娘道觀后感(匯編19篇)

娘道觀后感(匯編19篇)。

? 娘道觀后感 ?

《只有蕓知道》由黃軒和楊采鈺主演，改編自馮小剛好友張述的真實經歷，講述的是男主角隋東風和女主角羅蕓在新西蘭的愛情故事，從相遇到相守，再到女主去世，男主完成妻子遺愿，整整15年的故事。

這么長的時間跨度，也沒有什么太強烈的戲劇性，要拍得動人挑戰性很大。這就讓人好奇馮小剛為啥愿意拍這樣一部樸素的愛情片出來?

這部電影，吸引人的不只是故事講的動人，也不僅是新西蘭清新唯美的風景令人眼前一亮，更不僅僅是楊坤譚維維的歌聲縈繞在耳，更在于馮小剛通過這部電影展示了他超強的功力。

他通過時空倒敘插敘的方式，把一個細水流長的故事展示得充滿柔情和溫度，使得觀眾在被電影感動的同時，又能讓人聯想到自身感情經歷中的點點滴滴。

原因有兩個，一個是馮小剛被張述夫婦的愛情感動到了。他們的感情簡單純粹，美好溫暖。普通人的愛情也可以驚艷時光，也可以把日子過成詩。

第二個就是，馮小剛坦誠自己已經62歲了，拍電影的時間也不多了，這時候想拍一些暖心而又美好的東西。

無疑，張述夫婦的感情經歷觸動了他。在馮小剛看來，老一輩人純粹的感情觀在這個浮躁、追求速度的時代尤為珍貴 。

在《只有蕓知道》里，黃軒飾演的男主角隋東風同樣是一個招人喜歡的貼心暖男。

電影中車位被占，隋東風還沒那么生氣，但是一看到女主羅蕓被人無理推搡，就氣打不一處來，直接上去就是掄拳頭，打得對方滿地找牙。

生活中沖冠一怒為紅顏的情節不少，但是隋東風真正對羅蕓的呵護和體貼，就經常體現在一些細節里。

比如隋東風注意到女主出去打零工不愛戴手套，手上的皮膚都磨破了，就默默地跑去買了個護手霜給女主用;

結婚后，兩人的感情如膠似漆，哪怕只是看著他們倆相互依偎在樹下看悠悠白云;在餐館邊安安靜靜地曬著太陽，你也會覺得這樣的愛情美得不像話，暖的如太陽。

結婚那晚，隋東風曾對羅蕓說過一段土味情話：

我喝湯，你就吃肉;我吃肉，你就吃燕窩，反正家里最好的東西一定是在你的肚子里。

聽了這些話，羅蕓就忍不住抹起了眼淚。

情話雖然膩歪，但卻情真意切，他對妻子的保護和愛意確實都體現在生活的細微處：

兩人開了家中餐廳，妻子得空進來幫忙洗菜都要被他嘮叨;妻子喜歡鯨魚，他就騙她出去采購東西，結果偷偷在臥室里裝了巨大的鯨魚背景板;有客人吃霸王餐鬧事，他就第一時間沖出來擋在妻子前面。

看到這里，你可能會覺得這部電影呈現的是一種感情付出不平衡的狀態。

其實并非如此，開頭就有許多細節呈現，女主羅蕓作為賢內助，會把家里收拾得干干凈凈、會擔心男主抽煙影響身體健康、擔心男主太累而盡力去幫他分擔餐館工作，甚至到了自己要離開人世的時候，也放心不下男主，虛弱的她縮在男主懷里說：

半路留下來的那個人，苦啊……

就是這樣一句話，一下子戳中了淚點。相濡以沫的愛情，到最后卻只剩下一個孤單的人緬懷，那種痛，那種無能為力，深入骨髓，令人感同身受。

可以說，他們兩人所呈現出的感情戲就是國人一直以來所追求的完美的愛情狀態——舉案齊眉，相濡以沫。

這樣的故事，任何一個深愛家庭的男子都會被擊中心中最柔軟的部分，以至于不顧一切、不再扭捏地勇敢表達自己對愛人濃濃的愛意。

茫茫人海之中，有幸遇見了你，可以相愛可以相守。直到現在青石寫這段文字都忍不住想落淚，作為男性影迷來說，這時候我們都會去追溯回憶生活中是否哪里做得不夠好，哪里虧欠了另一半，得抓緊時間彌補，莫留遺憾。

不要等意外發生了，才去想著假如還有明天。

活在當下，珍惜這一份感情，就是這部電影給我們最大的感悟。

? 娘道觀后感 ?

在我們的日常生活中，我們經常會遇到各種各樣的事情，有些是好的，有些則不那么好。 而當我們面對這些事情時，我們總是傾向于以一種相對平靜的心態來面對，我們試圖去了解這些事情的背后真正的含義和深層次的意義。

在這里，我想談一下“文以載道觀”的感受和理解。首先，我認為“文以載道觀”是一種高深的哲學思想，其中所蘊含的意義是非常深刻的。在我的理解下，“文以載道觀”是一種用精美的語言和優秀的作品來傳播人類文化和精神文明的思想。這種思想把文學的創作、文化的傳承、道德的教化等集于一身，旨在通過文學作品的魅力和文化內涵，向人類闡釋人生的意義和價值，并為塑造人類文化和精神生活作出巨大貢獻。

文學作為一種崇高的藝術，承載人類的文化和思想，同時具有生動、形象的表現形式，比如詩歌、小說、劇本等等，這些作品通過獨特的藝術風格和語言方式，將人類的經驗、感悟和思考傳遞給讀者。這些作品不僅堅定了人們的信仰，也指引了人們的道路，啟迪了人們的思想，帶出了人們的靈魂。這些作品不僅僅是文化的載體，更是人類文明的代表，是傳播文化的利器，是保護文化的珍寶。

道德是人類文明發展的基石，它是人類社會生存和發展的根本保障?，F代社會出現了很多道德問題，這種問題不僅對人類個體的成長和生存構成了威脅，對人類整個文明的發展也構成了威脅。在這種情況下，“文以載道觀”更加顯得重要，它可以通過優秀文學作品來進行道德教育，通過讓讀者深入感受作品角色的善惡，來引導社會倫理道德觀念的提升。這種通過文學作品來進行道德教育的方式，既能夠起到娛樂人們、讓人們放松心情和情感交融的作用，同時又能夠傳達出高尚的道德價值觀，讓人受益不淺。

文以載道觀應該不僅僅局限于文學領域，而是應該延伸到對人類精神文明的其他方面。這種體現出文化與精神文明緊密聯系的觀念，應該成為現代社會發展的一個重要方向。只有把人類精神文明建設作為社會發展的重要任務，才能使人類文明不斷發展。

最后，我認為，文以載道觀的觀點在當前社會中擁有極其重要的作用。隨著社會的不斷變化，人們的精神追求和文化價值也在不斷的改變和提高。傳承和弘揚文化的意義是更需要思考的問題。無論我們是文學愛好者還是文化研究者，我們都應該努力發揚“文以載道觀”。相信，在我們共同的努力下，人類文化和精神文明會不斷發展，綻放出更加耀眼的光芒。

? 娘道觀后感 ?

娘道觀是一座歷史悠久的道觀，位于中國江西省的一座小山上。我有幸在最近的一次旅行中，參觀了這座寧靜而神秘的道觀，并對其深深著迷。在娘道觀的一天，我體驗到了它的美麗、歷史、宗教和文化的支撐。下面，我將向大家細細道來。

當我踏入娘道觀的大門時，我被瞬間吸引住了。道觀內修建有一條幽靜的小路，四周是郁郁蔥蔥的樹木和花草。小路通往一個古老的庭院，被傳統的建筑環繞著。這些建筑精巧細致，懸掛著紅色的燈籠，給整個場景增添了神秘的氛圍。同時，巍峨的山脈作為背景，使整個娘道觀看起來既莊嚴又優美。

走進娘道觀的殿堂，我被內部的裝飾和雕刻所驚嘆。殿堂內部布滿了精美的壁畫、花紋和佛像。這些雕刻細致入微，色彩鮮艷，展示了古代藝術家們的極高技藝。佛像莊嚴肅穆，彰顯了娘道觀作為一座佛教道觀的重要地位。整個殿堂環境清幽，只有佛經誦讀的聲音回蕩在空氣中，給我一種平靜與力量。

在參觀娘道觀的過程中，我還親身體驗了一些傳統的宗教儀式。我見證了一位虔誠的信徒在廟堂前燃香叩拜，祈禱心愿?？粗\的神態，我不禁對他的信仰感到敬佩。我也親自參與了一次寫愿望并貼在祈愿樹上的活動。在我寫下心愿的瞬間，我感到內心得到了寧靜和依靠，仿佛我的心愿已經得到了實現一般。

在與許多來自不同地方的游客交談時，我逐漸了解到娘道觀所承載的豐富歷史和文化。據說，娘道觀建于唐朝，至今已有將近千年的歷史。它作為江西省最古老的道觀之一，見證了多個朝代的更替和人們的信仰變遷。在這里，我感受到了古老文化的厚重和傳承的力量。

娘道觀的另一個令人著迷的地方是它所在的自然環境。道觀周圍的山林風光秀美，有清澈的溪流和多樣的植被。在山下，有一片古老的桃林，桃花盛開時，整個景色如夢似幻。據說，每年的農歷二月二日，這里會舉辦一場盛大的廟會，吸引著數以千計的游客前來觀賞。在那天，山上會飄香四溢，人們在桃花樹下漫步，欣賞傳統的表演與美食。

總之，娘道觀是一座美麗而神秘的道觀，它的每一個角落都展示了獨特的歷史和文化價值。它的雕刻裝飾、宗教儀式以及壯麗自然環境都給我留下了深刻印象。這次參觀使我對傳統宗教和文化有了更深的理解和尊重，同時也激發了我進一步探索中國傳統文化的熱情。我相信，娘道觀將繼續吸引著更多的游客，成為一座永恒的文化遺產。

? 娘道觀后感 ?

一、肖亞文的高明之處。

肖亞文最后成為公司的法人，收獲了很大的利益，所以 大家一致認為肖亞文眼光獨特，是一個高明的人。但在這里要克服一個現象，那就是倒果為因，不能說成功了，我們就附加的推導她的所有行為、判斷、做法就完全正確。我們看看馬云無論在哪里都是侃侃而談，大家也都愿意聽，但要看到，大家只所以愿意聽，先是基于他的成功，然后才是聽他說，而不是因為基于那些道理的正確，同樣的話，從其他人口中說出來，大家可能會認為泛泛而談嗤之以鼻。

肖亞文的成功在于依附了丁元英，在與丁的相處中，肖看出了丁的與眾不同，丁的思維異于常人，而且在實踐中也驗證了這種思維雖然與眾不同但特別有效，能做到常人做不到的事情，所以肖認為這是自己生活中的貴人，多跟這樣的人接觸，對自己只有好處不會有壞處。

現實中，人分三六九等，有優秀出眾的人，也有平凡普通的人，多跟自己身邊優秀的人在一起，多學習他們的長處，時間久了耳濡目染，自己也會有提高。三人行必有我師，提高自己，讀書是一方面，從現實中跟別人學也是一種十分有效的途徑。不妨從現在開始分析自己周圍的人，哪些人是比自己稍微強點，而且自己能通過努力、鍛煉可以趕上他，完成了這步之后，再用同樣的方法去找下一個目標。

二、肖亞文眼中的丁元英。

丁元英異于常人，這個“異”指的是什么？思維方式，也就是電視劇的主題“道”。萬事萬物都有自己運行的規律，無論是讀書還是其他方式的學習，我們無不是讓自己做人做事更能符合這個“道”，誰能做到這一點，誰就更能把握住自己。我們常說眼光長遠，就是因為理解了這個“道”后，通過分析事情發展的規律，預見今后可能發生的情況。丁元英能夠預見自己走后劉冰可能對公司的傷害，所以利用了劉冰貪婪的弱點加速了劉冰的人生進程，這是丁的導演，把將來發生的事情解決在當下，去除了公司的隱患。而對于劉冰來說，他在丁面前就是一個透明人。這種對人性的精準把握就是丁的高明之處。

三、丁元英的強者文化。

強者文化有很多方面，其中一點是知道自己需要什么。現實中我們?？吹?，有些人為了一點蠅頭小利就吵的一塌糊涂，凡事都講究爭一口氣，這樣做真的正確嗎。我們看丁元英是怎么做的，當自己已經付過一次早餐錢，老板又向他要了一次，他什么也沒說，又給了一次，在丁的眼中，自己再沒錢（當時窮的賣唱片），對這點早餐錢也無所謂，沒必要為了那點錢去計較什么。為了幾塊錢而爭吵，吃一肚子火，自己也不會因為那兩錢而富裕起來，所以我們看到的丁是從容、安靜，比起早餐錢，自己更需要的是靜處的時間。所以對于我們來說，也完全可以把生活中的瑣事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把時間用讀書上，提高自己上。

? 娘道觀后感 ?

看了人生第一部韓劇《隧道》，穿越+刑偵類，人設、演技不多聊，此文不算是影評，僅從非典型角度談一個啟示：

每個職業都有其使命，刑警是救人的職業。

1.

作為一個喜歡刑偵&犯罪&緝毒片的觀眾，第一次被一部韓劇教育了價值觀?？v觀很多此類題材的作品，刑偵片側重于描寫“推理過程”如何巧妙、完美、明察秋毫，犯罪片側重于渲染場面多么驚險、刺激、吊炸天，部分片中的正派角色自帶buff，能透過超級迷霧識別關鍵線索，然后在槍林彈雨中活捉壞人，甚至有的犯罪片用力過猛，步了抗日神劇的后塵。

而《隧道》在描寫推理過程的同時，還宣揚了一個樸實的價值觀：刑警的使命是救人，并給受害家屬一個交代。

2.

詳細說下三位主角是如何理解自身職責的：

［樸警官］

樸光浩記住了每個受害者的詳細信息和遇難細節（劇中也花很多篇幅描寫遇難者家屬等不回親人的悲傷），為了不讓更多人受害，他留在30年后利用高科技尋找線索阻止兇手，盡管懷孕的妻子還在三十年前等他。

當他意外地又回到三十年前時，心里的想法則是阻止后面發生的一切，所以才給幸存者英子寫紙條，說服她提供陳述證據，所以才去睦振宇家里當場抓他。

? 娘道觀后感 ?

經朋友推薦，看了《天道》連續劇，劇中講了一丁元英--一個私募基金經理，在解散基金后到古城隱居。認識了后來成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個“禮物”----神話。于是丁作為策劃人，成立了格律詩公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產音箱和機柜，掀起了一起“殺富濟貧”的商戰大劇。

丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為”秘笈“，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。”

這段文字對理解整個連續劇每關鍵。作者贊同的是強勢文化。丁元英在設計格律詩公司發展的時候，已經決定要采用“殺富濟貧”的方式，通過大幅度的降價，挑起與供貨商樂圣公司的商戰和官司，甚至破壞性地開采市場資源，逼迫樂圣公司不得不合作。而這是典型強勢文化的思維。

當總經理葉曉明提出樂圣公司“待咱不薄”“和樂圣斗是雞蛋往石頭上碰”時，丁表示與樂圣的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報恩的話，那也就不是恩典了。

所以，公司成立之初，丁就設計好了商戰的步驟，包括北京擺攤，歐洲當托，在音響展會上大幅降價，甚至與樂圣官司也是其中的一個必然過程，完全沒有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。

丁對此一開始是有清楚的考慮的，他說：

這世上原來就沒有什么神話所謂得神話不過是常人得思維所不易理解得平常事。

無論做什么市場不是一塊無限大的蛋糕，神話得實質就是強制力作用下得殺富濟貧。這就可能產生兩個問題一是殺富是不是破壞性開采市場資源二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。

我個人看法，丁的商戰策略其實是損人利已的。因為這個策略沒有為市場、為用戶創造更多的價值，而是以農村的作坊式的低成本制造沖擊了市場價格，造成了樂圣品牌的被動局面。但對于未來，政府監管部門想必不會坐視不管的，最終競爭還是要回來正常的軌道上來。這個策略不算是非法競爭，只算是惡意的競爭。但這不并影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對局勢的把握和設計，才讓商戰如此精彩。

人和人的差距真的很大。差距不是來自于智商，而是格局。來自于對事物的理解及判斷。在面對被樂圣公司起訴和高額索賠時，葉曉明、劉兵和馮世杰在議和不成后，立刻提出撤股，其實當時歐陽雪也完全沒有把握公司會怎么樣，但還是同意了他們的要求并且立刻付錢給了他們。與此鮮明對比的是，肖亞文，一個女“白骨精”，在看到機會和風險的時候，判斷出這也許是個很好的機會，于是提出入股，最終得以”找到一個給牌桌上湊的機會“。

從肖在三年前自費飛往柏林見小丹，就為了給老板丁元英找一個隱居的房子，就證明這是個有心人，他看到丁的特別之處，為將來與丁的可能的合作埋下了伏筆。

同樣，馮世杰也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結識丁，后來還費盡心機地拉小丹去農村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。后來，在退股的時候，馮選擇把設備放在自己名了，以免格律詩敗訴后被清算，都證明這是個有遠見的人。

整劇的人物，小丹，丁元英個性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。

? 娘道觀后感 ?

偶做前堂客，天道的觀后感。

醉舞經閣半卷書，

坐井說天闊。

大志戲功名本是后山人

海斗量福禍。

論到囊中羞澀時，

怒指乾坤錯。

這是一首自嘲的詩。

本是后山人沒見過世面的人，偶然的機會登上了大雅之堂；本是醉里看書只學了一點點知識就坐井觀天說大話。

縱然胸有大志卻不屑功名利祿，用猶如大海廣闊的胸襟來看到禍福。但說到自己口袋里的錢比別人少時，卻生氣地指著天罵世道不好。

這是 電視劇，天道 里面的主人公的自己寫的一首詞

我最喜歡的一部電視劇，雖然后面的故事情節不是我想要的，遺憾......

道之有道。因為活著，所以繼續，直到死亡。

佛，是信仰，寄托。就如男主角所說，求一個心安。

但我并不迷信，我相信科學。

我喜歡天道之兩大極致及自嘲，論之生死。至于文化屬性，并未看透。

我格局，空間，境界，思維之有限?；蛏眢w里還帶有著鄉土味之氣息。我并不喜愛潮流之音樂，我更愛草原的呼喚，尤如天道中能唱進人之心靈。我求一種空明，一種純潔，一種心靜。

高處不勝寒，對于上級，我并非會持有重敬的心理。但我卻只能選擇服從，無論理在哪里，這是一種選擇的道。

不以貴賤之分，靈魂。

歷史越優久，弊端越多。而有些思想也是根深地固…

站得高，望得遠，觀后感《天道的觀后感》。就如天道里所說無人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘記曾經年少時的微笑，一臉的嚴肅。用十年的青春，皺紋爬上你的眼角，換得了穩定，卻失去了自己也不知道的東西。一日復一日。雖平淡無常，卻一切以成風。等你回頭望守時，已物是人非。天道中最現實的一面體現在那幾位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人說初戀如咖啡，思念如咖啡，那愛情呢？～速溶咖啡？我對咖啡的印象很深，帶點苦，但遺留的味道很香淳。讓人久久回味。。。不像飲料，入口時干甜遺味卻并非美好。而我最愿意選擇的是咖啡，在無山的地方則是純凈水。它的作用僅是止渴?？Х入m香淳，比喻了奢侈或享受，如中國的茶，并不是所有的人都能明品茶的體會。喝茶如牛飲，末了來一句：“真苦。還不如我家的白開水來得痛快?！睈矍槿绮杷Х劝憔艏氝x，其中的滋味只有自己才能體會。但前提是你有沒有端得起它的資本，沒有的話，那自然不在話下了。知其所止，不要自欺欺人。

性身上，而主角則是我從未見過，但不曾存在否認有這樣的人。但那是觸及不到的，他神圣，但終究是人。

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提起“孝”，中國人沒有不知道的。孝，早已經成為我們日常生活、日常習慣中的一部分，融入我們的骨子里，流淌在我們的血液里。

曾仕強教授告訴我們：“孝，就是心目中有父母，不使父母丟臉”；“天地是根，父母是本，人的可貴：不忘根本”。

我學習曾仕強教授的《孝就是道》后，身體力行，在日常生活中實踐、踐行孝道，深深的體會到：最好的孝順，就是心中時時刻刻有父母的存在。

一、孝：父母是子女最好的榜樣。

孝，上面照顧好兩代，下面照顧好兩代，你就盡到責任了。

父母是孩子最好的老師，身教重于言傳。

都說父慈子孝，但我們只有《孝經》，沒有《慈經》，只要求兒子孝敬父母，沒有要求父母慈愛。

如果你認為這不是互相對待，只是片面要求，你就不是真正的了解中華文化。

因為，兒子孝敬父母，是父母孝敬他的父母所產生的結果。

父母身體力行的行使孝道，子女們耳濡目染、潛移默化，就會很自然地、不知不覺的仿效父母的孝道，從小養成良好的習慣。

我小時候，我父母很孝敬我的爺爺奶奶，經常去看望爺爺奶奶，有什么好東西都想著給爺爺奶奶送去一些。

爺爺奶奶每次到我家，父母都噓寒問暖、關心爺爺奶奶的身體，滿足爺爺奶奶身體、心理方面的需要，再忙前忙后做一大堆好吃的。

我就記住了，我就跟著去做，孝敬爺爺奶奶，然后孝敬爸爸媽媽。

我很小的時候，父親就帶著我去給祖先掃墓，每年農歷七月半都回家供奉祖先。

凡走過的必留下痕跡。一年一年這樣下來，三十多年過去了，我就養成習慣了，我就心中始終有祖先的存在。

我就明白，沒有祖先就沒有父母，沒有父母就沒有我。天地是本，父母是根，這些思想在我的心里根深蒂固了，如果哪一年我不去，我的心就會不安。

父母很孝敬祖父母，就是給孩子樹立的最好的榜樣。

父母心里頭有孩子，孩子長大了心里自然而然的有父母的存在。

“父母愛子女，則為之計深遠”。

父母心里要有孩子，要把孩子培養成一個孝順、有責任、有擔當、獨立的人，既要愛孩子，又不能溺愛孩子，那個度、那個分寸要掌握好。

二、孝：子女心中有父母，把孝道發揚光大

百善孝為先，孝為德之本。

中華民族的方向是向上向善。

孝敬父母，是我們的傳統美德。

一個人有孝心，他就不敢丟父母的臉，就規規矩矩了。

很多事情他都不敢也不會去做，根本不需要法律。

很多人，就是心中沒有父母，然后父母那個心始終不安。

最極端的表現是什么?

就是自殺。

中華民族是不可以自殺的民族。

為什么?因為“身體發膚，受之父母”。你的身體是父母給的，你沒有權力自殺。

生死是老天在掌控，人不可以介入。

上天有好生之德。

人的一生，上天會給你安排許多的障礙、關卡，要想辦法去面對，去跨越，去超越！

你跨越了多少障礙，闖過了多少關卡，就有多大的福氣！

懂得了這些道理后，我走出去，首先想到的是：我代表的是我整個家庭的精神面貌，代表的是我父母的形象。

然后，我規規矩矩做事，堂堂正正做人，努力提升自己，給父母長臉，給社會注入正能量。

三、孝道，體現在人際交往的方方面面

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?/p>

子女從小養成了心中有父母的良好習慣，長大了他心中自然會有他人的存在。

中國有句古話，叫“忠臣出于孝子之門”。

為國盡忠，在家盡孝。保家衛國，是大孝。

一個忠于祖國、忠于人民的人，一定是孝子。

《易經》六十四卦中，有一卦叫做“隨”卦。

隨”卦告訴我們，你要善擇你可以追隨的對象。

你跟你的上級、你的老板相處，你要很有誠信，你的表現要合乎正道，你要用行動表現出來，你心目當中時時刻刻有他（上級、老板）的存在，你的進退才會有功效。

這樣，你的上級、你的老板，才會對你產生持續的信任。

如果你是上司，你心中要有下屬的存在；你是丈夫，心中要有妻子的存在；......

人與人之間交往，最重要的就是那一種感覺、哪一種感應。

人心都是肉長的，將心比心，你心中有那一份真摯的情感在，對方一定能感受得出來。

這，就是中華民族的核心價值觀——孝道，在職場、在生活中的具體表現；也是我們每一個人在不同的場合，都要好好修煉的功課！

四、孝：需要我們一代一代的傳承下去

孝，上面是個“老”，下面是個“子”，就是老少兩代人的關系。這告訴我們，一個人、一個家族，必須要后繼有人；不管你有多少的財富，還是有多好的家風，多么寶貴的精神，如果不能被繼承下去，最后還是等于零。

中華文化能夠生生不息、延綿不絕，就是因為我們有孝道，一代一代的傳承下來，香火不斷，中華民族才能七千年來一直延續至今、長盛不衰。

誠意正心，格物致知，修身齊家治國平天下。

孝是用來修身的，孝是用來齊家的，孝是用來治國的，孝是用來平天下的。

孝是用來身體力行的。

讀盡天下書，無非一“孝”字。

中國所有的事情，所有的學問、所有做人做事的道理都與“孝”有關系。

曾仕強教授告訴我們：每一年都是孝道的元年。身為華夏子孫，黃帝的后代，我們必須要記住，不管你在什么樣的家庭，孝道都要世世代代地傳下去。

身為中國人，身為中華民族的一分子，我們有責任繼承祖先留下的東西，把那些被扭曲的、錯亂的優秀傳統正本清源，把孝道發揚光大，做一個堂堂正正的中國人！

? 娘道觀后感 ?

一出“道盡人間母愛”，“道盡人間真情”的話劇瘋娘，看完后我的心情久久難以平靜，被劇情中偉大的母愛深深的折服和震撼。為那種無私真摯的母愛流下了感動的眼淚。

話劇瘋娘的故事是以上世紀七十年代初，在中國鄂西北一個貧窮的鄉村，因突然來了一位年輕漂亮的瘋娘而打破了沉寂，“好心”的奶奶看準瘋娘能生孩子，領她回家給40歲的兒子做了媳婦。當瘋娘在完成了奶奶所安排的傳宗接代的任務后，奶奶便開始下達了“逐客令”顯得非常吃驚，一團飯在瘋娘嘴里凝滯了。眼望著奶奶懷中的孩子，口齒不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下臉，拿出威嚴的家長作風厲聲吼到：“你這個瘋婆娘，犟什么犟，快走吧，犟下去沒你的好果子吃……”說著說著奶奶從門后拿出一柄鋤，象余太君的龍頭拐杖似的往地上重重一磕，“咚”地發出一聲響。瘋娘嚇了一大跳，怯怯地看著婆婆，又慢慢低下頭去看面前的飯碗，一汪淚水落在白花花的米飯上。面對奶奶沒有任何反抗的意思，而是屈服著，嘩嘩地滴著眼淚，繼而做了一個奇怪的舉動，“娘將碗中的飯分了一大半在另一只空碗。”用每餐只吃半碗飯的條件，換取別趕她走。瘋娘這一舉動和表情，咋能不讓人感受到神智失常卻不失母性舔犢之情，不能不讓人認識到母親的偉大和母愛無私?？墒?，這一切都無用。

從此，六年的流浪乞討生活后，聽村里的小伙伴說我娘回來了，長這么大還沒見過娘的兒子，跑過去看看身上臟兮兮的瘋娘扭頭就跑，卻以母親的瘋傻為恥。此時漸漸衰老的奶奶，卻因時間的磨礪，開始又接納了瘋娘。奶奶朝我的后腦勺打了一巴掌后，瞪著眼罵我：“小兔崽子，你怎么說話的？再怎么著，她也是你娘??！”年小無知的兒子卻不屑地嘴一撇：“我沒有這樣的傻瘋娘！”瘋娘卻毫無反應和計較，用超越尋常的母愛漸漸溫暖著孩子冷漠的心。奶奶一邊說：“嗬，你真是越來越不象話了。看我不打你！”一邊又舉起巴掌時，瘋娘象彈簧一樣從地上跳起，橫在我和奶奶中間，指著自己的頭，“打我、打我”，我卻因丟面子還悶悶不樂。終于有一天，瘋娘泥猴似的站在教室的窗戶旁望著我傻笑，口里還叫：“樹……傘……”引來同學們嘲笑時，我卻有如坐針氈，恨娘不識相，不顧一切地與嘲笑他的人撕打時，教室外傳來“嗷”的一聲長嘯，娘象個大俠似地飛跑進來，一把抓起他人，拖到了屋外且雙手將他舉向半空，丟到學校門口的水塘里，惹下了大禍……兒子第一次喊了“娘……”時，瘋娘卻渾身一震，久久地看著我，羞紅著臉，咧了咧嘴，傻傻地笑了，讓人感到很欣慰，終于當了一回“娘”的瘋娘用她的母愛和真情感動了兒子。

正當奶奶知道瘋娘因孫子惹下大禍嚇得跌倒在椅子上，連忙請人去把兒子叫回來。兒子剛進屋，一群拿著刀棒的壯年男人闖進我家，不分青紅皂白，先將鍋碗瓢盆砸了個稀巴爛，家里象發生了強烈的地震。看著殺氣騰騰的范家人，兒子的眼睛慢慢紅了，他用非?？植赖哪抗舛⒅?，一只手飛快地解下腰間的皮帶，劈頭蓋臉地向瘋娘打去。瘋娘無助地跳著、躲著，發出的凄厲般叫聲，丈夫用皮帶抽在她身上發出的那種清脆的聲響。當他人走后，爸爸看著滿屋狼藉的鍋碗碎片，又看看傷痕累累的瘋娘，突然將娘摟在懷里痛哭起來，說：“瘋婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，這事就下不了臺，咱們沒錢賠人家啊。這都是家窮惹的禍！”爸又看著我說：“兒子，你一定要好好讀書考大學。要不，咱們就這樣被人欺負一輩子??！”兒子懂事地點點頭。直到瘋娘三年風雨無阻地沿著20公里的羊腸山路跑到學校為正在上高中的兒子送菜，偶爾為兒子親手摘來的香甜可口的野鮮桃時，兒子由衷地說了一聲讓娘嘿嘿一笑的話：“娘，您真是越來越能干了?！比欢蹈呖记暗囊惶?，兒子沒想到就是這聲“甜”促使瘋娘去摘峭壁上的野桃，最終摔下了百丈深淵……手里還緊緊攥著一個桃果，身上的血早就凝固成了黑色斑塊?？吹竭@悲慘地一幕的我緊緊地將頭貼在娘冰涼的臉上哭：“娘啊，我的苦命娘啊，兒悔不該說這桃子甜啊，是兒子要了你的命……娘啊，您活著沒享一天福啊……”雖然哭泣聲感天動地，讓人蕩氣回腸、肝腸寸斷，卻再也無法喚醒死去的親娘……怎能不讓人懂得母愛是最無私的，也是最偉大的。

作為好奇般觀眾的我奔著一個難以揣摩的“瘋”字而來，卻禁不住被癡癲笨拙、舍命忘我的真純極致的母愛感動得涕泣淋漓；被劇中瘋娘把一個母親對孩子的愛放在這一點一滴的小事中，讓人在不經意間被這分母愛感動；作為人子的我無不讓我想到自己的父母在平時對我的關心，我們應該學會感恩，學會珍惜，去愛自己身邊的人，讓他們知道你也是愛他，這就是愛——骨肉情深的愛，知恩圖報的愛，包容諒解的愛，心心相印的愛，和諧默契的愛，不離不棄的愛；作為一名老干部工作者來說話劇瘋娘不僅帶給了觀眾一場情感的洗禮，也帶給了我一場心靈的撞擊，思想的洗滌。可以說話劇瘋娘的全國巡演是伴著一路掌聲、一路鮮花、一路淚水、一路感動；作為每一位有血性有良智的人來說，無不深刻感受到人世間母愛的偉大，無不感悟到“百善孝為先”“老吾老以及人之老”的深刻內涵，要把“愛心奉獻社會，孝心關愛老年”的踐行者和傳播者。

那就開始行動吧！

? 娘道觀后感 ?