羅馬人的故事4讀后感(必備十篇)
發布時間:2023-07-06羅馬人的故事4讀后感(必備十篇)。
? 羅馬人的故事4讀后感
我家有很多的書.有一本書我最喜歡,這本書的名字叫《大人物小》,這本書里面講了許多的優秀人才,如:毛澤東,鄧亞萍,凡高,賴斯,宋慶齡……其中,我最敬佩的人是奧運會冠軍鄧亞萍,為什么我最敬佩鄧亞萍呢
隨著“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風撫柳笛聲殘,夕陽山外山”的歌聲,我仿佛走進了二十世紀的一位小女孩英子所居住在北京的那條胡同,仿佛又走進了她用心滋潤和孕育著的那段“城南舊事”。
最后,小王子在離開他的星球一周年之際,讓毒蛇咬死了他,這樣他可以“擺脫軀體的重量”,回到他的b-612小游星,回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了,就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣,他奔向他永恒的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花。還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣,對著麥田思念著小王子金色的頭發。因為小王子,我相信沙漠里確實藏著水井,因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音,并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
我已經閱讀過這本書了,不由得失我產生這樣的聯想:我要做一個“愛”的人,即對需要幫助的人給予最大的幫助!朋友,是否你也感到這本書不錯呢,他可以使我們培養更高的情操和更高的修養!不信?!請打開它看看吧!我相信你會有和我一樣的感觸的!
同時也帶給我從未體驗過的沙漠風情。三毛說她第一次見著撒哈拉,像見到久違的故鄉。那時她已在異國多年,也心存了各種風情。但還有比沙漠更適合安頓下三毛的云游四方的心的居所嗎?沙本是世間最無依無著之物,安定流浪聽憑風停風起。而沙漠收容他們——還有三毛,一并攬入它的懷抱。
那要從她的一篇故事講起:鄧亞萍小時候跟著當教練的爸爸一起練習乒乓球,她七歲時就打敗了少兒組的所有選手,可是她的個子矮,被省隊拒之門外,但她一點兒也不為自己的矮個感到自卑.從此,她更加發奮訓練,在一次比賽中她終于打敗了省隊選手進入了省隊訓練.
在一個陽光明媚的日子里,我看了一本名叫《笨狼的故事》的書,其中有一名為“歌星夢”的篇章令我印象深刻,故事詼諧有趣地敘述了笨狼爸爸想成為一名歌星,并且得到了笨狼和笨狼媽媽的支持與鼓勵,最后終于當了一回“歌星”的故事。此刻就請與我一同感受一下此文的精彩吧。
這篇故事深深地啟發了我:不要因為自己的一方面比別人差就感到自卑,只要你發奮努力,就一定能克服缺點.我們要鄧亞萍身上那種永不放棄,堅持不懈的精神.
此時,我想起了課文中的童第周,他一開始學習很差,但他毫不氣餒,急起直追,終于他的學習成績趕了上來,在班上名列前茅.正如著名數學家華羅庚所說:"勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才!"
鄧亞萍,童第周都是成功的人,他們的成功不是偶然的,而是必然的.因為,他們都付出了汗水和心血,所以取得了成就.
小時侯愛聽故事,愛問“后來呢?”,愛幫助人,動不動就拍拍胸脯,說一句“包在我身上”,不懂大人為什么會互相討厭對方,因為在“我”的眼里,他明明是個好人啊。看不明白大人們為什么人前一套,人后一套,“我們”在一起玩時,心里想什么就說什么,即使鬧翻了,哭鼻子了,到第二天還是一樣在一起嘻嘻哈哈。
《冒險小虎隊》讀后感二我坐在地板上,不知道看什么好,我隨手拿起一本冒險小虎隊,漫不經心的看起來。我越看越高興,因為實在是太好看了,我拿的是《來到石器時代》,主要講的是:小虎們隨著一行人去加勒比海游玩,誰知在空中碰上了大盜,最后迫降在百慕大三角的一個孤島上,可誰知那里面的人頭發亂蓬蓬的,衣服邋遢,還說這一口聽不懂的語言,酷似石器時代的人。經過刺激的冒險,他們發現這是一個鮮為人知的實驗,并把他們一舉抓住,回到了城市里。而大盜們被抓住了。
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《人的教育》一書是一本著名的教育論著,作者福祿培爾是德國著名的教育理論家和教育實踐家,近代學前教育理論的奠基人,被稱作“幼兒教育之父”。他的關于學前教育的理論和實踐活動,是他一生活動的主要方面。
《人的教育》就是一部泛論兒童時期學前和學校教育的書。書中,福祿培爾主張教育要適應兒童的天性,反對強制性教育和壓制兒童的發展,重視兒童積極活動和發展兒童個性以及強調早期教育的重要意義,主張人的一切發展階段教育的連續性等教育要順應自然的原則,是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展。
因此,“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的,不如更應當是容忍的、順應的,因為在純粹采用前一種教育方式下,人類那種完美的發展、穩步或持久的前進將會喪失?!备5撆酄柲脠@丁修剪葡萄藤作為比喻:“葡萄藤應當被修剪,但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄,相反的,不管出自多么良好的意圖,如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話,葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅,至少它的肥力和結果能力被破壞?!睂τ谶@句話中的觀點我覺得是很值得我們深思的,作為教育工作者,我們教育學生就好比園丁修剪葡萄藤,一定要順應兒童的天性,耐心的指導學生,不能強制性地教育壓制學生。因此我們在以后的教學過程中要注意這一點。
與讓兒童不受干擾地自然發展的主張一致,福祿培爾重視兒童個性的發展;“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現整個人性,但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現、被塑造的……”對于這一點,我想也就是我們在教育兒童時,要尊重他們的個性發展,以人為本因材施教,保護兒童做事的積極性并予以肯定和支持,尊重兒童正確的觀點,從而促進他們更好地發展。
學校應該教什么這段選文中,福祿培爾認為,對于兒童來講,學生期就是兒童學校教育生活的主要時期。他將帶著信仰和信念、預感和期望去熟悉面對著他的一個外部世界。因此,教育這樣當把兒童作為一個人,不就僅交給他學習的對象本身,而且教給他與該學習對象有感知識。通過十幾年的教學的摸索和反思我也深深地感到,師道之尊,可以使學生仿之、效之,但絕不是不可超越之。教師不是全部知識、全部真理的化身,那么,我們就應該放下架子,蹲下身子,與學生一起去探求真理,發現真理,開創教師和學生真正平等的對話平臺。語文的學習應該尋找一種和學生談話的輕松,態度的平等親切,心靈的坦誠和諧。
語文絕對不是只依靠教師就能學好,而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感,從平凡的生活中感悟到高尚的情操,從一個標準答案中體會一次獨立的思考。教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給你的一樣多。對于學生的成長來說,語文教學能成為教師和學生終生追求真善美的友人和伙伴,教師和學生在語文課堂一道幸福成長,那才是真正的教育和理想的學習。
努力讓學生找到自己是好學生的感覺,我這樣提醒自己:“如果每一個學生都學會了認識自己,都找到自己是一個好學生的感覺,都有了自信和創造的尊嚴,他們獲得的是終身享用不盡的真正財富?!?/p>
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暑假里我讀了一本好書《生命的故事》,令我受益非淺。倚欄軒文學網
說的是生命從起源到低級,從低級到高級,一直到出現了現代人類高等生物的故事。最低等的原始生命起源于海洋中,然后從單細胞生物發展為多細胞生物,從海洋生物發展演化為陸地生物……讀了《生命的故事》這本書,我仿佛穿越到了古生代,三葉蟲、海蝎子、恐魚、魚龍、霸王龍、始祖鳥等一一呈現在我的眼前,還有那異彩紛呈的植物、火紅的太陽、美麗的月球等,都在這本書里栩栩如生,令我深深陶醉。
自然界生物的大發展,最終導致人類的出現。人類是從古猿逐漸演化而成的。
現在我終于明白,以前的一切都和我們的生活息息相關,如果缺少了其中任何一環,就沒有我們人類。宇宙、地球、生命、環境等一直都在不停地發展變化,從簡單到復雜,從低級到高級。
每一個物種都歷經了幾十億年的演化,每一個生命都很不簡單。人類是萬物的精靈,我們必須尊重每一個生命,熱愛每一個物種,保護好我們的地球,保護好生存的環境,讓萬物生靈生生不息!
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可以說,這是我迄今為止讀過最厚的一本書,也是耗時最長的一本書。從10月底收到快遞開始品讀,直到現在,共耗時將近兩月余,才將這本書粗略讀完一遍。
這本書是來自英國的作家查爾斯·弗里曼的作品,他是一個既具備專業歷史文化知識的學者,同時又是一個擁有獨特教育方式的教師,根據他的教育經驗,他懂得如何將原本枯燥乏味的歷史知識與史學理論,通過用講故事的方式灌輸給學生,在學生讀故事的時候,就能夠被一點一滴影響著學習歷史。
我就是抱著這種學習的態度,來讀這本書。我記得中國有句古話叫“學史可以明事理”,我在讀中國各朝代歷史的時候,總是抱著一種學習的態度去讀,但是我這次發現,讀古羅馬古埃及的歷史,并不能用這種態度去讀,因為相對于中國的歷史而言,地中海地區的歷史對我來說,完全是陌生的,除開曾經義務教育中學過的一些就再也沒有接觸過,且隨著時間的推移,關于古代地中海的歷史也忘得差不多了。
這一次相當于從頭開始學習這部古代地中海的文明誕生史,《埃及、希臘與羅馬》全書將古代地中海地區的古埃及、古希臘、古羅馬的藝術、歷史、文學、建筑進行了囊括總結,以藝術、建筑等為媒介,講述古代地中海沿岸的文明興衰,探討西方文明的起源與形成。
西方文明最古老的莫過于古埃及、古希臘、古羅馬最具代表性,作者弗里曼也是以這三者做為研究古代地中海文明的切入點,帶領讀者體會他那種潛移默化的“史學教育方式”,帶領讀者穿越回公元前5000年領略古代文明的興衰。
全書時間跨度長,自公元前5000年古文明始,至公元600年古典時代結束止,將這超越了時間界限的地中海世界歷史,用文字加以概括總結,述說著跌宕起伏的故事。且內容通過文學、藝術、哲學、建筑、歷史、社會學、經濟學等多種層面唯獨展開,書中也搭配了88幅精美的古文物插圖、20幅古代地中海的詳細地圖、13幅古代地中的特色建筑平面圖,讓讀者能夠全面的、重新的發現并了解希臘-羅馬-埃及的文明歷程。
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其實,我很想把玫瑰的故事一口氣看完的,心里老是惦記著故事的結局,《玫瑰的故事》讀后感。今天一天過得很平淡,沒有刻意的去思念誰,也不覺得生活很無聊,也許是心里有了個寄托,那就是看小說,期待故事情節的發展。 后來的黃玫瑰終于有了一個美好的結局,只是也許她真的是只花蝴蝶吧,不知不覺傷害了很多人,但是自己卻是個色盲。只是年輕時候的自己跟現在的自己還是有很大的不一樣。我不相信這個世界上真有這么美麗的女人,美到那樣的讓人驚心動魄。也許只是虛構的一個女子,或者是亦舒自己心里的影子。其實,每一個女子在年輕的時候都做過這樣的夢。又何止是年輕的時候,每一個女人都有著對愛情的渴望,只是黃振華不懂罷了。很多男人真的需要學習。其實女人要的很少,只是一個愛自己的人,一個自己愛的人。只是現實是很殘酷的,也許錯過了就是錯過了。也許是時間的錯誤,還是自己意識的錯誤。年輕時候的愛不知道是不是真的愛。很長一段時間為他傷身,其實就連自己也分不清楚愛他是事實還是一種不舍,也許只是像小說情節里的一段美好的回憶,只是自己19歲時候的一個夢。還是那種身體的接觸,那種擁抱,那種熾熱,還是一種孤獨太久之后的宣泄。而,玫瑰不同。從小身邊不缺少關愛,不缺少男人,而她一生都在犯桃花。 只是她很幸運,幸運在于她有著有目共睹的美,那才是一種真正的美,或者是一種經受過感情創傷之后的一種美,美得很彷徨,美得不自信,美得太優雅或者是美得生活在回憶中。那是一種傷心過后的重生,就想失去他之后的那種煥然一新。只是她又能輕易的放棄所有,尋找到知音。而作為一個普通的女人,這種過程必然是很長的。我不是習慣拒絕別人走進我的心門,只是懂我心事的太少太少。明說總有人是不會走正門的,要是不走正門,我怎么能放心呢,但是有人不走正門也好,只是我又何時知道走進來的是誰。也許我應該開心的等著那個人的到來吧。其實我不喜歡小玫瑰,也許缺少的是一種歷練,還是終究她不是個至情至性的人。玫瑰終究是玫瑰,也許這樣的女人一個世紀也就只有一個吧。愛情永遠使人痛苦,但是在一起的快樂足以讓人的痛苦一下子消失,這不是一種魔力,這只是一種本能。單純的本能。我喜歡玫瑰,喜歡她的傳奇故事。
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我看了《勵志故事》這本書,里面講了很多有道理的故事。
比如‘珍惜時間’的故事。榮恩是一家小書店的店主,他是一個十分愛惜時間的人。有一次,一位客人在他的書店里選書,他逗留了一個小時,才選了一本薄薄的小冊子,問他要多少錢。他說一美元??腿擞X得很貴,找老板榮恩問多少錢,他卻說1.5美元。價格一次比一次貴。最后,客人沒耐心了,拿出錢給他,離開了書店。這個故事告訴我們要珍惜自己的一分一秒,一旦浪費掉,就永遠不能夠再來一次,所以時間就像是我們最寶貴的財富。
還有一個故事在我記憶里很深刻。叫做“老牛的愛”的故事。中國的一個地方鬧干旱,水都是政府提供的。有一次,一只老牛擋住了送水車的去路,誰也拉不走它。老牛的主人用鞭子抽它,老牛更不愿離開了,在它心目中,水更加的珍貴。老牛被打的遍體鱗傷,可仍然不動。
司機端出一碗水,勸老牛主人別打了,看樣子不行了。他放在了老牛的面前,老牛叫了幾聲,大家很奇怪,這么辛苦,它不就是為了喝到水嗎?小牛跑來,喝起水來了。大家都明白了,老牛拼了命去攔截水車,為的就是讓自己的孩子喝到水。故事告訴我,母愛是那么偉大,那么的無私,為了讓自己的孩子健康成長,可以賭上自己的性命。
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說起凱撒,幾乎每個人都知道他在西方有很高的地位和很大的影響力。作為一個領導者,他有一些優秀的品質使他如此優秀。下面是小編帶來的《羅馬人的故事》讀后感:
對愷撒大帝的思考,快來看一看吧。
今天無意中看到《老梁故事會》題目是《世界欠凱撒大帝一座奧斯卡》,老梁闡述愷撒終其一生都在演戲和虛偽中度過,如愷撒有癲癇,親自導演了自殺的一幕,而且是讓自己的私生子殺害等等。
最近正在讀鹽野先生所著的《羅馬人的故事》,對這個甚囂的傳言,鹽野先生在書中對其可信度進行了說明,作為歷史學家和作家的查遍歷史典籍,均沒有關于凱撒癲癇的說法,更加不存在凱撒導演自殺一幕。理由是,作為一個國家的總司令,如果凱撒有癲癇發作,就不可能有記錄。此外,他將羅馬的深入改革帶到了關鍵時期,他無法止步!
《羅馬人的是故事》一共是15本,描述1300多年間羅馬稱霸地中海的歷史,作者就用了兩本書詳細介紹了凱撒的生平,可見凱撒在羅馬歷史乃至人類歷史中的地位之高和影響之大,以及作者對凱撒的推崇備至。
我花了幾天時間讀完了《羅馬人的故事》關于凱撒生平的兩本書,有一句話印象非常深刻:
要成為一個領導者,必須具備以下五種特質:智慧、說服力、忍耐力、自控力和堅強的意志,唯有愷撒擁有全部的特質。
我感嘆,一個人可以同時擁有這樣一個全面的好素質。
針對這些特質,我總結一些讓我印象深刻的一些點,這也是讀完了這兩本書的收獲,即自己需要學習的方向,以及鞭策自己學習的動力。
智慧和智慧并不意味著有多少知識或教育,他是一種洞察力。它可以看到大多數人不想面對的真正問題,在看清楚之后知道如何解決它們。換言之,缺乏創造性的辨別力不能稱之為智慧。
羅馬歷史學家稱贊愷撒的神圣智慧,而現代歷史學家則稱愷撒是羅馬歷史上唯一的創造性天才。
我認為凱撒最大的智慧是看到了羅馬共和體制的極大弊端,以摧枯拉朽的方式破壞了舊的貴族共和體制,把軍政大權集中于一身,基本上完成了向君主**制的過渡,把過去幾百年發展中隨時遇到問題、隨時修修補補、牽強湊合起來的舊制度,做了一番整齊劃一的工作,開創了帝國時代。后來的繼承者,在凱撒的基礎上,建立了一個200年的和平繁榮時代,被稱為羅馬和平。
羅馬帝國的第一位皇帝在實現他的目標方面是一個天才,但是愷撒卻制定了一個明確的目標。
堅強的意志
愷撒年輕時,沒有多少機會。青年的愷撒在經歷了一段逃亡、從軍歲月之后,重返羅馬并步入羅馬**,但建樹不多,并未像其他英雄人物一般年少出名,如33歲就擊敗漢尼拔的大西庇阿,25歲就破格舉行凱旋儀式的龐培(凱旋儀式是古羅馬男人最高的榮譽),以至于其感慨“在我這個年紀時亞歷山大已經稱霸世界,而我卻還是一事無成”。40歲前的愷撒,在其對手看來是一個債臺高筑的****和品行惡劣的反元老院分子,未覺得其在日后能掀起多大的波瀾。
但是凱撒經歷了反抗最高統治者讓自己離婚有被殺害的威脅而逃亡、從軍歲月、與海盜斗智斗勇、律師的職位等等,自己時刻保持學習充電的狀態,年輕時的積累都是為了厚積而薄發,憑借堅強的意志和個人的努力終于走上了羅馬大祭司的崗位,以及羅馬執政官、高盧行省總督和羅馬**官。
愷撒很好地詮釋了“羅馬夢”是如何實現的!
自控力關于自控力方面的事跡比比皆是,有兩個事跡讓我印象深刻。
被稱為埃及艷后的克婁巴特拉先后做了當時都處于人生巔峰和羅馬實際最高領導人凱撒和安東尼的情人。深諳待客之道的克婁巴特拉早已將凱撒和安東尼的習性進行了詳細的對比。
愷撒即使度假也有獨特的方式。在埃及休息期間,他堅持寫《內戰記》、研究尼羅河水源、關注埃及的國情,同時以天文學家和數學家的最新研究成果為基礎思考立法改革。總之,愷撒是個善于安排時間和休息的客人。
他不在乎食物是否精美,并且他對東方的奢華生活不感興趣。在凱撒度假期間,克婁巴特拉唯一能做的就是陪伴愷撒的青春和美麗,并提供舒適的游船在尼羅河上游泳。
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與愷撒相比,安東尼是個等待被照顧周到的客人,他沉浸在在這位埃及艷后營造的豪華王者宮殿生活氛圍中和溜須拍馬中。
為了滿足客人任何口味的要求,埃及艷后命令按照大型宴會的規格精心準備了來自世界各地的山珍海味,無論數量、質量、還是種類,都足以令客人嘆為觀止。同時,樂師、舞妓、魔術師等應酬宴請,夜以繼日,載歌載舞。
安東尼也敗倒在埃及艷后的石榴裙下,接二連三出現決策失誤,導致羅馬人民對安東尼出奇的憤怒,身邊的幕僚和士兵棄他而去,最終與屋大維的決戰中慘敗而自殺身亡。
另一種說法是,凱撒從高盧省回到羅馬后,按照羅馬制度,他只能在兩中選擇中選擇一種
儀式當他是羅馬執政官時,他可能永遠沒有機會體驗凱旋儀式的榮耀;
一個是每個羅馬人夢想的凱旋儀式,一個必須放棄羅馬執政官的機會。
凱撒認為執政官有助于實現他的政治抱負,因此他不得不放棄舉行勝利儀式的機會,為整個羅馬人民歡呼。
說服力所謂的說服力是指說話通過著文或者演講去說服受眾的能力。換言之,他是一種以語言為**,化敵為友的能力。要做到繞過對方心服口服,取決于表達的內容及其方式。
從來沒有人像愷撒那樣說過或寫過一本書。他能用喜劇的方式講述悲劇,用幽默的語言緩解人們的抑郁情緒。人們不缺乏對重要事物的理解能力,但要讓理解能力轉化為實際的的行動力,則取決于是否能調動起讀者、聽眾情緒的敘述能力。
忍耐力愷撒一貫的忍耐力和寬容力凱撒一貫“寬容敗者的精神”,是羅馬史上最動人的跫音。
雖然凱撒也經過了艱苦的內戰,但是與前輩馬略和蘇拉不同,凱撒沒有選擇清算,更沒有列出黑名單,而是選擇了和忍耐和寬容,以圖彌合創傷。
西塞羅幾次背叛凱撒,也因可能到來的懲罰備受煎熬,但是凱撒絲毫沒有計較,終其一生都尊重并保護著西塞羅。
對自己信賴的左右手背棄自己投靠政敵,凱撒表現極大的忍耐和寬容,支持他個人選擇,在幾次打敗他時仍讓他自己選擇去留。
“即使從我這里獲得自由的人,將來再把矛頭指向我,我也不會因此而感到后悔?!?當讀到愷撒的這句話時,無不讓人動容。
在閱讀歷史的最后,人們在閱讀人性,因為歷史可能會改變,環境也會改變,但人性永遠不會改變。
智慧、說服力、忍耐力、自制力和堅強意志,我在這些方面努力。
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人類,一個多么熟悉的字眼,但是你真正了解他們么?者亨德里克威廉房龍是一個傳奇的人物,荷蘭籍,與一般作家不同的是即使再做其他工作的同時,他依然并未停止寫作,最后依靠“人類的故事”一舉成名。
這本書以深厚的人文關照和俏皮睿智的文筆,展示了人類歷史的浩蕩長卷,其中有節奏明快的“大歷史”敘述,也不放過任何真正影響人類文明進程的事件和細節,無論是對歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家,都可以在這本經典的通俗人類史中,獲得啟發和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果,再現歷史的重要時刻或秠同時代典型的社會,并以21世紀最新的發現和觀點升級了原著的文化背景和時代局限,現在只是讀到了第十六章,但是我相信這本書有更多的可讀性,下面為大家分享一下我的感受。 首先從第一章中,我們就不難看出作者的文筆十分輕快,從開頭的幾句話我們是誰?我們從哪里來?我們要去向哪里?上下五千年,縱橫數萬里,但是我們對于自己祖先的人士卻是那么的微不足道,者更加激起了我看這本書的的決心與毅力,我斌繼續看了下去。 但是最近實力頻繁出現下降,所以看書的效率也大大降低,現在只是讀到了第十六章,我剛知道原來人類很早就已經有類似于現在的法律,怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂,哈哈。 不過還是要說一句,希望各位讀者不要像度百科全書一樣讀這本書,雖然這看比一本人類的百科全書,但確實沒有用說明的交流讀來詮釋人類,但是這的確是一本值得一看的書!
所以正如房龍所說:歷史其實就是一座非凡的經驗之塔,是時間在流逝的歲月當中建造起來的。要登上這古老的塔,并從一覽無余中獲取有益的知識和經驗,絕不是一件容易的事,那兒沒有電梯,也沒有捷徑,只有意志力堅強且虛心好學的年輕人才可以攀爬到塔頂。 所以,從現在開始,把握時機,讓我們一起踏入《人類的故事》,追尋人類,追溯歷史,探求真理?!度祟惖墓适隆肥且槐静豢啥嗟玫暮脮档眉毤毱肺?,慢慢咀嚼。
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我最近看了一本書,叫《羅馬人的故事》。這本書很詳盡的講了古羅馬的歷史。雖然我現在還沒有看完,但是我發現了古羅馬在當時成為一個強大的帝國,與他們的習俗非常有關。
我注意到,很多民族在征服了其他國家或者民族之后,做法都出奇的相似。有的國家劫掠一番之后就帶著大批的戰利品離開了,有的國家還會掠奪一部分人民用作奴隸。但是我覺得這樣的做法并不能使戰爭帶來的收益最大,他們放棄了一樣很大的資源,就是土地。古羅馬的人民在各個大小戰役中,給予戰敗國本國的公民權,或者通過締交拉丁同盟的方式來擴張自己的版圖。但是我認為,羅馬能從一個蕞爾小國,發展為如此龐大的帝國,善于同化別的國家只能說是表面上的原因。究其根本我認為是當時羅馬人開放包容的內心。
早在羅馬王政時期,羅馬人包容的傳統就已經被打下了。當開國君主羅慕路絲死后,繼任他的就是剛剛被同化入羅馬的外邦人努爾。自此之后,直到王政時代結束,羅馬王的位置經常會給并非羅馬本土的人。后來羅馬王政雖然隕落了,但是羅馬人的開放包容保留了下來。一直持續到后來的羅馬共和國時期,也就是羅馬開始統一意大利南部以及西西里島的這一時期了。羅馬人不僅給予戰敗國本國的公民權,而且甚至允許他們持有雙重國籍。而且平等對待所有的民族,就連修路,也會為新加入羅馬同盟的城邦而繼續延長。這些種種舉措,不僅使羅馬得到羅馬聯盟的愛戴,更使得西西里島的敘拉古等城邦直接投靠了羅馬聯盟,最后才進一步贏得了布匿戰爭的勝利。
這種思想,也為羅馬帶來了強大的凝聚力。他們包容所有來投奔的民族,所以所有人都將羅馬視為自己的母邦。有著與之共存亡的決心。所以在漢尼拔接連大破羅馬軍隊之后,羅馬還會有前仆后繼的公民自愿參軍。
這包容的思想,一直延續到羅馬帝國時代以前,我認為這就是羅馬可以打敗迦太基,日耳曼等眾多強國的原因。
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《古希臘羅馬神話故事》是一本很好看的書,也是一本很有意思的書。這本書主要講述了很久很久以前眾神的故事以及一些古希臘羅馬的著名戰役和引人入勝的精彩事件,既有趣又可以增長知識,對以后學歷史會有非常大的幫助。
這本書中最引人注目的當然是眾神錄啦!眾神錄主要描寫了所有神的來歷和相關的著名故事;其次就是英雄篇,如赫拉克拉斯、帕爾修斯、伊阿宋、特修斯、俄狄浦斯這些英雄們都很令我敬佩,他們的故事也都讓人提心吊膽。
我先來講講赫拉克拉斯的故事吧。赫拉克拉斯因為發了瘋,把自己的妻子給殺害了,他為了洗清罪孽,答應為歐律斯透斯國王做12件苦差,國王將其專門取名為赫拉克拉斯的苦差。這12件苦差件件都難如登天,第一件是扒掉墨亞獅子的毛皮;第二件工作是斬殺許德拉;第三件工作則是生擒克律涅亞山上的赤牝鹿;緊接著的第四件工作是毫發無損地為國王捕捉、蹂躪厄律曼托斯山的大野豬過了一年又一年,赫拉克拉斯歷盡千辛萬苦,終于完成了這12件苦差,他也洗清了自己身上的種種罪孽。這位洗心革面的英雄終于獲得了自由!
這本書融合了西方文化的起源,告訴我一個真理人不要過于貪婪,要時時刻刻保持謙虛和冷靜。這是一本值得看的好書。
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