詩經中的傳世名句|詩經中的傳世名句（集合17篇）
發布時間：2024-05-27詩經中的傳世名句（集合17篇）。
? 詩經中的傳世名句
莫笑阮籍太猖狂，一字一句詠懷傷。
人生百年幾多悲，且看阮籍筆下揮。
凄寂深夜不能寐，彈琴無人知佳音。
金石之交旦夕絕，山盟海誓換離悲。
才華凋落仕不保，封妻蔭子夢化湯。
青春易逝人易老，富貴美好不能長。
黃金百鎰終有盡，萬事蹉跎空余恨。
不滿布衣可終身，不懼患害逐浮云。
日月更迭四時盡，親朋好友別離多。
一心宏圖游四海，迷途游子不識歸。
生活在魏晉之際的阮籍，政治的動亂鍛煉了他對世俗人生的觀察能力與思考意識。他的八十二首詠懷詩，句句凄涼悲愴，讀來讓人深深感受到人生的悲慘凄涼，甚至會對人生產生悲觀的認識。
第一首：凄寂深夜不能寐，彈琴無人知佳音，知己難逢，佳音難覓，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕絕，山盟海誓換離悲，如金石一般堅固的情誼也會瞬間斷絕，回想之前的山盟海誓只能是徒增傷悲。第三首：才華凋落仕不保，封妻蔭子夢化湯，當個人的利用價值失去的時候，士人的仕途就不復存在，甚至是自身難保。第四首：青春易逝人易老，富貴美好不能長，時光易逝，青春不再， 美好的東西總是容易失去。第五首：黃金百鎰終有盡，萬事蹉跎空余恨，再多的財富也會揮霍盡，恣意浪費青春只能一事無成。第六首：不知布衣可終身，無懼患害逐浮云，無盡的欲望迫使人們追逐無限的身外之物，卻不知最終會惹禍上身。第七首：日月更迭四時盡，親朋好友別離多，聚少離多，長亭送別的離情別怨讓人傷悲。第八首：一心宏圖游四海，迷途游子不識歸，年輕氣盛時四處闖蕩，迷途難返時方感凄涼??詠懷詩八十二首，每首詩都表現出阮籍對人生悲劇的認識，時光易逝、生命短促、生離死別、知己難逢、才華易逝、仕途坎坷、迷途難返等等各種人生孤苦憤懣之事充滿阮籍的字字句句之中。詠懷詩八十二首將阮籍的人生觀完全表現出來，他看透世俗紅塵，人間百態，但他本人并非是消極的生存，他坦然面對生死與名利?！案F達自有常，得失又何求”，“貴賤在天命，窮達自有時”等等。這不是聽天由命，而是在一個動亂年代獲得一片心靈凈土的樂觀的思維方式。而詩中多次寫到登高望遠，也表現出他對遙遠的向往與希冀。人們常說阮籍嗜酒，窮途而哭，然“籍本有濟世志，屬魏晉之際，名士少有全者，籍由是不與世事，逐酣飲為?！?，飲酒并不是他的真正人生，他飲酒的目的只是為了避禍而已，這對于生活在魏晉時期的人來說無可厚非。
詩人以詩言志，阮籍借詠懷詩抒發自己對世俗人生的不滿，也許阮籍的人生觀在現在看來有些悲觀，但處于魏晉玄世的他能用哲學的思維來洞察人生已是
十分可貴，是文學史的一大進步。
? 詩經中的傳世名句
15、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》
16、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！对娊洝ね躏L·黍離》
17、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》
18、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝ぶ苣稀りP雎》
19、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經·小雅·白駒》
20、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>
21、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊洝ふ倌稀そ秀帷?/p>
22、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊洝L·邶風·柏舟》
23、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。——《詩經·國風·鄭風·風雨》
24、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。—《詩經·國風·衛風·木瓜》
25、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·國風·王風·黍離》
26、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！对娊洝L·魏風·碩鼠》
27、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！对娊洝L·秦風·蒹葭》
28、靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽?！对娊洝れo女》
29、青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！对娊洝む嶏L·子衿》
? 詩經中的傳世名句
2．江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊洝Ｕ倌?江有汜》
翻譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。
5．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊洝L·秦風·蒹葭》
翻譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？恰似在河水那一方。
翻譯：沒有不能善始的，（只）可惜很少有能善終的。 事情都有個開頭，但很少能到終了。
翻譯：面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。
翻譯：美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。
10．昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
翻譯：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。
翻譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
12．風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經·國風·鄭風·風雨》
翻譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧？
14．投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也?！对娊洝L·衛風·木瓜》
翻譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。（注：風詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。）
15．死生契闊（qikuo)，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》
16．漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！对娊洝L·周南·漢廣》
翻譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
19．碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！对娊洝L·魏風·碩鼠》
翻譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那 理想新樂土。（這里把剝削階級比作老鼠）
翻譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。
21．關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》
翻譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好（追求的）對象。
23．知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
翻譯：了解我的人，能說出我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣？
24.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
翻譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
26.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊洝L·邶風.柏舟》
翻譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。
27．皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》
翻譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。
28.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世?！对娊洝ご笱拧な帯?/p>
翻譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘：“大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長”。殷商鏡子并不遠，應知夏桀啥下場。
29.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
翻譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
30．衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑?！对娊洝り愶L·衡門》
翻譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。
43．七月流火，九月授衣。
46．豈曰無衣？與子同袍。
48．未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
50．我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也?！对娊洝ぺL·柏舟》
56．于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
? 詩經中的傳世名句
001 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏
002 摞有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮
003 南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思
004 未見君子，怒如調饑
005 瞻望弗及，泣涕如雨
006 期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣
007 自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容
008 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
009 冬之夜，夏之日，百歲之后，歸于其室
010 未見君子，憂心如醉。如何如何？忘我實多
011 有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱
012 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮
013 匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭
014 七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚
015 桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其室家
016 死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老
017 投我以木瓜，報之以瓊瑤
018 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙
019 式微式微！胡不歸？
020 相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？
021 叔兮伯兮，衰如充耳
022 墻有茨，不可埽也。中篝之言，不可道也
023 女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德
024 彼蒼者天，殲我良人，如可贖兮，人百其身
025 我生之初，尚無為；我生之后，逢此百罹
026 我生不辰，逢天憚怒
027 誰生厲階？至今為梗
028 乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋
029 乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦
030 欲報之德，吳天罔極
031 文王初載，天作之合
032 我送舅氏，日至渭陽。何以贈之，路車乘黃
033 委蛇委蛇，退食自公
034 不忮不求，何用不臧？
035 常棣之華，鄂不鏵鏵。凡今之人，莫如兄弟．
036 兄弟鬩于墻，外御其務
037 夜如何其？夜未央
038 維桑與梓，必恭敬止
039 天生悉民，有物有則。民之秉彝，好是懿德
040 令儀令色，小心翼翼
041 既明且哲，以保其身
042 柔亦不茹，剛亦不吐
043 德輶如毛，民鮮克舉之
044 允文允武，昭假烈祖
045 黃發鮐背，壽胥與試
046 好樂無荒，良士瞿瞿
047 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
048 螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮！
049 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方
050 野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之
051 焉得諼草，言樹之背
052 視爾如莜，貽我握椒
053 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處
054 豈其食魚，必河之魴？豈其取妻，必齊之姜
055 吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇
056 鳶飛戾天，魚躍于淵
057 彼有不獲稚，此有不斂穧；彼有遺秉，此有滯穗
058 既方既阜，既堅既好，不稂不莠
059 蔦與女蘿，施于松柏
060 鳳皇于飛，翔翔其羽，亦集爰止
061 誰謂鼠無牙，何以穿我墉？
062 如切如磋，如琢如磨
063 出其東門，有女如云
064 轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如嗷日
065 人之多言，亦可畏也
066 風雨如晦，雞鳴不已
067 彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮
068 迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶
069 揚之水，白石鑿鑿
070 錦衣狐裘，顏如渥丹
071 是究是圖，直其然乎？
072 伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木
073 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌
074 我視謀猶，伊于胡底
075 發言盈庭，誰敢執其咎
076 不敢暴虎，不敢馮河
077 如臨深淵，如履薄冰
078 如跛斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛
079 他人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之
080 蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣
081 維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿
082 人亦有言，進退維谷
083 日就月將，學有緝熙于光明
084 白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也
085 思無邪，思馬斯徂
086 我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也
087 我思古人，實獲我心
088 南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂
089 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕
090 之死矢靡它
091 巧笑倩兮，美目盼兮
092 青青子衿，悠悠我心
093 宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好
094 言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲
095 豈日無衣？與子同袍
096 有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮
097 心乎愛矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之
098 殷鑒不遠，在夏后之世
099 維天之命，于穆不已
100 高山仰止，景行行止
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阮籍《詠懷》：政治抒情組詩的出現 苦悶與曠達 淵永的滋味與隱約曲折的風格
曹魏后期，政局混亂，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫無度，又昏庸無能，司馬懿父子掌握朝政， 曹芳、弒曹髦，大肆誅殺異己。此時文人的命運與建安時大不相同。擁曹的何晏、夏侯玄 人被殺。嵇康拒絕與司馬氏合作，亦慘遭殺害。阮籍本有濟世志，但不滿于司馬氏的統治， 酣飲和故作曠達來逃避迫害，最后郁郁以終。山濤本來與阮籍、嵇康等人為友。同在“竹 林七賢”之列，后來投靠司馬氏。正始十年司馬懿父子發動高平陵政變，奪取權利后的十 年間，全國進入恐怖狀態。（只到高平陵政變十六年后，司馬氏才最后取而代之，奪了曹 家的帝位。）
這一時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現了危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安 詩壇風貌迥異，反映民生疾苦和抒發豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了， 故阮籍詩“頗多感慨之詞”（鐘嶸《詩品》）和“憂生之嗟”（李善《文選注》），嵇康詩 亦“多抒感憤”（陳祚明《采菽堂古詩選》卷八）。由于正始玄風的影響，詩歌逐漸與玄 理結合，詩風由建安時的慷慨悲壯變為詞旨淵永、寄托遙深。因而正始詩歌也體現出其獨 特的藝術風貌，嚴羽《滄浪詩話·詩體》說：“以時而論，則有……正始體。”注云：“魏年號，嵇、阮諸公之詩。”
阮籍的代表作是《詠懷詩》八十二首。這些詩非一時一地所作，是其政治感慨的記錄。 這些詩抒感慨，發議論，寫理想，開創了中國文學史上政治抒情組詩的先河，對后世產生 了重大影響。
阮籍的《詠懷詩》充滿苦悶、孤獨的情緒，其詩或者寫時光飛逝、人生無常，如： “懸車在西南，羲和將欲傾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝為咸池暉，濛汜受其榮?！?（其十八）“朝陽不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋?！?（其三十二）或 者寫樹木花草由繁華轉為憔悴，比喻世事的反復，如：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風 吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊記?！?（其三）“夭夭桃李花，灼灼有輝光。 悅懌若九春，磬折似秋霜?！保ㄆ涫?“清露為凝霜，華草成蒿萊?！保ㄆ湮迨?/p>
“不見日夕華，翩翩飛路旁?！保ㄆ湮迨┗蛘邔戻B獸蟲魚對自身命運之無奈，如
孤鳥、寒鳥、孤鴻、離獸等意象經常出現在詩中，特別是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成為詩 人反復歌詠的對象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨嘆人生的各種深創巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富貴之難保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于從自然 到人事都充滿苦難，阮籍心中的苦悶難以排遣。《詠懷詩》其一說：
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。
此末尾兩句可視為全部《詠懷詩》。清人方東樹說：“此是八十一首發端，不過總言 所以詠懷不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：
獨坐空堂上，誰可與歡者。出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤 鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。
這首詩寫獨坐無人，出門無人，登高無人，所見僅為孤鳥、離獸，棲惶無主之情溢于 紙上。在這種局面之中，詩人進而感到壯志、理想都成了泡影。
《詠懷詩》其十九以佳人喻理想，寫詩人心雖悅之而無由交接，表現了理想不能實現 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一層生命短促之悲。其七十九寫鳳凰的悲劇，鳳 凰立身高潔，志向遠大，但羽翼為秋風所傷，已無法飛翔， “但恨處非位，愴恨使心傷”， 簡直是阮籍的自況?！对亼言姟分羞w逝之悲、禍福無常之感觸目皆是，正體現了他憂憤深廣 的情懷。阮籍詩中悲哀、凄愴、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、憂傷、憤懣、怨尤、悲悼等詞語 十分常見，充分反映了他極度苦悶的心情。
面對污濁的社會與短暫的人生，阮籍無法找到真正的出路，只好故作曠達，在生活中， 他做出許多驚世駭俗的事情；在詩歌中，他也為自己設計了精神的出路，這就是游仙和隱居。 阮籍的《詠懷詩》有不少篇章寫游仙和隱居，有些則是仙隱結合。他在詩中常常贊美巢由、 夷齊、邵平、四皓等隱士，而諷刺蘇秦、李斯等人因貪利祿而導致殺身之禍。
阮籍贊美神仙隱逸，只是排遣苦悶的一種方式，他其實是頗有濟世之志的?！稌x書》本 傳說他：“本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲 為常。”所以他在寫憤懣與出世之情的同時，也表現出對時局的關注和自己的懷抱。如《詠 懷詩》其三十一，批評曹魏政權荒淫腐朽，指出其必定滅亡的命運：
駕言發魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉。戰士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞 曲未終，秦兵已復來。夾林非吾有，朱官生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。
有的詩則揭露禮法之士的虛偽，如其六十七：
洪生資制度，被服正有常。尊卑設次序，事物齊紀綱。容飾整顏色，磬折執圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厲貞素談，戶內滅芬芳。放口從衷出，復說道義方。委曲周旋儀， 姿態愁我腸。
有的詩則抒發自己的壯志，如其三十九：
壯士何慷慨，志欲威八荒。驅車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難 不顧生，身死魂飛揚。豈為全軀士，效命爭戰場。忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世， 氣節故有常。
阮籍詩的風格隱約曲折，“言在耳目之內，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求” （鐘嶸《詩品》），這主要是由其時代與身世決定的。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕 亂朝，常恐遭禍，故處世極為謹慎，“發言玄遠，口不臧否人物”（《晉書·阮籍傳》）。 作詩亦不敢直言，常常借比興、象征的手法來表達感情、寄托懷抱。或借古諷今，或借游仙 諷刺世俗，或借寫美人香草寓寫懷抱。李善《文選注》分析這種情況說：“嗣宗身仕亂朝， ?？诸局r遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情 測?！钡驮姼杈穸裕罴腵《詠懷詩》與建安風骨仍是一脈相承的，如嚴羽《滄浪詩 話·詩評》說：“黃初以后，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風內骨?！?/p>
試論阮籍的《詠懷詩》
阮籍（嗣宗）是魏晉交替時期的著名作家，尤以其８２首《詠懷詩》享盛名于中國詩壇。
然而，也正是這些《詠懷詩》在中國的文藝批評史上引起了頗多的爭論。
從劉勰的《文心雕龍》提出“阮旨遙深”以后，后代論者便沿著這個思路而推波助瀾。 《詩品序》稱其“厥旨淵放，歸趣難求”；李善的《文選注》有“百代之下，難以情測”
之說；張溥則謂之“詠懷諸篇，文穩指遠”（《漢魏六朝百三家集題辭注》）。愈往后， 論家便更把阮詩內容渲染為神秘莫測，進而連其表現形式也被說得神乎其神了。劉熙載甚 至說：“阮嗣宗詠懷，其旨固為淵遠，其屬辭之妙，去來無端，不可蹤跡。后來如射洪 《感遇》，太白《古風》猶瞻望弗及矣”（《藝概·詩概》）。黃節和肖滌非二先生也認 為：“后之學步邯鄲者，既未得其仿佛，而淺見寡聞之士，又以眩于故實，艱于檢討，亦 復望而生畏。于是詠懷之作，乃成千古絕響矣”。（《讀詩三札記·讀阮嗣宗詩札記》） 說阮詩遙深、隱晦是對的，但將之視作“前無古人，后無來者”的“千古絕響”，則與事 實不符。
劉勰說“阮旨遙深”是在與“何宴之徒，率多浮淺”（《文心雕龍·明詩》）相對比
的情況下提出來的。鐘嶸曾經說過：“其源出于《小雅》，無雕蟲之功”（《詩品上》）。 這就把《詠懷詩》放進中國詩歌發展的大結構系統之中，進行縱與橫的比較研究。后人步 他們的后，只執其一端，恐怕是有違他們的初衷。
其實，阮籍的《詠懷詩》是循著中國古典詩歌創作的發展邏輯而生長、發展的，它既 繼承了前代詩歌創作的精華，也是后輩學習的圭臬之一。在中國詩的發展史上，起著一種 承先啟后的作用。阮詩的“遙深”，是那個時代文學與哲學思潮發展的必然產物，是他在 詩歌中實踐魏晉玄學“得意忘言”之文學觀的體現。從這個思路出發，阮詩也許會不那么 “難以情測”了。
“言不盡意”這個哲學命題，早在周朝就有了雛形?！吨芤住は缔o》中就有，“子曰： '書不盡言，言不盡意’，然則圣人之意，其可見乎”的說法；《莊子·外物》曰：“荃
者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晉時期，玄學 興起，崇尚以無為本，哲學家們展開了言、意之辯。集大成者當為王弼。他說：“然則忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以盡言，而象可 忘也。重畫以盡情，而畫可忘也”（《周易略例·明象》）?！跋蟆奔次锵?。王弼在言和
意之間加進了一個物象，這不僅表明思辯哲學有了新發展，即認識到表象的存在，認識到
人們認識事物的本質是由表及里的；而且還表明“言不盡意”的哲學觀已找到了向以形象 思維為主的文學滲透的關節點，由是，“得意忘言”的文學觀的呼之欲出就是十分自然的了?！暗孟笸浴焙汀暗靡馔浴痹谖簳x時代儼成時風。王弼在《論語釋疑》和《老子注》 等著作中一掃漢代經學的繁瑣考證，多用假言釋意，追求思辯的哲學境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解釋孔子“予欲無言”這句話時說：“欲明本，舉本統末，而示物于極者 也?！闭媸堑氐氐赖赖牡靡舛?。
嵇康在《聲無哀樂論》中說：“口不盡味，樂不極音，揆終始之宜，度賢愚之中，為之 檢則”。這里講的是得意而忘音。
顧愷之在《魏晉勝流畫贊》中云：“以形寫神而空其實對，荃生之用，乖傳之趨失矣。 空其實對則大失，對而不正則小失，不可不察也。一像之明昧不若晤對之神通也?！边@實際 上道出了魏晉畫壇在創作思想上的主線條：“畫盡意在”，即王弼說的“重畫以盡情，而畫 可忘也?！?/p>
在這樣一種推崇“得意忘言”的時風中，生機勃勃的文學怎么會無動于衷呢？四面八方 涌來的新思想的信息，必然會在對新思想最敏感的詩壇產生強烈的反應。阮籍率先表了態： “余以為形之可見，非色之美，音之可聞，非聲之善，”（《阮籍集·清思賦》）這充分表
明了他在自己的文學創作中將追求什么，又會摒棄什么。后來劉勰將之升華為“情在詞外日 隱狀溢目前日秀”，提出了“隱秀”說，阮籍實為其開先河者也。
阮籍的《詠懷詩》就是他實踐“得意忘言”思想的杰作。肖滌非先生說：“嗣宗詩之特 點：（一）用典變化。（二）命意委曲。（三）情感多哀樂同時而發”。（《阮步兵詠懷詩 注》）可惜肖先生將三者孤立起來，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的創作思想來貫穿 之，就會頓時柳暗花明。因為詩中用典可收到言簡意賅的效果，故而是“得意忘言”最為行 之有效的手段?！对亼言姟酚玫錁O多，往往一個典就是一個豐富多彩的故事。如“高鳥翔山 崗，燕雀棲下林”（《詠懷詩》四十七）這句詩就含有兩個故事。一是《吳越春秋》中范蠡 勸文種：“高鳥已散，良弓將藏”，要他見好就收；一是《史記·陳涉世家》所錄陳勝那 “燕雀安知鴻鵠之志哉”的千古絕嘆。兩個典故一經詮釋，言外之意頓時躍然紙上，讀者只 要忘掉文字的表面含意，順著詩句的內涵去思索，就可以品味出作者既有不安茍且，欲濟世 經國的雄心，又害怕成為被烹的“走狗”那種曲曲宛宛的真情。
阮籍的《詠懷詩》主要是寫給自己看的，因此，用典時往往信手拈來，掐頭去尾，甚是 隨便。因而讀阮詩，不能僅在字面上考究，而是要在釋典上多下功夫，才能窺見作者的內心
? 詩經中的傳世名句
《抑》，《詩經·大雅·蕩之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。是一首衛武公自警自戒的詩。此詩諷刺的周王是平王，而不是厲王也不是幽王。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。
無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。
其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。
質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也!
無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不仇，無德不報?；萦谂笥?，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。
視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度思，矧可射思!
辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。
荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。
于乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成?
昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。
于乎，小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒?；剡y其德，俾民大棘。
儀表堂堂禮彬彬，為人品德很端正。古人有句老俗話：“智者有時也愚笨?！背Ｈ巳绻宦斆?，那是本身有毛病。智者如果不聰明，那就反常令人驚。
有了賢人國強盛，四方諸侯來歸誠。君子德行正又直，諸侯順從慶升平。建國大計定方針，長遠國策告群臣。舉止行為要謹慎，人民以此為標準。
如今天下亂紛紛，國政混亂不堪論。你的德行已敗壞，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩樂，繼承帝業不關心。先王治道不廣求，怎能明法利眾民。
皇天不肯來保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齊休。應該起早又睡晚，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭。整治你的車和馬，弓箭武器認真修，防備一旦戰事起，征服國外眾蠻酋。
安定你的老百姓，謹守法度莫任性。以防禍事突然生。說話開口要謹慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬。白玉上面有污點，尚可琢磨除干凈;開口說話出毛病，再要挽回也不成。
不要隨口把話吐，莫道“說話可馬虎，沒人把我舌頭捂”，一言既出難彌補。沒有出言無反應，施德總能得福祿。朋友群臣要愛護，百姓子弟多安撫。子子孫孫要謹慎，人民沒有不順服。
看你招待貴族們，和顏悅色笑盈盈，小心過失莫發生?？茨悛氉蕴幨覂?，做事無愧于神明。休道“室內光線暗，沒人能把我看清”。神明來去難預測，不知何時忽降臨，怎可厭倦自遭懲。
修明德行養情操，使它高尚更美好。舉止謹慎行為美，儀容端正有禮貌。不犯過錯不害人，很少不被人仿效。人家送我一籃桃，我把李子來相報。胡說羊羔頭生角，實是亂你周王朝。
又堅又韌好木料，制作琴瑟絲弦調。溫和謹慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言來奉告，馬上實行當作寶。如果你是糊涂蟲，反說我錯不討好，人心各異難誘導。
可嘆少爺太年青，不知好歹與重輕。非但攙你互談心，也曾教你辦事情。非但當面教導你，還拎你耳要你聽。假使說你不懂事，也已抱子有兒嬰。人們雖然有缺點，誰會早慧卻晚成?
蒼天在上最明白，我這一生沒愉快?？茨隳欠N糊涂樣，我心煩悶又悲哀。反覆耐心教導你，你既不聽也不睬。不知教你為你好，反當笑話來編排。如果說你不懂事，怎會罵我是老邁。
嘆你少爺年幼王，聽我告你舊典章，你若聽用我主張，不致大錯太荒唐。上天正把災難降，只怕國家要滅亡。讓我就近打比方，上天賞罰不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。
《毛詩序》曰：“《抑》，衛武公刺厲王，亦以自警也?！钡湃藢Υ硕嘤袪幾h?！秶Z·楚語》曰：“昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆于國曰：自卿以下至于師長士，茍在朝者，無謂我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。聞一二之言，必誦志而納之，以訓道我。在輿有旅賁之規，位寧有官師之典，倚幾有誦訓之諫，居寢有暬(xiè)御之箴，臨事有瞽史之道，宴居有師工之誦。史不失書，蒙不失誦，以訓御之。于是乎作《懿戒》以自儆也?！比龂鴧琼f昭注：“昭謂《懿》詩，《大雅·抑》之篇也，懿讀曰抑?！笔且源嗽姙樾l武公自儆之詩，而非剌詩。宋朱熹《詩集傳》也持此觀點，云：“衛武公作此詩，使人日誦于其側以自警?！倍逡﹄H恒《詩經通論》駁《毛詩序》道：“刺王則刺王，自警則自警，未有兩事可夾雜為文者?！苯艘喽嘁詾榇讼荡淘姸亲再又?。其實《毛詩序》之說并無大誤，只是措辭有些欠妥，如說成“衛武公藉自警以刺王”，就圓通無礙了。因為自儆與刺王兩事看似無關，實則“乃詩人之狡猾手法，恰當賅括在奴隸制社會詩人首創主文譎諫技巧之中”(陳子展《詩經直解》)。
至于所刺的周王是否如《毛詩序》所說是周厲王，宋代以來學者對此考辨已詳。宋戴埴《鼠璞》說：“武公之自警在于髦年，去厲王之世幾九十載，謂詩為刺厲王，深所未曉。”清閻若璩《潛丘剳記》說：“衛武公以宣王十六年己丑即位，上距厲王流彘之年已三十載，安有刺厲王之詩?或曰追刺，尤非。虐君見在，始得出詞，其人已逝，即當杜口，是也;《序》云刺厲王，非也?！彼麄兌贾赋觥兑帧凡豢赡苁谴虆柾?。清魏源《詩古微》進一步分析說：“《抑》，衛武公作于為平王卿士之時，距幽(王)沒三十余載，距厲(王)沒八十余載。‘爾’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之詞，而刺王室在其中矣?！逘栜囻R，弓矢戎兵’，冀復鎬京之舊，而慨平王不能也?！蔽菏险J為此詩所刺的周王不是厲王也不是幽王，而是平王，我們覺得他的意見是正確的。
周平王就是周幽王的兒子宜臼，幽王昏庸殘暴，寵愛褒姒，最后被來犯的西戎軍隊殺死在驪山。幽王死后，宜臼被擁立為王。平王二年(公元前770年)，晉文侯、鄭武公、衛武公、秦襄公等以武力護送平王到洛邑，東周從此開始。其時周室衰微，諸侯坐大。平王施政不當，《王風·君子于役》、《揚之水》就是刺平王使“君子行役無期度”，“不撫其民，而遠屯戍于母家(申國)”之作。而本詩作者衛武公則是周的元老，經歷了厲王、宣王、幽王、平王四朝。厲王流放，宣王中興，幽王覆滅，他都是目擊者，平王在位時，他已八九十歲，看到自己扶持的平王品行敗壞，政治黑暗，不禁憂憤不已，寫下了這首《抑》詩。
詩的前四章為第一部分。首章先從哲與愚的關系說起?！对娊洝返乃囆g手法，通常說起來主要有賦比興三種，此處用的是賦法，也就是直陳，但這種直陳卻非較常見的敘事而是說理?！懊艺懿挥蕖保磥硎枪湃说母裱?，千慮一失，聰明人也會有失誤，因此聰明人也要謹慎小心。普通人的愚蠢，是他們天生的缺陷;而聰明人的愚蠢，則顯得違背常規，令人不解。在衛武公眼中，顯然周平王不是一個傻瓜，但現 在卻偏生變得這么不明事理，眼看要將周王朝引向萬劫不復的深淵。衛武公多么希望平王能夠做到“抑抑威儀，維德之隅”啊，可惜現實令人失望。于是接下去作者便開始從正反兩方面來作規勸諷諫。
第二章衛武公很有針對性地指出求賢與立德的重要性。求賢則能安邦治國，“訏謨定命，遠猶辰告”二句便是求賢的效用，立德則能內外悅服，“敬慎威儀，維民之則”二句，便是立德的結果。第三章轉入痛切的批評，“興迷亂于政”、“顛覆厥德”、“荒湛于酒”、“雖(惟)湛樂從(縱)”、“弗念厥紹”、“罔敷求先王”，一下子列舉了平王的六條罪狀，可謂怵目驚心，仿佛是交響樂中由曲調和緩的弦樂一下子進到了音響強烈的銅管樂，痛之深亦見愛之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其為王言之”(陳子展《詩經直解》)，再轉回正面告誡，要求執政者(從自儆角度說是衛武公，從刺王角度說是周平王)早起晚睡勤于政事，整頓國防隨時準備抵御外寇。“用戒戎作，用逷蠻方”兩句，顯然對幽王覆滅的隱痛記憶猶新，故將軍事部署作為提請平王注意的重大問題。
第五章至第八章，是詩的第二部分，進一步說明什么是應當做的，什么是不應當做的，作者特別在對待臣民的禮節態度，出言的謹慎不茍這兩點上不惜翻來覆去訴說，這實際上也是第二章求賢、立德兩大要務的進一步體現。后來孔子所謂的“仁恕”之心，以及傳統格言的“敏于事而慎于言”的道理，已經在此得到了相當充分的闡發，從這一點上說，衛武公可稱得上是一個倫理家、哲學家。在具體的修辭上，作者在純粹的說理句中，不時注意插入形象性的語句，使文氣不致過于板滯，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是對比中的形象，第六章的“莫捫朕舌，言不可逝矣”，是動作中的形象，第七章的“相在爾室，尚不愧于屋漏”與第八章的“投我以桃，報之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，實虹小子”以無角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聵，尤為神來之筆，清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以之與《小雅·賓之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并論，說此詩“是無角者而言其有角”，《賓之初筵》是“有角者而欲其無角”，“二者相參，足見詩人寓言之妙”。
第九章至末章是詩的第三部分。在反覆申述哪些該做哪些不該做之后，衛武公便懇切地告誡平王應該認真聽取自己的箴規，否則就將有亡國之禍。“荏染柔木，言緍之絲”為詩中惟一用興法的兩句，興又兼比，拿有韌性的'木料才能制作好琴，而上等的制琴木料還應配上柔順的絲弦作比方，說明“溫溫恭人，維德之基”的道理，可謂語重心長。而作為對比的“其維愚人”、“其維哲人”幾句的弦外之音，無非是這樣的意思：大王啊，您聽我的話就是明主，您不聽我的話就是昏君，您可要三思啊!其言潛氣內轉，柔中帶剛。下面第十章“匪手攜之，言示之事;匪面命之，言提其耳”，用兩個遞進式復句敘述，已是后世扇面對的雛形，極其鮮明地表現出一個功勛卓著的老臣恨鐵不成鋼的憂憤。而第十一章連用四組疊字詞，更增強了這種憂憤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告語氣作最后的警告，將全詩的箴刺推向高潮?！叭∑┎贿h，昊天不忒”，就如《大雅·蕩》的結尾“殷鑒不遠，在夏后之世”一樣，是痛心疾首的悲嘆。今天的讀者面對這樣的憂憤之詞，仍覺驚心動魄，不知當時周平王讀此詩會有什么反應?但不管效果如何，此詩“千古箴銘之祖”(吳闿生《詩義會通》)的地位當是無法動搖的。并且，除了從文學角度說《抑》自有其審美價值外，從語言學角度說，它又是一座成語的礦藏，“夙興夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可捫”、“投桃報李”、“耳提面命”、“諄諄告戒”等成語，都出自本篇。
? 詩經中的傳世名句
詩經名句詩經名句精選（一）：
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風·周南·關雎》
2、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老《詩經·邶風·擊鼓》
3、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊泧L邶風柏舟》
4、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
5、人而無儀，不死何為?！对娊洝わL·相鼠》lian
6、月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風·月出》
7、靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
8、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經召南江有汜》
9、所謂伊人，在水一方?！对娊泧L秦風》
10、今夕何夕，見此良人?！对娊洝ぬ骑L·綢繆》
11、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》
12、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土《詩經國風魏風碩鼠》
13、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏《詩經·小雅·采薇》
14、嚶其鳴矣，求其友聲《《詩經小雅伐木》》
15、投我以桃，報之以李《大雅·抑》
16、投我以木瓜，報之以瓊琚?！对娊洝L·衛風·木瓜》
17、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?！对娊洝L·鄭風·風雨》
18、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《詩經衛風淇奧》
19、它山之石，能夠攻玉《詩經·小雅·鶴鳴》
20、秩秩斯干，幽幽南山《詩經小雅斯干》
21、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。《詩經·周南·卷耳》
22、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》
23、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求!《詩經·國風·王風·黍離》
24、一日不見，如三月兮。《國風·王風·采葛》
25、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！对娊洝L·周南·桃夭》
26、言者無罪，聞者足戒《詩經·周南·關雎·序》
27、青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
28、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊浶⊙虐遵x》
29、高山仰止，景行行止《小雅·車轄》
詩經名句精選（二）：
1、凱風自南，吹彼棘薪?！对娊洝ぺL·凱風》
2、樂只君子，萬壽無疆?！对娊洝ば⊙拧つ仙接信_》
3、人之多言，亦可畏也?！对娊洝む嶏L·將仲子》
4、淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
5、桃之夭夭，灼灼其華?！对娊洝ぶ苣稀ぬ邑病?/p>
6、我思古人，實獲我心！《詩經·邶風·綠衣》
7、赳赳武夫，公侯腹心?！对娊洝ぶ苣稀ね昧D》
8、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷?！对娊洝ふ倌稀げ菹x》
9、靜言思之，不能奮飛。
10、鶴鳴于九皋，聲聞于天?！对娊洝ば⊙拧Q鳴》
11、高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》
12、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老?！对娊洝ぺL·擊鼓
13、委委佗佗，如山如河?！对娊洝む{風·君子偕老》
14、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》
15、天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華》
16、既見君子，云胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》
17、關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝ぶ苣稀りP雎》
18、豈曰無衣？與子同袍。
19、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>
20、高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》
21、一日不見，如三秋兮！《詩經·王風·采葛》
22、修我甲兵，與子偕行！《詩經·秦風·無衣》
23、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对娊洝ば⊙拧ばF》
24、七月流火，九月授衣。
25、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊洝で仫L·蒹葭》
26、他山之石，能夠攻玉。
27、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣?！对娊洝ば⊙拧に垢伞?/p>
28、青青子衿，悠悠我心?！对娊洝む嶏L·子衿》
29、河水清且漣猗?！对娊洝の猴L·伐檀》
30、漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》
31、人而無儀，不死何為？《詩經·鄘風·相鼠》
32、匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》
33、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
34、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
35、如切如磋，如琢如磨?！对娊洝ばl風·淇奧》
36、稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》
37、如月之恒，如日之升?！对娊洝ば⊙拧ぬ毂！?/p>
38、胡為乎泥中！《詩經·邶風·式微》
39、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！对娊洝ね躏L·黍離》
40、投我以木桃，報之以瓊瑤?！对娊洝ばl風·木瓜
41、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
42、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
43、天實為之，謂之何哉！《詩經·邶風·北門》
詩經名句精選（三）：
詩經名句賞析
作者：佚名文章來源：本站原創點擊數：173153更新時間：2011-10-13
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經國風周南關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！对娊泧L秦風蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。道路上障礙多，很難走。順流而下尋找她。仿佛在河的中間。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經國風周南桃夭》
譯：桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉《詩經國風王風黍離》
譯：明白我的人，說我心煩憂；不明白的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊泧L王風采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
青青子衿，悠悠我心。《詩經國風鄭風子衿》
譯：我懷戀著倩影，我心傷悲!
投我以木瓜，報之以瓊琚?！对娊泧L衛風木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經小雅采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜《詩經國風鄭風風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇砟抢铮€有什么不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經國風衛風淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。（《詩經周南關雎序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
它山之石，能夠攻玉。（《詩經小雅鶴鳴》）
譯：在別的山上的寶石，同樣能夠雕刻成玉器。
投我以桃，報之以李。（《詩經大雅抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
靡不有初，鮮克有終。（《詩經大雅蕩》）
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊浶⊙怕锅Q》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊泧L衛風碩人》
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老?！对娊泧L邶風擊鼓》
譯：生生死死離離合合，我以前對你說過，我愿意握著你的手，伴著你一齊垂垂老去。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風碩鼠）
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。
（那里把剝削階級比作老鼠）
秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》
譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經國風周南漢廣》
譯：漢水之南有喬木，我卻不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
高山仰止，景行行止。《詩經小雅甫田之什車》
譯：高山抬頭看得清，沿著大道向前奔。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！《詩經國風陳風月出》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，彼周行?！对娊泧L.周南.卷耳》
譯：采呀采呀采卷耳，半天不滿一小筐。我啊想念心上人，菜筐棄在大路旁。
于以采蘋？南澗之濱；于以采藻？于彼行潦。《詩經國風召南采蘋》
譯：哪兒能夠去采蘋就在南面澗水濱。哪兒能夠去采藻就在積水那淺沼。
維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之?！对娊泧L召南鵲巢》
譯：喜鵲筑成巢，鳩（布谷鳥）來住它。這人要出嫁，車隊來迎她。
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕?！对娊泧L邶風靜女》
譯：美麗姑娘真可愛，她約我到城頭來。故意躲藏逗人找，惹我撓頭又徘徊。
燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨?！对娊泧L邶風燕燕》
譯：燕子雙飛，前后相隨。妹妹出嫁，我一送再送。抬首遠望，看不見妹妹，我淚如雨。
戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对娊浶⊙判 ?/p>
譯：應對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！《詩經秦風無衣》
譯：誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾！
如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承?！对娊浶⊙盘毂！?/p>
譯：猶如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之壽，不會崩坍陷落。猶如松柏枝葉，長青不衰。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也?！对娊泧L邶風柏舟》
譯：我的心不是圓圓的石頭，不可任意轉動呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起來！
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無矣。兮兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。《詩經國風邶風綠衣》
譯：綠色絲啊綠色絲，綠絲本是你手織。睹物思人念亡妻，是你是我無過失。細葛衣啊粗葛衣，穿在身上有涼意。睹物思人念亡妻，樣樣都合我心意。
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。愿言思伯，使我心?！对娊泧L衛風伯兮》
譯：天要下雨就下雨，卻出太陽亮燦燦。一心想著我大哥，想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草？種它就在屋北面。一心想著我大哥，使我悲哀病懨懨。
終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思?！对娊泧L邶風終風》
譯：狂風迅疾猛吹到，見我他就嘻嘻笑。調戲放肆真胡鬧，心中驚懼好煩惱?？耧L席卷揚塵埃，是否他肯順心來。別后不來難相聚，思緒悠悠令我哀。
雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心?！对娊泧L邶風雄雉》
譯：雄雉飛在遙遙的遠方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人兒啊，愁思綿綿音信渺茫。雄雉飛在遙遙的遠方，四處響起他的歡唱。誠實可愛的人兒啊，無盡相思使我心傷。
山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！对娊泧L邶風簡兮》
譯：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰？西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。
遵彼汝墳，伐其條枚；未見君子，如調饑?！对娊泧L周南汝墳》
譯：沿著汝河大堤走，采伐山楸那枝條。還沒見到我夫君，憂如忍饑在清早。
草蟲，阜螽；未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降?！对娊泧L召南草蟲》
譯：聽那蟈蟈叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒有見到那君子，憂思不斷真焦躁。如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。
? 詩經中的傳世名句
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(詩經·周南·關雎)
2、昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。(詩經·小雅·采薇)
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經·王風·黍離)
4、如切如磋，如琢如磨。(詩經·衛風·淇奧)
5、一日不見，如三秋兮。(詩經·王風·采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。(詩經·鄭風·子衿)
7、所謂伊人，在水一方。(詩經·秦風·蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。(詩經·衛風·碩人)
9、手如柔荑，膚如凝脂。(詩經·衛風·碩人)
10、人而無儀，不死何為。(詩經·鄘風·相鼠)
11、言者無罪，聞者足戒。(詩經·大序)
12、高山仰止，景行行止。(詩經·小雅·車轄)
13、他人有心，予忖度之。(詩經·小雅)
14、高岸為谷，深谷為陵。(詩經·小雅)
15、他山之石，可以攻玉。(詩經·小雅·鶴鳴)
16、靡不有初，鮮克有終。(詩經·大雅·蕩)
17、投我以桃，報之以李。(詩經·大雅·抑)
18、如月之恒，如日之升。《詩經·小雅·天?！?/p>
19、天步艱難，之子不猶?！对娊洝ば⊙拧ぐ兹A》
? 詩經中的傳世名句
1、匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
2、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。
3、弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
4、菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。
5、關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。
6、摽有梅，頃筐摡之。求我庶士，迨其謂之。
7、溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
8、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。
9、款曲相通，深摯纏綿。
10、蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
11、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？
12、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？
13、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。
14、泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
15、玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
16、萚兮萚兮，風其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
17、彼采葛兮，一日不見，如三月兮。
18、采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來！
19、東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
20、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
21、菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。
22、揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。無信人之言，人實誑女。
23、自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！
24、有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
25、蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
26、山有喬松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。
27、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
28、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
29、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
30、溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
31、擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
32、翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。
33、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
34、琴瑟在御，莫不靜好。
35、彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
36、乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。
37、彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。
38、坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。
39、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
40、投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
41、中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不淑矣！
42、風雨凄凄，雞鳴喈喈，既見君子。云胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。
43、維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
44、求偶不得，肝腸寸斷。
45、東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
46、山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
47、我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。
48、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
49、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
50、喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。
51、綢繆束薪，三夕在天。今夕何夕，見此良人。
52、行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
53、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
54、遵大路兮，摻執子之袪兮，無我惡兮，不寁故也！
55、碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
56、手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
57、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
58、綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
59、既見君子，云胡不喜。
60、彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。
61、殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！
62、雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心。
63、從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
64、毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。
65、有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。
66、三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
67、未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降。
68、出宿于泲，飲餞于禰。女子有行，遠父母兄弟。問我諸姑，遂及伯姊。
69、有扁斯石，履之卑兮。之子之遠，俾我疧兮。
70、新臺有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。
71、有美一人，清揚婉兮。
72、日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。
73、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
74、殷其雷，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！
75、野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
76、髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只。
77、青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？
78、東門之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
79、中唐有甓，邛有旨鷊。誰侜予美？心焉惕惕。
80、習習谷風，維風及雨。將恐將懼，維予與女；將安將樂，女轉棄予！
81、野有蔓草，零露瀼瀼。
82、爰采麥矣？沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
83、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
84、月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，勞心慅兮。
85、瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！
? 詩經中的傳世名句
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (詩經·周南·關雎)
2、昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。 (詩經·小雅·采薇)
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經·王風·黍離)
4、如切如磋，如琢如磨。 (詩經·衛風·淇奧)
5、一日不見，如三秋兮。 (詩經·王風·采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。 (詩經·鄭風·子衿)
7、所謂伊人，在水一方。 (詩經·秦風·蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (詩經·衛風·碩人)
9、手如柔荑，膚如凝脂。 (詩經·衛風·碩人)
10、人而無儀，不死何為。 (詩經·鄘風·相鼠)
11、言者無罪，聞者足戒。 (詩經·大序)
12、高山仰止，景行行止。 (詩經·小雅·車轄)
13、他人有心，予忖度之。 (詩經·小雅)
14、高岸為谷，深谷為陵。 (詩經·小雅)
15、他山之石，可以攻玉。 (詩經·小雅·鶴鳴)
16、靡不有初，鮮克有終。 (詩經·大雅·蕩)
17、投我以桃，報之以李。 (詩經·大雅·抑)
18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 (尚書)
19、滿招損，謙受益。 (尚書·大禹謨)
20、防民之口，甚于防川。 (國語·周語)
21、從善如登，從惡如崩。 (國語)
22、多行不義必自斃。 (左傳)
23、輔車相依，唇亡齒寒。 (左傳)
24、皮之不存，毛將焉附。 (左傳)
25、欲加之罪，何患辭。 (左傳)
26、言之無文，行而不遠。 (左傳)
27、不去慶父，魯難未已。 (左傳)
28、外舉不棄仇，內舉不失親。 (左傳)
29、居安思危，思則有備，有備無患。 (左傳)
30、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。 (左傳)
31、曲則全，枉則直。 (老子)
32、知人者智，自知者明。 (老子)
33、知足不辱，知止不殆。 (老子)
34、信言不美，美言不信。 (老子)
35、將欲取之，必先之。 (老子)
36、天網恢恢，疏而不漏。 (老子)
37、民不畏死，奈何以死懼之。 (老子)
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 (老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 (老子)
40、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
41、言必信，行必果。 (論語·子路)
42、既來之，則安之。 (論語·季氏)
43、朝聞道，夕死可矣。 (論語·里仁)
44、是可忍，孰不可忍。 (論語·八佾)
45、不憤不啟，不悱不發。 (論語·述而)
46、敏而好學，不恥下問。 (論語·公冶長)
47、己所不欲，勿施于人。 (論語·顏淵)
48、仰之彌高，鉆之彌堅。 (論語·子罕)
49、學而不厭，誨人不倦。 (論語·述而)
50、人無遠慮，必有近憂。 (論語·衛靈公)
51、學而時習之，不亦樂乎。 (論語·學而)
52、工欲善其事，必先利其器。 (論語·衛靈公)
53、往者不可諫，來著猶可追。 (論語·微子)
54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 (論語·述而)
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語·子罕)
56、學而不思則罔，思而不學則殆。 (論語·為政)
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 (論語·子罕)
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 (論語·子罕)
59、人誰無過?過而能改，善莫大焉。 (論語)
60、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語·為政)
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 (論語·雍也)
62、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 (論語·子路)
? 詩經中的傳世名句
1、百爾所思，不如我所之?！对娊洝ぽd馳》
2、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
3、多行不義必自斃。（左傳）
4、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）
5、衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑?！对娊洝ず忾T》
6、他山之石，可以攻玉。（詩經小雅鶴鳴）
7、言者無罪，聞者足戒。（詩經大序）
8、予其懲，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫?！吨茼灐ば”选?/p>
9、人而無儀，不死何為。（詩經風相鼠）
10、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）
11、投我以桃，報之以李。（詩經大雅抑）
12、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《小雅·小旻》
13、高山仰止，景行行止?！对娊洝ぼ嚺r（xiá）》
14、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
15、兄弟鬩于墻，外御其侮。——《詩經》
16、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
? 詩經中的傳世名句
1.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的.那個心上人，在水的另一邊。
3.桃之夭夭，灼灼其華?！对娊洝L·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
4.巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊洝L·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走）？
6.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
7.青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：我懷戀著倩影，我心傷悲!
8.投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
10.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？
11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！对娊洝L·衛風·淇奧》
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
12.言者無罪，聞者足戒?！对娊洝ぶ苣稀りP雎·序》
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
13.它山之石，可以攻玉?！对娊洝ば⊙拧Q鳴》
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，報之以李?！对娊洝ご笱拧ひ帧?/p>
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
15.靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
16.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
17.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊洝L·衛風·碩人》
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
18.執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯：握著你的手永結美好，永不分離，白頭偕老。
19.月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
20.秩秩斯干幽幽南山?！缎⊙?。鴻雁。斯干》
譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。
21.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》
譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。
22.死生契闊，與子成說。《詩經·邶風·擊鼓》
譯：生死都與你在一起，和你一起立下誓言。
? 詩經中的傳世名句
庶人之愚，亦職維疾；哲人之愚，亦維斯戾。
無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。
訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。
其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。
女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。
夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。
修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。
質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。
慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。
白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也！
無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。
無言不讎，無德不報。
惠于朋友，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。
視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。
相在爾室，尚不愧于屋漏。
無曰不顯，莫予云覯。
神之格思，不可度思，矧可射思！
辟爾為德，俾臧俾嘉。
淑慎爾止，不愆于儀。
不僭不賊，鮮不為則。
投我以桃，報之以李。
彼童而角，實虹小子。
荏染柔木，言緡之絲。
溫溫恭人，維德之基。
其維哲人，告之話言，順德之行。
其維愚人，覆謂我僭，民各有心。
於乎小子，未知臧否。
匪手攜之，言示之事。
匪面命之，言提其耳。
借曰未知，亦既抱子。
民之靡盈，誰夙知而莫成？
昊天孔昭，我生靡樂。
視爾夢夢，我心慘慘。
誨爾諄諄，聽我藐藐。
匪用為教，覆用為虐。
借曰未知，亦聿既耄。
于乎,小子，告爾舊止。
聽用我謀，庶無大悔。
天方艱難，曰喪厥國。
取譬不遠，昊天不忒。
附記：
在濟南千佛山興國禪寺東門外南側墻上，嵌有十二通碑刻。為山東巡撫丁寶禎大楷手書《詩經·大雅·抑》。
為清·光緒元年、夏，濟南太守攜紙登門求字。丁寶禎應其要求，楷書《抑》文，與其共勉。后被人勒石刻碑與世人共瞻。
? 詩經中的傳世名句
1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
美麗善良的姑娘，正是君子好對象。
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
所戀的那個心上人，正在河水那一方。
5、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
譯：了解我的人，說我心中憂愁;不了解我的人，以為我有什么要求。
高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣?
7、投我以木瓜,報之以瓊琚。
8、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.
譯：當初離家去遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
9、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢?
10、有匪君子，如切如磋，如琢如雕。
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
11、言者無罪，聞者足戒。
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
13、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
這哪里能算報答，只是為了彼此永遠相好。
譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。
15、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
16、執子之手，與子偕老。
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
18、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。
譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我。發誓要離開你，到那舒心地。(這里把剝削階級比作老鼠)
20、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
21、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。
它咀嚼著一捆青草 ，那人如玉般美好 。
23、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。
譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。
24、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
25、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
你離開我，總有一天你會后悔。
? 詩經中的傳世名句
1、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語秦伯》
2、志不強者智不達?！赌有奚怼?/p>
3、燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記陳涉世家》
4、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語子罕》
5、時窮節乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
6、不為窮變節，不為賤易志?；笇挕尔}鐵論地廣》
7、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》
8、疾風知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭?》
9、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
10、名節重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》
11、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
12、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
13、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。鄭燮《題畫竹石》
14、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z衛靈公》
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
? 詩經中的傳世名句
【概要】祝人多子多孫。
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
【注釋】
01、螽(Zhong)斯：昆蟲，身體綠色或褐色，觸角呈絲狀，有的種類無翅。雄蟲的前翅有發音器，雌蟲尾端有劍狀的產卵管。善于跳躍，一般以其他小動物為食，有的種類也吃莊稼。一說是蝗蟲或蟈蟈。
02、詵詵(Shen)：眾多的樣子
03、宜：多
04、振振：多而成群的樣子
05、薨薨(Hong)：象聲詞，群蟲齊飛的聲音
06、繩繩：延綿不絕，繁衍不息
07、揖揖：群集的樣子
08、蟄蟄(Zhe)：多，聚集
? 詩經中的傳世名句
羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹飾，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彥兮。
注釋：
羔裘：羔羊皮襖。
濡：音如，濕，潤澤。
洵：音詢，誠然，的確。
不渝：不變。
豹飾：用豹皮作為皮襖袖口的裝飾。
孔武：很威武。
邦：邦國。
司直：負責正人過失的官吏
晏：鮮艷。
三英：皮襖上裝飾。
彥：俊美杰出的才德之人。
賞析：
《羔裘》借助衣著皮袍的描寫，表現人的品質德行，贊美了一位正直勇敢，寧死不屈，不渝操守的官員。詩雖是直賦其事，但衣著的描寫，不僅增加了形象性，而從光澤、裝飾、色彩的刻劃上，也就豐富了人的想象，增加了象征的含義。
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