有這樣一個故事。

有人問：世界上最強大的東西是什么？答案很多。有人說象，有人說象獅子，有人說象金剛。金剛有多少氣力，當然大家全不知道。

結果，這一切答案全不對，世界上氣力最大的是植物的種子。種子所能顯示的力量是超越一切的。

人類的頭骨非常致密和堅固。生理學家和解剖學家想方設法將其完全分離，但都沒有成功。然后突然有人發明了一種方法，把一些植物的種子放在頭骨里解剖，給它們溫度和濕度，讓種子發芽。這些種子一發芽，就以可怕的力量，將所有機械力無法分離的骨頭完全分離。

植物種子力量之大如此。

這也許，特殊了一點，常人不容易理解。那么，你見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長嗎?它為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。

它的根被鉆入土壤，它的芽看著地面，這是一種不可抗拒的力量，阻止它的石頭被它推翻。一粒種子力量之大如此。

沒有人說草是大力神，但它的力量是如此之大，以至于這個世界確世是無與倫比的。這種力量是一般人看不見的生命力。只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊絲毫不足以阻擋它，因為這是一種“長期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。

如果不落在肥土中而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀，嘆氣，它相信有了阻力才有磨練。生命開始的一瞬間就帶著斗志而來的草才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然對那些玻璃棚中養育著的盆花嗤笑。

● 夏衍野草讀后感

在暑假里，我看了一本書，叫做《夏洛的網》。

《夏洛的網》講的是一個小豬和蜘蛛之間發生的感人故事。

讀了這個故事，我很感動！在我們眼里，蜘蛛網是個討人厭的東西，可渺小的夏洛的網可搭救了威爾伯的小命，她在網上織的“王牌豬”三字，使威爾在集市上獲得特別獎，使威爾伯奔向了自由，但在這時，蜘蛛夏洛卻英年早逝 …… 威爾伯永遠也忘不了它的救命恩人！是她，讓威爾伯奔向了自由；是她，在威爾伯快變成火腿時搭救了它；是她，讓威爾伯在集市中獲得特別獎，使它“死而復生”。無論如何，夏洛都是它的救命恩人和好伙伴。威爾伯永遠也忘不了蜘蛛夏洛，威爾伯和她的子女一同共享食物，一起共用三餐，一起玩耍。這都是夏洛的那張網所能給予它們的東西，夏洛它覺得：另外的東西要靠三個子女和威爾伯自己去爭取、去發現、去獲得。

《夏洛的網》真是一本好書??！

● 夏衍野草讀后感

寒假的一天，我讀了中國偉大的文學家、思想家、革命家魯迅寫的散文詩《野草》。

我看這本書就迷上了，放不下。我一口氣讀完了。其中一個是《雪》，印象最深。這篇文章很獨特，寫得很漂亮，表達了強烈的思想和感情。我覺得大家都等不及了。讓我告訴你一些事情。

《雪》我覺得這篇文章很有特色，和我們寫的很不一樣。我們寫雪的重點一般是它的形狀、顏色、飄落的樣子等。而魯迅《雪》的重點是孩子如何塑造雪羅漢。個人覺得這是這篇《雪》的閃光點。第二天，幾個孩子來看他，向他鼓掌、點頭、大笑。但他最后還是一個人坐著。晴天，他的皮膚又被釋放出來，寒冷的夜晚，他變成了一層冰，變成了不透明的水晶形狀。連續的晴天讓他納悶那是什么，嘴邊的胭脂也褪了?！边@段話有一個道理：看似強大的東西，經不起一點點或一點點考驗，所以徹底改變了崇拜，承認失敗，低頭。身邊有這樣的`東西，我們要克服它，摧毀它，不要讓它成為你生活中的負擔。

《雪》運用了大量的修辭手法，使文章更加生動。人家看了之后，好像這一幕就出現在眼前了，比如：“可在我眼前，仿佛看到冬天的花在雪地里盛開，許多蜜蜂在忙著飛，我能聽到它們嗡嗡叫?！边@句話用擬人化的修辭讓蜜蜂飛來飛去，忙著寫。蜜蜂邊飛邊嗡嗡叫很正常，但作者寫的是吵，凸顯了作者的文采。你一閉上眼睛，書上寫的場景就會出現在你面前。

《雪》在我心目中很美好，但在作者寫的《雪》里更美好。我覺得：魯迅能寫出這么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情，不然也不可能把雪寫的這么好看。我發現寫作文最重要的是真情實感。這本書讓我受益匪淺。

● 夏衍野草讀后感

野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

――《野草》

一直都很喜歡魯迅先生所寫的《野草》，因為我感覺這些內容都揭露了人的本性，反映了當時的時代的黑暗與虛無。

對于魯迅先生的文章，我們早已非常熟悉了。從一開始的《從百草園到三味書屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現在我們的課本上是有原因的?；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨特的文化魅力和藝術特色。魯迅先生的文章總是包含著強烈的思想感情，我不知是經過怎樣的事情才能寫出這樣的發人深省而深刻的文字？或許是對那個時代不公的控訴，也可能是對當時黑暗社會的無奈。我想魯迅先生當時寫《野草》的時候，一定是飽含著強烈的、激昂的感情。

《野草》寫于1924年至1926年，是一篇散文詩集。《野草》從它誕生時一直到20世紀70年代末，人們幾乎一致地認為這是現代文學史中一部非常難懂的作品，除了這本書的內容很深刻，很大的原因，也是因為它里面用了很多的象征手法。

《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對革命力量的熱烈呼喚、對勞動人民的深切同情和對當時黑暗社會的無奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛與恨、夢與醒、過去與未來、黑暗與光明等各種強烈的思想斗爭。

同時，《野草》里面的語言藝術也運用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語言，生動地將作品中的人物的復雜性格表現出來，這是一種很難得達到的描寫境界。并且魯迅先生也善于選擇生動的詞句，書寫優美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨有一點蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫的文章中的語言總是這么的生動。除了以上的幾個語言描寫方面還包括音節方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！钡缺本┐髮W中文系主任孫玉石曾說：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書寫作品所沒有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠引人沉思的藝術美的魅力。

魯迅先生所寫的這本《野草》我已經讀了不下3遍了，每讀一次，都會有一種來自靈魂的震撼，讀完以后對生活又有了一種新的認識，新的見解。我沉浸其中。

● 夏衍野草讀后感

今天，我看了我國偉大的文學家，思想家，革命家魯迅先生寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫得十分優美，表達的思想感情很強烈。

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點一般都是寫它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫的這篇雪的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認為這是學這篇文章的閃光之處。第二天，還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手點頭嬉笑，但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話里蘊藏著一個道理；看似強大的物體卻經不住一點點小小的考驗，就已經完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。

《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個情景，如：但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。

《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發現寫作文最重要的是要用真情實感去寫。

● 夏衍野草讀后感

夏桀，夏朝的最后一個皇帝，他整天吃喝玩樂，不問朝事，荒廢國家，我很鄙視他這個為君，真正的為君是做好帶頭作用，勤儉、可以很好、很有節奏的治理國家，不食大魚大肉。夏桀不愧成為亡國之君，他寵愛妹喜，國君應是這樣做：不沉溺于打獵，不寵愛美女。夏桀堅信濫臣，疏遠忠臣，應疏遠小人，親近忠臣才對，他聽濫臣之言，亂斬忠臣，應聽忠臣之言，更好的治理國家。在他的統治下，夏朝一日比一日弱，所以我歧視他，要是他能改過自新，那該多好，可是，他已是無藥可救，就算忠臣冒死進諫，他也愛聽不聽。

忠臣給了夏桀好多次機會，夏桀還是不聽，許多人都背井離鄉，同時也引起了公憤，商湯也逐漸強大了好多，夏桀擔心商湯實力大了之后會傷害自己，于是就把商湯囚禁起來，商家組用重金買通小人，終于把商湯給放了。商湯被放了以后，奮發圖強，還說服了夏朝的好幾個國家，開始攻打夏朝。夏桀聽到這個信息，趕緊操縱軍馬，來戰商軍。諸侯都背井離鄉了，哪還有希望人也？于是，夏軍被打得打敗，夏桀被生擒活捉，流放到了荒地。妹喜和夏桀都是養處慣了的，不會自己動手勞動，沒過幾天就活活餓死在荒地。

夏桀，為人殘暴，引起公憤，我好鄙視你！

● 夏衍野草讀后感

《朝花夕拾》是對生命價值的閑適品讀，《彷徨》《吶喊》是警醒世人的猛藥，雖充斥黑色幽默和嘲諷，但基本每篇故事的結尾還是有些光亮、希望的，似乎是在提醒這個世界依然有藥可救。即使內心對這個世界再不屑，在故事中最終還是會得到部分諒解。

而《野草》則是作者在剝離所謂警醒世人的責任感后，用一些斷句、重復、回環的手法，用一些只有魯迅自己可以解密的詭譎意象，將自己的純粹內心剖析，這里沒有什么所謂的斗士，指明燈，魯迅《野草》是唯一一部外人可能得以接近其內心的作品。

所謂詩窮而后工，如果感情充沛激越，不需修辭、辭藻，一些零星的片段式意識流描寫，讀者就能以同理心感到相似震顫。魯迅對民族變革曾寄予厚望，但不得不承認因為民族本性，變革如此艱難。而不幸的是，他是少數覺察到這一事實的人。他對民族未來可能性的懷疑越是深刻，他所承受的絕望感就越深刻，對前方之路越加懷疑，所感受的孤獨感就越加強烈。

有一段話可說是注釋了這種絕望，“除我以外，沒有別人。我沉靜下去了?！懊鎰t海天微茫，黑絮一般的夜色簡直似乎要撲到心坎里。我靠了石欄遠眺，聽得自己的心音，四遠還仿佛有無量悲哀，苦惱，零落，死滅”。這不是一種面向大眾的娓娓道來的姿態，這是一種拒絕對話的強硬姿態，他沉溺在了自己的世界中，并不奢望自己的聲音被外界知曉，也不希望普羅大眾理解他，他所寫的看似缺少邏輯的作品是一種密碼，大概只有頻率一致的人才得以理解，他似乎也希望有能夠讀懂他的人前來與他并肩?？上В谖覀兒筝吙磥?，只尊他為斗士，勇士，卻忽略了他的絕望與悲愴。

弗洛伊德說，潛意識是人的心理深層的基礎和人類活動的內驅力，它決定著人的全部有意識的生活，潛意識按著快樂原則使被壓抑的欲望、本能沖動以掩飾的方式表露出來。這是深入發掘超常態的心理因素和精神特性之后，一種無意識的心理描寫。而在魯迅的潛意識中，中國社會沒有出路，中國傳統文化的影響更是根深蒂固難以磨滅。所謂社會成員，那基本上都是社會影響之下缺乏自我獨立批判意識的麻木個體，這些曾被寄予厚望的個體在從眾并無知地快樂著，因此他也對個人改造未來可能充滿懷疑。

他給自己創造了一個詭異的平行世界，把這些潛意識融在曲折的筆觸中，糅合成了巨大的悲傷與絕望。他在《墓碣文》中寫，“于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有?！倍嗝礃O端的意象，已然超脫了俗世塵土，卻是魯迅內心深處絕望無助的外顯。什么最可怕?不是沒有夢想，是明知最后的烏托邦乃是地獄的無所適從。這一認知會讓人懷疑自身的存在意義，既然結局是這樣，是繼續接近殘酷的真相，還是選擇無知昏庸地活著。

在《影的告別》中，他寫道：“人睡到不知道時候的時候，就會有影來告別，說出那些話——有我所不樂意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去?！薄拔要氉赃h行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。”

這是精神對肉體的告別么?或是本我對自我的告別?希望死去，絕望橫行。

鑒于現在的社會，我更覺魯迅存在的必要。大家都是縮頭烏龜，對不公平之事在背后可以義憤填膺摩拳擦掌，一旦正面牽涉到自己利益，則紛紛作鳥獸散變臉之快可謂神速。這是一盤散沙，沒有誰會站出來，我也不會。我一介平民，雖不會盲從，但也不會作為出頭鳥首先反對絕對權威。我在中國，根深蒂固的民族性和奴性從來沒有被根除，民眾從來也永遠都是弱勢。

我在這里。我在中國，我最好適應它，人生短暫，不如做個縮頭英雄。

● 夏衍野草讀后感

這幾天，我們學了《野草》這一課，我讀后深受感動。

作者夏衍通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰力。

種子的力量非常大。

人的頭蓋骨，結合得非常致密與堅固，任何機械都不能分開，后來，有人把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨髓，完整的分開了，植物種子力量之大，如此如此。

我愛野草，因為它有一種力，這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足阻擋，因為它是個一種長期抗戰的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目不止的力，

作者從小草頑強的生命力啟示人們面對困難要有頑強的意志，克服一切阻力奮然向上，鼓勵人們勇于斗爭，給人以力量，我贊美小草，同時也贊美它那頑強的生命力。

● 夏衍野草讀后感