實習范文|林清玄鴛鴦香爐讀后感(經典13篇)

發布時間：2019-10-19

林清玄鴛鴦香爐讀后感(經典13篇)。

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

這個風俗不僅閩南人有，我們江浙人也有。

記得十八九歲頭一次出遠門，是去四川德陽。是因為舅舅他們在那邊，我是跟小姨夫一起去的。出發前的頭一天晚上，媽媽就是準備了老家的泥土，不過不是裝在瓶子里的，是用一張白紙包起來的，就那么一小撮而已。我不要，說媽媽迷信，媽媽就偷偷地給塞在包里了，還是千囑咐萬囑咐的，好象女兒一去不回似的。其實只不過去小住一兩個月而已啊。老媽叮囑我，到德陽后的第一件事就是要將這家鄉的泥土放入德陽的水里，這樣就不會水土不服了。

因為是頭一次出門，還要去那么久，我的心情快樂無比，老媽的話我就當了耳邊風，一點也不沒放心上。

可能我這人命賤，或許注定就是漂泊的命，無論走到什么地方我都能隨遇而安，而且很快會融入當地的生活習慣?？墒遣还芪胰ナ裁吹胤?，老媽照例會給我包上一包故鄉的泥土。其實，這以無關乎水土的問題了。

這包土有著涓涓的母愛，有著故鄉的情懷，在我客居他鄉失意和失落的時候，給我力量，還有我對故鄉和老母無盡的思念！

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語，簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一次次的反復回味，這就是林清玄的散文集。

第一次讀林清玄的散文時我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對人生、世界的感悟深深的吸引了。

我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來一次心靈之旅才可以安靜地睡去，一切道理都在夢中顯現。

他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故?！睙o數的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好想想自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言?！泵鎸φ`解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。

他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方?！睍r光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧……

這本書里有一個個故事，每個故事都能悟出一個道理。這本書里的每一個故事讀一遍都會在人的心中烙一個印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。

林清玄的文章總是遠離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。這些文章，初讀時如獲良友，再品時如逢故知。他的文字每次讀后都會讓我的心中充滿寧靜。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純凈的心，怎么能寫出美得沁入人心的文章？

“挫折，是為了讓你學習智慧；離散，是為了讓你學習成長；忍苦耐艱，人生才能顯現真正的價值?！边@樣的金玉良言不是每天都能見到的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學到課本上學不到的知識，課外所找不到的歡樂。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

星辰、月光、清風、流云，都在談美麗的心事;春花、秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意。

世間的美在于靈動的觀望，我們會心拾得，萬物不屈不撓的召喚，有婆娑的風，我們可以比擬嬌麗的美人;有變幻莫測的云彩，可以看成雄心壯志、云游天下的烈性馬兒;有凋落、頹敗的葉，這亦是世間賜予運命的愛。穿越人世間的情情長長、悲歡離合的`心是潔凈、素白的光，給命運以指引，獲得出口，成全愛、希翼與熱望。

宮澤賢治的銀河，給予我們飛躍。

林青玄說，他是永遠的未完成。

那種交匯了夢與現實、純真與善良、天真與美好的綿薄質感，怎樣都柔軟了我們的心。

我們在他的生命經途中品嘗世間況味，以達到某種精神的契約，這不單是信仰，以超越信仰的美把握了是是而非的年華，內心的淡然、慧智、領悟都一一被呈現。

那么，這就是習得，精確地安放在我們腦部深處。

某時，它就出來，像一個剛出生的體型健全的小花貓，來窺探這個世間。我們所擁有的，就是一種信念的補充。

它來自宮澤賢治神秘、浪漫、理想的氣質;亦來自林清玄大智大悟、會心而談的導讀。

這份傾盡情懷的引導，也定會給我兀自生長，那么稍稍茁壯也好。

他的《堅持之味》里有歌德的這樣一句話：真正的旅行，不在尋找新的景觀，而在具備新的眼睛。

大自然扶疏的花草、樹木、溪流;天空、曠野、丘陵;鳥兒、蝴蝶、飛蟲……以緘默的姿態生生不息。

你瞧，春的世界里的五彩繽紛的花色花香，是誘惑，是潘多拉的魔法，有著隱約的神秘，內心里應該有足夠的忠貞，來喂撩它們的秘密，若是能在春意里看春不再是春，那么這種愛是不是已超越靈魂，以求得博愛，終是生命的挺拔。

夏的眼眸里的姿態多是撩人的火熱，以活潑、生氣的天性去涉途，夏日甚是清涼，在泉水的出口捧一捧來喝，喝的不該是清涼，還有饋贈。那些蛙鳴、鳥啼，大抵是一種交訴，它們有的談論情事、有的訴說愿望、有的話遍人間學問。

這多是夏的愛，把星光、月辰、天海都緊緊抱在宇宙間，抬頭看時，有時看的是星空;有時看的是聚會;有時看的是人間悲情長話。

秋的韻味更意味深長，在春夏，我看見了果實;在秋季，我不僅飽覽了禾苗，亦聞到果實的芳香。秋是終結，是收獲，是愿望的達成。

冬是洗禮，需要凝雪的冬。

光禿禿的大地，放眼望去，都是枯萎，但你不知大地內心的能量，它在安眠樹木、花草、瓜果，那種竭盡全力的愛，粒粒都能凋落成春日的美景。

我們所能超越的，大抵不過是自己的內心。而自己的內心多是依靠靈魂的愛。

在林青玄的《玄想》里玄思冥想，能獨領的不單是風騷，還有夜鶯的歌聲、天地的精深、哲人的智慧、隱沒的生死。

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

深夜，追隨著林清玄的悠悠思緒，沉浸在煙香的溫暖燃燒里。

從寶石店里看到一對鴛鴦寫起，在小小的神案前，煙香繚繞，記憶游離到童年的夢境。

一縷直直飄上的煙，不僅是香，也是溫暖。一家人圍坐在一起，聽老祖父說故事。鴛鴦香爐造型奇妙，雌雄相依，腹部相通，無論點著那一只，煙會均勻冒出，各生一縷煙，在空中氤氳在一起，相互交纏，不分彼此。

作者由此談到情感的向往：鴛鴦沒有單只，鴛鴦是中國人對夫妻的形容。夫妻就像這對香爐，表面各自獨立，腹中卻有一點心意相通，這種相通，在點了火的時候最容易看出來。

隨著年齡的增長，作者對此又有了新的認識：鴛上面的怨是又恨又嘆的意思。有抱怨，有無可奈何，也有苦痛無處訴的意味。鴦上面的央從《詩經》中的“和鈴央央”說起，是有求有報的意思。有相互需要，相互依賴，也有相互憐惜求愛。在人世間的夫妻生活中，只有在怨與央之間找到平衡，才能是永世不移的鴛鴦。而這鴛鴦香爐的腹部相通是道傷口，夫妻的傷口只有一種藥，那就是怨也溫柔，央也溫柔。

讀到此，內心里竟有細細的潮涌起，每對夫妻之間果真便是如此吧。

每對夫妻都曾擁抱過、熱愛過、都奢望著天長地久的相守。但最后呢，各奔東西的有，郁郁寡歡的有，同床異夢的有……是不是所有的婚姻，熱情總會消退，最后相互支持的只是一種親情呢?

應該是吧，兩人共點一爐香，共守一爐煙，火雖小，煙雖弱，可它的溫暖卻可以打開任何一扇敞開的窗。這絲絲的暖意會融入這寒夜里，讓我們知道，春天已不遙遠。

兩個人的婚姻，從最初的相識，要經過怎樣的磕磕碰碰，要經過怎樣的相互忍讓與包容，才能走到心意相通，直到共燃一爐香的境界呢?

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

暑假里，我讀了《林清玄散文集》。這本書主要寫了林清玄在小時候經歷的一些事和林清玄對某些事的看法從而引出的道理。一翻開這本書，逐字逐句地讀，字里行間蘊含著一種細膩、柔軟的感覺。據我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文應該是充滿陽剛之氣的，但林清玄不同，他的文章格外婉轉，絲毫不遜于女作家。這種陽剛與陰柔結合為一體的寫作方法，令我難以忘懷。

這本書中，令我印象最深的并不是他的文筆多么優美，語言多么華麗，而是這本書的前言，也就是寫作目的。前言一共分為五個小故事：“還好，掉下來的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、“小小的心，大大的世界”和“在挫折中，學習智慧”。這五個小故事都在寫各種各樣的兒童，遇見了各種各樣的事，其中“小小的心，大大的世界”最令我影響深刻。這個故事主要講了外國的孩子一出生就有許多的愿望，無論愿望多么渺小或者可笑，他們的父母都會選擇尊重。而中國的孩子卻不同，他們的愿望會在一片指責聲中慢慢消亡，非常地保守遵循父母設定好的人生軌跡規規矩矩地前行。

林清玄是這樣評價這件事的：認識幸福，比認識世界更重要；關照自己，比關心國際緊迫得多。

林清玄的這番話讓我想到了幾天前的報紙上寫的一則新聞：據一份調查顯示，從小就確立志向的孩子長大了有75%幾率圓了自己的愿望，甚至有10%的幾率被提拔，職位更高，受到了重用，但是從小沒有確立志向的人，只有5%的幾率獲得成功。這則新聞無疑是林清玄這個觀點最好的佐證，它告訴了我們，“每個人只有在小的時候確定志向，朝這個方向去努力，長大了，才會有所收獲，有所回報”。

報紙上也曾經報道過，每年面臨選科的學生都會很困惑，應該選理科班還是應該選文科班或者去上美術班等等。往往到了最后決定方向的是以后的錢途，而非自己是否喜歡那個科目或者是自己的理想。

為什么有些人學鋼琴學得很快樂，有些人很用心學卻很痛苦，之間的差異在于你喜歡與否。當你很喜歡一件事情的時候，就算過程是很艱辛的，你也會覺得很快樂，覺得很幸福，因為你在做著你自己喜歡的事情；當你在做著一件你不喜歡的事情時，就算只是一件芝麻綠豆的小事，你也會覺得很麻煩。

著名教育家蘇格拉底曾經說過，世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。我從小喜歡畫畫，所以我的理想是將來能做一個小小的服裝設計師，這個理想說大不大，說小也不小，它是我心里的一個寶貝，一旦碰觸到就會覺得暖洋洋的。我想我會堅守自己的理想，做一個幸福的人。

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

這是一篇富于哲理的散文詩。無論是思想深度的表述，還是寫作技巧的運用都是非常出色的。假如我們都“能以明朗清澈的心情來照見這個無邊復雜的世界”，那么“在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧?！边@是《清凈之蓮》帶給我的最初啟示。讀著《清凈之蓮》，似乎我的心也“平靜如無波之湖”。

當我開始讀《清凈之蓮》的時候，作者的“偶爾”連續出場讓我感到一個“偶爾”就是一朵智慧之蓮。且看作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會想到“如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕”；且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者一種思緒”；作者看到在山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無視于外圍的污濁”的時候，竟然會想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？”呀！呀！一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著這篇散文詩，我有了深深的顫動。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值?！?/p>

可是，我們都是有智慧的人嗎？尋求智慧難嗎？讀到這里，《清凈之蓮》給讀者帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡，造就了文章的氣勢。而正當我們喘不過氣之時，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。這一揭示恰到好處，一下子就把讀者的興趣領進了智慧的殿堂。

自然而然，作者開始講述自己智慧的秘訣。除了要有澄明之心外，我們還需要有柔軟的心，甚至柔軟到“看到一朵花中一片花瓣落下，都使我們動容顫抖”。因為只有這樣，我們才能敏感、包容、精致、超拔自我，甚至在受傷的時候也能包容我們的傷口。于是，我們獲知了柔軟心的重要性。

可作者還不止于此。他繼續寫道：“柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源”。在這里，智慧之光有了佛家的色彩，大悲心與菩提心似乎也正是人世中所缺少的。散文詩《清凈之蓮》寫到這里，我們終于明白智慧的根源是來自于我們的內心最深處。只要我們擁有作者所言的“柔軟心”，我們同樣也可以感受到作者在文章開篇時，帶給我們無限驚訝的“偶爾”的智慧之光。

是的，我們“究竟要怎樣的歷練”，“才能像這一朵清凈之蓮呢？”作者已經告訴我們，只要我們的心足夠柔軟。我們心的柔軟，甚至“可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還自在?！薄叭彳浭亲钣辛α?，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！”

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

《林清玄散文》讀后感一：林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。

林清玄先生善于捕捉生活中的小細節。他有一雙善于挖掘和發現的洞察力。他能從一個微妙的現象甚至一個動作中，通過奇妙的聯想，得到許多寶貴的人生啟示。

《發芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農場打工的經歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被照亮的果樹在寒風中枯萎了。

農場主告訴林清玄先生，每年冬天，有的果樹都會這樣死去，有的則會堅持到春天。這一現象引起了林清玄的深思。樹就像人一樣。有些人面對寒冷的冬天，受苦受難，甚至心血至流，但他們從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。

只有始終守住春之心等待發芽的人，才能勇敢地熬過冬天，在流血之后，長出更多美麗的過實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發芽的心情。

”若是我們也能隨時保持如此的心態，雨后的彩虹一定會很美吧!

既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。

充滿母愛的魚骨湯，一直流淌在林清玄先生的心中，至今仍有無盡的回味。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。

林清玄先生對生活和文字的敏感，源于他細膩而溫柔的內心。情感是真誠的、不變的，需要我們用心去感受和挖掘。

《林清玄散文》讀后感二：翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，

所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。

沒有多余的話語，一切都顯得那么自然，卻充滿了奇妙的聯想和空泛的流動。改變了時空，仿佛在那本書中，心靈

澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現實主義

精神，在說真話的同時，似乎與生活如此接近，與生活的真諦如此接近。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發射出

熠熠的真理的光芒。在林語堂的散文中，我們可以看到平凡生活中的種種苦樂。從最平凡的生活中，我們可以感受到佛教、禪宗和啟蒙

宇宙人生的真諦。

林清玄游走在博大精深的佛教藝術和哲學的海洋中，將其化作氣息和鮮血。寧靜中透露著激越，冷峻

中保持著溫煦，流動中體現著凝注。它繼承了佛家博大的智慧和胸懷。隨手一揮袖子，凌云休閑服的雄心在柔和的月光下巧妙地化作心香

的雋永與人性的溫情。因此，我們可以看到東方美學思想與佛教哲學情感融為一體，禪宗的主動性與日常生活的實現融為一體的杰作。正如

《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長;凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿?！?/p>

“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。由于城市的污染，我們有追求純潔的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們

深刻地認清自我。最大的感激使我們生來就是有情之人，不是無情之物，所以我們可以依靠愛的溫暖，出于冷漠或迷茫或骯臟或匆忙

或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉?！?/p>

還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林

中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。我永遠不會忘記賣餛飩的老人。他總是在半夜敲打干凈的木魚，

給老顧客傳遞經商的信號，卻不打斷熟睡者的夢想，也不經意間溫暖了熟睡者的心。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉

地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞……

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天?！扒易屛覀冊诒皾裎勰嗟娜碎g，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

《林清玄散文》讀后感三：讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。

最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產的臺灣作家數百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。在那之后，許多碎片在記憶中，不時地閃耀。

對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。

林先生的散文最適合在寧靜的夜晚沖泡一杯清茶，獨自坐在燈光柔和的燈下，靜靜地享受散文帶來的平和與智慧。曾經多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。

林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一場精神洗禮，總能給人深刻的啟迪。

林先生的文章總是遠離庸俗和污穢，更別提咄咄逼人的氣勢了。相反，它們是清晰的、長期的和令人耳目一新的。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它就像一棵生長在人心中的樹。它雖然寂寞，卻忠實地為我們保留了天空中的明月，讓生活在這個世界上的我們看到，世界上的某些地方仍然有一些純潔。

他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。

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沒有高雅的品味和晶瑩剔透的心靈，我們怎么能寫出一篇能把美帶進人們心中的文章呢？

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華，

人間有味是清歡讀后感。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡?！?/p>

央視節目《百家講壇》中的于丹《論語》心得一經播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個名字也似乎走進了人們日常的社會生活當中，很多人因此了解、認識了于丹。而我真正的開始了解于丹，是因為半首詩的緣故?！案∩L恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照?！边@兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩的后面寫到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽。甚喜，這句簡短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉變中年過程中所追求的，盡管過去從未仔細研究過于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。

“當你因為沒有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個宇宙當中運動是絕對的，而靜止是相對的，同理，當我們靜下心來仔細想想的時候會不會發現，幸運與不幸亦是如此呢？其實人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。正如于丹教授所說，如果想明白這一點，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時候總覺得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長大以后才發現，原來一直以來都真的只是自己想要的東西實在太多。至今我還會被老同學調侃說，還記得上小學那會兒，每天穿著花襯衫坐著小車上下學。回想起十幾年前還是孩子的時候并沒覺得那有什么特別，但也就是在那個時候原來我也被很多同齡人羨慕。

現在我時常覺得自己很幸運，在經歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長與成熟，而不是傷害。

“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全”。人生沒有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會對歷史的軌跡和當下的容顏做出解釋。站在現在，你會知道你的未來應該要成為什么人，你怎么才能不辜負曾經的成全與托付，你怎么才能在無常當中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個循環，一個有幸福感、被成全的人，他會不斷用善念去成全別人。善良與愛，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。

在成長的路上，我們一直被父母成全；在求學的路上，我們一直被老師成全；在職場的路上，我們一直被領導成全……我們如今的被成全與托付，難道不是為了將來對別人的成全與托付么？將來的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長、為人領導，不是嗎？

漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當下完成，那一刻當下，也就算是真正實在的擁有了。

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的清香——如蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢歸于平靜。久久的回味時，內心總會充滿寧靜與溫暖。翻開書的目錄，又是一個個耐人品味的題目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”，著實讓人為之癡迷不已。

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激-情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉土散文的創作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了超多該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

林清玄的散文是清幽而大氣的'，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

就像先生在《人間有味是清歡》中這樣寫道：“十年夜雨心不冷，百鳥飛遠天不遠，千山越過水不渴，萬花落盡春不盡。”十百千萬，日益繁盛，愿我們內心永遠繁盛豐美。

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

卷四，同時也是《林清玄散文》的最后一卷，卷四的結束也象征著散文集的結束，看完這本書讓我受益匪淺，這是一部從生活中體悟寫作秘密，結合創作經驗和美麗文字的書，他用真摯而優美的文字，作出人生的一點一滴，作出生活疑惑的最好答案。

卷四——莊嚴地心，其中的每一篇文章無一不吸引著我的目光，奪人眼球，但在甚多出彩的文章下讓我記憶猶新的還是那《第三面佛》和《不緊急卻重要的事》

先說《第三面佛》。它是卷四中篇幅最短的一個，盡管很短但它仍能表達出不簡單的道理。再就是《不緊急卻重要的事》這一篇的內容與卷二的《清歡》有些相似之處，這也是我覺得寫得最好的一篇，這篇文章猶如素描一般，簡簡單單幾筆，勾勒出人們內心的豐富世界。

人們在生活中總會遇到很多緊急的事情，當我們在遇到這些事的時候，往往會犧牲那些看起來不很緊急的事，都未曾問那些事情有多么的重要。

是啊，一個人一天八小時在追逐俗事上，又有多少時間來思考那些重要的事呢。

如果我們每天從生活中抽取八分鐘的覺悟，八分鐘的靜心，八分鐘的專注，八分鐘的放松，八分鐘的忘我，八分鐘的天人合一，抱八分鐘的守真抱樸，那么生命必將因此改變，每天的生活也會因此改變。

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

早些時候，在書店看到一本《林清玄散文》，拿起書來細看，藍白相間的封面于隱約中透露著一股襲面而來的清麗之感，再仔細品味作者的名字，思緒仿佛立刻回到了忙碌的高中時代，記得那時候曾在閱讀短文中遇到過林清玄的文章，也就是那時候起，便被他清麗、充滿禪意的文章深深的吸引了……

翻開書的扉頁，首先映入眼簾的是一張林清玄的照片，照片上是一個其貌不揚的中年男子，有點謝頂，頭發長而蓬亂，面帶著些許微笑。照片下有幾行小字，是他的簡介。于驚訝間，終于了解到，原來以為會是溫柔嫻靜的林清玄“女士”居然會是個男子，沒想到，在他的筆下會流淌出如此細膩、敏感的文字，在他的骨子里會流淌著如此濃重的鄉情……

林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學宣講者，讀他的散文，總能于平實的文字中感受深邃而樸實的佛理，80年代中期以來，林清玄散文的佛學意蘊日漸濃厚，宗教稱為他獨特的個性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學創作的林眼中，看透了爭名逐利的人間世相，他時時贊頌的菩提樹，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環境而低頭的不屈風采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發現美麗。

林的作品對以散文集出版，通常多為散文、報道，偶爾會出現一兩篇小說，就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個軍隊班長和一個自小在尼姑庵長大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉轉之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因為班長一時的猶豫，在他們轉移的時候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長在一家旅館偶然又遇到了當年錯過的法圓，人生總是在相遇和錯過中不停的轉換著，當時法圓師妹就對班長說，“有些心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過了一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，并不確知這些道理，經過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，過著領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時的班長也許會悔恨當時沒有把法圓帶走，但命運就是如此，他們因為種種原因錯過了，而今，又因為種種聯系又神奇的相逢了。

這是迄今為止讀到了為數不多的林清玄的小說之一，他的文字總能給人以深思，引發對人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠的宣講者的最好體現吧。

讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經留下的禪語，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時光始現，心法雙亡性即真”。他說的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會禪師對坐時發生的故事，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時說的一首偈，白云說“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰知，楊岐聽后，笑了笑，走了。白云為此整夜無法成眠，終于忍不住去請教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發黑的弟子，笑的更加厲害了，說道：“原來你還比不上一個小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑。”白云頓悟。

其實，在實際的人生里也是如此，我們常常會因為別人的一個眼神，一句笑談，一個動作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動作在很多時候都是沒有意義的，我們之所以心為之動亂，只是由于我們在乎，仔細想來，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因為我們還沒有真正的認識自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認識自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認識，回歸，反觀自我其實都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，更與何人說”。

在佛教的經典和禪師的體悟中，常常把心得狀態稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態，我想，當我們真正的做到心若水時，生活里的一切善惡是非便會如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現了。

回望整本書，它完美的展現了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊育著感人力量的完美轉變。

在

以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來了，愛也幻化為一首暖暖的歌……

他的詞藻很樸素，更注重對思想，生活的感悟，就如同他本人所說“美麗的詞藻是比較短暫的，只有真正的思想觀點才可以恒久”。小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍去回味，值得一遍遍去深思……

? 林清玄鴛鴦香爐讀后感 ?

在這個豐富多彩的寒假里，我看了許多書，每一本都很不錯，每一本都值得我去細細地品味，而我最喜歡的，就是這本“林清玄散文集”了。

我媽媽不小心給我買了兩本不同的散文集。這兩本書雖然是同一個人寫的，但有許多不同的故事。在其中，令我印象最深刻的故事應該就是“一千支銀針”了。在這篇文章里講了一個童話，故事的大意是這樣的：從前有一位國王，他有七個女兒，七位公主各有一千支用來整理頭發的扣針。一天，大公主發現她的針只有九百九十九支了，所以，她自私的打開了二公主的針盒，悄悄地偷走一支針。二公主也因為少了一支針而從三公主那里偷了一支，三公主偷了四公主的，以此類推。最后被連累的，是七公主。正好國王有貴客，七公主整天都在焦急地跟著侍女找銀針，可都找不到。公主甚至想用樹枝、冰、銀線代替，可是都不行。七公主只好躲在房間里。那貴客竟是一位王子，王子的手里有一支銀針，他說：“淘氣的小鳥在我的帽子里筑了巢，我發現里面有一支雕有貴城花紋的發針，是不是其中一位公主的？”六位公主都知道，那是自己掉的針，可她們的頭發都好好的梳在腦后。七公主聽到后，連忙跑出來，王子和公主一見鐘情，最后幸?？鞓返厣钤谝黄?。這個故事雖然簡單，但蘊含著許多的道理。林清玄在結尾的一段話我非常喜歡。他說：“這樣想時，對生命的事，對情愛的觀點，也就能云淡風輕處之泰然。每個人設若有一千支銀針，不巧失落了一支，不必傷悲，因為我們還有九百九十九支銀針，它們仍然能散放光芒，正如天上繁星萬盞，有時雨天少了一顆，其他的還是為我們放光。” 他說得這種樂觀的心態，是我們人人都應該擁有的。

這一本書里的每一個故事，背后總有它的韻味，要我們去好好的品讀。