教師美術鑒賞心得體會|教師美術鑒賞心得體會（必備13篇）

教師美術鑒賞心得體會（必備13篇）。

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小學語文新課標學習心得體會—讓語文課堂回歸本性通過學習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學語文，首先姓“語”。其次，小學語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學習母語、運用母語為主的教育。我們的語文課應上出以下幾個特點。

一、體現“語文味”

所謂的語文味即是語文的文學藴味，包括語言、文字、文學、形象、構思、意境、哲學、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反復誦讀并體味。給學生創造充分閱讀的時間，讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學生領會語言文字之美，從而領會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創意地去理解、欣賞作品，產生對文本的情感美、語言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產生強烈的求知欲、創作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。

二、體現兒童味

小學的語文是兒童的語文。語文教師的任務，主要不是教導學生和控制學生，而是通過文本向學生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應該自起至終、自覺自愿地成為學生實踐的組織者、服務者和幫助者。激發學生的閱讀愿望和激情；洞察學生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發學生作為一名讀者的發展和創見；帶領學生經由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現。在教學中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。

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近些年來，玉石文化在中國逐漸興盛起來。越來越多的人開始意識到玉石不僅僅是一種裝飾品，更是一種傳承和傳統文化的象征。對于我而言，與玉石的接觸是一段難以忘記的經歷，它不僅讓我了解了玉石的美麗與珍貴，更讓我體會到了玉石背后的深意和信仰。下面我將與大家分享我對玉石的心得體會。

第一段：玉石的美麗和珍貴。

玉石的美麗和珍貴是無法言喻的。每一塊玉石都有著不同的形狀、顏色和紋理。無論是白玉、青玉還是朱砂玉，它們都散發著獨特的光芒和韻味。每一塊玉石都好像有著自己的靈魂，給人以無限遐想和美感。而且，玉石是稀有的寶貴資源，凝聚著地殼中億萬年的沉淀。在古代，玉石是皇宮和貴族的象征，用以彰顯權位和身份。如今，玉石已經躍居成為各個階層人士擁有的裝飾品，更深遠地影響著人們對美的追求。

第二段：玉石文化的歷史與傳承。

玉石文化源遠流長，具有悠久的歷史和深厚的底蘊。自古以來，玉石就被人們視為吉祥和幸運的象征。古人常常用玉石代表美德和高尚品質，如“玉德”、“玉心”等等。而玉石還是一種重要的禮贊和祭祀對象，在古代宮廷和寺廟中經常被供奉和使用。每一件玉石器都承載著古人的情感和祈愿，體現了中華民族的傳統美德和崇高情操。而今，隨著玉石文化的復興，人們開始重視對玉石的認知與傳承，將玉石作為一種傳統文化而非普通裝飾品來對待。

第三段：玉石背后的深意和信仰。

玉石背后有著內涵豐富的深意和信仰。在中國文化中，玉石不僅僅是一種美好的事物，更代表著和諧、忠誠和善良。玉石與人們的精神世界緊密相連，有著神秘的靈魂和智慧的力量。許多人相信玉石能帶來好運和吉祥，能夠保佑自己和家人平安幸福。因此，人們常常佩戴玉石首飾，將其當作護身符和幸運符使用。而集玉飾表現出來的美學價值正歸于其中的藝術性和文化性。

第四段：玉石的種類和價值。

在玉石文化中，有眾多的玉石種類和品種。從材質上來說，常見的玉石有和田玉、羊脂白玉、緬甸圓料以及硯料等等。而不同的品種則因其紋理、顏色和透明度而各具特色。隨著時間的推移，一些特殊品種的玉石逐漸成為收藏或投資的熱門對象。與此同時，玉石市場也越來越繁榮，玉石交易的規模和價值大幅增長。這就使得越來越多的人開始關注和研究玉石，追求更好的投資回報。

第五段：玉石的保養與利用。

了解玉石的美麗和珍貴只是認識玉石文化的第一步，保養與利用則是更加重要的環節。玉石是一種比較特殊的礦石，它需要特別的保養和維護。常見的保養方式有保濕、溫濕度調節、定期清洗和防撞。只有小心翼翼地保養好玉石，我們才能讓其保持原有的美麗和價值。同時，我們還可以將玉石與其他工藝品結合起來，制作成各種各樣的藝術品。這樣不僅能夠提升玉石的價值，更能夠推動藝術文化產業的發展，促進玉石文化的傳承和發揚光大。

玉石文化是我們中華民族寶貴的財富和瑰寶，它的美麗和獨特價值使得它被越來越多的人所喜愛和追求。通過對玉石的了解和體驗，我深深體會到了玉石的美麗和珍貴，也更加深入地思考了玉石背后的深意和信仰。我相信，只有通過傳承和發揚玉石文化，我們才能更好地傳承和發展中華民族的優秀傳統文化，讓玉石文化在當代煥發出新的生機和光彩。

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音樂是生活的一種必需品。柴米油鹽醬醋茶為我們的身體提供能量，而音樂作為一種精神糧食則為我們的感官世界注入了活力，牽動著我們的喜怒哀傷。音樂，以不同的形式，以不可阻擋的態勢，席卷、充斥著每個人的生命。

經過了這一個學期的學習，不能說自己對音樂有了更深層次的理解，可能還只能從節奏的快慢，音調的高低中體會到情緒的變化，而不能真正把握音樂家想表達的主題。但是在音樂的廣度方面，在這一學期中，我真的領略了很多，可以說是經歷了一次音樂之旅，享受了一次音樂的盛宴。歌劇、搖滾樂、音樂與美術的關系以及用日常生活用具來演奏音樂都給我留下了深刻的印象，下面我也會在這四個方面談談自己的了解與感受。

一、歌劇

歌劇是將音樂、戲劇、文學、舞蹈、舞臺美術等融為一體的綜合性藝術。以前的我對歌劇不感興趣，所以了解甚少，但聽了天才韋伯的《歌劇魅影》后，發現歌劇并不是我想象中那么枯索，它繞梁三日的動聽樂章、富麗堂皇的舞臺設計、精美絕倫的演出服飾都讓我著迷?，F在的流行樂與之相比，真的顯得十分單薄無力，最多是在疲憊時用來放松而已，很難給人震撼的感覺，一種身心完全脫離現實，仿佛進入夢境的感覺。也許真的如老師講的那樣，我們還需鍛煉我們的耳朵，提升它的審美能力，這樣才能不錯失的經典，才能享受到人類精神文明的精華。

《歌劇魅影》自2004年在中國開始演出以來，成為迄今為止在中國演出時間最長，場次做多的國外音樂劇，這也再次證明了經典的魅力。我尤其喜愛其中的《allIaskofyou》，男女主角的深情對唱讓人聽著聽著就會不覺地流淚，其歌詞描述的愛情同樣引起了我的共鳴。

二、搖滾樂

年輕人似乎都會愛上搖滾這種令人瘋狂的音樂，它充滿激情、聲嘶力竭，讓人難以抗拒?！禬e Are The Champions》和《WeWill Rock You》相信很多人都聽過，但卻不知出自誰手，包括我在內。在音樂鑒賞課上，我才開始了解Queen這個曾經風靡全球的搖滾樂隊，也進一步拓寬了我聽的搖滾樂的范圍。無數搖滾樂迷都懷念著六七十年代，那個帶著熾烈與灰燼氣息的瘋狂年代，那個由嬉皮士運動，朋克運動等等交織的年代。

就在那個年代，Queen狂笑著，嘶吼著，揮舞著有力的拳頭消耗他們的青春，去撥開大片迷茫的濃霧，綻放出了有別于粗糙朋克們的華美與優雅?！禔 Night At The Opera》無疑是他們的巔峰之作。這張專輯不但是所有Queen迷頂禮膜拜的傳世經典，也是搖滾史上一座光彩奪目的里程碑。抒情小曲、金屬力作、歌劇斷章在整體上錯落有致，張馳有度，真正呈現了一個多彩的皇后。Queen是朵艷麗的花朵，永不凋零。

三、用簡單的日用品演奏音樂

在老師給我們展示的各種音樂中，最令我震驚的就是STOMP樂隊的音樂。他們使用的表演用具都是非常簡單的日常用品，包括掃帚、垃圾桶蓋和打火機之類的破銅爛鐵，他們甚至還用自己的身體發出聲音。他們的演出沒有昂貴的樂器，沒有雅致的服飾，沒有輝煌的舞臺環境，但撲面而來的是生命的旺盛活力和生活的質樸氣息。

STOMP樂隊徹底顛覆了我對“樂器”這一概念的理解。從STOMP樂隊出發，我想我們也許會對身邊的聲音有一個新的檢視、新的反省、新的發現。真正的藝術真的隨處可及！影片中的樂手藉由彼此間練習過的默契，踩著相同的旋律步伐，創造出美妙的音樂，感覺上每個人的音類不同卻又很協調，簡直是令人嘆為觀止。總而言之，他們化腐朽為神奇，重組觀看者的感官經驗，完美結合自然與藝術，不僅震撼了聽覺體驗，更震撼了視覺體驗。

四、音樂與美術

音樂很難對現實進行再現和描述，但極善于抒發感情和情緒，而美術又恰好充當了音樂從單純的音響到情感抒發這一飛躍的紐帶和橋梁。我們通過對音樂、音響的聽覺、想象而獲得各種視覺形象及畫面，進而引發出相應的情感與情緒，這時候，幾乎人的所有感官都被調動起來，使音樂真正成為“音樂”，而不再是僅僅由旋律、節奏等機械組合出來的音響。當貝多芬的命運交響曲配上富有表現力的動畫，確實有助于我們對命運交響曲的理解。郭聲健先生在他的《藝術教育論》一書中也談到：“一切藝術都是心靈的藝術，只是各自所用的感性材料不同而已”。我想很多人在被要求描述音樂的起伏時都會自然而然地用線條的起伏來描述吧，這也再次證明了音樂與美術是互通的。

音樂不只是單純的旋律而已，它透著作者的情緒，承載著作者的思想，寄托著作者的希望。鑒賞也不是簡單機械地用耳朵聽而已，我們要用大腦去思考，用心去感悟。總之，音樂作為人身的必修課，值得我們一生去揣摩感悟。

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此次玉石案的爭議引起了廣泛的關注和討論，對于珠寶行業來說可謂是一次警鐘長鳴。在這個信息高度發達的時代，消費者對于商品質量和真偽的要求越來越高，任何一家企業都不能掉以輕心。通過對這個案例的研究和分析，對于我個人來說也從中得到了一些啟示和體會。

第二段：誠信是企業立足之本。

玉石案的出現揭示出了企業誠信問題，一方面是珠寶行業存在一些不良商家利用消費者對于玉石的欠了解，以次充好，或者摻雜其他成分來漲價的現象。另一方面是企業缺乏誠信導致了品牌形象受損，最終導致盈利的喪失。誠信是企業立足之本，企業應該以誠信為核心價值觀，有責任對消費者負責，只有如此才能贏得消費者的信任并建立成功一個品牌。

第三段：質量與價值。

玉石案的一個重要問題是部分商家對于玉石成分以及工藝水平的虛假宣傳。企業應該明確告知消費者產品的具體成分和參數，并且保證產品質量。對于玉石行業來說，玉石的成分和品質很大程度上影響了其價值。因此，消費者需要對玉石進行了解，以便能夠判斷產品的真偽和價值。企業也應該提升產品的質量，確保產品的價值與宣傳信息相符，以此來建立良好的企業形象。

第四段：法律法規的重要性。

玉石案中的商家違反了相關法律法規，以欺詐消費者為目的。這次案例再次提醒我們，企業要遵守法律法規，尊重消費者權益。只有依法經營，企業才能建立合法的經濟地位，并且在發展過程中保護消費者的利益。同時，消費者也應該了解相關法律法規，提高自身的法律意識，以便能夠主動維護自身權益。

第五段：消費者的選擇和權利。

玉石案的發生，讓消費者在購買玉石產品時更加警惕，也讓他們對于質量和真偽有了更高的要求。消費者在購買時應該通過專業機構的認證或尋求專業咨詢，以便能夠更好地把握產品的價值和真偽。此外，消費者應該擁有知情權、合同權、維權權等諸多權益，如果發現產品存在問題，應該及時采取行動維護自身的權益。

總結：

通過這次玉石案的研究和體會，我認識到了企業誠信的重要性，產品質量與價值的關系，法律法規的約束力以及消費者的選擇和權利。誠信是企業立足之本，企業應該加強自律；產品質量與價值是企業生存的根本，企業應該宣傳真實、提升質量；法律法規是企業合法經營的基礎，企業和消費者都應該加強相關法律意識；消費者要樹立法律意識、加強對于產品的了解，并主動維權保護自身的權益。只有通過雙方的共同努力，才能推動整個珠寶行業邁向更加健康和發展的方向。

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作為人類文明中最古老、最具深厚文化內涵的玉石文化，近年來在國內外愈發受到關注。其中，玉石鑒賞、玉雕工藝等方面的知識備受追捧。作為愛好者，我對玉石有一些經驗和心得，愿意分享給大家，讓更多的人從中受益。

第二段：認識玉石。

識玉必先認識它，玉是一種瑰麗的天然礦物，具有優良的理化性質，主要成分為硅酸鹽和綠輝石。其色澤多樣，如白玉、墨玉、紫羅蘭玉、糯種等，每種玉都有其獨特的特點。而從玉石的結構和外觀上來看，其內稠外密，柔軟潤澤，有密度大、細膩、硬度高、抗撞擊能力強等特點，因而被稱為“石中貴族”。

第三段：鑒別玉石。

購買玉石，最重要的就是鑒別。首先是外觀檢查，需要認真觀察它的色澤、紋理和形狀等?！吧?、光、潤、透，紋理和形狀圖樣”，是玉石鑒賞的基本要素。其次是聽聲測硬度，具體方法是用玉器輕輕敲擊玉石，在發出銀鈴般清脆的聲音能夠反映玉石的硬度和韌性。還有一種常見的方法是用火焰點燒，看其溫度顏色變化快慢，以及點燃后的氣味和焦糊的程度，來區分不同的玉石。

第四段：選擇玉石。

在購買玉石時，需要注重選擇。很多人只看中玉石的價值和古代文化內涵，卻忽略了玉石本身的美麗和實用性。因此，在選擇玉石時，不僅需要考慮美學和藝術價值，更要注重實用性和經濟價值。同時，購買玉石時，一定要選擇正規的專業店，避免上當受騙。

第五段：結語。

通過我對玉石的認識和鑒別，希望能夠啟發更多愛好者對玉石文化的熱愛和探索，讓我們一起感受玉石之美！了解玉石并不是一蹴而就的，需要不斷學習和實踐。相信隨著逐漸的深入，我們會有更加深入的認識和體會，更加深厚的熱愛和感悟。珍惜玉石文化，讓它繼續發揚光大！

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國畫藝術作為中國古代文化的瑰寶之一，是我國獨有的傳統藝術形式，一直以來都受到廣大人民的喜愛和推崇。作為一名普通觀眾，在欣賞國畫藝術的過程中，我深深地感受到了國畫作品所蘊含的深邃內涵和獨特魅力。

國畫作品的藝術鑒賞需要我們用心感受其獨特的審美魅力。一幅優秀的國畫作品，往往不是通過真實的外貌再現來表達主題，而是利用線條、色彩、墨點等表現手法，把畫家所見所感融入其中，通過簡練的筆觸和獨特的意境，讓觀者在欣賞中尋找美感的共鳴。如王羲之的《蘭亭集序》，用極簡的意境、流暢自如的筆觸展現了一幅充滿生氣和靈動的意境，將觀者帶入山水間，參與其中。

觀賞國畫也需要我們對歷史文化有一定的了解。國畫作為一種源遠流長的文化形式，融合了中國古代傳統文化的精髓。許多國畫作品都以傳統文化中的人物、山水、花鳥等為題材，通過作品可以感受到歷史的厚重和文化的內涵。例如，齊白石的作品《竹石圖》以竹石為主題，展現出中國古代文人墨客對自然與生命的獨特理解，具有濃厚的中國文化氣息。

在觀賞國畫作品時也要注重細節的理解。國畫作品常常通過細膩的表現手法傳達藝術家的思想情感。通過觀察畫面中的細節，在小的構圖和色彩細節中感受到作者的獨特表達和感受。比如，齊白石的作品《蝦》中，他以自由奔放的筆觸勾勒出蝦的形態，運用色彩的變化和構圖的巧妙安排，表現出蝦的靈動和生機，令人賞心悅目。

觀賞國畫作品也需要我們學會運用藝術的語言來進行感悟與理解。藝術家通過作品表達自己獨特的情感和思考，而我們觀賞者則是通過我們的感悟和理解來與作品進行交流和對話。通過對作品的細致品味和深入思考，我們可以從中汲取力量，擴展自己的思維和審美視野。藝術是開放的，是樂于分享的，當我們提出問題和疑問，與他人一起探討和交流時，我們的藝術體驗會變得更加豐富和深刻。

小編認為，國畫藝術的鑒賞具有多方面的特點和要求。當我們用心去觀看國畫作品時，盡可能多地了解其背后的文化內涵，關注作品中的細節，思考藝術家所傳達的情感和思想，我們才能真正體驗到國畫藝術所帶來的美感與震撼。國畫藝術獨特的魅力和內涵，使我對其深感著迷和向往，也讓我更加熱愛和推崇這一古老的藝術形式。

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為了營造更好的校園文化氣氛，促進我校素質教育的發展，在我校領導指示下，本學期開展了戲曲興趣小組活動，嘗試著把戲曲這特色藝術引進第二課堂，作為一項探究性課題來開發。在課堂教學中主要著手于讓學生欣賞、模仿唱京劇、越劇、黃梅戲、豫劇等戲曲作品選段，初步了解各種戲曲的發展情況以及相關的知識；了解唱段內容，感受其情感表現，理解角色的思想感情，學會演唱部分戲曲選段，能夠用簡單的、經過提煉的動作進行戲曲唱段表演并能嘗試有個性的創造性活動。通過學習和實踐，培養和發展學生對戲曲藝術的興趣與愛好，激發其參與藝術實踐活動的積極性。

在我校舉辦的慶?！拔?四”運動九十周年文藝聯歡晚會中首次戲曲節目登場的“戲曲聯唱”——《十八相送》、《天上掉下一個林妹妹》《夫妻雙雙把家還》讓廣大師生耳目一新，深受他們的喜愛和好評。參加演出的學生表現出對戲曲深深的喜愛和充滿自信的表現欲望。充分體現了戲曲興趣小組活動是一種“寓教于樂”的教學活動，不但提高了學生的藝術鑒賞能力而且提高了他們藝術表現力和創造力以及綜合能力。

在搞好教學工作和輔導學生的同時，學校還注重教學經驗的積累，積極參與有關戲曲課題理論研究，以科研引領和提升自己，力求在下一次的第二課堂教學搞出新花樣，挖掘出新人才，為我校教學增添一點色彩。

在喜看取得的成績的同時，也在反思自己的在工作的不足。對于音樂新課程標準的學習還不夠深入，在新課程的實踐中還缺少大膽的嘗試，比如在新課程實施中學生需要用到各方面的道具、服裝，準備起來實為不易，教學活動受到束縛。又顧慮多方面因素，始終有這個心沒這個膽。除此之外，還不能及時將一些教學想法和問題及時記錄下來，進行反思。下個學期要及時記錄教學點點滴滴，希望能在組里進行交流和學習，希望能得到各位領導與同行的幫助和指導。

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前些日子逛書店時，買了本《楷書技法與指導》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關于書法欣賞的內容有了興趣。

書法家沈尹默說過世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡(《書法論從》)。確實，一件優秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。

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書法欣賞它本身有一定的規律：

首先書法是屬于視覺藝術，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產生的。因此在欣賞上要注意反復不斷的觀賞玩味。

第二，書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術、音樂作品的欣賞一樣，離不聯想和想象。如果欣賞者僅僅像認字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時，要充分發揮自身的聯想和想象，充分的體驗作者的每一個動作，每一次用筆鋪毫，體會每一個急慢快緩的動作，這樣才能充分體驗書法的節奏、美感。

第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術的再創造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質，審美經驗等都會對作品產生不同的看法，正所謂的仁者樂山，智者樂水。

同時書法的審美標準也可以從以下幾點進行：

一、點畫的線條美

書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細、強弱、徐疾等用筆的技巧，結全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產生了極強折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗作者的情感和動作變化。

二、結構的造型美

對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內容入手，以字為單位進行一逐個的往下看，因此有了豐富的線條表現力后，也要注意整個字的結構變化。如《蘭亭序》中的二十個之字一樣，盡管字的點畫簡單，但個個姿態各不相同，極盡變化，就充分表現了字體結構的造型美同時也體現了作者對字極強的處理能力。

三、章法的整體美

這一點主要是體現在作品的整體效果上，除了點畫、單字的欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為布白，其實質是指作者對作品中空間虛實的藝術處理。實處之妙，皆由虛處而生，虛與實，白與黑，相依相生，體現出虛實結合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。

四、全幅作品的風格美

風格，用馬克思的話來講：風格就是人，說具體一點，風格在這里一般指的是個別藝術家在表現方式和筆調曲折等方面完全現出他的人格的一些特點(黑格爾《美學》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風格化的認識與欣賞。

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我喜歡《土耳其進行曲》的曲調輕盈活潑、節奏富于彈性，第一小樂段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進行曲，主題音調節奏鏗鏘有力，氣勢雄偉，使人豁然開朗，與第一樂段形成強烈的對比。曲調在A大調上進行，使樂曲顯得壯麗輝煌，氣勢磅礴，音調繼續發展，曲調不斷推向高潮而結束了全曲。我也喜歡《藍色多瑙河圓舞曲》，被譽為圓舞曲之王的小約翰施特勞斯創作于1866年，被稱為奧地利的第二國歌。樂曲以典型的三拍子圓舞曲節奏貫穿，音樂主題優美動聽，節奏明快而富于彈性，體現出華麗、高雅的格調。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂氛圍下，你會感覺到自己會隨著音樂跌宕起伏，進入作曲家當時的情景中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時都被拋棄到一邊去了，陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂。

音樂是愈合心靈的良藥，當你低沉消極的時候，當你郁郁寡歡的時候，打開音樂盒，靜靜地聆聽美妙的曲子，你會慢慢感覺到心靈的細微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音樂在修復你的心靈創傷，音樂在吞噬你的不快樂細胞，它在你心中播撒下快樂的種子，這是音樂的特有功效，是無聲無息的，你所感覺到的只是覺得解脫了許多，不再那么迷茫和看不開，而是對生活重新有了美好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長遠的辦法，這就是音樂欣賞的神奇療效，它就像你的心理咨詢師，在你傷感的時候來到你的身邊，用美妙的旋律給你驅逐煩惱，在你快樂的時候給你樂上添樂。音樂欣賞，不僅僅是只有在快樂的時候，更多時候，我們選擇了一個人靜靜地呆著。這時候，音樂就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂世界，忘記一切，重新讓自己堅強，給自己力量。

音樂使人年輕，那種青春的活力會一直伴著你，如果你經常聆聽音樂，同樣年輕的還有你的那顆心，永遠不老的心。我們的音樂欣賞課齊老師，她上課永遠那么充滿激情，言語間的談吐都是那么充滿活力，不管是和同學交流還是自己講課，讓我們知道了音樂的無窮魅力，帶給你的不只是愉悅，更有心靈的永葆青春。

音樂是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂能帶給人愉悅的心情，使人身心放松，陶冶人的情操，甚至還能發散人們的思維。欣賞音樂并不是要求我們都要成為杰出的音樂家，而是在欣賞音樂的過程中得到快樂，并在不知不覺中提升自我的藝術素養和道德情操。人需要知音，愛美之心，人皆有之。接近音樂，會被她的神秘所吸引;聆聽音樂，會因她的魅力而傾倒;融入音樂，會為她的多彩而感嘆。音樂還可以更美，美到讓人三日不知肉味，美到此曲只應天上有。工作勞頓時，一曲悠揚的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊;精神不振時，一場音樂會，能夠讓人精神煥發;朋友聚會時，一曲熟悉的曲子，會讓大家回到過去;戀愛約會時，一段煽情的舞曲，會使男女心中迸發出激情的火花。音樂點綴著人們的生活，沒有了音樂，世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來的樂趣。

記得在一本書上看到，一個人的精神世界有三大支柱：科學、藝術、人文?？茖W追求的是真，給人以理性，使人理智;藝術追求的是美，給人以感性，讓人富有激情;人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。大學教育對學生的專業知識、就業技能強調較多，忽視了大學生的藝術修養和人文素質。大學生的自我修養必須是全方位的，不單要學習專業知識，還要進行藝術教育和人文熏陶。

這學期的音樂欣賞課雖然結束了，但是音樂欣賞的興趣不會消失，并且會在快樂抑或悲傷的時候陪伴著我。生活中缺少了音樂，就如烹飪美食的時候少了調味料，食之無味。音樂就是我們的生活調色板，欣賞美妙的音樂，進入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂欣賞的魅力。只要活著，音樂欣賞的腳步就不會停息，只有快樂地活著，有音樂的伴隨，人生才能活出應有的精彩。

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作為一種傳統的藝術形式，國畫在我心中一直占有著特殊的地位。每次在博物館或畫廊中欣賞國畫作品時，都能感受到一種深深的震撼和觸動。國畫藝術以其獨特的魅力吸引著我，讓我對其中的技巧和意境產生濃厚的興趣。

國畫給我留下的最深刻的印象莫過于它那獨特的筆墨之美。無論是淡墨青綠的山水作品，還是濃墨重彩的花鳥作品，國畫都能通過墨色的濃淡變化，展現出不同的意境和美感。墨在紙上恣意揮灑，才能創造出線條的流動之美，透過熟練的筆法和對墨的運用，藝術家們能夠將靜態的作品賦予動態的生命。淡中見墨，墨中見情，這種筆墨間的呼應和對比，給觀者帶來了豐富的視覺和心靈體驗。

我對國畫的鑒賞也受益于其中的寓意和深刻的文化內涵。國畫作品往往通過直觀的視覺形象，表達出豐富的情感和哲理。比如，山水畫以山水之美寄予了人們對自然的崇敬，對生命的思考。花鳥畫則常常借花鳥之姿寄托著美好的愿望和人們對幸福的追求。正是這些意境和寓意，使國畫作品不僅是藝術的表達，更是一種文化的傳承和思想的傳遞。通過對國畫的鑒賞，我也能夠更好地理解中國傳統文化的深邃和厚重。

國畫作品的創作過程也給我留下了深刻的印象。國畫作品的創作需要藝術家具備扎實的造型功底和豐富的生活體驗。他們需要對自然界的萬物進行細致的觀察，把握事物的形態、結構和動態，并將之運用到創作之中。比如，山水畫作品需要藝術家親身感受自然景物的宏偉和壯麗，將之融入自己的作品中，使人們能夠在畫中感受到大自然的神韻。這種對自然的深入理解和對生活的感悟，使得國畫作品具有獨特的價值和魅力。

除此之外，國畫鑒賞也必然要與歷史背景和藝術風格相結合。中國的國畫源遠流長，有著悠久的歷史和獨立的發展傳統。它從繼承傳統到創新發展，不斷演變出不同的風格和流派。宋代的南宋畫派崇尚山水的渾厚雄奇；明代的吳門畫派則更加注重人物形象的塑造和表現。這些不同的時代和風格，都給了我在國畫鑒賞中不同的觸動和心靈的震撼。

小編認為，國畫藝術鑒賞讓我深刻地領悟到了其中獨特的魅力。它通過獨特的筆墨之美、深刻的寓意和文化內涵，將觀者帶入一個獨立的藝術世界。同時，國畫鑒賞也需要與歷史背景和藝術風格相結合，從而更好地理解和欣賞其中的藝術價值。國畫藝術不僅是對自然、對生活的表達，更是對美和理想的追求。通過對國畫的鑒賞，我深刻地感受到了其中蘊含的情感和智慧，也因此對國畫藝術產生了更加濃厚的興趣和熱愛。

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《清明上河圖》大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統一整體。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集?！肚迕魃虾訄D》中畫有八百一十五人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，神情氣質也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節沖突，令觀者看業，饒有無窮回味。

第二、結構嚴謹，繁而不亂?？少F的是，如此豐富多彩的內容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。第三、在技法上，大手筆與精細的手筆相結合，善于選擇那些既具有形象性和富于詩情畫意，又具本質特征的事物、場面及情節加以表現。十分細致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個人各有身份，各有神態，各有情節。房屋、橋梁等建筑結構嚴謹，描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到，謹毛而不失全貌，不失其勢。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。

張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準?！肚迕魃虾訄D》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的?！肚迕魃虾訄D》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活?？傊?，《清明上河圖》具有極高的史料價值。

我不得不佩服前人豐富的`想象力和創造力，前人給我們留下了很多寶貴的財富與經驗，而我們要做的就是在生活和生產中發揮這種想象力與創造力，創建我們美好的家園。并且盡我們最大的努力來保護好這些絕無僅有的財富。幾個星期的美術鑒賞課程確實讓我學到了很多東西，最重要的是我學會了用欣賞的眼光去看待事物，去發現我們身邊的平凡的美麗。而這些東西顯然是平時的課本上無法領悟到的。當我們都學會去欣賞身邊的美麗時，我們的生活也必將如藝術品那般生動。

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