大人國讀后感（系列十六篇）
發布時間：2019-01-25大人國讀后感（系列十六篇）。
? 大人國讀后感
據說，《雪國》是歷史上最唯美的諾貝爾文學獎獲獎作家的作品，我并沒有讀過所有的諾貝爾文學獎獲獎作家的作品，無法斷言其是否是最唯美，我用了三個睡前讀書時間讀完了全篇，若非隔日必須上班，我必定會一口氣讀完全篇的。
《雪國》的故事情節并不復雜，人物關系也不糾纏，似乎，簡單地讀懂，并不算是一件難事，但是，這么一部偉大的作品，是不是真的這么容易被讀懂呢?
我以為，想要去讀懂全篇，想要去領會作者的意圖，并非易事，實際上，關于閱讀文學作品，我始終認為，領會讀者的意圖不是第一要事，讓自己進入劇情并發掘自我的內心才是第一要事吧，畢竟這不是科學作品，本無需刻意考證作者的真實意圖，更何況，作者在寫作的時候，興許就是即興發揮呢?
《雪國》的文字相當細膩，描寫山的景色，描寫人的內心，還有人物的對白，無一不讓人有身臨其境的感覺。
作為一名的藝術研究者，島村是自負的，同時也是自憐的。他似乎認為，他對于藝術的的領悟是要領先于當代的，因此他是自負的，然而，卻也正因為這自負，他似乎也因為內心的孤獨而自憐了。在雪國，他遇見了身為歌舞伎的駒子，并且獲得了她全心的愛慕。他愛駒子嗎?書中似乎一直在強調的是“不愛”，可是，他為什么又要一次次地專門為了駒子來到這雪國呢?似乎，他并不是那種簡單的逢場作戲和及時行樂的世俗的男人，既然如此，這“不愛”便要被打上一個大大的問號了。
身為歌舞伎的駒子，于原本應該逢場作戲的風月場所，卻莫名地傾心于島村，然而她知道這感情是沒有將來的，因而她的每一次出場，都是帶著復雜的矛盾的情緒的，或哭或笑，或柔或剛……駒子是一個不幸的女人，想要追求自己的幸福，卻又拘泥于世俗的偏見。某種意義上說，她是敢愛敢恨的人，她可以拒絕青梅竹馬的師傅的兒子行男，也可以愛上一個本應該只是過客的島村。而其實，她一直是在逃避生活的，她始終是不敢直面生命的。
在全篇中，葉子出現的次數并不多，卻是不可或缺的一個角色。開始護士生涯，照料的第一個病人是行男，卻不得不面對其死亡的結局，這給她的內心造成了極大的創傷。她也是一個，內心極度脆弱的人，以至于她會央求島村將其帶離雪國，該是因為內心太痛苦以致到了無法承受的地步了吧?不然怎么會隨意地央求一個陌生人?最后，一場突如其來的大火，結束了葉子的生命，這對她，何嘗不是一個很好的結局呢?
人生，本不會總是事如人意的，順著心意，能走多遠，便多遠吧！實在走不動了，命運自會做出合適的選擇！
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當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是格列佛游記倒不如說成是我與格列佛的游記呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中逆境叢生的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢
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看完這本書，會被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學思想完整表達出來，同時通過對城邦的哲學、道德、政治、經濟、文化、藝術等方面的爭論，設定了一系列的制度和規定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國”的藍圖，向世人展現了自己的政治理想。
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這是一個奇幻的故事：主人公誤入大人國，出現了巨人，在經過幾次危險后，回到家鄉。
這雖然是一個虛構故事，但是支有哲理性，細細口味，民會發現人生的真理。
在主人公剛登上小島時，發現了巨人后便拋下他自顧自的逃命了。這雖然起到了引下下文的作用，但也能體會到作者對這類怎么者的不滿。
主人公被一個巨人發現，并不得不為其賣命，充當搖錢樹，他被 折騰得皮包骨似的，這充分表明了作者對社會上貪財者的批判。
評價公在與國王談話時，曾驕傲地向國王炫耀自己國家的實力時，國王只是不肖地說：你們的政客可以做實驗賄賂，你們的中士并不真的勇敢，你們的法官和律師既不通情達理也不誠實――――這代表了作者對這個黑暗的社會的學生打擊。
在他向國王推薦強大 的火藥時，國王竟驚恐萬分―――他熱愛和平，這也體現出作者渴望和平的心態。
所以，看似簡單的故事卻是寄托作者了濃厚的感情。
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火車穿過長長的隧道，“夜的底層變成白色的了”。翻開《雪國》，拂面與這一句相見。有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已?！按┻^縣界長長的隧道，便是國雪了。夜空下一片白茫茫，火車在信號所前停了下來?！本驮谶@次前往雪國的火車上，島村以車窗玻璃為鏡子，沿途窺視一位悉心照料病中青年的美麗姑娘葉子。姑娘的聲音越得近似悲涼，容貌姣好得令人心顫，全身逸放出一種冷艷的美。她的“臉上閃現著燈光，鏡中映像的清晰度并沒有減弱窗外的燈火。燈火也沒有把映像抹去。燈火就這樣從她的臉上閃過，但并沒有把臉照亮。
一束從遠方投來的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍。她的眼睛同燈火重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲”，“這使島村看入了神，他漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中”。出乎意料的那個病人，竟是駒子的未婚夫。
島村后來從盲人按摩師的口中得知，駒子迫于生計，曾在東京當過雛妓，后被人贖出，回家鄉雪國拜師，學習三弦琴，便與三弦琴師傅的兒子行男定了婚，由于行男長期在東京養病，駒子只好出來當藝妓，以便賺錢支付醫院的醫療費用。但駒子真正愛著的并不是將不久于人世的行男，而是浪蕩公子島村。長期的賣笑生涯和不幸際遇嚴重扭曲了駒子的靈魂，使得她的性格顯得復雜而畸形，在倔強、熱情、純真而又粗野、嬌艷和低俗的同時，還保持著鄉村少女的淳樸，盡管淪落風塵，卻不甘心忍受長期遭人玩弄的噩夢一般的生活，想要“正正經經地生活”，渴望獲得一個女人應該得到的純真愛情，并把自己的全部愛情都傾注在了島村身上。甚至當行男病危、彌留之際，葉子趕到車站哀求駒子回去時，駒子仍堅持要為島村送行而拒絕回去為行男送終。但是，在島村看來，她為賺取行男的醫療費用而淪落風塵的行為和對自己的那些似于癲狂的愛卻是徒勞，一種美麗的徒勞。
然而，正因為這是徒勞，才使得島村從中感受了一種純粹和無償的美。兩人在給行男上墳時，意外地發現葉子正蹲在墳前，雙手合十地祭奠著亡者。幾天后，島村在他下榻的溫泉客棧的賬房里見到了前來幫廚的葉了，感到自己被這個少女吸引了。盡管駒子是愛他的，但他總有一種空虛感，把駒子的愛情視為美的徒勞。與此同時，駒子對生存的渴望像赤裸的肌膚一般觸到了他的身上?，F在，他覺得葉子的慧眼放射出一種光芒，像是看透了這種情況。一天夜晚，葉子為幫駒子送紙條而來到島村的房間。閑談中，葉子請求島村善待駒子，可他卻表示并不能為駒子做點兒什么，覺得自己“還是早點兒回東京去為好”。葉子便若無其事卻也是認真地請島村把自己也帶到東京去，并詢問島村是否可以雇自己為女傭。終于，島村覺得已經到了該離開這里的時候。他漫無目地地游逛了一天后，傍晚又乘車回到了溫泉浴場。就在駒子抱怨島村不帶她同行時，突然響起了火警的鐘聲。原來，是正在放映電影的蠶房著了火。
他們倆隨救火的人群向火場跑去，綴滿繁星的銀河好像從他們的后面傾瀉到了前面，仿佛要擁抱大地。蠶房噴濺出的火星子迸散到銀河中，然后又擴展開去，黑煙沖上銀河，相反地，銀河驀然傾瀉下來。噴射在屋頂以外的水柱，搖曳著變成了蒙蒙的水霧，也映著銀河的亮光。在消防隊員噴射出的水柱前，一個女人的身體在空中挺成水平的姿勢由二樓墜落下來。這個女人原來是葉子。由于是仰著臉墜落下來的，衣服的底擺被掀在一只膝頭上。島村覺得，葉子并沒有死去，她內在的生命正在變形，變成了另一種東西。
島村站穩了腳中抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，往他的心坎上傾瀉下來。雖沒有什么大的波瀾，沒有什么華麗的詞語，卻在幽艷，光潤的文體底層，如同透過那細細的網眼，充分地展現出那充滿透力的描寫，仿佛從我們的內臟中像霧一樣彌漫開來，并且滲透我門內心深處，使我迷霧內從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學知識。自然、清晰、流暢。這正如《雪國》這部書一樣，具有著極深的內涵，值得久久的回味。
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后面還有多篇雪國讀后感！
《雪國》故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在那里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫藥費而做了藝妓。可當島村詢問時，駒子卻矢口否認。沒過多久，駒子的未婚夫即將離開人世，照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望，可無論葉子怎樣請求，駒子仍是不去，和島村緩步離開。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。
像是一個沒有結尾的故事，最終的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒，融進那片純白，最終塵埃落定。
川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點便會在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無數人夢寐以求的諾貝爾獎后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結束了自我才華而憂郁的人生。
沒人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽見他悲愴的嘆息聲，命運多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。川端康成的話，仿佛是在向世界述說他依舊存在，存在包含著死亡的生中，升華了一切。[由范文網網友投稿]
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《淘氣包馬小跳》系列之《小大人丁文濤》這本書里的主人公丁文濤--是個連成語詞典都能背誦的滾瓜爛熟的，號稱"成語大王"的小大人。他一張嘴便是一串成語，但動手能力卻非常差。平時，你說一句話，他就有十句話在等著你。他寫作業很慢，你要是說他，他就會說："這叫慢工出細活"···
丁文濤聰明、頑皮而且腦袋瓜里的鬼主意特別多。他在班上開"積善銀行",光存好事不存錢。后來這件事轟動了學校，不僅上了報紙而且連電視臺的記者也來采訪他。但是，面對記者的提問，平時出口成章、成語不斷的他卻答不上話來······而且，他因為自己的學習成績好很瞧不起人，總認為別人不如他懂得多。所以才會在一場辯論會上敗給了馬小跳他們。那次辯論會的主題是：豬和狼對人類的貢獻到底哪個大呢？代表豬方參加辯論的有成語大王丁文濤和伶牙俐齒的路曼曼，還有張達喜歡的夏林果。狼方的辯論人物有廢話大王毛超、馬小跳和河馬張達。
大家都覺得代表豬方的丁文濤一定穩操勝券，可是結果那？讓大家十分的意外。豬方代表丁文濤認為：豬的全身都是寶，豬的肉可以吃，豬的皮可以做皮鞋、皮帶、皮包、皮箱，豬的樣子很可愛，胖胖的臉，大大的耳，圓圓的鼻，瞇瞇的眼。
狼方代表馬小跳卻認為，狼是野生動物，是受國家保護的動物，因為狼是大自然的"清道夫",吃對大自然有害的動物，比如老鼠、野兔，起到生態平衡的作用。丁文濤說："豬的全身都是寶，狼的身上沒有寶。"而馬小跳卻說："狼的尾巴就是寶，毛筆中的精品狼毫就是狼的尾巴做的。"最后，狼方辯論取得了勝利，馬小跳贏了，而丁文濤卻垂頭喪氣。
通過這件事讓我明白了：做什么事情都不能輕敵，不能耍小聰明。只有事先做好充分的準備工作，才能取得成功和勝利。
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在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發發自己的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自己和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與向往！可他認為絕對的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自己甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白現在。柏拉圖最后說“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不同但真的很喜歡因為有了自己別樣的感觸。
柏拉圖不僅是一位偉大的政治學家也是一位哲學家，其哲學智慧盡管沒有專門的哲學專著，但卻幾乎體現在他的每部著作當中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。
在哲學上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義？蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統的仰或當時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫助朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如現在問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學觀點可以簡單的總結為認為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據馬克思主義哲學觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。
一個人的哲學觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發展都起著重要的引導作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學問題，想起另一位的哲學大師王陽明，也許他們觀點什么的相關的真的很少，也許唯一的關聯就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導或明或暗的教導馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如王陽明大家很多人也許只知道“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學上所批判的。而真正的進一步知道王陽明是余秋雨的書里提到了這位老鄉，這位在抗日戰爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自己也知之甚少。后來也大概了解了一下王陽明，明白了其偉大，盡管我自認為自己是一個唯物主義者，但這不能阻止我們去欣賞他的偉大。
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豐子愷說：“我看見世間的大人都為生活的瑣事所迷著，都忘記了人生的根本，只有孩子們保住天真，獨具慧眼?！焙⒆拥奶煺媸悄敲疵篮糜謱氋F的東西，我們應該盡可能地讓這份寶物完好無損地保留下來，良好的家庭教育就是很重要的一個方面。
依稀記得某個冬天，寒風像是一個在大街上游蕩的醉漢，咆哮怒吼，兩旁的樹在它的威壓中顫栗地搖擺著身子，吹得讓人寒心。坐公交車回家，這個小小的空間會被強風擋住，透過窗戶你仍然可以看到路上搖曳的樹木。有位年輕的爸爸帶著大約四五歲的女兒上了車，車廂前面已經沒有座位了，就朝著我所在的后車廂走了過來，正好最后面有兩個空座，他們坐了下來。
大概是游玩剛回來，寒冷的天氣也擋不住小姑娘臉上的歡喜。
爸爸望著女兒的笑臉，也很開心，用柔柔的語調叫小姑娘看窗外，問道：“xx，你知道現在外面的風是什么方向吹來的嗎？”聽完爸爸的問題，只見小姑娘目不轉睛地盯著外面被吹彎身子的樹，好一會兒，用稚嫩的兒童甜甜的嗓音說道：
“樹枝都往南邊倒了，是南風。”說完，用水汪汪的眼睛望著爸爸，似乎在等待一種肯定。爸爸聽到女兒的回答，臉上露出了溫柔的笑意：
“xx，你看到樹枝往南邊倒了，說明風是從北邊吹過來的，把樹枝吹向了相反的方向呢，這樣的風叫北風，冬天經常會刮寒冷的北風?！痹诎职种v解的過程中，小姑娘又專注地將注意力放在兩旁的樹枝上，若有所悟地點點頭，一旁的爸爸輕輕地撫著她的腦袋。雖然是短短的一段父女間的對話，卻讓坐在一旁的我印象尤為深刻。
平日里經常見到的是小孩子非常頑皮，父母不知道怎么管教，就隨他去；或是父母忙于自己的事情，就把手機丟給孩子讓他自己玩此類現象非常普遍，所以對現在的孩子年紀小小就拿著手機打游戲，無心學***見怪不怪了。可是這樣的現狀實在值得我們深思，是什么造就了這般“頹廢”的一代？
記得上學那會兒經常在作文里提到“父母是孩子的啟蒙老師”。夕陽西下，媽媽在陽臺邊收著被子，我圍著她跑來跑去，晚霞映紅了我們的臉。媽媽突然問我日落是什么樣子，我張開嘴說：
“晚霞紅彤彤的?！眿寢寣⑽覔г趹牙?，說我描述得太簡單了，要認真地觀察晚霞的變化，才能發現晚霞的特點。聽媽媽的話，經常注意觀察，最后在媽媽的指導下寫下觀察日記：
“晚霞有時像紅彤彤的柿子，有時像黃澄澄的橘子，有時像五彩繽紛的緞子”現在來看，雖是略顯粗糙的比喻排比，可誰又能說今天我成為了一名語文教師沒有它的一份功勞呢？
良好的家庭教育給了孩子最好的內在提升。孩子們眼中的世界是美麗的。它也使孩子們對未知的生活充滿了興趣。他們好奇地探索知識的海洋，初步確立了正確的價值取向。
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格列佛從小就有個愛好，就是航海，但是一直沒有能夠完成自己的愿望。終于有一天，有艘船要去航海，格列佛趁著機會去了。途中碰到了暴風雨，他獨自一人漂流到了小人國，在小人國里，格列佛遇到了種種難題，他克服困難，順利回到了祖國。后來，又有一艘船去航海，格列佛控制不住這個愿望，跟著這艘船又去冒險了一番。途中，格列佛被遺落到了一個小島，他在島上看到了幾個巨人，就把這座小島叫作大人國。在大人國中，格列佛又遇到了一些困難。最后，又憑著他的勇敢和智慧，平安地回到了祖國。
讀完這本書以后，我特別喜歡格列佛這個人物。因為，他聰明善良，能夠堅持自己的主張，并且在堅持的過程中，遇到困難能夠控制好自己的情緒，保持心態，很快想出辦法。我在學習和生活中也應該學習格列佛的這些優點。首先，我要學習他能夠有主見，在碰到困難時能夠有自己的想法；其次，我要象他一樣學會關心他人，不能自私，在學校里能夠主動幫助其他同學，樂于助人；最后，我要學習格列佛機智勇敢，在學習和生活中碰到困難不能退縮，要勇敢面對，并且設法想出克服困難的辦法。
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《雪國》的景映人，人印景的細膩描述，經常是讀者用盡想象才能構想出作者筆下旋轉視角的人和景，才能適應快速轉折的憂郁。以主角島村鏡中所見映出心中所想的方式道來他的沿途所見所感，正契合他相對村莊的訪客身份。島村與駒子及其身邊人和事的糾纏，把他塞進了溫泉鄉原有的普通生活軌跡里。冬日雪，鏡中像，醉酒人。生于東京、偶入小鎮和曾入東京、長居小鎮的兩個人物形象，帶著突兀和糾葛兩種感覺在日常生活的緩慢流淌中交織。在一次次意料之外又在情理之中的男女對白，暗含著駒子刻意持續克制而引發的不自然，和抑制不住的迷戀。
整篇小說透露出完美中發現缺憾的憂愁。駒子對于島村固執的反復念想，也許正深藏著對城市事物的憧憬。初期每次的見面，駒子都還要在天亮前回到客棧里，回到自己將要一向棲居的閣樓里。這樣平常的生活細節里，漸漸露出她對未來無法預知的哀愁，對現實無法改變的掙扎，這樣的駒子身上仿佛有一種虛幻的魅力。這也許就是吸引島村從老遠趕來的，她身上令人深深同情的東西吧。
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一打開《格列佛游記》的目錄，詳盡有趣的內容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。
利立普特，也就是小人國。這是一個十分發達的國家，那里的人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府實在是不怎么樣，國王聽信小人的讒言，朝政之內拉幫結派、爾虞我詐，根據繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰。作者在這里其實并不僅僅寫了利立普特的故事，更是諷刺了當時的英國政府，當時的英國朝政內也與利立普特相似，托利、輝格兩政黨爭權奪利，英法兩國戰亂不休。這就是作者的高妙之處，因為當時英國內的作者看到利立普特就會聯系到自己的祖國。作者的描寫十分的生動，讓人仿佛就跟著他在利立普特暢游，看見的那些可愛的小人。
布羅卜丁奈格，也就是大人國，這里的學術不發達，但卻有一個英明的君主，布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善于思考，格列佛給他講述的有關英國的事情他聽的很認真還提出的很多值得思考的問題，有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權利、主張和平。在格列佛的眼中，他是一個理想君王的形象。但作者在描寫這里的人時，卻擴大了他們身上的缺點，我覺得的這對于人類的諷刺有些過分。
勒皮他飛島國，作為讀者，我十分厭惡這里愚昧的人，這里的人只回研究數學和音樂，對于其他的學科不聞不問，十分輕視，他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據說寫這個，作者是為了諷刺當時的皇家學院對飛行器的研究熱情。這里的人研究數學紙上談兵，不切實際，真是十分的諷刺埃
慧胭國真是一個令人向往的地方，這里的慧胭勤勞，干凈，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人……更別說他們的誠實與真誠不說謊，在這樣的一個社會里時間久了和野胡在一起就不習慣了。
我希望我們每一個讀過《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭學習，是社會和-諧。
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說實話，讀完感覺有點懵，不知道該如何說。
我不理解為什么是兩個小說的合集，而且兩個小說的寫作年份相差了很多，基調在我看來甚至是相反的，也許是為了對比嗎？
個人更喜歡《雪國》，相對于《湖》來說，雪國帶有更多純潔的無暇的感覺在里面，無論是雪這個環境的襯托，還是人物本身的塑造，都有一種鮮亮的感覺，《湖》里面的男主總是給人一種猥瑣的感覺致使整個文章多了很多壓抑和黑暗。雖然兩個故事都提現一種島國的物哀文化，但是《雪國》很多的是精神與現實的不匹配中的喪和徒勞感，而《湖》則是追求美好過程中的扭曲和猥瑣，還是有很大區別的。
《雪國》早于《湖》，是川瑞康城30多歲時的作品（1937年），而《湖》則寫于他50多歲時，無論是日本當時經歷二戰戰敗后大環境的變化，還是一個人經歷了歲月的磨煉后的心態的變化，想必對于作品注入的情感以及想要表達的思想都是有著極大的影響的。這也是兩本書的不同之處吧~
說故事嗎？
無論哪本都不是一個完整的故事，可能是習慣了有始有終的敘事方式的小說，對于戛然而止的故事總覺得不習慣，想搞清楚葉子是誰？想知道故事的后續是怎樣的？想知道葉子為什么會從樓上摔下來？
感覺兩個故事都像是截取了人生長河的某一段，不知何處來，不知何出去，總覺得不完整是一種遺憾，但又因為罕見而覺得有一種獨特的美…
說人物嗎？
島村如果用現在的評價來形容的話就是一個字：渣
精神的愛情，對于葉子；肉體的愛情，對于駒子。但說實話，我不知道他這到底算不算愛，不是很了解島國文化，但似乎在那個背景下藝伎的存在是非常正常的一件事情，女人的地位也是很低的，甚至不涉及到所謂的出軌，當我們把現代的愛情觀摒棄之后，或許會更好理解。
說句與世俗不符的話，一生只愛一個人是不符合人的本性的，或許正因為不符合人的本性才將其推為崇高~
只是為駒子感到難過，不是所有故事都有結局，也不是所有感情都有結果，只因為一切皆是徒勞嗎？
——當一個人愛上一個人的時候，是幸福還是悲哀？
——如果你愛的人也愛你，那是愛情；如果ta不愛你，那是悲哀。
不看道德和世俗，島村和駒子的開始也是很美好的，只是隨著時間的推移，人總是善變的，一切變得越來越糟糕。在島村第二次來的時候，美好就逐漸消失了，因為島村遇到了葉子，而駒子也成了藝伎，島村喜歡的駒子的美好和純潔不在了；因為和駒子有了肌膚之親不再是曖昧的關系，因為駒子愛上了島村，駒子對島村訴說自己的一切，神秘感的消失讓島村逐漸的失去了興趣，而島村確認駒子的深沉的愛以后便不擔心失去，自然也就沒那么在意…
（總覺得島村像個天秤男）
駒子知道島村愛撒謊，也明白島村不在意自己做出的承諾總是輕易遺忘，那又怎樣？愛的多的人總是卑微的原諒，自我欺騙著…
說文筆嗎？
那諾獎的頒獎詞必然是最好的回答：
“川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現自然界的生命和人的宿命?！?/p>
——諾貝爾文學獎授獎辭
故事展現了太多的喪而哀，但
人生本就有很多遺憾，所以人們才喜歡用美滿的故事來佯裝快樂
不是嗎？
? 大人國讀后感
當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是"格列佛游記"倒不如說成是"我與格列佛的游記"呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中"逆境叢生"的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢！
這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。怎么樣，聽了我的介紹你是不是有心動了？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
? 大人國讀后感
讀了書之后，感覺總是要寫點什么，不然我總有一種感覺：再過幾天，或許我連這本書的內容都不記得了，甚至或許一年后的今天我都不知道去年曾讀過這本書。
這本書怎么說呢?說實話，我真的沒讀懂，真的?；蛟S是不喜歡過于單純的描寫，也或許是看慣了大場面大情節的敘述吧，對于這種大部分描述雪國風景而將細膩的情感寄托于景色上的書不是很懂得欣賞吧，總的讀下來，就是感覺到一種壓抑，既有為自己沒讀懂這本書這本書所闡釋的含義，沒有與作者內心共鳴的惋惜，也有對書中駒子最終還是做了藝妓，島村終歸還是沒能與駒子表明心意而遺憾吧，總之很多種感覺交雜在一起，感覺再不梳理腦海中的頭緒，可能就會陷入思維的混沌或者干脆忘記讀過這本書的思想吧，或許這也是我要寫這篇讀后感的真正想法吧。
不想為這本書到底好在哪作出教科書般的解釋，只想單純地作出自己的看法，給出自己的觀點，這也是我想表達的。書中主要就是描繪了島村來雪國與藝妓駒子廝混的故事，而之中也牽扯到葉子和行男與葉子的關系，具體的不再詳述，也沒有那個心情詳細敘述，可能需要真正讀過的人才能理解吧。島村來雪國第一次就喜歡上駒子的美貌，而駒子也被島村的學識所傾倒，但是島村終究是只會“紙上談兵”的人，竟把從來沒有看過的西洋舞蹈也能洋洋灑灑寫出一番文章來，因此這種我認為可能有性格上的懦弱，以致無法表達對駒子的愛意，雖然明白駒子也同樣深深傾倒于他，可終究是水中映月一場空啊。
駒子可以說是比較好或說是樂于追求美的人了，不在意世俗的眼光，只要能見到島村就好，哪怕讓島村帶妻子來也好，只要能這樣長久地交往下去就好，也不愿寄一份哪怕是妻子看了也無關痛癢的信，她或許內心真正想的就是遇到一個能與她內心相共鳴的人，正像她不愿為多掙一些錢搞壞自己身子一樣，錢只要夠用就好，趁空溜出宴會也好，來到客棧也罷，都會來到島村的房間，不論是早上七點鐘亦或是夜半三點鐘，只要見到他就好了?；蛟S這就是單純的喜歡吧，像島村眼里的駒子一樣，是個單純很好的人吶，就像璀璨的銀河和雪國潔白的雪一樣早已走進了島村的內心，為之傾倒，超乎了普通旅客的身份和藝妓。
說了這么多，或許每個人讀《雪國》都會有不同的感受吧，讀一讀吧，書內容不多，字數也不長，也希望能與我有相同共鳴的人。
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杜懷瑾
雪夜的寧靜沁人心脾，透過皎潔的如同一把晶瑩得像是放在冰塊上的刀的月，隨著島村的冷漠、駒子的希冀、葉子的悲戚，悄無聲息地滲入心靈的深處去。
雪是哀戚的，島村看見這種悲愁，沒有覺得心酸，就像是在夢中看見了幻影一樣。虛無閃爍在他瞳孔的底部，照映著他人生的碌碌無為，照映著他人生的空虛慘淡。他不懂淡中知真味，只會哀嘆人生無意，陷于枯寂?！耙晕倚挠^物，則萬物著我之色彩?！彼械囊磺卸急凰旧狭吮У纳{，美的憂傷，掙扎的絕望。
雪是徒勞的，只是于嚴寒之中落下，又于暖陽中消融，無影無蹤。在搖曳的燭光下，純潔的文字在川端康成的筆下涌出，優雅地躺在泛黃的稿紙上。他抬頭，目光仿佛飄向了很遠的地方，那里正是日本軍國主義肆虐的地方，那里正是無辜百姓牽連受難的地方。他無奈地嘆氣，卻也只是隱隱將這種情感藏匿于字里行間。生命鮮活地跳躍在刺刀的鋒芒之下，刀光劍影，血肉模糊。駒子的愛是徒勞，愛得自己千瘡百孔；島村似乎參悟人生清明，卻也只得萬物皆空。
雪卻也象征著生機與活力的到來的，駒子仰頭望著雪后的晴空，只覺琴音也與往日不同，暢通無阻地響徹在遠方積雪的群山。習慣了將大自然的山谷作為觀眾，纖指撩撥琴弦，孤獨驅趕了往日的哀愁，她奏出的生命的旋律中更多一份豪放。作為“城市的敗北者”，她仍能守住本心，將琴作為自己前行的路徑。島村陷入虛無縹緲之中，駒子走了進來，帶來了光合熱。她純潔的靈魂，出污泥不染。在你驚心動魄而世界一無所知之時，在你翻山越嶺而天地寂靜無聲之時，她已經學會與自己促膝長談，與孤獨握手言歡。她的過去雖像一道裂痕，但那也是光照進來的地方。
歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閑，而擾攘者自冗。雪本無情，人的虛妄也想漸漸侵染這純潔?！盁o言的死，是無限的活?！比~子的身影隱沒在烈烈火舌之中，最美麗的虛無消失了，沒留下只言片語，卻也勝似黃鐘大呂之音，激蕩心間。社會是個泥潭，而我們要站在高地上。守護住雪的潔白，堅守在衰落遺失的邊緣，堅持在快捷功利的繁榮。
我們讀所有的書，最終的目的是讀到自己。雪國的亦真亦假，亦虛亦實，幻化在人世的角角落落。吹滅讀書燈，一身都是月?？v然天下喧囂，紅塵滾滾，戎馬倥傯中打開一本書，往外照世界，往內照自己，做進取的而非隱退的、實利的而非虛文的人，詩酒趁年華。
島村坐在通往雪國的火車上，清淺的疏影映在格子窗上，竹葉新綠，杉樹暗綠，發絲烏黑，面頰白皙，隱約感覺到來自空氣里白雪的寒意......
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