶醉在其樂融融的幸福中，望著這一切，我的心久久不能平靜，我想大聲呼喊，這就是我的家鄉，她多么迷人，多么和諧?。?/p>
采蒲臺的葦讀后感 篇3
次蒲臺
明-陶安
曉廛集似鳥投林，密柵緣墻布棘針。
冷霧障天云木暗，暖風著地雪泥深。
濟流東去長歸海，蜀客西來遠貨金。
喜遇采江香醞賣，一尊見貺慰鄉心。
采蒲臺的葦讀后感 篇4
吹盡狂沙始到金
人在小的時候，都會很喜歡玩沙子，看到濕濕的淺咖啡色的沙堆，便會像魚兒見了水一樣快樂地撲過去。沙子一粒粒地粘在一起，觸感是那么粗糙，顏色是那么黯淡，還微微地散發著從河床上帶來的那股潮濕的腥腥的氣息。這種地球上最多見、最平凡的物質，是如此地易使人輕視。但孩子們喜歡它，嫩嫩的小手捧著一杯粗沙，伸到陽光下，忽然，眼前有了一星耀眼的光芒，就像是夏天正午的一縷驕陽，亮得人眼前一陣暈晃。接著，一點又一點，仿佛繁星在白晝里全部顯現，滿把的手里都是星星點點的耀眼光拼，在那里此起彼伏地閃爍。
沙子里是有金子的，只要有沙子，就會有金子，它們永遠摻雜在起，無論滄海朔漠，都永不分離。所以，無淪哪里的沙子，在陽光下都會閃爍著星星般燦爛的光彩，而這些光彩也正因為在黯淡的沙子里才顯得如此奪目。這真是一種奇異的組合。世界上最美麗、最貴重的東西生來卻注定要和最普通、最沒有價值的東西混在一起當沙子隨著江河流向大海的時候，金子也便隨波逐流泥沙沉積在平原上，變成千頃良田下的沃上，金子便也留下了，默默地看著原野綠了變黃，黃了又變綠。沙子最終被沖人大海，金子便也隨之積在洋底，一些被海波推L海岸，鋪成金光閃閃的沙灘；另一些則沉下深深的大洋，一層層，一年年，最后不知多少歲月流去，自然的力量把海底變成巖石，大海聳出高山，風吹雨淋，石頭又風化廠。但金子和沙子仍然相伴著在風里飛揚，不管吹向哪里，就這樣經歷著滄海桑田的輪回。
然而我們想要得到的只是金子，它是美麗與財富永恒的代名詞，但它和沙子如此相依為命的纏綿卻令人們苦惱。雖然在陽光下，沙子里滿是金光，但那片美麗的光暈卻像海市鷹樓一般迷離，那么耀眼巨大的輝煌背后卻是一個幾乎難以捕捉的微小的實體?？湛盏乜粗幪幎际墙鹱拥墓庥?，卻是無法掌握它那沉甸甸的實質。這種誘惑無處不在而又求之不得，是一件多么令人痛苦的事情！于是人們不辭勞苦，用細蘿舀起粗重的沙子，在江河邊，在溪流里，在各種各樣的水中，一遍一遍地洗，一遍一遍地淘，經過一道又一道由粗到細的工序。淘出的沙子堆成了山，籮里的金色越來越集中，人們臉上的笑容也越來越燦爛。
也許，金和沙并沒有本質的差別，它們以同樣的至美和至樸來充實整個天地。在費盡了無數的心血之后，那人為價值判斷下的純粹，反而失去了在自然的混雜里那片耀眼的光輝。
采蒲臺的葦讀后感 篇5
這個寒假我看了《跳跳電視臺》這本書。我來給大家介紹一下它的主要內容！
唐飛生日那天，她的姨媽送他了一個攝像機，第二天，他把攝像機帶到學校去。在學校，馬小跳、張達、毛超都想玩玩，唐飛說：”我一個一個教，別弄壞了?！八麄兌紝W會了，正準備拍攝，這時正好上課。老師進來說：”明天我們去動物園。“馬小跳高興地想”明天我一定要好好拍拍?！?/p>
第二天一早，老師帶同學們坐上了班車，在班車上，唐飛、毛超、張達他們用”唐飛暈車“的借口，從前到后拍了個夠。到動物園了，有一位阿姨上前說：”要不要和小老虎拍照？“”不用了，阿姨，這是不是路上大老虎的寶寶呀？“”正是“你把孩子還給它吧！”“大人的事小孩別管。”他們只好走開。希望小老虎能早點回到媽媽身邊，過上幸福的日子。
讀了這篇短文我明白了：人們不要太殘忍，如果換位思考一下，你也會覺得難過的。
采蒲臺的葦讀后感 篇6
1、能正確、流利地朗讀課文，嘗試復述“婦女們用孩子作掩護保護村干部”這一情節。閱讀課文，提出疑問，通過朗讀與品味語言，理解文中“沒有！沒有！”等詞句表達的情感，并體會作品的語言表達特點。
2、了解白洋淀“人”和“葦”的關系，感受白洋淀人民寧死不屈、與外來入侵者英勇斗爭的精神。
預習課文，要求：
1?通讀全文，借助工具書或用自己熟悉的方法理解詞語。
2?提出疑問，嘗試用自己喜歡的方法來解決。
同學們，上一節課你們提的大多數問題都是關于葦。這篇文章從課題看，題眼就有“葦”，而文章又用了大量的筆墨來寫人。我們已經了解了人離不開葦，他們是靠葦生活著，（出示：是水養活了葦草，人們依靠葦生活著。這里到處是葦，人和葦結合的是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。?）
1、過渡：然而在那個戰爭年代，葦還是白洋淀人民生命的支撐。在那里英雄事跡很多，不能一一記述，就讓我們聚焦采蒲臺，去認識一下那里的人民。去找一找
最好的葦出在采蒲臺的原因。仔細聽，然后請你用一句話來說一說發生了什么事。
3、交流討論用一句話說說發生了什么事？
4、復述故事：再認認真真地讀課文的第四第五小節，然后把這部分的內容說給大家聽。老師有個要求，在說的時候必須用上這兩個詞。（出示：最后戰斗流血????不約而同）
5、學生準備，教師巡視輔導。
6、交流。
預設：
6、小結引讀：看起來是不經意的動作，卻讓我們感到了12個女人的聰明、勇敢、滿懷著對敵人的恨，滿懷著對干部的愛，12個充滿智慧的女人，不約而同地這樣做了。（引讀：她們偷偷地把懷里的孩子--，偷偷把槍支--，搜查的時候，干部們就--。）
7、說話練習：這真是一群（????????????）的婦女?。?/p>
1、是呀，槍掩護過去了，闖過了一關。但鬼子并沒有離開，事情繼續發展。
請大家看看這部分內容。
2、（媒體出示：描寫無名英雄的一部分）作者是以對話的形式來推進的，請注意，人物的回答只有12個字。能讀好它嗎？老師和你們一起來試一試。
引讀：
（1）正當婦女們用懷里的孩子掩護干部槍的那會，驚險地闖過一關時--，兇殘的敵人盤問他是不是八路時，他鎮定地說--（不是）語氣似乎比你們平淡，聲音沒有那么響亮，從容不迫。
（2）敵人休想從他嘴里知道究竟有沒有干部。他又怎樣的從嘴里迸出了這兩個字？（堅定、堅定不移、毫不猶豫）
（3）敵人砍斷了他的脖子，他歪著脖子，血流在胸膛上說--不是。（為什么這么說？突出虛弱、艱難）
（4）敵人還是不罷休，可是最后英雄面對恐嚇回答敵人的還是兩個字--沒有。（堅定而虛弱）
3、英雄的話語是那么的簡短，但是老師從你們的眼神中，從你們的朗讀中感受到你們已經讀懂了這英雄的心里是怎么想的。英雄心里在說--
4、是呀，看到敵人如此慘無人道，看到自己的同胞如此寧死不屈，婦女們再也忍不住了，她們一齊沙著嗓子喊：--（生：“沒有！沒有！”）
5、剛才我們一起講述了這部分的內容。下面，我們看看孫犁在課文中的表述跟我們剛才講述的在語言表達上有什么不同？
6、對啊，課文中是對話描寫，但語言非常簡短用力，前面沒有提示語，沒有修飾。但是我們也讀出看堅決，讀出了毫不猶豫，斬釘截鐵。這就是孫犁爺爺的語言，沒有修飾，沒有更多的描述，卻讓我們感受到了那種緊張的氣氛。我們再來讀讀。
7、引讀：他被敵人殺死了，他倒在冰上，血凍結了，他死得剛強，你聽，英雄還在回答：--沒有！沒有！婦女們還在大喊：--沒有！沒有！整個葦塘上回響著這樣的聲音：--。這聲音將永遠--，永遠--，甚至--。讓我們永遠--。
思考：
（2）?這“沒有！沒有！”首先是誰的聲音？?這又是誰的聲音？?這“沒有！沒有！”還是誰的聲音？這“沒有！沒有！”還會是誰的聲音？（千千萬萬有血性的中國人民的聲音。）
中國人民除了在吶喊“沒有，沒有，”，還在吶喊什么？（打倒日本帝國主義！……）
（3）那么這聲音僅僅指的是“沒有、沒有”的聲音嗎？那永遠響在葦塘附近，永遠響在我們身邊，一代代傳下去的又是什么呢？
（這種寧死不屈的精神，這種為掩護抗日隊伍勇于獻身的精神永遠為人們所崇敬，將代代相傳。）
1、同學們，在白洋淀，在采蒲臺，像這樣的沒有留下姓名的英雄還有很多。他們用自己的鮮血和自己的生命保持了葦塘的清白。因此作者情不自禁的感慨，讀（出示：每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火，曾經摧殘它們，它們無數次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。）
2、這樣的葦難道不是最好的嗎？那片茫茫的葦海，那群普通的人民，他們為保衛自己的家園而浴血奮戰。這些都成了孫犁創作的源泉。
（出示：我遙望著那漫天的蘆葦，我知道那是一個大帳幕，力量將從其中升起。）
4、這些無名英雄的感人故事，對正處于抗日戰爭中關鍵時期的中國人來說是一種鼓舞，因此孫犁用手中的筆寫下了《白洋淀紀事》。老師希望同學們回去以后，都能借閱這本書。去讀一讀，你會更了解那片土地，更熱愛那片土地上普通的人民。在閱讀過程當中如果有什么問題的話，記錄下來，用你喜歡的方法自己解決，不能解決的就帶到課堂上和大家討論。
上網或到圖書館查詢孫梨寫的《白洋淀紀事》中一、兩個故事讀一讀。
（2）寫一寫。
我們的心中一定都涌起了對日本侵略者的無比仇恨。我們一定會有許許多多的話要說，那么，就把你積郁在胸中的怒氣，把你對英雄們的敬仰通通傾吐出來吧！
[采蒲臺的葦（第二教時） 教案教學設計]
采蒲臺的葦讀后感 篇7
魯迅的《采薇》寫于一九三五年十二月,是一篇含意深刻,很有藝術特色的歷史**。它主要根據《史記·伯夷列傳》,并把《史記》的《周本紀》、《齊世家》、《殷本紀》,《尚書》的《泰誓》、《武成》,以及蜀漢譙周的《古史考》,漢劉向的《列士傳》,明王三聘的《古今事物考》等書中的有關材料組織進去,渾然一體,意義翻新。茅盾曾稱它“巧妙地化陳腐為神奇”。
又說:“《采薇》無一事無出處;從這樣一篇**就可以窺見魯迅的博覽?！边@說明《采薇》是魯迅匠心獨運的杰作。
眾所周知，魯迅的歷史**，都具有古今交融，借古諷今的特點，含義也非常深遠，因而在把握它的主題方面，不免常常意見分歧，《采薇》也不例外。有人認為“《采薇》中借助了兩個不食周粟而終于餓死在首陽山上的迂腐老人的傳說，對現實中的盲目的正統觀念者予以嘲笑”。也有人認為《采薇》“刺了那些如果不及時人情自己思想的糊涂總有一天要成為可憐而又可鄙的遺老遺少的盲目正統觀念這。
”有人認為魯迅在《采薇》中所要揭發和批判的是“伯夷叔齊的盲目的正統觀念和腐朽的封建道德”。有人認為《采薇》“是撕下周末周初伯夷，叔齊身上的偽裝，對這兩個古代隱士的狼狽相予以心酸嘲諷的歷史**?！比绱说鹊?，這些說法。
也許以往諸說都在各自的邏輯線路上讀書了《采薇》的某一方面意蘊。但我覺得他們都偏離了作品的總體構思，是對一些微不足道的片段做了不甚切合實際的發揮后推衍出的急功近利的結論。當然，嚴格地說，任何對一部作品的陳述都具有猜想的性質，我們應該做的事對這部作品的全面分析。
由于《故事新編》寫的是遠古的歷史題材，主人公的性格，氣質的基本特征與魯迅本人差別很大，而且在情緒表達上也已從熱情的喊叫轉向了深沉的思索，人物塑造更是從主體個性的灌注轉向了客觀的描述，因此，讀這部作品很容易讓人“超凡脫俗”地漠視作家的存在，沉潛到久遠的歷史當中**古代圣哲們的表演。我覺得《采薇》的深層意蘊與魯迅的人生經驗密切相關。在我的審美景觀中，魯迅通過伯夷，叔齊的故事又要的事表達這樣的《采薇》的主題：
嘲諷伯夷叔齊恪守“王道”的迂腐性，揭露和批判“王道”的虛偽性。這是一個問題的兩個方面，因為相信王道的義和氣被王道吞沒，從側面顯噬了王道的虛偽。同時也表達了在污濁的世界中執著的遵循自己的內心真性，為踐行一種人生理想頑強地活下去是多么地不容易。
魯迅早在二十年代，針對北洋軍閥**提倡讀經，就曾指出過：歷來多少闊人只要讀一點記載先王之道的經書，“就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻媚，弄權，自私”，“能夠借假大義，竊取美名”?！爸灰獛讉€糊涂透頂的笨牛，真會誠心誠意的來主張讀經”。
“況且既然是誠心誠意主張讀經的笨牛，則絕無鉆營，取巧。獻媚的手段可知，一定不會闊氣?！辈?，叔齊正是這樣“糊涂透頂的笨?！?他們并不理解先王之道的精髓，卻誠心誠意的履行先王之道，自然到處碰壁，最后落得一個悲劇性的結局。
伯夷，叔齊為忠于先朝而餓死首陽山的故事在中國可說是家喻戶曉，魯迅則按照自己的理解重塑了兩個人物，在他們身上灌注了新的價值判斷，體現了深刻的思想內涵。
魯迅顯然并不認同伯夷，叔齊的為“義”而死，因為他們的死既不能改變現狀，也不能給人民帶來幸福，只留了個祖傳千名的“美名”，他們的實質是逃避主義是其生存方式，“茍活”是其生活狀態。但是大部分人并不象魯迅看的那么透徹，畢竟逃避是為了“孝”，“忠”“仁義”是為了大義，是應該被提倡的，在幾千年的封建社會，從未收到過質疑，他們的死無疑是具有悲劇的英雄主義色彩：為了堅持自己的信仰，個性生命雖遭到毀滅，精神卻得到永生。
但是《采薇》中的伯夷，叔齊，對于信仰的執著卻總是透著點滑稽。因為百姓對于他們死的結論，是“為了自己的貪心，貪嘴”?！坝⑿邸钡乃酪蛟诎傩盏拈e談中消磨的面目全非，他們之間的感受原來是如此的不相同，他們的價值連妲己舅公的干女婿“略懂文學”的小丙君都拉攏不到。
魯迅以自己的懷疑和否定眼光剝奪了他們的神圣外衣，這與他們的精神價值相去甚遠。于是一向被奉為不可動搖的絕對價值與實際意義上的無價值長生了強烈的反差，喜劇感產生了。
那時候，越是執著和虔誠，結果就越是荒謬和荒謬。然而，笑聲中卻有一絲悲傷和悲傷。
采蒲臺的葦讀后感 篇8
《采漿果的人》讀后感
《采漿果的人》是一本讓人動容的小說，作者細致而生動地描繪了一個采摘漿果的人的生活，讓讀者仿佛親身經歷了一樣。
這是一個發生在美麗的鄉村的故事。鄉村里盛產各種水果和漿果，而每年的漿果采摘季節，都會吸引許多人前來采摘。故事的主人公是一個年輕而堅強的女子，她通過采摘漿果維持著家中的生計。
通過讀這篇小說，我深刻地意識到了生活中的不易和努力是多么的重要。主人公在采摘漿果的過程中，不斷地面臨著許多困難和挑戰，但她從未退縮。她無論遇到多么艱難的情況，都會堅持下去，用自己的雙手創造出美好的生活。她的堅持和努力讓我深受鼓舞，也讓我感受到了生活的真諦。
與此同時，這本小說也給了我對于鄉村生活的新的認識。在城市里生活的我，很少接觸到鄉村的生活，我對于農民的生活狀態很少了解。通過讀這本小說，我更加了解了農民們的辛勤勞動和鄉村的美麗景色。他們用自己的努力，將鄉村變成了人們向往的美麗天堂。
另外，我還從這本小說中領悟到了人生中的堅持和奮斗的力量。在主人公采摘漿果的過程中，她不斷地面對挫折和困難，但她從來沒有放棄過。她知道只有通過不斷地努力和堅持，才能達到自己的目標。這讓我深深地明白了一個道理，那就是只有通過堅持不懈的努力，才能夠實現自己的夢想。
這篇小說也讓我對于自然的美麗和人與自然的關系有了新的認識。故事中的鄉村環境美麗而寧靜，給人一種身臨其境的感覺。而主人公與自然的和諧相處，讓人感受到了人類和自然之間的聯系。通過這本小說，我深深地感受到了大自然的神奇和美麗，也更加意識到了應該保護環境和與自然和諧共處。
《采漿果的人》是一本感人至深的小說。通過細致而生動的描寫，作者讓讀者仿佛親身經歷了一個采摘漿果的人的生活。這本小說讓我深受啟發，并讓我對于生活和自然有了新的認識。無論面對多大的困難和挑戰，只要堅持努力，就一定能夠創造出美好的生活。同時，也應該保護環境和與自然和諧共處。這本小說給了我很多啟示和思考，我會銘記在心，并在我的生活中付諸行動。
采蒲臺的葦讀后感 篇9
題記——父親一個我們再熟悉不過的稱呼，一個同母親一樣偉大但一向委婉表達的愛，母愛細水長流滋潤著我們的每一天，而父愛則如同蒲葦般緊緊環繞在磐石周圍生生不息。
筷子的《父親》如期而至，與兩前作《老男孩》和《贏家》一樣走的依舊是懷舊和溫情路線，電影雖然不足40分鐘但對人的震撼遠超乎想象，黑色幽默的開頭讓我們看到社會的冷漠和老態龍鐘的父親形象，回憶中的父親是警隊隊長一個以一敵十英雄，在年幼的女兒面前則是一個溫柔的父親，女兒為算術題苦惱的時候，父親那眼神會讓很多人為之陶醉。生活就是生活總會有爭吵，而爭吵背后蘊含的是滿滿的父愛，我們可以說那種愛太累了，從不表達出來，以后我才不會這樣，而真的當你的身份有人子轉換為人父時，我們或許會“重蹈覆轍”吧。本片的結局同時也是本片的高潮，女兒的婚禮上，被罪犯報復而弱智的父親騎著20年前那輛警用摩托車到場，當大家都以為父親恢復了理智和記憶前來鑒證女兒幸福的瞬間時，父親拉著女兒的手走過彩虹門來到來到新郎面前時卻與之擦肩而過讓所有人大跌眼鏡，同時女兒看到父親憨憨的笑著說到“能你放學，我再來接你?！蹦堑降资且环N怎樣的愛……無論是否還擁有以前的記憶，也不論是否還是當年那個聰慧的父親，對女兒的愛從未改變，那深深的父愛足以撼動所有人的心。
這就是父愛，雖然還沒有轉換身份來身為人父，不過一晃走過了二十幾年的人生路，多少已經體會到父愛的堅固，他或許沒有母親般為愛而嘮叨，也沒有情人般為愛而瘋狂，但他的愛絕不對比任何你身邊的人少，看完《父親》腦子就閃現出一句話“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，一種早已在你記事起就沉淀下來的深深的愛，一種不動聲色的愛，一種讓你自以忽隱忽現的愛……面對過太老的辭世讓我深深感受到時間的稍瞬即逝，我們的父母已不再年輕，他們為我們透支了自己的青春和愛，我們還有很長的時間來好好孝順他們，我們已經長大不應再是不懂事幼稚的孩子。為父母祈福的同時，我們也應該有所行動了，千萬不要再真的失去的時候在去懺悔。
身邊有幾個兄弟已身為人父了，或許他們已經開始深有感觸了，在此我也恭喜他們完成了身份的轉換人生得到升華。祝你們家庭美滿，事事順心如意吧。
采蒲臺的葦讀后感 篇10
漢朝有個叫路溫舒的人，非常愛學習。可是因為家里窮，父親沒有錢供他上學，他只好給人放羊勉強維持生活。雖然失去了學習機會，路溫舒心里很難受，但他并沒有放棄學習。沒錢買書，就向別人借，可這樣很不方便。有一天，他放羊時發現河邊有一種葉子很寬的蒲草，靈機一動，就采了不少蒲草，編成一張席子。然后把借來的書都抄在席子上，這樣讀起來就很方便了。他用這種方法讀了很多書，后來成了一個很有學問的人。
路溫舒，因為家里窮，沒學上，沒書讀，靠用草編的書成了一個很有學問的人?，F在，我們有學上，有書讀，文具啥都有，學校環境這么好，老師這么優秀，如果再學不好，就怪自己不努力了。
采蒲臺的葦讀后感 篇11
《采薇》是《詩經》中的名篇，這首詩就是一個戍邊的士兵久歷艱苦，在還家的路上又飽受饑寒，痛定思痛后悲傷心情的真實寫照。這首詩描寫了周人向往和平穩定的生活環境，對戰爭的厭倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛國而出征。出征前楊柳依依，惜別之情溢于言表。三年后，生還歸來之時雨雪霏霏，戰后蕭索破敗之景頓時躍然紙上，悲凄之感猶然而生。
從戍邊者思鄉的悲歌中，感悟個體生命的無能與嘆息。在保家衛國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。歸途中感受個體生命對苦難的體認，《采薇》通過情緒詩意般的流露和宣泄，提出了一個冷峻的理性思考。生命的解讀。在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微塵，人來這個世界的時候不是自己的選擇，離開這個世界的時候也不是自己的選擇。同樣在生存期間，雖然有生存的意識，所謂生存的權利，但你同樣沒有生存方式的選擇。人類不過是裝在宇宙這個化學試驗瓶中的最微小的一個不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會影響到人的變化。不管是天災，還是人禍，都會使生命的個體陷入困境?！恫赊薄分械闹魅斯粓鰬馉帉⑺麩o辜的卷入。他只有一個小小的愿望--回家，卻難以實現。戰爭給予他的生存體驗是既痛苦而又興奮的。在這里作者沒有寫戰爭中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰火，堆積的死體。是因為人在社會主流意識的洗禮中短時間會被蒙蔽，而只是展現了他來自群體意識的興奮維常之花，君子之車，四牡業業，象弭魚服，讓他體驗了從未有過的榮光和威風。同時也給他帶來無限的思家的苦痛。戰爭結束了，經過了生命的苦苦掙扎，他還是他，載饑載餓。試問戰爭對他究竟有什么意義呢？不過是一種經歷，一種體驗而已。而這種經歷與體驗原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。任何生物只能是自然的選擇，而選擇不了自然。
采蒲臺的葦讀后感 篇12
生與死本是一種永遠無法溶合的距離，而近在咫尺卻形同陌路是單相思者的心與所一愛一的人更遙遠的距離。相一愛一卻不能相處，有情一人不能成眷屬，是千古遺憾的情一人間的距離，而明明一愛一著卻裝著不放在心上，是矛盾而痛苦，逆離真心的距離?？?，比這更遙遠的距離，你可知？是心的冷漠，是對一愛一的藐視，是面對一愛一自己的人斷然掘上一條無法跨越的溝渠，把一愛一遠遠拒絕在世界上最遙遠的距離外。
距離原本可以產生美，但這樣一種世界上最遙遠的距離卻是痛苦的。全詩以一愛一為主線，詩人敏一感的字里行間，流露著痛苦而無奈的情感，不能不令人從容。詩歌簡短而整齊，全詩由四組“不是……而是……”構成，采取駒比的手法，層層深入，把讀者帶到了那種痛苦的最遙遠的距離，并把詩人情懷感染給每位讀者。讀至最后令人恍然大悟時——世界上最遙遠的距離實際上是心與心的距離，早已淚眼模糊。
人，為何不放下心的冷漠，把心與心的距離拉近，好好去感受別人賦予你的一愛一呢？
別讓心與心成為世界上最遙遠的距離吧！這是一種悲哀。
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