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把成熟的莊稼收回家讀后感

發布時間：2025-07-20

把成熟的莊稼收回家讀后感（系列十五篇）。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

最近幾年，在歐美和日本背包旅行的浪潮影響下，中國的旅游家也越來越多，相關的作品也就如過江之鯽，再加上一些專業作家的游記，像是畢淑敏的《藏在這世間的美好》等，以及諸多的旅游指導類書籍，比如大名鼎鼎的LONELY PLANET系列，旅游類書籍開始從小眾走向大眾。

然而山不在高，有仙則靈。書籍雖多，但良莠不齊。除了專業作家的游記外，很多作品文筆都比較差，更像是一本個人的旅行流水賬，與文學作品相去甚遠。本書的作者是小鵬，一個曾經的專職旅游家，出版過兩本游記《背包十年》和《我們為什么旅行》。小鵬可以算是中國較早一批的背包客了，20幾歲已經環游了世界，完成了人生的一大理想，著實令人羨慕。但是他的前兩本書寫的卻比較一般，尤其是第一本《背包十年》，文筆一般，思路也比較混亂。經過兩本書的歷練，寫作水平已經有了很大的進步，雖然還無法和作家相比，但儼然已經是一部文學作品了。

本書中，作者先從自己的南美之行開始講起，一路旅行下去，重走格瓦拉當年之路。單反、手機、信用卡，基本就是作者的全部裝備。就是這些簡單的裝備支持著作者的環游世界之旅，無論是歐洲、北美還是東南亞，都留下作者的足跡，無不令人感嘆年輕真好。

古人云，讀萬卷書不如行萬里路。本書最大的意義就是這種旅行的精神與勇氣吧。在他的上一本書中，就闡述過“我們為什么旅行”。其實旅行更多的時候完全沒有什么目的，不是為了開拓眼界，也不是為了放松心情。就是想要去旅行罷了。就像那個登山家對登山目的的回答，“因為山在那?！?/p>

旅行就是這樣一種態度。在年輕之時，說走就走?？梢詻]有多少錢，可以不會幾門外語，甚至連要去哪都不知道。這就是旅行，想到就去做，畢竟有些事情，年輕時不去做，以后就更不會了。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

今天我讀了一篇文章，那就是《把成熟的莊稼收回家》。讀完了這篇文章，我有了許多感想。

它主要講了女孩陳艷青要即將參加悉尼奧運會之時，一則假情報斷送了她的奧運之路。這個時候，她的心灰到了極點，離開了舉重隊。后來父親對她說：“你花了很大力氣去種莊稼，在秋天成熟時卻沒有把莊稼收回家，你怎么又能夠說這豐收是屬于你的？”陳艷青已有了歸隊的想法，加上教練曹新明的勸說，她又回到了舉重隊。

后來，陳艷青在xx年雅典運動會上，得到了女子58公斤舉重金牌。

如果當時陳艷青沒有答應重返國家舉重隊，那么，她就不可能獲取金牌。正是因為她的堅持，她才拿到了金牌。

在生活中，我們也不是應該這樣？做作業，不能三心二意，要做完了再玩；……

“再成熟的莊稼，就算你花費了再多的心血，但如果在秋天成熟的時候你不收獲回到自己家里，最后的豐收就不可能屬于你?！弊屛覀儚默F在開始，學會堅持，堅持就會勝利！

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

把心安頓好讀后感（一）

在當當上看到這個書名，隨即買了下來，是喜歡這個名字吧，或許潛意識里感覺自己尚未能把心安頓好。

這本書的作者是周國平。以前看過周國平的一些短文，也閱讀過他的兩本寫給兩個女兒的書《妞妞》和《寶貝，寶貝》，這是我閱讀的第三本他的作品不是著作至少我不這樣認為。這是周國平的隨意感受。這是一本由線組成的書。

本書中，作者思考的中心是價值觀問題，對何為圓滿的人生進行了詮釋：人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

把書放在你每天隨身帶的書包里，利用業余時間一點一點地讀。書中的語言樸實、簡練、準確、雋永，靜靜地流淌在我的心中。當你浮躁、迷茫、沮喪、孤獨的時候，尤其適合閱讀這樣的文字，這樣可以使人逐漸回歸平靜。

尤其是書的前半部分，讀來特別讓人有所體悟。到了中年，人們逐漸覺得世界上沒有比安靜更美的生活了。

人生匆匆如白駒過隙，把命照看好，就是要保護生命的單純，珍惜平凡生活；把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。周國平的散文集充滿了哲理的光芒，但歸根結底，它仍在與人們溝通如何過上清醒、幸福的生活。書中寫道，雨后有一種晴朗的天空的味道，自然使人從復雜走向簡單。

簡單的生活不是沒有追求，不一定遠離塵世，讓心靈清醒才是最根本的。讀此書，往往有心靈相通之感，覺得有些話語就是我內心想的，但是是我不知如何表達的，那種只可意會不可言傳的感覺在書中找到表達的確切方式，那種頓悟與喜悅無可名狀。

人生是一次單程旅行，失去的永遠不會有。把心安頓好，學著把心安頓好，少一些紛爭，少一些擔憂與對物欲的追求，讓生命充滿智慧，豐富而簡單，在忙碌中在塵世中，不時的和那個文學的、哲學的自己偶遇，聊上一聊，簡單且幸福地棲居于這紅塵人世。

把心安頓好讀后感（二）

最近讀了周國平的最新隨感《把心安頓好》，先引用這本書中的一句話作為我的開頭我衡量一本書對于我的價值的標準是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫點什么。讀完周國平的這本最新隨感，我也很想寫點什么，哪怕我想寫的東西表面上與他似乎無關，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發芽破土了。

我不但想寫，還一直沉浸在思考的王國里，這本書帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向寧靜，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒把這本書讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書，因為它的很多觀點都可以用來指導我們的人生和生活。

它又從內在生活方面告訴我們怎樣安頓自己的心靈，他說：心靈的快樂是自足的。如果你的思想足夠豐富，即使在最單調的環境中，你仍然可以享受自己。

如果你的心足夠高尚，即使在最悲慘的災難中，你也可以繼續進步。讀了這幾句話，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂的源泉和堅強的基石。

面對復雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對沉迷網游和電視的學生和孩子，我們感到教育的蒼白無力，可周國平的幾句話，會讓我們豁然開朗，他說：為了抵御世間的**，積極的辦法不是壓抑低級欲望，而是喚醒、發展和滿足高級欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂，面對形形色色的較低快樂的**就自然有了定力。

最好的東西你既然已經得到，你對那些次好的的東西也就不會特別在乎了。

生活中，我們每個人都有力所不及的事情，每當我們努力了卻沒有成績的時候，我們就會痛苦、懊惱、或者抱怨，周國平告訴我們：如果我們盡了力，結果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們應該坦然的接受。人生本來就是有缺陷的。在生活中，我們需要妥協，拒絕妥協，和自己一起生活。其實，這是一種對生活的愚蠢和無知。

知道這一點，我們還會為我們做不好的事而受苦嗎？沒有人愿意和自己生活在一起，從而成為一個對生活一無所知的人。因此，當我們再次遇到挫折和失敗時，我們會冷靜地面對，不會讓自己背到痛苦的深淵去品嘗苦澀。

他還告訴我們：在現代社會里生活，忙也許是常態，但是，常態之常，指的是經常，而非正常，倘若被常態禁錮，把經常誤認作正常，心就會在忙中沉淪和迷失，警覺到常態未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。所以，我們在平時的工作中，要學會保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個幸福的人。

至于完美，他寫到：心中有完美，同時，不完美被視為人類的命運。這是哲學家。在生活中，追求完美的人往往會遭于不完美，這似乎是對生活的無知。

我們每個人都會遇到與他人溝通的困惑和痛苦。周國平告訴我們，世界上有不公正的人，你不能改變。為你無法控智的他人的道德而受苦是不合理的。你也以為不義的人必行不義的事，不義的事卻臨到你頭上。

如果你這樣想，你會超越個人怨恨的低級，把自己的經歷當做了解人性和社會的素材，在于不公正作斗爭時，你的心情會更加光明磊落。知道了這一點，你會不會遭受別人的誤解、無理取鬧等？當然不會。

說到這里，我想我不需要再繼續下去了，更激動人心，更深刻，更豐富的內容等著你去讀。相信這本書也會帶給你更多的理解、感受和思考。

把心安頓好讀后感（三）

作為周國平先生的第四本隨感集《把心安頓好》，所收文字主要寫于2006至____年間。

作者在《序》中這樣概括近幾年他的價值觀：人最寶貴的東西是生命和心靈，把命看好，把心安頓好，人生即是圓滿。這也是作者將這本隨感集定名為《把心安頓好》的主要原因。

讀周國平先生的作品，之前只是零星接觸。這一次讀他的《把心安頓好》可以說是比較完整地接觸到了他的整部作品。這本書從《價值觀》一文導入，談及生活的各個方面，并且價值觀的問題自始至終都貫串在整個作品之中。

在《價值觀》一文中，作者這樣寫道：把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在的生活。作為萬物的精神，我們應該追求精神上的幸福。

作為哲學家，周國平在審視人生及其意義時，總是感到內心的平靜。這種淡定來

從他對生活的深刻理解，從踏實到平凡的生活真的很好。這樣一位大師，以他豐富的思想和敏銳的洞察力，思考和剖析我們的平凡生活。作者在《內在生活》一文中這樣論述：

一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發現外部世界的有限，因而能夠以從容的心態面對。面對紛繁蕪雜的社會，作者的心靈是豐盈、快樂而堅定的。

把心安頓好，一個人也只有把心安頓好，才不會被形形色色的較低快樂的**所沾染。同時，他自然會憑借這種精神的快樂定力來抑制外在的干擾。在評價人們當前的價值觀時，作者說：

真正可驚異的是，我們時代的價值觀竟然變得如此單一，大家說著做著的都是一個字：錢！錢！

錢！錢似乎是生命的一切，人們的追求方向和目標產生了很大的問題，每個人必須認真思考，自己做主。

不要被外在的物質欲望迷惑了我們的內心世界，靜下以來，認真對待平凡的生活，從經歷中、情感上、感悟里去豐富內心世界，追求精神層次的境界。通過追求精神的內容達到精神的快樂，這才是作為萬物之靈的最高境界。

面對教育，周先生更是表達了自己的憤怒，《問責今日教育》中說道：現行教育的尺度極其狹隘，無非是應試、升學、就業，其惡果是把孩子們培養成片面的人、功利的人，既不優秀，也不幸福，喪失了人生最要的價值。在孩子發展這一方面，周先生還是注重人文精神的全面發展，他對當前的應試教育這樣斥責：

從長遠來看，孩子將來是否有出息，身心的健康生長遠比一紙文憑重要。他還這樣擔心孩子們將來的價值觀：在他們未來的人生中，在若干年后的社會上，童年價值被野蠻剝奪的惡果不知將會以怎樣的可怕方式顯現出來。

教育的體制不改，寄生在教育中的許多弊端真是很難改變?。?/p>

把心安頓好，我們每個人是否真把自己的心安頓好了？我們以怎樣的價值觀及方式才能把心安頓好？這些都是當今我們每個人需要認真去思考的問題。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

我從小就知道母愛是偉大的,知道母親為我付出了許多心血.當我讀了《回家去問媽媽》后,更是深深地感到母親的偉大.畢淑敏老師的《回家去問媽媽》一文講述了她無意間聽到母親說的一次經歷,猛然發覺要珍惜現在,快與母親多交流你不知道的點點感動.

“母親”,那是多么美好的稱呼,它是愛的凝聚,更是鼓勵我前進的力量.“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”這千古名句,雖然是說教師,但它又何嘗不是贊頌母愛?是啊,每個母親都是這樣.

我的媽媽也要支撐起各種重負.在我小時候幼稚的眼睛里,媽媽總是無憂無慮,只須在辦公室里坐坐就行了.長大了,我才知道媽媽要做那么多的事.

回到家,要馬不停蹄地做晚飯.當我吃完飯悠閑地回到房間做作業時,卻沒有顧到媽媽還在廚房洗碗.當我做完作業舒服地坐在沙發上看電視時,卻沒有顧到媽媽還在衛生間洗衣服.

當我臨睡前喝著媽媽遞過來的牛奶時,卻沒有顧到媽媽已經做完了所有家務……母親,我直到過了年才知道你有多么的辛苦,是您讓我如此快樂地成長.但愿您能相信,將來有一天,我會綻放的,也會為您帶來快樂.

有首歌中唱道：“?；丶铱纯?回家看看,哪怕幫媽媽捶捶后背,揉揉肩,老人不求子女為家做多大貢獻,只求個平平安安,團團圓圓”.所以朋友們,將來不管我們走到**,都要記著爸爸、媽媽;而且更要趁現在在他們身邊的時候,多孝敬他們.

畢淑敏的回家去問媽媽讀后感2

在《讀者》xx年第7期的目錄上，我的目光搜尋了很久，終于定格在“兩代之間——回去問媽媽”這個標題上，目光橫著看過去，是一個熟悉的名字——畢淑敏，啊，想起來了上學期的第20課——《學會看病》的作者也是畢淑敏，怪不得在看到這個名字時，有一股異樣的親切感涌在心頭。

這篇文章主要講的是，“我”從敦煌回來，以為舉家上下沒有人去過西安，但是“我”錯了，母親曾經在我只有半歲的時候抱我去過西安?！拔摇膘o靜地聆聽著母親講述往事?！拔摇敝钡介L大**，才終于明白母親的真正含義是什么。

我讀了這篇文章后，已經深切地體會到：或許過幾年，我們會覺得母親是一座古老的舊房子，她是我們受傷時最寧靜溫馨的心靈港灣，但那都是重復的，母親不會再提供新的風景，我們渴望外面的世界，我們漸漸地去在乎老師對自己的評價，咀嚼朋友隨口吐露的一點印象，我們越來越在意世人對我們的看法，而卻忘記了始終在我們的背后默默支持和付出的母親。母親就像我們的檔案機，我們何時會說話，我們與生懼來的弱點，我們異與常人的天賦，都記錄在母親的腦海中。

我們曾經弱小，我們承載了親人過多的恩澤，我們曾經不諳世道，總是以為母親會像保鏢一樣永遠陪伴在我們身邊，但是當母親放開我們后，我們就像斷了線的風箏無厘頭地摸索著自己性格的規律。當我們終于明白最晶瑩的真誠就在我們的身后時，可能它以不在，所以趁舊房子還沒被拆掉時，跑回家，去問問媽媽吧，給母親一個機會，讓她重溫創造的溫暖;給自己一個機會，去了已冰封千年的回憶;給眾人一個機會，去追尋屬于一個人，一個世紀的童話。

我們追憶過去，無論記憶是破碎的還是完整的；無論是漂泊的還是完美的；無論是苦澀的淚水還是甜美的笑聲，都是回到清朝的夢。

回家，去問問媽媽吧!

畢淑敏的回家去問媽媽讀后感3

讀完《回家去問媽媽》這篇文章之后，我感觸很深，它是我們現實生活中的真實寫照，它讓我體會到了我們與母親之間的隔閡之因是因為我們的不在乎。

母親是我們在最無助的時候給我們溫暖的人，我們正處在叛逆的時候，也曾也是那樣無知，過去的時光已成為惘然，僅是留下悲傷回憶，讀過這篇文章之后我認為我們不管有多大的脾氣我都老是對我的母親說一些心里話，有時也會厭煩不止，但是如果我們站在她們的角度想想那的確是心里的哀痛。

俗話曾說過“媽媽是我們最大的快樂。”不要讓我們的調皮成為她擔心的牽絆，我們也許不懂得母親，對我們做出多少的辛苦，但我們如果能做到每天對他們微笑一下，那將是他們多大的幸福啊!

我希望我們不要等到母親白發飄飄的時候，才去和她進行心靈的交流這樣你將后悔莫及，在生活中我們何嘗不做一些令父母擔心的事，在我們做出這些事情的同時有沒有想到父母會更加擔心。在我們生病時，她總是第一個趕到床前為我們做這做那，不要說母親嘮叨，那其實是她想和我們交談，?；丶铱纯慈シ砰_手中緊張的那根弦，敞開心中的那扇窗和他進行思想上的交談。

《回家去問媽媽》讓我覺得其實讓母親和我們一起前進是我們最大的快樂，趕快行動起來吧!不要讓母親的淚水等待干涸，多和他說說話談談心尋找其中的樂趣，讓我們和母親一同暢飲生活的無限美妙。

生活中不要讓媽媽擔心，因為我們有一定的欣賞。當你思考自己的事情時，你會發現我們的生活證實了我們的成長。你會從中得到答案的。朋友們，你在演戲嗎？

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

亦舒《葡萄成熟的時候》讀后感

亦舒，原名倪亦舒，出生于上海，5歲時到香港定居，后為專業作家，并移居到加拿大。代表作品有《迷迭香》、《風滿樓》等，她的多部作品曾被改編為電影。

亦舒的作品 “往往跌宕起伏，環環相扣，結局常常出人意料，富有傳奇色彩。在語言形式上，亦舒小說總是以一兩句話為一個段落，跳躍性大，節奏感強?！睆囊嗍嫘≌f的語言形式上講，《葡萄成熟的時候》這本書正是典型的亦舒式文章。

之所以選擇這本書作為我人生中的第一篇讀書報告的對象，一方面是由于一直都很喜歡亦舒的文字，另一方面是由于作為一個吃貨對于吃的事物的關注，仍記得當初在圖書館看到這本書，很慚愧的是，第一眼吸引我的并不是封面上的那幾句充滿韻味的文字，而是它的書名：《葡萄成熟的時候》，印入我腦海的便是那一顆顆紫水晶一樣的令人垂涎欲滴的葡萄。

曾經聽人說過一句話“香港有亦舒，臺灣有瓊瑤”。說實在的，小時候，拜湖南芒果臺所賜，比起亦舒，我對瓊瑤接觸的相對比較多，直到高中時期第一次與《葡萄成熟的時候》接觸后，我才慢慢看起了亦舒的書，才知道了，原來世上還有這樣的女子，不同于瓊瑤筆下如莬絲花般柔弱、溫和的女子，亦舒筆下的女主角總是獨立且自由的。

瓊瑤筆下的人總能不顧一切追求愛情，打著“愛情至上”的旗號，傷害親人，以達到所謂“白頭偕老”的目的,而亦舒卻不一樣，她的故事更傾向于寫親情和友情，換句話說，在亦舒的故事中，親情往往會壓過愛情。就拿書中于松開與哀綠綺思的愛情舉例，一開始，兩人的感情并不被于松開的外婆所接受，原因就是哀綠綺思是個寡母，且平常并不是一個多規矩的女子。如果這樣的題材在瓊瑤筆下，應該會被寫作一對璧人為追求愛情，離家出走，甚至是以自虐來換取親人的妥協，就如曾經很有名的《新月格格》，新月格格愛上了已有家室并且膝下有一子一女的怒達海，怒達海也為新月格格的單純善良所吸引，于是，兩人不顧世俗的眼光，以追求所謂“愛情的最高境界”。但亦舒并沒有這樣寫，亦舒筆下的愛情總是常伴著理性，松開只是用溫和的方式，在女主角沈小山的幫助下，改變了哀綠綺思，并抓住了機會，使這場感情獲得了親人的祝福。亦舒與瓊瑤對感情的詮釋之不同在這兩部作品中表現得淋漓盡致，《新月格格》中，新月與怒達海的`感情本身就是不應該有的，但是他們都被感情沖暈了腦袋，都沒有用理性思考一下，這段不應該有的感情到底給多少人造成傷害。這種不理性的感情觀和亦舒的觀點是背道而馳的。

瓊瑤式的浪漫是以華麗的辭藻堆砌而成的，令人讀之如吃方便面似的香甜，但回頭回味卻索然無味，如《彩霞滿天》中的句子：“不管你的心在何處流浪，我一直在這兒癡癡盼望。你的每個微笑我都珍藏，你的眼淚使我心醉神傷。不管歲月怎樣消逝，我等待你直到白發如霜?！边@幾句說的仿佛全世界就只有愛情，沒有它人都活不下去似的，真是讓人嗤之于鼻，愛情固然是美好的，但親情友情也是可貴的。亦舒的文字則是干凈利落，亦舒式浪漫是在日常生活中體現的，往往書中角色之間的一句平淡的對話都能使我們感到絲絲溫情，而這種溫情并不只是局限于愛情，更多的是親情或者友情。與瓊瑤筆下的大悲大喜相比，亦舒的文字更趨于平和，脈脈溫情只是體現在日常人們的互動上，故事情節環環相扣，結局卻總能出人意料，令人讀之感覺余味無窮。瓊瑤的故事總是圓滿的，而亦舒式結尾卻并不那么美好，不過總會讓人印象深刻。

如果說瓊瑤的書是給青春期小女孩看的，那么亦舒的文字就是寫給成年人的言情小說，不過這個情言的并不只是愛情，還有其他的感情，有人與人、代與代、家庭與家庭的融合，有誤會，也有諒解與寬容，比起瓊瑤式狹隘的感情觀，亦舒式的感情觀更體現一種人性的大愛，所以，我一直以為，亦舒高于瓊瑤。

同亦舒的其他故事相比，《葡萄成熟的時候》更顯虛幻，依舊是性格獨立的女主角。一位小女孩在父母離異后，于異鄉的葡萄酒莊經歷了一場大火，并找到了愛情。再次讀到這本書，我卻沒有了當初那種驚艷的感覺，反而感到有點別扭，文中十七歲的沈小山老氣橫秋，對一切感情充滿理性，她很勇敢，也很懂事，卻缺少了一種一位十七歲女孩子應有的青澀和憧憬，反而多了一種與她年齡不符合的滄桑感，按文中所寫，沈小山雖父母離異，但她卻不缺少父母對她的愛，那么，又何來的那么濃重的滄桑感和理性呢？這讓我感覺有點突兀。

《葡萄成熟的時候》這本書，值得一讀，卻不用細細意味?；蛟S，在閑暇時候，捧著這本書，還能體會一下美麗的葡萄酒莊中人與人之間的情感。

作者：何佳梅

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

《我把精靈帶回家》是一本很有趣、具有幻想、很童真的一本書，我是在朋友的介紹下才看的。

我先來給大家介紹一下這本書吧：書里主要講了一個叫朱比比的小女孩，無意中被一個小精靈朱迪亞的魔力膠水粘住了。小精靈朱迪亞就想和朱比比做好朋友，借此機會來為自己的身體增加愛的力量(精靈需要愛的力量)但是朱比比的爸爸媽媽要離婚了，怎么會顧得上一個與自己沒關系的小精靈呢?朱迪亞看朱比比可憐，就想用魔法來幫助她，但是，朱迪亞只有6歲，她的魔法只能維持6個小時。所以朱迪亞和朱比比一起想辦法幫助爸爸媽媽。接下來朱比比與精靈朱迪亞之間有趣、神奇、溫暖、感動的故事由此展開了。他們想了許多辦法，可都是沒用的，最后她們倆想把爸爸媽媽當年結婚的情景再演一遍，讓把爸爸媽媽回憶起以前。朱迪亞用魔法把爸爸媽媽當年的衣服變了出來，但是麻煩又來了，朱比比和朱迪亞都搶著要當媽媽，結果朱迪亞生氣了，把變來的東西都變了回去，趁大家不注意---走了。朱比比心里很不舒服，這么好的一對朋友，就因為一件小事就失去了友誼，她很后悔沒把“媽媽的角色”讓給朱迪亞?？墒呛蠡谑菦]用的。朱比比和爸爸媽媽一起找朱迪亞，找了好長時間、好多地方才找到，找到以后，家里發生了許多好事。最大的就是“爸爸媽媽復婚啦”……

這是一本適合跟爸爸媽媽一起閱讀的書，是一本充滿親情的書，是一本讓人學會如何去愛的書。

正如書中所說：只要心中充滿著感情、充滿著愛，一切都會變得很溫暖。愛，就像一張大網一樣罩住你的心靈，溫暖你的心扉。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

父親為了家庭生活和兒子的學費在外面努力工作。不管他在外面遇到多么困難和挫折，他父親每天回家都會微笑。微笑是世界上最美麗的語言。

一次“我”去上學時看到一輛三輪車翻了，原來是父親的三輪車，車上裝的電冰箱也摔壞了，父親心痛極了，一邊摸著冰箱一邊痛哭。但那天晚上我父親回來時面帶微笑，好像什么都沒發生過似的。我的心很酸，我想抱著他哭。

父親是“我們”家里的支柱，他用一雙手撐起了整個天空。我父親的生活很艱難。他每天跑來跑去，有時忍受顧客的責罵和歧視。但父親知道，只有這樣，他才能掙夠兒子的學費，只有這樣，家里才不會挨餓。

所以當我父親回家的時候，他從來沒有帶回家的風和雨，而是帶回家的微笑。他為家里營造了一種溫暖的氣氛。

我的爸爸也是一個大忙人，和文中的爸爸相比要忙得多。他經常工作到半夜才把疲憊的身體拖回家，到了早上又回去工作。他每天在海寧、蕭山、靖江奔波。有時，當事情太長太晚的時候，他很少在辦公室睡一會兒。

平時他很疼我和妹妹，只要一有空，他就回家陪我和妹妹玩。

我們應該理解父親的辛勤工作，讓我們微笑著面對生活。( )

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

春華秋實，秋天，是莊稼成熟的時候，也是農民豐收的季節。

上周星期天下午，爸爸讓我回老家去。我坐在公交車里，一路上看見了許多農民在田地里忙碌著，“哦，原來田野里的莊稼成熟了?！?/p>

瞧，那紅艷艷的.高梁不停地向我招手;那金燦燦的稻谷向我彎腰;還有那咧開嘴巴的玉米向我微笑呢!我看著看著也笑了，就想，秋天怎么這么美。我看到最有趣味的就是那些農民伯伯們的臉上也露出了笑容。這一點可把我難住了，他們那么辛苦，為什么會露出笑容呢?我就一直思考這個問題，想著想著就到家了，剛到家，我就去問奶奶：“奶奶，那些在田地里干活的人那么辛苦，為什么會露出笑容呢?” 奶奶說：“因為秋天的莊稼成熟了，農民有了收獲，心里面高興，所以臉上露出了笑容?！?/p>

啊，多么美好的秋天，多么可喜的收獲，雖然是回了一趟老家，但是，這里的一切被我迷住了，我仿佛也置身在玉米地里掰玉米。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

《等爸爸回家讀后感》

當我第一次看到這本書的時候，我被它的標題所深深吸引住了。作為一個孩子，我深深感受到了父愛的重要性，并且對于家庭的溫暖和團聚充滿了渴望。這本書以一種富有情感的方式，向讀者展示了一個孩子等待父親歸來的故事，讓我既感動又有所思考。

故事的主角是一個小男孩，他非常愛他的爸爸，并且總是期待著他回家。但是，由于一些意外情況，爸爸總是不能準時回家。小男孩感到非常孤單和難過，但他從不失去希望。他開始學習如何自己照顧自己，如何承擔起家庭的責任。他嘗試著煮飯、洗衣服和整理房間。雖然他的努力并不總是成功，但他從這些經歷中學到了許多重要的生活技能和價值觀。

故事通過小男孩的視角，給我們展示了一個單親父母家庭的生活。對于許多孩子來說，這可能是他們的現實。這本書讓我意識到，即使在家庭中缺乏一個親人，我們也可以學會堅強和獨立。小男孩通過等待爸爸回家，培養出了耐心和樂觀的品質。他知道，爸爸回家的時候，他們將會有更多的時間在一起，從而更加珍惜家庭的團聚。

這本書也讓我思考了現代社會中家庭關系的問題?，F代人忙于工作，生活節奏快，很多家庭面臨著分離和疏遠。通過這本書，我們可以看到真正的家庭聯系是多么重要。父母的陪伴和關注對于孩子的成長和發展至關重要。我們不能僅僅通過物質提供來滿足孩子的需要，他們更需要的是情感的支持和安全感。

通過《等爸爸回家讀后感》這本書，我學到了如何珍視和守護我的家庭。我意識到，我們每個人都有責任為家庭的和諧和幸福做出貢獻。無論是父母還是孩子，我們都應該用愛、耐心和理解來對待彼此。只有這樣，我們的家庭才能成為一個溫暖、快樂和團結的地方。

閱讀完《等爸爸回家讀后感》后，我思考了自己與父母的關系。我意識到，我應該更加感恩他們的愛和付出，并且與他們更加親密和溝通。我決定用我學到的耐心和理解去支持和關心他們。作為孩子，我們不能丟失父母的陪伴和關懷，在家庭中我們應該盡力去扮演好自己的角色。

小編認為，《等爸爸回家讀后感》這本書給我留下了深刻的印象。通過這個小男孩等待爸爸回家的故事，我明白了家庭的重要性以及孩子對于父母的渴望和需要。這本書不僅讓我感受到父愛的溫暖，也讓我認識到了我們每個人都有責任去保護和維護我們的家庭。無論家庭中發生了什么，愛是永遠不變的。

通過這次閱讀，我從中獲得了真摯的情感，對父愛和家庭的珍視充滿了更深的理解。同時，對于自己作為孩子的責任也有了更加清晰的認識。我相信，只有通過理解和關愛，我們才能創造出一個幸福和和諧的家庭。這本書讓我明白，等待爸爸回家并不是無助和絕望，而是一種希望和堅定。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

可事實，我們實實在在的活在當代。同時，誰能保證我們的新人類將面臨什么樣的新挑戰。就像陶淵明會笑他比我們任何人都富有一樣。

所以我們今天面對的精神困擾是出乎意料的，但這是合理的。所以勇敢地面對他并解決它是多么有價值。同時，也就要求我們更理智、客觀地看待21世紀下的我們自己與這個世界。

我想，一個人如果有了心靈的追求，同時也在社會上闖蕩了一番，有了豐富的人生經歷。然后，他將深刻認識到自己的價值，并決定自己的世界地位。世界無限廣闊，**也不窮。

然而，每個人的經驗都是有限的。你不妨對每件事都充滿熱情并嘗試，因為那是你魅力的源泉。同時，要盡早在茫茫大海拋下自己的錨。懂得花大部分時間去干自己喜歡干的事，以至死不渝的精神把它做到極致完美。

自然而然地你就有了牢不可破的心靈家園。那么再大的壓力你都扛得住，再大的困難你也頂得住，再失敗的過去你也放得下，再痛苦的事情你也想得開。因此，這樣的人不僅要有足夠的勇氣去承受外界的壓力，還要有足夠的意識去面對外界的各種機遇。

當然，我們沒有足夠的理由懷疑這樣一個人一定會獲得生活的充實和內心的平靜。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

“父母在不遠游，游必有方”，每一次遠行，我們都被家所牽扯著，如同風箏，飛的再高再遠最后還是會回到線軸的那一方。

從23歲到35歲，背包客小鵬12年的行走，在各個大陸上留下了諸多足跡。旅行到底是為了什么呢？旅行的意義到底什么呢？我想這大概是需要在行走中尋找答案。

35歲，踏上南美大陸，重走格瓦拉的《摩托日記》之路。一開始并不順利，44小時的飛機之旅，然后的36小時不是在領事館便是在去領事館的路上。極為重要的秘魯簽證遲遲無法辦下來。秘魯大使館人員倒是親切和藹，可惜的是中國同胞冷漠而不肯幫忙。如同歌劇《小丑出場》，人生嘛總有不如意的時候。柳暗花明又一村，希望總是悄然來臨，本來放棄《摩托日記》之路的小鵬，終于在好友幫助下，拿到了簽證，才終于踏上了計劃中的旅程。

旅途中總是有著各種意外，也能巧遇各種美好，無論是美景或是美好的事情。親臨球場的，雖然被警告拿在手中的東西可能都有失去的危險，但依然不影響觀看賽事的瘋狂與激動。如與市長合影，卻上了報紙，與格瓦拉曾經的經歷意外重合。這場旅行追逐著夢想與自由，追尋著旅行的終極狀態，追逐著內心的平靜。當一場旅行，不再是為了某個漂亮的風景，不再是為了僅僅走過，不再是為了跟風的我就是想出去走走。這場旅行被賦予了另外的意義，這是一場文化的盛宴，對世界不同文化與內涵的了解，讓思想世界更為廣闊，更多元，有更多選擇；這是一場精神的盛宴，心靈的洗禮，內心的平靜，丟掉對自己的憤怒，丟掉生活中頹廢，重拾夢想；在旅行中重拾對生活的激情，世界那么廣闊，那么多的可能，那么多的變化與選擇，為什么卻甘于墮落，甘于平凡，還不曾冒險便讓讓自己輸在起點。

最重要的是回家，人年輕的時候就要去流浪，只要不忘了回家的路，而一次遠行都是在回家的路上。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

家，是溫暖無比的港灣；家，是遮風避雨的大樹；家，是指明方向的路燈，它在狂風暴雨肆虐之時給我們庇護，在心靈疲憊之時給我們安慰......然而總有這樣一群人，在災難來臨的時刻，毅然選擇了遠離小家，堅守崗位，在看完《等你回家》這本書后，我明白了這份選擇的偉大。

《等你回家》是80后兒童文學作家吳洲星以“時代楷模”“最美奮斗者”安徽特警張劼為原型創作的長篇小說。它講述的是從英雄爺爺到英雄爸爸，正氣凜然、無私無畏的家風默默感染著純真善良的小船和小旦姐弟倆。小船在整個家庭遭遇大風浪之時，暗下決心勇敢掌好生活的小船。姐弟倆在乘風破浪中漸漸領悟成長的真諦。最讓我感動的是在爸爸受了重傷正在好轉即將重返工作崗位時，善良的小船擔心爸爸在工作中再遇到危險，于是在日歷上寫下“等你回家”四個字作為和爸爸的約定。是啊，英雄也是普通人，一樣會疼，一樣需要愛。

“滴答滴答”窗外又下起了雨，讓我的.思緒飄向遠方，看著河里的水位緩緩上升，我不由自主地想起了幾天前發生的一件事，七月中旬安徽省合肥市廬江縣遭受了百年一遇的洪災，多條河流水位超過歷史峰值，消防救援大隊政治教導員陳陸不顧個人安危，帶領大隊指戰員輾轉5個鄉鎮，奮戰96小時，成功轉移和救出群眾2665人，在后來的營救過程中，因為決口突然擴大，陳陸同志乘坐的橡皮艇被卷入激流旋渦側翻，為了廬江縣百姓的安危，他獻出了自己寶貴的生命，和文中蔣小船的爸爸一樣，在生死關頭沖到了最前線，但是“等你回家”，卻成了最奢侈的盼望。

正是有了這些奮戰在一線的英雄，我們才過上了今天的幸福生活，才有了我們祖國大家庭的安定團結，這些英雄早已將生死置之度外，將生的希望留給了我們。我要歌頌他們“舍小家，為大家”的崇高精神，他們是我心目中最美的英雄。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

內容簡介：這是一個初夏下午，大考季節，應子成努力替兩個初中生補習歷史，她把十一至十五世紀十字軍東征爭奪耶路撒冷當做故事來講，希望那兩個頑皮學生會有點記憶。也就是在那個夏天，戰爭的感覺仿佛撲面而來。她的前男友大品應征入伍，她重新試圖與她對話，卻無意間結實了戰地通訊兵范朋，二人開始了遠距離郵件聊天。鄰居柏太太也給她講述了親人參與戰爭的故事又有雷老現身講述，戰地記者加路的出現也讓她對戰爭有了更深層次的理解。子成無意間發現大品早有新女友，不覺黯然。與此同時，她深受詼諧幽默的范朋吸引，決定前去中東與之相見，不料范朋卻因公殉職，只得黯然帶著范的骨灰回程。在經歷了數次的心動，見慣世間繁復后而尋覓到了自己的真愛。亦舒從另一角度出發，雖未直面描寫戰爭場面，但從另一側面描寫了戰爭的殘酷，不光對士兵而言，對其親人，留下的都是永遠無法磨滅的傷痕。

有時他們回家的讀后感，來自卓越網的網友：全球最暢銷華人女作家亦舒最新作品大陸獨家首發，精彩故事12月傾情呈現門戶網站新浪、騰訊、網易開設專頁推薦，各大知名媒體之聲聯名推薦。目前亦舒在騰訊上的微博，僅更新4條，關注者就已超過121萬人。新浪網上針對的成熟用戶，關注者也已超過數十萬人。所有亦舒QQ群爆滿，每日仍有無數人要求入群。豆瓣上亦舒俱樂部，線下亦舒書友會人員眾多，其中眾多女性表示亦舒文中蘊含的思想，至今仍是指導她們獨立自主的明燈。無數職業女性認為是亦舒給了她們生活的智慧和勇氣。無數女作家說是亦舒指導了她們寫作，她們寫作往往是從模仿亦舒開始。無數女性做到在照顧家庭外擁有自己完美的事業。大家都尊稱她為“師太”，是品位和自立的象征。

有時他們回家的讀后感，來自當當網的網友：亦舒自20世紀80年代被引入中國以來，一直被廣大讀者熱愛，被大家尊稱為“師太”。相較于其他港臺作家而言，亦舒是最懂得如何敘述愛情故事的人。她筆下的人物，多為白領女性，聰明自立，勘破一切，卻從不放棄努力，因現實理智而知取舍，取舍之間雖痛苦而不外溢，所有的悲涼一筆帶過。而她筆下關于愛情、關于家庭、關于職場、關于人生的哲理一直為大眾所喜歡，比如：“有些人的生命劇本猶如一本寫壞了的小說，上半部開始得轟轟烈烈，引人入勝，滿以為不知有多少豐富奇趣的情節要跟著出場，但沒有，到后來，銷聲匿跡，嗚咽一聲，就告結束。”簡簡單單的文字，道盡很多人的一生。無數的作家，絕大多數編輯都是她的擁護者，言談舉止，甚至行文間都受她的影響。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

不朽的人生

季萱頤讀多了繁瑣的散文，只覺得無奈以及枯燥。再回過頭來看梁衡先生的《把欄桿拍遍》，不由震驚，這才領略了散文的另一面，是如此酣暢淋漓，蕩氣回腸啊！

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”醉里挑燈看劍，夢回吹角連營?！笔钦l，獨自高登危樓，痛拍欄桿？”聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟！

”是誰，面對雙溪名勝，長嘆一聲，只道：”載不動許多愁！”.

”海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛?！笔钦l，以這幅對聯為座右銘，上對蒼天，下對百姓，我行我志，不改初衷？拋開那些花草，拋開那些所謂的假裝深沉，我被一段歷史所震撼，這真是一種難忘的深沉啊！

最令我耳目一新的，莫過于辛棄疾了，他是沙場將軍，人盡皆知，他壯志難酬，報國無門。然而，梁衡作品中的辛棄疾卻讓我認識了一個悲劇性、執著的人。

他愿為君王收復失地，他有一顆比火還炙熱的心，他也有單槍匹馬，利劍斬人的經驗，只是，他錯在了時間，他沒有遇到明君。當時，動蕩的南宋只想和平，不想收復失地。他想去戰場，卻流下了眼淚！他再也沒有機會馳騁沙場了！

他只能用鋼筆、墨水和眼淚灑宣紙；他再也不能用鮮血潑他的長袍了！他只能仰問蒼天，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息，以及無苦奈何，”可憐白發生！”他也只能自嘲地笑笑，熱淚橫流。

即使他有一身力氣，一腔雄心，也沒有地方可放，只有江水漫漫，不知疲倦，像詩人的長嘆，無語。

”他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的！”梁衡先生這么評價：”我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一遍一遍地表白，總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。

”空想血灑大漠，臨江水，望長安，拍欄桿，淚空流……

在當今浮華喧囂的時代，我們失去了昏庸的君主，也失去了真正能看透世界的偉人。不妨在繁忙中想想吧，保持一顆寧靜致遠的心，像秋白一樣，像林則徐一樣，像稼軒一樣，在歷史上站起來，將一腔豪邁保存下來，千年以后，浩氣猶存……

把欄桿拍遍讀后感（二）

火車孫真吉

《把欄桿拍遍》是梁衡的一本散文集，他用樸實的話語講述了一個又一個故事，那一節節文字好像一列火車，從古代駛向現代，閱盡偉人生平；開向人心深處，感悟生命；游遍大江南北，觀賞美景；又行在漫漫人生長路上，載人成長。

梁衡先生用了大量的筆墨來描寫一個偉人的一生和他眼中的人民。看著歷史事件，我總有一絲說不出的悲傷。歷史上有多少人想報效祖國，在戰場上馳騁，但最后卻郁郁寡歡。書中寫到辛棄疾南歸之后只剩下羊毫軟筆，筆走龍蛇，淚灑宣紙；林則徐被流放邊疆，無奈地忍受寂寞……在梁衡心中，不論是辛棄疾還是林則徐，他們面對命運是無奈的，但他們即使被棄用、被流放，依舊未曾淡忘過心中那分為國為民的決心。

梁衡先生還講述了普通人的非凡事跡，體會到生活中的美、傳承和愛。像王洛賓，為那些遙遠而朦朧的美麗譜寫了一段段動人的歌曲，他對美的追求不再停留在現實生活中，而是天地間和人心深處那分夢幻但又短暫的光彩；又如深山里那位已近暮年的老人，他雖然蝸居在一個簡陋的小屋，但他在深山里種植樹木創造獨一無二的美麗，將自己的思想、精神融入佇立的樹木，讓生命更長久地流傳……生命是由這一點一滴構成的，短暫的，飛逝的，所以要珍惜那些近在身邊的愛，不讓自己留下遺憾；要擁有一雙發現美的眼睛去記錄，留下那轉瞬即逝的美麗。

火車在這條叫做生命的路上加速行駛，因為生命真的包含了太多。慢慢地，它減慢了速度，在中國美麗的風景中旅行，并引導游客享受大自然。

中國有無數美麗的風景，它們從不重復，有自己的特色?！毕硎茏约海@是一種美麗的生存。”確實，當我們融入自然，體會自然之巧妙、壯美時，心中多的是一分愉悅一分輕松，但坐在這列火車上，看過一幕幕不同地點不同時節的景色，好似看盡那人生百態——夏天好像事業高峰，努力拼搏；冬天像低谷，但多了些真實與堅持……他帶領我們看到生活，教會我們真實、堅守，()或是一分平靜。

火車開著開著，來到了一條起伏曲折、一望無際的軌道。這里時而晴空萬里，時而又狂風暴雨，火車就行駛在這條風云莫測的人生路上。

人生總有一些挫折，但在人生的旅途中，也能遇到最美的風景。在這條路上，我們首先要懂得欣賞和學習，就像讀梁衡的文章是一種欣賞和學習。沉浸在偉人的生命、生命的感悟和大自然的奇觀中，從中學習智慧和樂趣，懂得如何面對突如其來的風暴。

同時，我們還要懂得”石頭里有一只會飛的鷹”,學會舍棄，舍掉那些多余的、幼稚的東西，我們才能成長，才能更好地走在人生路上。

書讀完了，我合上它，閉上雙眼，但那軌道上的火車停了嗎？不，不會停的。我們必須堅持，學習，放棄，繼續前進

洋涇中學孫真吉

把欄桿拍遍讀后感（三）

錢與權徐靖秋

權利本至高無上，掌握大局，或成敗，或功績……權因錢而生，又因錢而滅，故，自古以來，人們喜歡將其相提并論。

《把欄桿拍遍》，實乃絕佳散：文筆是形散而魂不散。以意味深長的歷史，洗禮讀者心靈。

可稱百年之來再無更勝一籌之著作！梁衡用感情滲透作品，講述歷史——這是神圣的！權與錢之關系，也在此淋漓盡致地展現。

以一個個真實歷史故事，助我們深入詩人的內心境地，明白他的處境與愿望。讀懂他的詩文……

讀完第三單元時，我不禁感慨：談起對錢的重視程度，印度必將榜上有名！以現代眼光來評論，便當屬”從未見過如此厚顏無恥之人”了。

他們一個接一個地獲救，變成了所謂的無業游民。**曾經為他們造房子，可他們卻不好好珍惜，成為了”乞丐”.他們有四肢健全，死纏爛打，只為了一點點的錢；有的只有一點小病，大驚小怪，好似在”炫耀”他們的病情；身體殘疾的，更加爭相地顯露自己的可憐之處，望博得他人的同情（這倒算是情有可原）……

有的時候，生存是艱苦的，并非希望完全斷絕，平民百姓更是如此。九華山，可謂是佛之殿堂，殊不知有多少人濫竽充數？以假亂真的又有多少戶？

假心假意的不知有多少人？站在那里，我感受到的不是佛教的隱逸，而是人間的貪婪

美國，世界強國之一，在這里權即為錢，擁有了它，你便是他人眼中的”上帝”,一但失去，你也就一文不值。玩過***或買過彩票的，一定深有感觸：每次看著別人撞大運，躍躍欲試，卻總是血本無還。

這是為什么？十億分之一不到的概率，后臺看似公平的操作，這都是一個個”騙錢”的技巧。

權力現在也不重要了，但他它帶來利益的只會是錢與他人的尊重——殊不知官場是黑暗的，大部分只得被迫當個**，受到本不屬于他的懲罰……因此，人們常常把他們聯系在一起，它們共存，共亡——貪財之心不可有，防人之心不可無??！

錢權乃身外之物，不計功名，為國付出，乃君子也！

《大秦帝國》讀后感

陳實進幸得老師推薦，我才能接觸到《大秦帝國》，了解大秦帝國，在浩瀚的歷史長河中，有些歷史似乎真的被人們所忽略，我們熟知的“暴秦”給我們評判秦帝國帶上了有色眼鏡。序言中的幾句話引起了我對這部**的濃厚興趣，使我沉迷于閱讀這部**，這給了我讀完厚的感覺。

我的閱讀能力薄弱，耗費了大半個寒假也只是欣賞了第一部的四分之三，著實慚愧，但我從中獲得的收獲很多。**情節環環相扣，以動蕩的戰國為背景，真實人物與虛構人物共存，這樣的**情節安排，讓我不忍將其分割成一個個小故事來品味，它們是一個整體，由它們拼湊出大秦帝國的輝煌。

在閱讀這部**的時候，我隱隱從中看到的《三國演義》的影子，它們都是歷史**，真實的故事加上作者畫龍點睛般的藝術加工，使人讀后文學、歷史雙豐收。相較于《三國演義》，《大秦帝國》以現代文的形式呈現在我們眼前，免去了理解古文字詞的煩惱，使我們品讀起來游刃有余、回味無窮。

**的第一部以秦孝公統治的數十年的時世變遷為主線，給我們剖析了秦由弱變強的涅磐重生的緣起緣由。**劇情大致可分為四個部分：第一部分是六國聯軍瓦解秦國；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持變法；第四部分是秦國出世，兩位君臣一同前往黃泉。故事中不乏人間真情，兩段愛情和一段君臣之情穿插其中，使**富有情感；**中也包含了許多膾炙人口的歷史故事，如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。

**確實帶給了我一個非常生動立體的秦國，這與從《資治通鑒》里讀到的秦國不近相同，可以說是別樣的享受。

從自身而言，讀了這**，我開始對自己將來要選擇怎樣的道路，要做一個怎樣的人有了一次思考。**商鞅、申不害的道路選擇，孫臏、龐涓的人生選擇，給我留下了深刻的印象。商鞅與申不害在選擇道路時，認真思考了自身才學的特點，分析了各國的需要，以此確定了自己出仕的國家；孫臏繼承先賢孫子的遺訓，不求聞達于諸侯，只欲找尋一個過招施展自己的才華，龐涓為人孤傲，熱衷功名，想要出將入相，成為曠世名將，在他達成目的的道路中，變得心狠手辣，這兩對宿敵的對決在**中亦是一大看點。

在這個年紀，不思考人生是不行的了，離成年僅有一步之遙，很快就要自己擔當了，如何規劃人生，如何為人處事已是不可回避的問題了！

從大方面說，古人說“以史為鑒，可以知興替”，確實，每個國家的興和衰都大致遵循得民心則興，失民心則衰的歷史規律，這條規律伴隨著一個個帝國王朝的出現與消亡，未曾改變，對今日的社會，這仍然是一條不可動搖的**定律，民眾并不是統治者下的勞役，而是凌駕于統治者之上的一個社會主體！一個國家，統治者迷失，這個國家還沒亡；民眾迷失了，則這個國家就名存實亡了。**中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點，魏國大兵壓境，新鄭舉國捍衛國家尊嚴，民眾護城熱情高漲，唯獨這昏庸的君主，生活在膽怯與絕望中……國民撐起一片天，中國上下五千年，中華民族偉大的愛國主義精神熔鑄在每一個有骨氣的中國人的血液中，想想沒了這樣的精神，中國將何去何從？

中國現在正處于一個歷史的關鍵時刻，舉國上下有著共同的中國夢，夢想著實現中華民族的偉大復興?；仡櫠兰o的中國歷史，外敵入侵，內亂不斷，豈不與當年秦孝公早期的秦國如出一轍？國恥昭昭，秦孝公尋大才以求改革，這與新中國成立后的改革又有幾分相似。

故秦國當年的發展可以為今天提供一個指導，我十分敬佩當年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領導的改革開放，前者給中國的發展創造了一個相對穩定的環境；后者以前無古人的創新思維，給中國社會主義初級階段的發展描繪了藍圖。

■ 把成熟的莊稼收回家讀后感 ■

yishu，原名倪亦舒，出生于上海，5歲時定居香港。后來，他成為一名職業作家，移居加拿大。代表作品有《迷迭香》、《風滿樓》等，她的多部作品曾被改編為電影。

亦舒的作品往往跌宕起伏，環環相扣，結局往往出人意料，充滿傳奇色彩。在語言形式上，亦舒總是以一兩句話為一段，具有跳躍性強、節奏感強的特點。從亦舒**的語言形式上講，《葡萄成熟的時候》這本書正是典型的亦舒式文章。

我曾經聽過這樣一個說法，香港有亦沭，臺灣有瓊瑤。說實在的，小時候，拜湖南芒果臺所賜，比起亦舒，我對瓊瑤接觸的相對比較多，直到高中時期第一次與《葡萄成熟的時候》接觸后，我才慢慢看起了亦舒的書，才知道了，原來世上還有這樣的女子，不同于瓊瑤筆下如莬絲花般柔弱、溫和的女子，亦舒筆下的女主角總是獨立且自由的。

瓊瑤筆下的人總能不顧一切追求愛情，打著愛情至上的旗號，傷害親人，以達到所謂白頭偕老的目的,而亦舒卻不一樣，她的故事更傾向于寫親情和友情，換句話說，在亦舒的故事中，親情往往會壓過愛情。就拿書中于松開與哀綠綺思的愛情舉例，一開始，兩人的感情并不被于松開的外婆所接受，原因就是哀綠綺思是個寡母，且平常并不是一個多規矩的女子。如果這樣的題材在瓊瑤筆下，應該會被寫作一對璧人為追求愛情，離家出走，甚至是以自虐來換取親人的妥協，就如曾經很有名的《新月格格》，新月格格愛上了已有家室并且膝下有一子一女的怒達海，怒達海也為新月格格的單純善良所吸引，于是，兩人不顧世俗的眼光，以追求所謂愛情的最高境界。

但亦舒不使這樣寫的。亦舒的愛總是伴隨著理性。放手只不過是用一種溫和的方式。在女主角沈小山的幫助下，她改變了悲傷、青澀和綺思，抓住機會得到了家人的祝福。亦舒與瓊瑤對感情的詮釋之不同在這兩部作品中表現得淋漓盡致，《新月格格》中，新月與怒達海的感情本身就是不應該有的，但是他們都被感情沖暈了腦袋，都沒有用理性思考一下，這段不應該有的感情到底給多少人造成傷害。這種不理性的感情觀和亦舒的觀點是背道而馳的。

瓊瑤式的浪漫是以華麗的辭藻堆砌而成的，令人讀之如吃方便面似的香甜，但回頭回味卻索然無味，如《彩霞滿天》中的句子：不管你的心在何處流浪，我一直在這兒癡癡盼望。我珍惜你的每一個微笑。你的眼淚讓我陶醉。

不管歲月如何流逝，我都在等你，直到你的白發變成霜。這幾句說的仿佛全世界就只有愛情，沒有它人都活不下去似的，真是讓人嗤之于鼻，愛情固然是美好的，但親情友情也是可貴的。亦舒的文字則是干凈利落，亦舒式浪漫是在日常生活中體現的，往往書中角色之間的一句平淡的對話都能使我們感到絲絲溫情，而這種溫情并不只是局限于愛情，更多的是親情或者友情。

與瓊瑤筆下的大悲大喜相比，亦舒的文字更趨于平和，脈脈溫情只是體現在日常人們的互動上，故事情節環環相扣，結局卻總能出人意料，令人讀之感覺余味無窮。瓊瑤的故事永遠是完美的，但伊蘇的結局并不那么好，但它永遠會讓人印象深刻。

如果說瓊瑤的書是給青春期小女孩看的，那么亦舒的文字就是寫給成年人的言情**，不過這個情言的并不只是愛情，還有其他的感情，有人與人、代與代、家庭與家庭的融合，有誤會，也有諒解與寬容，比起瓊瑤式狹隘的感情觀，亦舒式的感情觀更體現一種人性的大愛，所以，我一直以為，亦舒高于瓊瑤。

同亦舒的其他故事相比，《葡萄成熟的時候》更顯虛幻，依舊是性格獨立的女主角。父母離異后，一個小女孩在異國他鄉的酒廠里經歷了一場火災，找到了愛情。再次讀到這本書，我卻沒有了當初那種驚艷的感覺，反而感到有點別扭，文中十七歲的沈小山老氣橫秋，對一切感情充滿理性，她很勇敢，也很懂事，卻缺少了一種一位十七歲女孩子應有的青澀和憧憬，反而多了一種與她年齡不符合的滄桑感，按文中所寫，沈小山雖父母離異，但她卻不缺少父母對她的愛，那么，又何來的那么濃重的滄桑感和理性呢？

這讓我感覺有點突兀。

《葡萄成熟的時候》這本書，值得一讀，卻不用細細意味。或許，在閑暇時候，捧著這本書，還能體會一下美麗的葡萄酒莊中人與人之間的情感。

作者：何佳梅

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