實習范文|朗誦三字經主持稿(經典十五篇)
發布時間：2017-06-02朗誦三字經主持稿(經典十五篇)。
? 朗誦三字經主持稿 ?
1、為人子，方少時。親師友，習禮儀。
2、曰仁義，禮智信。
3、三綱者，君臣義。
4、古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
5、匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
6、高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
7、長幼序，友與朋。
8、高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。
9、如果是集體背誦怕是有點單調，可以采用多種形式，比如分組念，輪念，拍手念，可以領誦等等。
10、此四方，應乎中。
11、赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
12、瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
13、《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸洝啡〔牡浞?，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！?/p>
14、馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
15、自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
16、彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
17、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。
18、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
19、蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
20、禮樂射，御書數。古六藝，今不具。
21、三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
22、父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
23、既是傳統音樂，符合弟子規的背誦，而且節奏舒緩，較為優雅，聽起來比較放松。像《梅花三弄》《陽關三疊》都是經典。
24、曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
25、頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
26、權閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
27、香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
28、幼而學，壯而行。上致君，下澤民。
29、乃九族，人之倫。
30、一而十，十而百。百而千，千而萬。
31、自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
32、昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
33、有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
34、曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
35、彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
36、三光者，日月星。
37、披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
38、三字經第一句是:人之初，性本善，性相近，習相遠。
39、大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
40、如果孩子長期朗讀和背誦，既可以鍛煉記憶力，又能夠刺激大腦活躍從而提高智商
41、輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。
42、唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。
43、孝經通，四書熟。如六經，始可讀。
44、融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。
45、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
46、曰南北，曰西東。
47、曰水火，木金土。
48、三字經全文朗讀兒童版大全一而十，十而百。
49、人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。
50、稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
51、湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
52、熟讀《三字經》，便可知天下事，通圣人禮。全文長達1145字，是我國不可多得的寶貴遺產
53、如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
54、梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
55、遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。
56、史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
57、此五常，不容紊。
58、晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
59、愛惡欲，七情具。
60、曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。
61、為學者，必有初。小學終，至四書。
62、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
63、父子恩，夫婦從。
64、五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
65、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
66、馬牛羊，雞犬豕。
67、同光后，宣統弱，傳九帝，滿清歿。
68、唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
69、稻粱菽，麥黍稷。
70、經既明，方讀子。撮其要，記其事。
71、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
72、二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
73、蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。
74、作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
75、此五行，本乎數。
76、匏土革，木石金。
77、人之初，性本善。性相近，習相遠。
78、斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
79、太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
80、詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
81、魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
82、有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
83、曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
84、孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
85、此四時，運不窮。
86、三才者，天地人。
87、嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
88、父子親，夫婦順。
89、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
90、曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。
91、我國最古老的一本詩集叫[詩經]共匯集了詩歌三百零五篇，所包含的題材非常廣泛有反應復雜的社會形態的有反應人民生活狀況和思想的。
92、古九州，今改制，稱行省，三十五。
93、光武興，為東漢。四百年，終于獻。
94、唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
95、最好是六歲以上的。要理解記憶，不然文言文的，娃娃背了也不知道意思。最好看看配套的動畫，比較生動?！度纸洝罚侵袊膫鹘y啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
96、身而子，子而孫。自子孫，至元曾。
97、君則敬，臣則忠
98、經子通，讀諸史?？际老?，知終始。
99、始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
100、迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
101、三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
102、夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
103、曰水火，木金土。此五行，本乎數。
104、北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
105、周武王，始誅紂。八百載，最長久。
106、地所生，有草木。此植物，遍水陸。
107、趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。
108、由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。
109、詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
110、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
111、首孝悌，次見聞。知某數，識某文。
112、古琴演奏的音樂比較好。既是傳統音樂，符合弟子規的背誦，而且節奏舒緩，較為優雅，聽起來比較放松。像《梅花三弄》《陽關三疊》《高山流水》之類的，都是經典
113、揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
114、曰士農，曰工商。此四民，國之良。
115、有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
116、子不學，非所宜。幼不學，老何為。
117、曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
118、百而千，千而萬。
119、口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
120、有國風有雅頌號四詩當諷詠
121、蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。
122、蘇老泉，二十七。始發奮，讀書籍。
123、曰喜怒，曰哀懼。
124、迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
125、后漢三，國志四。兼證經，參通鑒。
126、宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
127、古琴演奏的音樂比較好。既是傳統音樂，符合三字經的背誦，而且節奏舒緩，較為優雅，聽起來比較放松。像《梅花三弄》、《陽關三疊》、《高山流水》之類的，都是經典。
128、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
129、在中間部分時可以有兩三個肢體語言表達較好的幼兒在前面表演，古琴演奏的音樂也比較好。
130、革命興，廢帝制，立憲法，建民國。
131、我周公，作周禮。著六官，存治體。
132、犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。
133、惟書學，人共遵。既識字，講說文。
134、若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
135、曰春夏，曰秋冬。
136、曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
137、曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。
138、三才者，天地人。三光者，日月星。
139、與絲竹，乃八音。
140、論語者，二十篇。群弟子，記善言。
141、炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
142、如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
143、此六畜，人所飼。
144、長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
145、讀史者，考實錄。通古今，若親目。
146、彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
147、有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
148、勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
149、夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。
150、青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
151、此十義，人所同。當順敘，勿違背。
152、解釋:人生下來的時候都是好的，每個人都是一張白紙，不知害人，既為善。只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
153、周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
154、高曾祖，父而身。
155、從小開始讀三字經第一會認字，第二會知道你記憶力行不行把三字經背出來，三是三字經是告訴你怎樣做人，第四讀三字經可以養成一個朗讀的習慣所以說家長要從小就要教小孩讀三字經等到讀一年級她就跟得上朗讀呀！讀的三字經多意思夜會懂得多呀！要學習知識多讀三字經，現在是有的家長兒子沒上幼兒園前媽媽就會在家教寶寶讀三字經這是對小孩的讀書很棒呀！
156、玉不琢，不成器。人不學，不知義。
157、養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
158、三字經59頁
159、兄則友，弟則恭。
160、此六谷，人所食。
161、可以采用古箏《漁舟唱晚》、古琴的一些曲子如《高山流水》等等中國古典民樂來作為背景。
162、彼既老，猶眾稱異。爾小生，宜立志。
163、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
164、（國風）（大雅）（小雅）（頌）合稱為四詩，他是一種內容豐富感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。
165、道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。
166、三四歲的男孩子會朗讀和背誦就可以了。如果是五六歲男孩，可以給他講解其中的含義。《三字經》讀起來朗朗上口，富有很強的韻律和節奏感，讓孩子閱讀可以鍛煉語言發展能力，還可以培養語感。
167、凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
168、背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。
? 朗誦三字經主持稿 ?
《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。
傳統中國最著名的蒙學教材是“三百千千”(《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》)，《千家詩》選的是唐宋人五七言絕句，其余幾種也是用韻文寫的，實際上是押韻的詩歌。以“三百千千”為代表的傳統蒙書，在文體上呈現出兩大特征：一是押韻，二是節奏明顯。這些書，小朋友們念起來朗朗上口，不覺得枯燥。念著念著，也就記住了書中的內容。傳統私塾又流行用一種近乎歌唱的調子來念這些書，普遍用拖腔，抑揚頓挫，尤能突出“美聽”效果。這種念書方法，今人稱之為“吟誦”。此即傳統中國之“詩教”、之“樂教”、之“視唱練耳”。
余生也晚，沒有趕上傳統私塾年代。但我兒童生活的記憶，有不少是關于這方面的。先祖父科鳳公是1920年生人，他的.外祖是我家鄉皖西南清末民初著名的私塾先生?？气P公僅隨外祖讀過一年私塾，但卻是那個年代村里唯一的文化人。村里逢年過節、婚喪嫁娶，所有的文字，都出自他手。上世紀80年代，我讀小學。每逢祖父寫春聯，我總是在邊上看。祖父一邊寫，一邊念給我聽。祖父念對聯的調子，和我在學校里學的普通話讀書全然不同：有的字音拖得特別長，有的字音又念得很短促;而且是方言腔。我雖不明就里，但覺得很好聽。祖父見我聽得入神，每每也教我念幾句“趙錢孫李”、“天地玄黃”。祖父過世之后，我再沒聽過有人這樣念書;直到上個世紀末，在北大遇到先師莎齋夫子(吳小如先生)。莎齋夫子比科鳳公小兩歲，是著名文史專家。我常去莎齋夫子家里聽他講書，所講多是詩文。第一回聽莎齋夫子念詩，嚇我一跳——怎么和我祖父念的這么像呢!也是有的字音長、有的字音短，而且節奏分明，帶拖腔。我知道莎齋夫子祖籍皖南，一開始以為是地方特色。陪侍久了，才從莎齋夫子那里知道這是“依字行腔，平長仄短”的傳統誦讀法，是由傳統詩文的文體特征和聲韻規律決定的。直到這時候，我才明白先祖父是用傳統吟誦調念對聯;他從外祖念一年私塾，是用“吟誦”法念“三百千千”。明白之后，我不由得對傳統私塾吟誦教學佩服得五體投地。單就培養傳統詩文修養來說，一兩年私塾的讀書效果，明顯好過于現在的十年中小學語文教育。祖父的經歷，也讓我意識到童蒙誦讀是何等的重要：一個人的傳統文化修養，往往取決于少年時代有沒有誦讀過經典。
南北朝時期的大學者顏之推在《顏氏家訓·勉學》中這樣敘述親身經歷：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣?！逼邭q時候背誦的長文，終身不忘;二十歲以后讀的書，基本不記得。顏之推一面慨嘆“幼而學者，如日出之光;老而學者，如秉燭夜行”;一面解釋其原因是“人生小幼，精神專利;長成已后，思慮散逸。”顏之推語重心長地勸慰世人“固須早教，勿失機也”，實際上是勸人要及早誦讀經典。
傳統蒙學重視誦讀，是在最恰當的年紀，用最有效的方法，教青少年學文化。對于今天的國學及語文教育，頗有借鑒意義。有鑒于此，雒誦堂師法先賢，推出青少年國學系列課程，蒙學階段即以“三百千千”為主而略有損益。以數年教學實踐為基礎，我們今天特向全社會推出《雒誦堂國學誦讀本》系列叢書，第一輯包括《弟子規》《三字經》《千字文》《千家詩》《五字鑒》《聲律啟蒙》《幼學瓊林》等七種。
蒙學讀物在明清時期雖盛極一時，但卻也善本難求，尤以《千家詩》《聲律啟蒙》為甚。雒誦堂多年來致力于蒙學版本收藏，但本人經眼的清刻本多存在諸種問題。故此，《雒誦堂國學誦讀本》第一輯，文字底本考訂，以擇善而從為原則，并盡可能吸收學術界最新研究成果。
《雒誦堂國學誦讀本》第一輯預設的讀者對象是少年兒童，故編輯體例為大字注音本。注音采用通行的漢語拼音方案。拼音以普通話為主，但考慮到傳統蒙書的文體特征，對于嚴重影響葉韻和格律的關鍵字，則采用舊讀和文讀音，以確保韻文尤其是格律詩的“美聽”效果。本套叢書，用右下加黑點的形式對全部入聲字進行標注，用“黑體拼音”的形式對舊讀和文讀音加以標記;對于文本中的通假字和古今字，也用不同字體做了區分。標注入聲字和古今異讀，是本套叢書的最大特點。故此，本套叢書不僅適合誦讀，還對系統了解傳統詩文的格律常識頗有幫助。
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先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們為什么還要讀》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經》這一童蒙讀物的歷史延革及現實處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據的史實和個人精辟觀點，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關于《三字經》考據論文的摘要。如果說作為論文，可榷歷史延革及現實處境考》之名。當然，這只是班門弄斧。嚴肅的講，這與錢教授普及傳統文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學之士風范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認為“人性的問題很復雜”，并舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運對曹植的稱贊。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學家的劃分，當時并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個后唐，就是那個擅詩文的后主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現在浙江的一個縣級市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經濟發達，但后來軍事力量薄弱，以經濟換和平，終至于敗落。在網絡上，網民認為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當代人們回避現實的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統文化的方法來理解中國文化傳統，應該是比較恰當的。學習是應該講究方法-論的。中國傳統文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩妥的”。其實，中國傳統文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現代歷史所證實?！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學的極端性有關，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統文化的自凈功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現在學習傳統文化的必要性所在。據我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現代，其極端性被夸大了，現代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現在在發展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會誤解或曲解。倡導學習中國傳統文化，是教育的進步，但同時要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“?！?，還有層意思，就是“學會撿起”。學習中往往不能做到連續學習，那就“學會撿起”。也就是學習停止、松懈以后，再把學習續上，或者叫“繼續學習”。學會“繼續學習”，就能做到終身學習和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心?，F實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學習積累的基礎上。
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《三字經》是一本哲學書，集中了天文、地理、人格、宇宙星辰和金、木、水、火、土五行，知識量很大。
讀書的時候遇到了困難，當然是理解的問題。第一個，我覺得是關于性格的，因為從一開始就說人生的開始，性本善，性相近，學遠。這句話告訴我們，每一個剛出生的孩子，內心都是善良的，習慣也是相似的，只是習慣和成年人相差甚遠。這里只有十二個字，卻蘊含著真理。
在這一章中，我相信孔融做梨給大家留下了深刻的印象。因為孔融四歲的時候，就懂得謙虛，懂得照顧比自己小的人，懂得給比自己大的梨，懂得體諒比自己大的人，懂得給比自己大的梨。而我吃最小的梨。
一孝，二知，知某數，知某文。這短短的一段話說明，最重要的不是知識，而是孝順。孝道之后要增長見識，認真學習數字和文字。
雖然只是很短的一段，但這里有很多。以后會認真讀三字經。
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新時代，講文明，好少年，樹新風。懂禮儀，在言行，好習慣，貴養成。
坐立走，要規范，古有訓，記心間。站如松，坐如鐘，行如風，喻意明。
要做到，有技巧，眼平視，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要記牢。
重儀表，講身份，穿和戴，有學問。首整潔，次美觀，要大方，要自然。
按校規，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。
背容直，頭容正，胸容寬，肩容平。愛清潔，保健康，講衛生，促成長。
文明語，記心間;十四字，掛嘴邊。請和您，最常用;字雖少，意無窮。
致歉意，貴心誠;表謝意，話先行。談話時，身端正，話誠懇，意簡明。
聽人言，要專注;不插話，獲友情。手勢語，含義廣;宜含蓄，用恰當。
笑甜美，掛臉上;人見愛，心寬廣。肢體語，流傳廣;宜優雅，重大方。
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今天早上，爸爸忽然告訴我"今晚的八點半到九點半世界自然基金會的地球一小時活動將會在全球舉行，全球有超過十億人以熄燈一小時的方式參與到這次活動當中，而且參加的人員還會獲贈一張電子版的參與證書。"我一聽可樂了，忙嚷著問爸爸“爸爸，你是怎么知道的呀？是真的嗎?我們也參加吧！”爸爸神秘地笑著說:"呵呵！互聯網呀，一傳十，十傳百，除了你還有誰會不知道呢？"我一聽，嘟著小嘴巴更樂了:"爸爸，拜托！別總是把我看做長不大的小不點嘛！以為我什么都不知道呀！不就是三字經里都有"知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬"的道理嘛！、、、、、、”
啊？瀚之爸一臉的茫然:"許瀚之，原來這就是你學三字經的精華呀？"呵呵！
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學習目標：
1、理解并背誦《三字經》從
“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，學習黃香和孔融的例子；
2、學習到一些為人處事的禮節和知識。
學習流程：
一、復習
理解并背誦《三字經》第一課內容
二、教師導入
漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。今天理解并背誦《三字經》第二部分內容。
三、多種方式誦讀
（一）、靜心自讀；
（二）、指名接讀；
（三）、齊讀；
四、理解含義
1、今天我們學的這段里你知道哪一句的含義，給老師和同學們
講一講，指名講含義。
2、今天我們學的這段里你不知道哪一句的含義，提出來討論。
重點解釋“為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！?/p>
譯文：做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。
東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
3、老師補充《三字經》中的故事《師文拜師》《孔融讓梨》，學生認真聽故事，聽后討論。
五、再讀
1、接龍讀。男生讀一段，女生接一段（四句為一段）
2、學生賽讀3、師生拍手齊讀
4、讓我們再來感情地讀一讀。
六、嘗試背誦
1、自由背誦。自己小聲背或和同桌一起背一背。
2、師生互動，考考你
（1）老師考學生。老師說上句，學生接下句。
（2）學生考老師。學生說上句，老師接下句
3、全班拍手背。
4、比一比，看誰背得又快又好（過關者畫上紅旗）。
七、拓展升華這節課你有什么收獲？
八、小結
同學們，老師希望你們不僅把這段《三字經》背好，在生活中還要按《三字經》中說的那樣做，做一個文明有禮、孝敬父母、尊敬兄長的人。
? 朗誦三字經主持稿 ?
今天中午在四樓多功能教室舉行了我校金秋讀書節二年級古詩文誦讀活動，我們二年級每個班都參加了比賽。
我們班誦讀的名篇題目是《三字經》?！叭酥?，性本善；性相近，習相遠......”隨著我們班的小黃鶯甕錦爍悅耳的聲音，我們仿佛都進入了古時書聲瑯瑯的私塾，個個搖頭晃腦地隨著音樂誦讀起來。女生在前面又唱又跳，個個都那么活潑可愛！我們男生不會跳，怎么辦呢？還好鄭老師安排我們在后面做背景，我們只要資助我們的聲音就行！
很多家長都過來看我們的表演，我媽媽也來了！我在臺上斜眼看媽媽，發現她看著我一直在那里笑，我以為她在夸我們表現得好呢！沒想到是笑我不會扭屁股，說我的屁股扭得跟別人都不一樣，還說叫我回家練習扭屁股，為下次表演做準備，我是男孩子，不會扭屁股什么關系！
評分的老師都說我們班的表現很好，我們班的同學都很高興！
? 朗誦三字經主持稿 ?
尊敬的各位領導，親愛的老師、同學們：
大家下午好!
本學期，我校開設了學校課程“國學教育”。三字經可謂是其中最為經典的一部，朗朗上口的旋律蘊涵著許許多多做人的道理。今天在這個陽光明媚的下午我們舉行“三字經經典誦讀”比賽，交流三字經的人生哲理，在中華文粹中感受歷史，感受人生。
本次比賽將評出年級一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，梅廟小學校級“誦讀之星”6名。讓我們用熱烈的掌聲預祝同學們在今天的比賽中取得優異的成績。
擔任今天評委的老師是王孔忠、張瑞玲、張金花、龔潔、許玉霞、孫富英，擔任記分工作的老師是蘭本華、許美紅、李文江，讓我們用熱烈的掌聲對他們表示衷心的感謝。下面，“梅廟小學三字經比賽”現在開始。
(比賽過程)
一、首先進行的是班級齊背，有請各班班主任上臺抓鬮，決定各班的出場順序。
1、第一個出場的是五一班的同學，看他們精神飽滿的走來了。
2、五一班誦讀的好不好，是啊聲音洪亮、并且誦讀整齊，下面該看我們三二班的小同學了，你們有信心超地高年級的大哥哥大姐姐嗎?
3、六年級是我們全校的年級，平時各項活動都走在學校前列，相信今天你們也是最棒的，六一班的同學有沒有信心?
4、
二、下面將要進行的是“梅廟小學誦讀之星”的比賽。由請各班推薦的“班級誦讀之星”上臺抓鬮，決定自己的出場順序。
1、我們掌聲有請第一位上臺誦讀的同學韓曉君。
2、我們三年級的小同學沉著、冷靜，不慌不忙，誦讀的正確流暢，讓我們向他表示鼓勵。
3、梅嘉耀同學的聲音真好聽，我們跟他傾聽了古代圣賢的感人故事，聆聽語重心長的諄諄教誨。
4、三字經讓我們知道該如何認真學習，使我們懂得許多做人的道理。
5、
三、公布比賽結果，頒獎。
四、結束。
今天同學們表現得都非常好，只要大家愛讀書，常讀書，讀好書，一定會收獲更多的快樂。梅廟小學“三字經”比賽到此結束。謝謝各位領導、老師、同學，再見!
? 朗誦三字經主持稿 ?
新世紀好兒童懂禮儀講文明
見師長要鞠躬問聲好口齒清
升國旗要莊重穿校服要整潔
昂起頭挺起胸齊肅立懷崇敬
旗色紅血染成好傳統要繼承
唱國歌氣勢雄愛國心油然生
進校門整儀容與年齡要適應
穿衣服求潔凈切莫留怪發型
集會時注意聽該鼓掌莫懈松
辦公室師辦公輕敲門恐擾驚
上課前聽鈴聲進教室應肅靜
聽講課要聚精提問題要謙恭
同學間情意濃是伙伴是友朋
應互助莫嘲諷齊努力同用功
下課后多活動踢踢毽跳跳繩
打打球吹吹風笑呵呵樂融融
? 朗誦三字經主持稿 ?
認識錢文忠教授是從《百家講壇》的“玄奘西游記”開始的，那些講述和小說《西游記》里的光怪陸離、神乎其神截然不同——太多的艱險，太多的酸辛，西行一路，九死一生，絕沒有悟空、八戒開道保護，絕不乏劫匪惡官故意刁難，走一路，講一路，千難萬險，終得經卷無數，眼界開闊之余，也讓周邊國家對大唐盛世有了更多的了解。通過電視，通過教授，知道了一段真實的歷史。
和女兒一起看《百家講壇》是絕對沒有想到的事情，一個二年級的小姑娘能聽得懂什么？但錢教授解讀的《三字經》卻讓女兒徹底喜歡上了《三字經》，雖然這種“喜歡”可能是暫時的，但絕對是真實的、自然的。
看了兩集，還想接著看嗎？想！為什么？有意思！還有什么？能跟著電視一起背句子，能聽到很多有趣的小故事，還能知道古人都在學什么......女兒如是說，我沒有這樣想，因為教授的解讀是面向不同年齡段、不同文化層的全國觀眾，而且內容豐富，節奏較快，對于一個從未接觸過《三字經》的孩子來說，肯定不能夠聽得那么明白，還需要加深和鞏固。如何加深？如何鞏固？因故事而起，從故事入手。
情景一：
“小李，你知道嗎？今天中午寶貝兒和我一起看《百家講壇》了，講的是《三字經》，人家看得可用心了！”老公剛一進家門，我就趕忙替女兒“邀功”?！澳悴恍?？那好辦！寶貝兒，問問你爸‘人之初，性本善’是什么意思？他還沒你知道的多呢！給他講講！”“老爸，我猜你就不會！好好聽老師給你講啊......”
情景二：
“寶貝兒，老師說了，每兩天要給媽媽講一個故事，今天準備給媽媽講什么？”女兒在思考，在尋找，“哎，那還用想？《三字經》里的故事講一個就很好啊，不要總是講那幾個老故事，沒意思，給媽媽的講個新的！”“哦，就是！那就給您講個‘周處’的故事吧！從前，有個叫‘周處’的人，很小的時候，父、母親就雙亡了......”“寶貝兒，打斷一下，‘雙亡’的‘雙’就已經代表了父親和母親，重復了。你可以說他‘從小父母雙亡’，也可以說他‘很小的時候父、母親就過世了’。好了，重新開始，這次媽媽不再打斷你了！”突然意識到這樣給孩子糾正錯誤很不合適，就讓孩子重新、完整地講，以至于不打斷她的思路?！皬拇撕螅芴幘妥兂闪艘粋€很好的人，還當了一個很好的官，對老百姓很好。媽媽，故事講完了！講得怎么樣？有進步了嗎？”夸獎一番之后，告訴孩子她的故事有些不連貫，這就說明并沒有把故事內容熟記在心，沒有像講《鴿子和雞》那樣反復練習，如果下到功夫，給老師和同學講的時候才會清晰流利。
情景三：
到了晚上，躺在床上，再回憶一下《三字經》吧，記不起原文就從故事開始，邊回憶故事，邊想原文。講周處的轉變和曹氏四子的成長是告訴我們——“人之初。性本善，性相近，習相遠”；講唐伯虎拜師學畫告訴我們——“教之道，貴以專”；講岳飛學藝、顏氏家訓是告訴我們——“幼不學，老何為”；講岳云12歲進入岳家軍、玉器的制造過程、神童方仲永是告訴我們——“玉不琢，不成器。人不學，不知義”；講師文和師襄、管寧割席斷交和禮尚往來是告訴我們——“親師友，習禮儀”......就這樣，和女兒一起回憶這些故事，重點講了方仲永和岳云，讓孩子不羨慕神童、天才，讓她知道即使是神童，如果不學習就會退步，何況是一個普通平常的小學生？講岳云，是因為人生中跌倒的時候很多，而且很多時候是沒有父母在身邊的跌倒，喜歡父母在身邊安慰無可厚非，但沒有父母在身邊時要學得堅強，堅強面對失敗和挫折。
? 朗誦三字經主持稿 ?
《三字經》作為一本古代兒童啟蒙讀物，它瑯瑯上口的音韻始終為人所稱道。它流傳到現代，許多人都能隨口吟誦出“人之初，性本善”，但其后的內容則很少有人能流利地背誦出來?！度纸洝放c其他古代社會提倡國學，民眾對國學的熱情日益高漲。到底什么是國學？我覺得離我們相對較近的《三字經》就是一個很好的范本。它既不生澀難懂，又不拗口，很符合現代人的口味。
《三字經》中所提倡的對孩子最基礎的教育：孝。在古代，孝是衡量一個人的標準，不孝甚至是要論罪的。現在也是如此，不孝雖然不會判罪，但注定是要受到輿論譴責的。所以孝這個概念已在中國人的頭腦中根深蒂固?！跋憔琵g，能溫席”。但是，作為所謂的“９０后”，我發現周圍的同齡人似乎缺乏基本的孝心。有人曾戲稱，現在一切都倒過來了，古代子女服侍父母無怨無悔，現在個個都是“小皇帝”。我不禁發出了這樣的疑問：物質生活好了，精神世界則變得貧乏嗎？我覺得作子女的，最起碼不能讓父母操心。在國學熱中，我又發現了有趣的現象：“發燒友”大多是中老年人，他們覺得知識的寶貴與神奇。
現代社會不可否認是個浮躁的社會，但這也是社會變化的一個標志?！皣鴮W熱”是好現象，《三字經》更是一塊瑰麗的寶藏，需要我們去挖掘?！度纸洝冯m是古代童蒙讀物，但放在今天給中學生閱讀亦不過分！它揭示的不可能是學習的具體知識，而是現代人最缺乏的基本道德品質。
多讀《三字經》，多學國學，對我們這一代的學生而言，大有裨益。苦鉆書本，倒不如多讀兩遍《三字經》。
? 朗誦三字經主持稿 ?
我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己補課之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。
人之初，性本善，性相近，習相遠。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
我出身農家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據資料介紹，《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本?！度纸洝肥侵袊?來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關于為人，如首孝弟，次見聞；父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋；關于教子，如養不教，父之過，教不嚴，師之惰，關于勸學，如玉不琢，不成器；人不學，不知義；茍不學，曷為人；勤有功，戲無益等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊全營養飴糖。說它全營養，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱袖珍而濃縮的百科全書。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是飴糖，一是指其口感舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記；二是指其具有緩釋功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、三王所指、三個朝代的開國君王、延續時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?；叵胱约簭男W到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣；掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”書房中傳出我朗朗的讀書聲。我正在讀一本中華經典書籍——《三字經》呢。
這個學期，學校開展了“經典誦讀”活動。老師向我們推薦了好多古今經典詩文，而我最喜歡讀的就是《三字經》。它是我國明清時期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應麟。這本書共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來朗朗上口，很有節奏感，令我百讀不厭。
我的這本《三字經》不僅有它的原文，而且還有注釋和相關的故事，圖文并茂，使我讀起來興趣盎然。
讀《三字經》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥；“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息；“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是說人應該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。
讀著這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什么就有什么，真可謂“衣來伸手，飯來張口”。我一直以為父母為我所做的一切都是應該的，從來沒有想到為他們做些什么。每當學習不順心的時候，甚至還會向父母亂發脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無地自容呀。今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心。
讀《三字經》，我還懂得了許多學習和做人的道理?！坝撞粚W，老何為”警示我小時候要用功讀書；“玉不琢，不成器”告誡我人不經過鍛煉是不會成才的；“勤有功，戲無益”告訴我凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會后悔的；“頭懸梁，錐刺股”提醒我學習時一定要全神貫注；“昔仲尼，師項橐”告訴我學習應該不恥下問……
《三字經》的內容包羅萬象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰爭，有學習方法，有自然規律……它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典！
徜徉在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語句中，蘊含著人生的哲理，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理……閱讀者，收獲著，我樂此不疲。
《三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。
如今的每個家庭都只要一個獨生后代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的權利和嚴格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養，以自我為中心的毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席?？兹谒臍q的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那么多不和諧的現象嗎？
《三字經》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥數字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。
《三字經》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。
《三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產。作者的立場是”人遺子，金滿籯；我教子，獨一經?！八f世人留下許多金銀財富給兒女，我呢？教育后代，唯有一冊經書而已。在教育后代的問題上，很附和現代觀念。
解讀《三字經》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經》，能對我國傳統文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養，弘揚正氣。
放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前讀過的《三字經》拿出來重讀，并給我講解了每一句的意思。上學前背《三字經》時，其中很多語句的意思我都不懂，現在上學了，經過爸爸的講解，我能理解了書中的一些含義。
特別是有一段關于古人學習方面的內容：昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經把7歲的項橐當作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學習；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學習；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發系在房梁上，蘇秦學習困倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學習；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學習；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學習。
在讀懂了這一段后，我非常感動。古人沒有我們現在這樣優越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。
家長評價：孩子從學齡前，我就開始嘗試對她進行國學方面的啟蒙，縱觀國學經典，我首選了《三字經》。一本幼兒簡化版的《三字經》，在開學之前，孩子已經可以大體背誦了，當然，其中內容，是不可能知其意的。中華文明博大精深，一部經典足以修身、齊家、治國、平天下，正所謂半部論語治天下。新文化運動以來，中國的傳統文化發展道路坎坷曲折，但前途樂觀，因為我們出生于21世紀的下一代將舉起傳承的大旗，為民族精神點起希望之火。
孩子的國慶作文有一篇是讀后感，其實孩子現在尚不具備閱讀能力。于是我便想到讓孩子重溫曾經背過的《三字經》，提煉其中的精髓。在我的指導和啟發下，孩子對上文中這一段內容有了認識。當然，不可能期望這種感想有多么深刻。能夠明白怎樣對待學習，學習有多么重要，我覺得已經是不小的進步。
有了第一篇作文的體驗，這第二篇作文孩子已經能夠主動表達一些個人觀點，初步了解如何把自己的想法變成文字。孩子的長進令人欣喜，同時也體現了園丁的辛苦，相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮發圖強之下，會有一個陽光燦爛的未來。
《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產，它易讀、易記、易理解?！度纸洝防锩姘俗匀怀ＷR、歷史故事、道理常規。教會了我們做人的道理，還教會了我們要勤奮學習。
里面的故事都有著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學，不知義?！?告訴我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學到老，使自己的知識越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。
小時候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習相遠。不就是說人在小時候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因為其他因素的影響，性格便相差甚遠。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的!
《三字經》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數不勝數的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個人都被黃香的孝順感動了。
《三字經》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個國家就處于逐漸衰敗的狀態，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個利用雪的反光來讀書，一個是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們人窮志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現代人必須具備的，但在現代社會上，能做到的人屈指可數，所以我們要有禮貌，做新時代的少年。
《三字經》里面包含了古代人民的智慧結晶和中華文化的博大精深，我們要學好《三字經》長大后為祖國盡自己的一份力!
? 朗誦三字經主持稿 ?
男：敬愛的老師們，
女：親愛的同學們，
合：大家下午好!
男：金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近經典。女：金色的童年，如夢如幻，校園內外我們誦讀經典。男：《三字經》是我國古代歷的一套膾炙人口的兒童啟蒙讀物，匯集了中國古代圣賢的智慧。
女：《三字經》教會了我們學習和做人的道理，教會了我們智仁忠信，廉恥禮義。
男：“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”讓我們懂得了要珍惜少年時光，努力學習。
女：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。”我們被這些故事所感動，也懂得許多做人的道理。
男:本學期，我們在老師的精心指導下，開展了經典誦讀活動。
女:今天的誦讀比賽，就是展示同學們激情澎湃的風采。合：下面，我們宣布：津南實驗小學
“做有道德的人，經典誦讀比賽“現—在—開—始。
男：首先上場的是105班，讓我們用熱烈的掌聲請出他們。
女：《三字經》知識豐富，語調鏗鏘，韻味非凡，吸引了我們，也吸引了102班的同學們。請聽102班的集體朗誦。
男：“玉不琢，不成器，人不學，不知義?！蔽覀冎涝撊绾握J真學習。“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨?！蔽覀兌迷S多做人的道理。106班的同學們也領略了三字經的奧妙，下面請欣賞他們的表演。
女：我們讀詩文，誦經典，并不是讓我們變成書呆子，而是讓我們能從經典詩文里學習做人的道理。下面請欣賞103
班的全體同學給我們帶來表演。
男：走進經典，生活更精彩；誦讀三字經，你我同行。下面請欣賞107班的朗誦
女：“人之初，性本善?！币淮未雾懺谖覀兊亩希?08班的同學們也迫不及待的想一展風采了。讓我們掌聲有請。
男：《三字經》誦來瑯瑯上口，我們意猶未盡，我們104班的同學們也偏愛它，請他們集體獻上《三字經》。請大家歡迎！
女：感受經典，欣賞經典，在經典中與古人一樣去贊美、回味。將使我們有另一番滋味在心頭。請聽101班的舞蹈。請大家掌聲歡迎！
結束語
男：中華經典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。女：中華經典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。男:吟誦經典，讓民族的精神在我們血脈中流淌
女：吟誦經典，讓華夏文化撐起我們人格的脊梁
男：絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩
女:悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘
男：愿中華詩文藝術之花永遠芬芳
女:愿五千年文化的血脈永久傳承
男：讓閱讀成為習慣，使書香飄溢校園
合：津南實驗小學“經典誦讀比賽”，到此結束。男：謝謝同學們的精彩表演。
女：謝謝各位領導和老師們。
男：下面請魏老師進行總結。
首先感謝各位領導的蒞臨，也感謝老師們的辛苦準備，更感謝同學們精彩的演出。
五千年的中華文化源遠流長，五千年的華夏文明光輝燦爛；我們開展經典誦讀活動，以傳承中華文化；我們營造書香校園，誦讀千古美文，以繼承華夏文明。在吟誦中，我們吸取精華；在誦讀中，我們開發智慧、陶冶情操。
就讓我們以圣賢為師，與經典同行，為人生奠基；渴望讀書的同學們，讓我們——以書為友，與書同行，一路書香，一生輝煌。節目串詞
男：敬愛的老師們，
女：親愛的同學們，
合：大家下午好!
男：金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近經典。女：金色的童年，如夢如幻，校園內外我們誦讀經典。男：《三字經》是我國古代歷的一套膾炙人口的兒童啟蒙讀物，匯集了中國古代圣賢的智慧。
女：《三字經》教會了我們學習和做人的道理，教會了我們智仁忠信，廉恥禮義。
男：“子不學，非所宜。幼不學，老何為?！弊屛覀兌昧艘湎倌陼r光，努力學習。
女：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。”我們被這些故事所感動，也懂得許多做人的道理。
男:本學期，我們在老師的精心指導下，開展了經典誦讀活動。
女:今天的誦讀比賽，就是展示同學們激情澎湃的風采。合：下面，我們宣布：津南實驗小學
“做有道德的人，經典誦讀比賽“現—在—開—始。
男：首先上場的是105班，讓我們用熱烈的掌聲請出他們。
女：《三字經》知識豐富，語調鏗鏘，韻味非凡，吸引了我們，也吸引了102班的同學們。請聽102班的集體朗誦。
男：“玉不琢，不成器，人不學，不知義?！蔽覀冎涝撊绾握J真學習?！跋憔琵g，能溫席，融四歲，能讓梨?！蔽覀兌迷S多做人的道理。106班的同學們也領略了三字經的奧妙，下面請欣賞他們的表演。
女：我們讀詩文，誦經典，并不是讓我們變成書呆子，而是讓我們能從經典詩文里學習做人的道理。下面請欣賞103
班的全體同學給我們帶來表演。
男：走進經典，生活更精彩；誦讀三字經，你我同行。下面請欣賞107班的朗誦
女：“人之初，性本善?！币淮未雾懺谖覀兊亩?，108班的同學們也迫不及待的想一展風采了。讓我們掌聲有請。
男：《三字經》誦來瑯瑯上口，我們意猶未盡，我們104班的同學們也偏愛它，請他們集體獻上《三字經》。請大家歡迎！
女：感受經典，欣賞經典，在經典中與古人一樣去贊美、回味。將使我們有另一番滋味在心頭。請聽101班的舞蹈。請大家掌聲歡迎！
結束語
男：中華經典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。女：中華經典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。男:吟誦經典，讓民族的精神在我們血脈中流淌
女：吟誦經典，讓華夏文化撐起我們人格的脊梁
男：絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩
女:悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘
男：愿中華詩文藝術之花永遠芬芳
女:愿五千年文化的血脈永久傳承
男：讓閱讀成為習慣，使書香飄溢校園
合：津南實驗小學“經典誦讀比賽”，到此結束。男：謝謝同學們的精彩表演。
女：謝謝各位領導和老師們。
男：下面請魏老師進行總結。
首先感謝各位領導的蒞臨，也感謝老師們的辛苦準備，更感謝同學們精彩的演出。
五千年的中華文化源遠流長，五千年的華夏文明光輝燦爛；我們開展經典誦讀活動，以傳承中華文化；我們營造書香校園，誦讀千古美文，以繼承華夏文明。在吟誦中，我們吸取精華；在誦讀中，我們開發智慧、陶冶情操。
就讓我們以圣賢為師，與經典同行，為人生奠基；渴望讀書的同學們，讓我們——以書為友，與書同行，一路書香，一生輝煌。
? 朗誦三字經主持稿 ?
我是一個愛讀課外書的女孩子。我讀過很多課外書，其中令我感悟最深的莫過于《三字經》。它不僅是中華民族的經典作品，也是我的好老師。它教會我許多做人的道理。直到現在，我還經常翻閱它。它每次都能引起我的思考。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這開篇的短短幾句話說明了環境對人性的影響。人在剛出生時本性都是善良的，性情很相近，但是在成長過程中，由于生活、學習的環境的不同，慢慢地人的習性就會相差很遠，有了好壞之分。可見周圍環境對人成長影響很大。每個父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三遷的故事。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義?！边@句話一直鞭策著我奮勇向前。玉石只有經過雕刻打磨才能成為器物。同樣的，一個人只有通過學習才能懂得知識和道理。人之初，上天賜予我們每個人成為“玉”的機會，可為什么長大后，人與人之間卻會存在如此大的差異呢？除了環境的影響外，最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會把自己的失敗歸咎于老天的不公。要想得到更多，就必須得付出辛勤勞動。如果今天不把握大好時光好好學習，整日游手好閑，無所事事，就只會一事無成。相反，如果你愿意刻苦磨練自己，將來就一定能成為光彩奪目的“玉”。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執?！秉S香非常孝順，九歲時就懂得替父親暖被窩。父母養育我們長大，為我們操碎了心。成功時，父母陪我一起慶祝，失利時，父母在我身邊支持鼓勵，與我共渡難關。我們從小就應該懂得感恩，孝敬父母，讓孝順這一光榮傳統在我們身上傳承下去。
除了以上讓我感悟最深的名言和典故，《三字經》里還有很多充滿智慧，給人啟迪的名言、典故。它是中華民族的智慧結晶，是中華傳統的傳承使者，值得我們細細品讀。相信今后無論我多大了，走到哪里，都會在身邊帶一本《三字經》，時時翻閱，處處提醒我做人的道理，繼承中華傳統美德，做一個有修養的人。
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