桃花源記讀書筆記|桃花源記讀書筆記（通用12篇）
發布時間：2021-01-12桃花源記讀書筆記（通用12篇）。
[1] 桃花源記讀書筆記
《桃花源記》教學課件
《桃花源記》這篇課文自選入初中語文教材以來,作為一篇經典的文言文備受一線教師和研究者的關注。下面為大家分享了《桃花源記》教學設計，一起來看看吧！
教材簡介：
《桃花源記》是初中語文第五冊，第五單元的作品。這是一篇美文，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?作者借寫景之名表達自己的理想。教學這篇課文時我緊緊把握武陵人所見到的桃花源的景物，理清脈絡，了解內容，體會陶淵明蘊涵其中的理想和追求！
課時安排：
兩課時。在第一課時的學習中，設計導學案，指導學生借助工具書，能自己釋義、翻譯，培養學生閱讀淺易文言文的能力。第二課時的重點是：引導學生感悟桃源之美。（本課時為是第二課時教學設計）
教學重點：
桃花源美在何處。
課前準備：
師生共同收集整理有關陶淵明的資料，整理在語文摘抄本上。
教學過程：
一.走進陶淵明
1、教師導入：
竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點寧靜。穿越時間的隧道，有這樣一位老者走來，他來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。他就是陶淵明，今天就讓我們一起探尋這位東晉著名詩人的足跡，感受他的真言語、真性情——
2、王聃等四位同學帶我們一同回味《那朝那暮》感受陶淵明的真言語、真性情。
這是師生課下收集整理的資料。
（配樂：古箏《高山流水》同時多媒體自動播放一組有關陶淵明的圖片，近距離感受這位高潔之士）
（設計意圖：《那朝那暮》涉及陶淵明的作品多、評價全、語言美、修辭準確。這個環節注重展示班級學生的才華，四位同學精彩背誦后讓同學們做評價，注重學生評價能力的訓練，學生要在短時間對聽取信息做出高度概括，同時鍛煉了學生的表達能力。這是一個學習的過程）
二、走進桃花源
1、品讀課文：有感情的朗誦課文。
（設計意圖：讀中體驗。語言的感悟是“讀”出來的，情感的熏陶也是“讀”出來的`。緊緊扣住本課教學目標）
2、復述課文。
歸納思路：發現桃源—進入桃源—訪問桃源---離開桃源。（板書）
（設計意圖：這是課后的習題，要求學生復述課文，教學中緊緊抓住這個環節，一方面培養學生的復述能力，另一方面學生在復述的同時會發現本文結構自然，脈絡清晰。對于寫作教學是個非常好的指導）
三、跟隨導游游覽桃花源
導游一、帶領大家游覽桃林風光。（多媒體展示一組圖：桃林美景）導游劉禹良。
導游二、帶領大家游覽桃源風光。（多媒體展示一組圖：桃源美景）導游楊瑩。
導游二、帶領大家訪問桃源。多媒體展示：漁人訪問桃源圖）導游孟宇。
（設計意圖：情境中體驗。桃源景致美不勝收、令人心馳神往，怎樣突破這一美點，我提前安排了三位導游讓他們寫出導游詞，學生經過篩選、提煉，寫出了精致的導游詞，借助收集到的桃源風光圖，帶領大家共同感悟桃源之美。我為學生搭建了這樣的平臺，以激發學生自主學習，積極思考，主動完成知識意義的構建，創設了一個有效的情境。此外我還給這三個導游每人佩戴了一個麥克，一面小旗，導游的身份更加明確，學生們樂在其中）
四、探究桃花源美在何處
要求：
1、學生提出一個觀點（如：景美、生活美、人與人與自然和諧、平等、自由、熱情等）
2、引用原文做論據。
3、有感情的朗讀。
（設計意圖：突出學生主體性的課堂體驗這一環節。讓每一名學生都參與到課堂中。引導學生自己去體驗，能動地、自主地去獲得感悟，激發他們學習的興趣和熱情，有效的完成本課教學目標）
五、教師小結并質疑
（一）教師小結
歸納總結桃花源特點：環境之美、生活之樂、民風之淳樸。
（二）質疑思考
1、富有神秘色彩浪漫色彩的桃花源是虛幻的理想世界，請從原文中找出這一說法的依據。（學生回答，再次走進文本）
2、作者描繪桃花源這一理想世界的用意是什么？教師引導。
出示作者的時代背景：陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘的環境。連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了人民的剝削和壓榨。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴。只好借助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
（設計說明：背景介紹要突出重點）
六、贊美桃花源（配樂創設情境）
學生動筆寫一寫，小組互相交流，推薦閱讀。
七、背誦課文
八、教師總結
九、布置作業
A.選作：（任選一項完成在積累本上）
1、作者描繪了自己理想中的大同世界，對比“大道之行也”做一些闡發。讓學生制表對比。
2、比較《桃花源記》和《大道之行也》在寫法上的不同。
（設計意圖：培養學生在遷移探究中體驗的能力。在本單元教學中學生將要學習《大道之行也》，通過作這樣的方式，為創建一個寬廣開放的學習空間，引導學生通過自己的收集、分析、處理信息，感受和體驗知識的生成過程，進而培養他們分析問題、解決問題的能力，提供給學生獲取知識的方法。
B.必做：
熟練背誦課文。
[2] 桃花源記讀書筆記
[中]①年間。(晉太元中)②中間。(中無雜樹)[志]①標記。(尋向所志)②做標記。(處處志之)[為]①(wéi)作為(武陵人捕魚為業)②(wèi)對，向。(不足為外人道也)[尋]①尋找。(尋向所志)②隨即，不久。(尋病終)[聞]①聽說。(村中聞有此人)②聽到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄，放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)[作]①勞作。(其中往來種作)②做。(設酒殺雞作食)
[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，(更)不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足;不滿。
[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。
[要]通“邀”，邀請。
【成語】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的'樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣唬恋臉幼?。
[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
(一)用自己的話概括回答：
1.第一段描寫桃花林又什么作用?
渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現了漁人怎樣的心情?
事出偶然，意料之外。
3.“欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理?
由于“甚異之”，想探個究竟。
4.“豁然開朗”照應前文什么內容?
初極狹，才通人。
5.為什么村人“見漁人，乃大驚”?
村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。
6.“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的?
社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生。
桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣?
自然環境：美麗富饒;②社會環境：安定平和;③生活狀況：安居樂業;④精神狀態：自由快樂。
8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么?
桃花源外朝代更替，社會**，人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?
8、如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合的多么天衣無縫：補充說明了大陸漂移說的一個顯而易見的證據。
[3] 桃花源記讀書筆記
（一）檢查課下鞏固情況：
1、檢查字詞掌握情況：考小卷，同桌互批，師生總結
2、檢查課文背誦：男女聲背誦接力
（二）回顧文學常識
1、作者（陶淵明）：東晉詩人。名潛，字元亮。號五柳先生。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節先生。代表作有詩《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來兮辭》等。
2、寫作背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
（三）回顧課文內容
1、本文的線索是什么？
本文以漁人進出桃花源為線索。
2、圍繞線索用一句話來概括本文的主要情節。
本文記敘了漁人發現桃源、訪問桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經歷。
（四）深入把握課文：作者生活的時代，賦役繁重，戰亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，下面同學們結合二、三兩段說一說世外桃源到底是什么樣子的呢？
（找學生描述畫面內容，并找出與課文相對應的原話，并翻譯，夯實重點實詞、重點句的解釋）
1、自然景色優美：
例：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、社會環境平和、寧靜：
例：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。
3、人們的生活和諧、幸福：
例：其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。
4、民風淳樸、熱情好客：
例：便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。
（五）理解文章主旨：風景優美，環境寧和，民風淳樸，作者如此完美的描述這樣一個世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎樣的社會理想呢？）（小組討論合作完成）
明確：表現作者對沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂的理想社會的追求和向往。
（六）議一議：作者寫漁人以及后來的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？
桃花源，只是作者以及無數勞動人民美好愿望的體現，表現了人們對理想社會的熱烈追求。當然，這個理想在當時是不可能實現的。寫桃花源的無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。
（七）拓展延伸：世外桃源是陶淵明筆下的理想社會?，F在，我們正在為建設小康、和諧的社會而努力。你理想中的家鄉是怎樣的呢？請你用你的筆描述一下吧。
（八）課堂小測：
[4] 桃花源記讀書筆記
這篇傳誦千古的文章，勾起了無數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經有了一定的文言功底，具有初步發現問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內心世界，理解他的社會理想。故本課的教學重點難點是：
1、利用學文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。
3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
[5] 桃花源記讀書筆記
一、導語： 我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是--世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章 二、作者簡介： 陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。 他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發了他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。 1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好. 2作者的詩歌名句: 采菊東籬下,悠然見南山 奇文共欣賞,疑義相與析 盛年不重來,一日難再晨 及時當勉勵,歲月不待人 本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同當時的政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。 三、 檢查預習情況，誦讀課文 1、 讀準下列粗體字的音。 豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin） 黃發垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ） 詣太守（yì ） 潯陽( xún ) 驎之（lín ） 2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊蛋俨?，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！?/p> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終,。 后遂無問津者。 B同學齊讀課文。 C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文 四、小組合作疏通文意 四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實，主要在字詞及內容的疏通，領悟。 1、重點字詞 ①晉太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（ 夾著 ）岸數百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。 ②林盡（于）水源，便（就）得（發現）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復行數十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。 ③見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞有此人，咸（都）來問訊（打聽，探問）。自云先世（去世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方）， 不復出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要說）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復延（邀請 ）至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(告訴)云（說）：“不足為（對，向）外人道也?！?/p> ④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標志），遂（竟然）迷，不復得路。 ⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規（計劃）往。未果（實現），尋（不久）病終,。 后遂（就）無問津（探訪、探求）者。 2、譯文 東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續往前走，想走到這片林子的盡頭。 桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。 （村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說?。 ?/p> （漁人）已經出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。 南陽人劉子驥，是品質高尚的人，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實現，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。 五、小結 （1）通假字 便要還家 “要”通“邀”，邀請。 具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。 （2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 余人各復延至其家 今義:延長．延伸 津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者 今義：口液 如此 古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。 （3）一詞多義 舍: 便舍船 （ 舍棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。 尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標記 ） 尋向所志 （標記 ） 向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對著 ） 為：不足為外人道也（對） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業（作為） 乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然） 遂：遂迷（竟然）， 后遂無問津者（就）（4）詞類活用 漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對……感到驚異” 欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。 （5）同義詞 沿著：緣溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黃發垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋 便要還家--延至其家 語云--不足為外人道也 乃大驚--遂與外人間隔 （6）判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 （7）省略句 （村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食 (8)出自本文的成語 世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。 豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。 黃發垂髫:老人小孩。 雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。 怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。 無人問津：沒有人探求。 與世隔絕：和世俗隔絕。 六、作業： 1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個故事，可以適當地加進自己的想象。（寫練筆本上） 2、完成課后練習三、四（寫書上） 第 三 課 時 一、背誦課文回顧前堂。 二、內容剖析，進一步理解文章 1、給課文分段，歸納段意。 【思路】 發現桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗 桃源內所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環境優美 桃源人精神 其中往來種作………并怡然自樂 愉悅安寧 桃源內的社會風尚 便要還家……余人各復延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳樸 離開桃花源 便扶向路，處處志之。 再尋桃花源 尋向所志，不復得路 欣然規往，未果冰終。 【線索】 以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序來敘事 三、質疑解難： ①. 漁人怎么發現桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。 ②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 ③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 ④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。 ⑤． 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。 ⑥． 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 ⑦. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 ⑧. 漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 ⑨． 為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。 四、總結結構，思考文章主題 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想） 五、背誦課文 六、作業 課后練習。 《桃花源詩》 嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻?；穆放煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志⑾，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風，高舉尋吾契⒅。 譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節種了卻不用交賦稅?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。 〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀歷志，歲時的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發現了。五百年，約數。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風俗跟澆薄的世風，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復得路”。⒂游方士，游于方內的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。 板書設計 21．桃花源記 發現桃花源： 緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數十步，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優美） 進入桃花源： 所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環境良好） 黃發垂髫，并怡然自樂 （生活安定） 所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久） 所歷：便要還家，設酒殺雞作食 （民風淳樸） 離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路 無問津者 欣然規往，未果，尋病終 似有而無 理想社會 一、說教材 1、教材分析 《桃花源記》編排在部編版初中語文八年級下冊第三單元，是這個單元的第一篇文章。本單元通過對三篇文言文和六首古詩的鑒賞，培養學生閱讀和欣賞古詩文的能力，使學生注重情感體驗，形成良好的語感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富精神世界。學生在此之前已經接觸過這類文體。因此學生對文言文的一些基本常識和學法已經有所了解和認識，教師應在這基礎上進一步培養學生閱讀文言文的能力，積累一些文言詞語，為以后的文言文學習打下扎實的基礎。教師應盡力引導學生對古代社會人民對美好生活的追求的了解，更增加他們對社會主義的熱愛，從而做到文道統一，這也是教材設計本課的意圖所在。 2、教學內容 《桃花源記》是東晉陶淵明的名篇，作者生活的朝代社會的動蕩，戰亂頻繁，生靈涂炭，作者因不滿現實的黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水，作者筆下的桃花源景美人樂，充滿了濃濃的人文氣息，作品寄托了作者對理想社會的追求。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著重要的作用。文章中的理想桃源是虛構的，但它卻具有強烈的現實意義。這也正是本文能一直為人所傳誦的重要原因。 二、說教學目標 初中《語文課程標準》明確規定：讀文言文要了解內容，能順暢的朗讀，并背誦一些篇目。語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展，豐富語言的積累、培養語感，發展思維，因此，我確立了如下的教學目標。 （1）知識與能力目標：了解作者及相關作品。整體感知，把握課文。通過對桃花源“景色美”與“社會美”的分析，領會本文的主題。 （2）過程與方法目標：通過對桃花源美景的描繪，訓練學生的語言表達能力和想象思維的能力 （3）情感、態度與價值觀目標：了解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求理想的生活而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀 由于是八年級的學生，個體差異較大，古文的基礎又薄，從而對文言文的認知基礎及理解遷徒能力較差，給教學帶來了一定的難度。也容易因此出現冷場的場面，對于這一點，教師應滿懷激情地充分調動學生的積極性。使學生在教師的引導下，充分發揮主體的作用，從而取得預期目的。結合學情所以我把1、2確定為重點目標，3為難點目標。 三、說教法 俗話說?！敖虩o定法”，但是又“貴在得法”。無論任何方法的使用都應面對學生在課堂的具體情況，靈活掌握運用，不能死搬公式，從而不利于優化課堂教學，不利于素質教育在課堂上的實施。根據本課的特點及對學生實際情況的了解，制定了以下的教法和學法： （一）教法 1、點撥質疑法：這是我采用的最主要的一種教學法。通過教師的點撥，從而引發學生的好奇心，求知欲，增強學生對學習的主動性，加強對課文的理解討論，從而避免過多過雜的講解。 2、講讀法：包括詞匯、解說，課文講解，朗讀訓練，簡述大意，背誦等。 3、電化教學法：根據教學需要，適時使用錄音機、投影儀，直觀形象而又易于激發學生學習興趣，吸引學生注意力。 （設計說明：運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。） （二）學法 1、朗讀法，古文重在多讀，讀順暢，讀出節奏，讀出語感，這樣更易加深對課文的理解，更易背誦。 2、討論法：通過討論，可以充分發揮學生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。 3、讀寫結合法：課文結束前，讓學生根據書中對桃花的描繪，訓練學生遷移能力，通過寫或說出自己喜歡的一種花。從而訓練學生多角度描寫事物。 四、說教學流程（我把這個作為本次說課的重點） （一）導入課題 “興趣是最好的老師?！苯處煈冀K抓住這一點，通過不同的方法，調動起學生的興趣，為此，我是這樣設計開頭的。 播放鄧麗君[人面桃花flash]并出示崔護的詩歌 題都城南莊崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面只今何處去，桃花依舊笑春風。 崔護的這首七言絕句，字面簡單，語言率真自然，明白流暢，幾百年來一直為后世人傳誦，經久不衰，且“人面桃花”已被廣為引做典故和成語使用。說到這首小詩，還有一段頗具傳奇色彩的故事：相傳，崔護舉進士不第后，清明獨自到長安（都城）郊外踏青，途中向一南莊少女討茶解渴。那時桃花開得正歡，紅艷艷的，妙齡少女倚樹佇立，儀容更顯清麗，讓崔護一見傾心。而少女凝眸含笑，似乎對他也頗有情意。一年后的清明，崔護故地重游，卻發現景物依舊，佳人芳蹤難覓。他不免惆悵若失，遂題此詩于門扇之上，聊寄相思。 （設計說明：以音樂和古詩渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。并且能建立起學生學習課文的情感基礎，激發學生對課文、人物的興趣，調動學生的思維，讓他們快速進入到教師設置的情鏡中來，為下面的教學打好情感基礎。） （二）、感受虛幻的夢 通過故事敘述（人面桃花）——古詩出示——齊讀古詩 ——桃花—美好而轉瞬即逝；桃花夢—不切實際的美好愿望；桃花源？—美夢！——齊讀感受夢境 這是一個美夢！有無一條通往桃花源的具體道“路”？——寫“路”的段落？ [錄音朗讀“路”之段落]介紹三個關于“路”的話題的情況 （錄音示范能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。）教師強調易讀錯的字（如阡陌、語云、郡下、詣、驥、邑人）。 漁人“緣溪行”的路程…… 漁人遇到桃花林的路徑…… 漁人出桃花源后的路途…… ——（忘/忽/志）——“處處志之”——有沒“走”進桃花源？尋找的結果：迷 ——可見桃花源是走不進去的，因為它在陶淵明的心中！心中向往著的美好的桃花夢境！從“路”探討可知：桃花源——虛幻的夢！ （設計說明：遵循閱讀規律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀的心理為切口，激活閱讀思維，引導學生整體感知課文，又訓練學生篩選信息思維能力。在這一環節中，只要讓學生能初步說出個印象就行了。） （三）、感受美好的夢 那是怎樣一個美好的桃花源之夢？（桃花源的美好體現在哪些句子？）[朗讀思考]（設計說明：古文應該突出多讀，教師應把朗讀作為本課教學的重要環節，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解。在這一環節上要調動學生積極性，關鍵還在于教師的指導。） （1）帶領學生欣賞桃源的景色美 這一環節的設計以“桃源美景”為核心，讓學生入情入境，展開豐富的想象；繪聲繪色，進行創造性的描繪。目的是培養學生的想象能力和創新能力。 首先讓學生個別朗讀課文第一、二段，啟發其他學生思考：漁人在河兩岸以及從山口進入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風景的圖片，進一步引導學生思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現出了怎樣的畫面？然后讓學生選一個自己喜歡的景點用下列句式進行描繪。 句式：這里的……美，你看（聽）……。 教師注意對描述中詞句理解不正確的地方，予以指正，鼓勵有創造性的描述。我也把自己的感受告訴學生：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的畫圖，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。通過教與學的雙向交流增加學生學習的興趣，讓學生積極主動地進入下一環節的學習。 （2）引導學生體會桃花源美好的生活畫卷——社會美。 在本節課的教學中，只有讓學生理解桃源的社會美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進一步引導學生發揮合理的想象，理解“世外桃源”的內在美—社會美，深化學生的美感，形成初步的理性認識。具體的做法是： 先啟發學生思考：“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？”人美！學生回答之后，在屏幕上投影幻燈片，讓學生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學生入情入境，去發現“美”，創造“美”，培養想象能力和創新能力。 在學生講述之后，進一步追問：桃花源中人的生活好不好？這里的統治者是誰？衙門在哪里？這地方為何會有如此大的吸引力，讓桃源中人樂不思蜀？ 教師根據學生的回答進行點評：這里沒有戰亂，沒有階級，沒有紛爭，沒有憂傷，處處恬靜，人們過著怡然自樂的生活，是一幅幸福、快樂的美妙生活畫卷。此時學生的學習情緒高漲，利用這一點讓學生把全文再誦讀一遍，使學生加深對桃源“美境”的體驗。在學生還陶醉在環境幽美、其樂融融的桃源勝景時，進入下一步的學習。 有作家用自己的詩句贊美了那夢中的桃花源《夢入桃花源》——讀讀，品品，唱唱——歌聲表達美好 圖畫很美，歌聲很美，桃花源很美?，F在看來這樣的美離現實近還是遠？——女生齊讀“美好的桃花源”部分 這么美好的、自然的桃花源為什么只能是一個夢境？（學生談） ——文中信息探討。（誰“皆嘆惋”？第一人稱敘述“嘆惋”內容。漁人……源中人……） （設計意圖：使學生明確作者借此文表達對理想社會的追求這一意圖。） ——感嘆：桃花源只能是一個夢想。桃花源——美好的夢！ ——男生齊讀全文，感受美好的夢境。 ——而這個夢影響了幾千年，幾千年來很多知識分子都做著這樣一個夢——揭示主題幸福的人生。 （設計說明：在感受文章后，引導學生尋找文本的依據，理解桃花源中美好的景、人，理解桃花源中人物的善良、淳樸、豐衣足食、與世無爭和諧美好。引導學生從文章局部進行自主閱讀，進一步深入文本，在提高學生對內容要點概括能力、語言感受能力的同時，強化他們的情感體驗，體現教學的重點。） （四）、感受理想的夢 據你所知，陶淵明的人生幸福嗎？——[出示材料]學生解說。 那如此不幸的人為什么創造這樣一個幸福的桃花源？？[根據材料自由研討] 那是理想，陶淵明在追尋桃花源夢想中表現出的人生態度值得贊賞，他的桃花源夢同樣激起人們美好社會的向往和追求。 桃花源——“理想”的夢！ （桃花源——夢——理想；陶淵明的人生力量也在影響人們） 老師小結：每個人都有自己的夢想，但我們不應該沉醉在個人的桃花源中，而要走出桃花源，做一個社會的人，為社會的進步而努力，這樣才能創造我們幸福的人生，我們的桃花源夢想才能成為現實。 這是教學的難點，主要通過啟發思考和學生自己的討論來突破，同時使用多媒體幻燈片輔助教學，提供背景資料。這一環節的設計主要是讓學生從整體上把握作品的內涵，通過想象誘導學生的發散思維，從中得出有規律的認識，即上升為理性的認識。 具體的做法是：先要求學生默讀課文第四、五段，然后要求學生根據我提供的背景，聯系歷史知識思考，并分組討論：這么美的地方它存在嗎？你有什么根據？如果不存在，作者為什么要這樣虛構呢？此時我根據學生反饋的信息，對學生的思路、表達等方面點撥。并進一步對學生進行理想的啟迪和熏陶，啟發學生進行大膽的想象：陶淵明的理想社會能實現嗎？你心目中的理想社會是怎樣的社會？然后拓展出示名言： A、理想并不能被現實征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。――—巴金 B、理想如星辰我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。―――史立茲 ——齊讀陶淵明的夢，同時讓我們追尋自己的夢想，并能直面人生，從而享受真正意義的幸福人生。 （設計說明：讀材料，再次朗讀全文把感情進一步深化，并拓展，同時也進一步提升、凈化學生的感情。） （五）、教師總結 學生通過前面的學習，對文章的認識已從開始的感知形象過渡到理性的認識。此時由學生自我總結已是水到渠成，因此我通過問題的形式啟發學生思考：通過這節課的學習你有什么收獲？這是一個開放性的問題，可以讓學生談學習這一課的感受，也可以談學習方法等等。 在學生正感受到“收獲”的滿足感時，我讓學生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變為創造。這三件事是： ①選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學聽 ②用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學生愿意，就通過多媒體投影儀展示給全班同學看。 ③制作知識積累卡：可以摘抄文中優美詞句，也可以把本節課的心得體會、學習的方法寫出來。 這一環節設計主要是讓學生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用繪出，或者用筆寫出，使課文蘊涵的美育價值在學生的讀、寫、畫中充分顯現出來，實現“美”的再創造，培養創新能力。同時充分發揮學生的個性特長，以照顧不同層次的學生。 （六）布置作業 現代教育家葉圣陶曾說過：“教是為了不教?！睆恼J知心理來說，這是學習的必然，也是能力的延伸。因此我將通過布置課后作業，把學生對桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術魅力。具體說就是要求學生課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭）《桃源行》（王安石）。 五、說板書設計 根據本節課的上課思路，我把我的板書設計成為一朵桃花的形式，（設計說明：這樣的板書，新穎別致，直觀形象，一目了然，切合標題的中的“桃花”一詞，幫助學生加深對主題的理解。 六、結語 以上是我說課的全部內容，敬請各位領導和專家提出寶貴的意見，謝謝大家！ 一、回答下列問題，然后背誦全文。 本題目的是引導學生仔細閱讀課文，熟悉故事內容，使學生更快地進入作品的意境之中。 1．漁人是怎樣發現桃花源的？ 見課文第一段。 2．文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的？ 見課文第二段。 3．桃花源人為什么來到這個地方？為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？ 桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。 “此中人語云：‘不足為外人道也’”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。 4．漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？ 作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。 二、說說下列句子中劃線詞語的意思。 要注意古代漢語以單音節詞為主的特點，理解和區別那些與現代漢語雙音節詞在文字形式上完全相同而意義不同的短語。這類雙音節短語是由兩個具有獨立意義的詞組成的，翻譯時都必須準確地譯出。它們與現代漢語雙音節詞有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今譯古”，造成理解上的偏差和錯誤。 2．阡陌交通，雞犬相聞交通：交錯相通。（今義：各種運輸和郵電事業的總稱。） 4．乃不知有漢，無論魏晉無論：不要說，更不必說。（今義：連詞，表示條件不同而結果不變。） 三、在括號里填入省略的成分。 從語法角度設計本題，但目的不在講語法，而在指點學生閱讀文言文的方法，因為文言文重意會，凡根據語境不言自明的某些詞語，經常被省略。這里，不過是以主語、賓語的省略為例來說明這一情況。文言文中省略主語、謂語等成分，一般不會導致語意含混，引起誤解，反而顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現代漢語時，常常要把省略的成分補出來。這兩段話中還有一些省略的成分未用括號標出，也可以讓學生補出來。 1．（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。 2．此人一一為（村中人）具言所聞，（村中人）皆嘆惋。余人各復延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數日，辭去。 四、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生。聯系當時的社會背景，說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法。 本題意在培養學生的鑒賞能力和表達能力。答案不求統一，但要引導學生運用歷史唯物主義的觀點分析問題。作者虛構的世外桃源，是與作者所處的社會現實相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時黑暗現實的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是不可能實現的，因而只能是一種空想。 一、導入課文，簡介作者。 有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！蓖瑢W們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂時．當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遺想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。 二、學生默讀課文，結合注解了解課文大意。 1．學生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。 2．教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字。 3．指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、嚴然、鮮美。 這部分可結合“教學設計（A）”的內容。 ②把握節奏，讀出停頓之處。 ③帶有感情，讀出韻律。 四、思考討論，要求用原文回答下列問題。 l。漁人是怎行發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象？ 2．漁人在桃花源見到的景和人有何特點？桃花源人對外界社會情況了解嗎？ 3．人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，給果怎樣？ 通過討論這幾個問題，搞清課文的基本內容和結構。 1．“緣溪行，忘路之遠近”、’‘忽逢桃花林”，“復前行，欲窮其林”。“夾岸數百步， 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。 2．“土地平曠，……黃發垂髦并治然自樂”?！白栽葡仁辣芮貢r亂，……無論魏晉”。 3．“遂迷，不復得路”?！拔垂?，尋病終”。 五、根據以上問題，理清課文結構。 課文從漁人進出桃源的行蹤為線索．分為三個部分。 六、完成下列練習。 1．給下列加點的字注音： 儼然——阡陌----垂髫—— 詣太守＿邑人＿劉子驥＿ 2．解釋下列句子中加點字詞的含義。 ⑤詣太守，說如此： 3．根據解釋寫出相應的詞語。 ①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。 4．口頭翻譯下列句子。 ①見漁人，乃大驚，問所從來。 ②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 ③不足為外人道也。 七、學生自由朗讀課文，背誦第i段。 八、布置作業。 一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。 例： 1．第1段描寫桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語用得好不好？為什么？ 寫出了花草的色澤、質地、形態，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。 2．第2段寫桃花源居住的環境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫面？ “平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美地桑竹”三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環繞以及樹木成陰的佳景；“相聞”則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現出了桃源人安居樂業、閑適樣和的生活圖畫。 3．“此人——。一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現了桃源人怎樣的心態？ “嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。 說明：可讓學生具體設想模仿桃源人“嘆惋”時各種不同的語言、神情、動作。 二、領會課文在情節處理上的特點。 思考討論：課文描寫的情節，處處體現出一個“奇”的特點，表現在哪些方面？ 說明：讓學生進行討論，然后發言。教師在總結時，可作如下啟發。 2．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無論魏晉”、“此中人語云：‘不足為外人道也”’等等。 3．“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處，使課文情節曲致跌宕，思念環生，充滿了神秘感，更增強了人們對挑花源的好奇和向往。 三、討論分析：聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民、的生活有什么不同之處？“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望？ 說明：應啟發學生發揮想象，聯系課文內容加以比較說明。 例； ①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環境，而外界卻是戰亂頻頻，“峰火連三月”， ②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。 ③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“恰然自樂”，處處是人丁興旺、洋和輸樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、**社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強烈愿望。自然，它是一個虛構的境地。 四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。 五、讀說訓練。 1．教師出示（可用油印資料、電教等手段進行。）陶淵明的《桃花源詩》內容。 2．學生朗讀該詩。 3．分析該詩與課文在表現手法上有何異同？ ②所寫的重點不同。 ③表現手法不同。 一次完美的演出，讓人驚心動魄；一場精彩的電影，讓人為之心動；一幕感人的畫面，讓人潸然淚下；一首悅目的歌曲，讓人心曠神怡；一次雙贏的競爭，讓人取長補短。不經意的一次流失，讓我深受感觸，那就是陶淵明的《桃花源記》。這篇文章用優美的語言表現了一個理想中的美好社會，那里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，那里的人們“黃發垂髫，并怡然自樂”，那里沒有剝削，沒有壓迫，沒有階級，生活和平恬靜，人們安居樂業，自給自足。當時的社會恰恰相反，社會上動蕩不安，廣大人民生活在水深火熱之中，有的妻離子散，有的顛沛流離，有的客死他鄉，有的無辜身亡。 黑暗社會中的人們何嘗不想過上和平的生活，但現實不給他們出路。那一切都是源于戰爭，我想問問那些發起戰爭的人：難道你們喜歡戰爭嗎？難道你們不為客死他鄉的人而感到惋惜嗎？難道百姓不想擁有幸福美滿的家庭嗎？難道普普通通的勞動人民會對你們造成傷害嗎？難道你們不為自己的行為而有犯罪感嗎？所謂的“一個巴掌拍不響。”和平的生活是靠大家一起互相幫助，互相團結才會有的，反抗人民或是政府的力量是遠遠不夠的。 作者構思了一個世外桃源的生活，從而來寄托自己的理想，表達人們對理想社會的追求。作者之所以會有這種向往，就是因為當時社會的動蕩不安和黑暗，這種社會帶給廣大人民的是一系列的災難，對此我深感痛心。處于21世紀的我們，應該為生活在和平的年代里而感到慶幸。 我們今天的和平生活來之不易，它是用無數先烈的鮮血和生命換來的，是他們用愛撐起了21世紀的天空，讓我們飽覽奇妙的大自然，讓我們享受美滿的生活，讓我們過的無憂無慮。為此我們應該更加珍愛和平，反對戰爭。 （一）知識目標 1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實詞。 （二）能力目標 1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現手法。 2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。 （三）情感價值目標 了解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀 教學重點 1、熟讀課文，積累文言字詞。 2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色。 3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。 教學難點：理解評價作者心中的理想社會 學法指導：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學法。 教具準備： 圖片、錄音機、多媒體課件課時安排：3課時 教學過程： 我乃一介莽夫，以捕魚為生。這幾年戰火連連，皇帝老兒只顧玩樂，不問朝政，搜刮民脂。我現在家徒四壁，難以供給老妻和小兒，是在郁悶。 今天，我照往常一樣道河邊打漁，真希望天公作美，能賞我幾網。前兩天我已收了幾回空網了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，為什么山認樵夫給樹，而水認漁夫不給魚呢？我就這樣發著呆，驀然一驚，發現周圍景色全變了樣，滿是一大片一大片的桃花林，竟沒有別的一棵樹，小草清新嫩綠，花兒鮮艷美麗，桃花漫天飄舞，一層層淡淡的云煙繚繞在四周，一股清香在四周氤氳開來。我十分詫異，這個年頭兵荒馬亂的，怎么會有如此美麗的地方呢？我想弄清個究竟，看看桃林后到底是什么？ 于是我繼續搖槳前行，桃林在河水的源頭就盡了。前面有一座小山，山前有個洞，仿佛還透出了星星亮光。莫非這是那個賊窩的藏寶點？我心里有點欣喜，便將船鎖好，進入了山洞，開始洞口很窄，我只得側身通過，又走了幾十步，山洞豁然開闊敞亮了起來，我將頭探出洞外，馬上不敢相信地使勁揉了揉眼睛，用口將臂膀狠狠地咬了一口，留下了紅紅的牙印。我癡癡地看著，莫非這是人間仙境？別有洞天?。∵@兒土地肥沃，莊稼整整齊齊一塊一塊，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美麗的池塘，高大的桑樹和竹子充斥著我的眼睛。田間小路縱橫交錯似乎織成了一張網羅幸福的大網，站在其間稀稀疏疏還能聽見雞鳴犬吠。壯年男子扛著鋤頭在田間勞作，年輕的少婦當門織布，他們的穿著與我們外面的一模一樣。老人們在葡萄藤下躺在舒適寬大的躺椅里沐浴陽光，享受天倫之樂，一些蓬頭稚子三個一群，五個一伙地在捉迷藏，釣魚。我從他們的臉上看見了一種與我闊別已久的東西——笑容。 突然一個人看見了我，竟對我上下的打量，一副十分吃驚的神情。因為這是別人的地盤，我當然要謹慎行事。于是我滿臉堆笑地說：“請問您貴姓啊？”那人這才反應過來，抱拳道：“免貴姓李，叫我大李就行了。請問您姓甚，來自何處？”我答道：“我姓劉單名一個靜字，說來怕您笑話，我娘在我小時希望我做一個老實本分求靜的人，便為我取了這個名字。我來自荊州，是個漁夫，我在護城河邊打漁時不知怎的迷了路，便到這里來了?！贝罄畛了剂艘粫?，便邀請我去他家小住幾日，為我殺雞擺酒席接風洗塵，面對他的熱情，我盛情難卻，只得隨他去了。一路上，有很多人與他打招呼，互相噓寒問暖，當有人問起我，他便說是從外面來的貴客。就這樣一傳十，十傳百，大家便都知道了，都紛紛跑到大李家里來看我，想我打聽關于外面的世道。 他們自稱是因秦朝的暴虐無道的統治，便帶著妻兒鄉鄰來到這個與世隔絕的地方避難，隨著天長日久，來的路被漸漸湮沒、荒蕪消失，他們互相勉勵勞動，春收蠶絲，秋收糧食，這兒根本就沒有什么君王、也沒有什么賦稅，在這里自由自在，幸福安定地生活。他們問我如今是秦始皇帝傳幾世了。我是十分奇怪，他們竟然不知道漢朝，更不用說前朝魏朝和現在的晉朝了。于是我便按平常聽說書先生說的為他們講了近幾朝的事，我開始有點猶豫講不講本朝的，但又一想這兒又不是那皇帝老兒的領土，不會有事，我便開始向他們大吐苦水，講我們如今黎明百姓之疾苦。講了整整三天三夜心里才覺著舒坦。圍聽的桃源人紛紛潸然淚下，留下同情的 淚水，嘆道：“世轉五百年，又是一個黑暗王朝，痛苦百姓??！”不久，人們紛紛散去，他們請我到他們家做客，都為我辦了酒席。在桃花源停留了幾日，我覺得不好再打擾人家了，便向大李辭別。離開時，大李對我說：“這兒的事不值得對外面提起?。 蔽颐Ｈ?，不知為何。 離開時，我突然意識到我已經迷戀上了這個地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我認為要占領這里只有依靠官府。于是我在歸途上一邊劃船一邊將自己的衣服撕成布條系在沿途的樹上，做了明顯的標志。到了郡城，我便匆匆趕往衙門，向太守訴說了我的經歷，太守開始有一點懷疑，但我指天誓日，說一定是真的，太守才將信將疑，派了幾個人同我前去。當到城河邊時，布條如刀片般漫天飛舞，落在水里，形成一個“回”字?；?？我再次迷茫。我四處張望，已找不到任何通往桃源的標記。突然我似乎在大霧前方看見了大李的笑臉，我馬上拉著官兵朝那邊看去，可什么也沒有，連大霧也消失得無影無蹤。 那些官府的走狗十分生氣，對我亂棍相加，我失去了知覺，昏迷了過去。當我再次醒來時，已流落街頭，衣衫襤褸。打聽妻子，早已帶兒改嫁，我痛苦不堪，在街頭放聲嚎哭。突然有一個人遞與我一個饅頭，我一看是一個須發飄飄的騎驢老者。我揩干眼淚看他不是本地人，便問他來此有何目的。他說他希望找到傳說之中的桃花源，他是劉子驥。我一聽，便慌忙勸阻他不要去，看在同姓的份上，聽我一言，回去吧。而他此時卻冥頑不化，執意要去，我無可奈何，獨自搖頭走開了。事后，街上流傳說南陽劉子驥瘋了，要找什么世外桃源，結果什么都沒找著，到還病死了。我只得為他嘆息。 后來，天下烽火四起，王朝似乎搖搖欲墜，我也被迫背井離鄉，遇到了一個叫陶淵明的隱士，將我的經歷告訴了他。于是他寫下了《桃花源記》，為我隱去姓名。 晉孝武帝統治之時，一個捕魚人因迷失方向，而錯投桃花林。說來真是“事有湊巧，物有偶然”，這一錯投，卻發現了一個鮮為人知的世外桃源。 漁人漫步在桃花園，眼觀四面，耳聽八方——一顆顆桃花樹似迎賓一般站得整整齊齊，那盛開的桃花喜笑顏開。微風一吹，仿佛在與桃花細語。一瓣瓣桃花從樹上落下，漫天飛舞，整個世界似乎突然都變成了紅色，讓人陶醉…… 一聲尖叫打斷了他的美好憧憬。他定睛一看，一個小孩滿臉恐懼，眼淚是飛流直下三千尺。小孩的母親聞聲而來，一把把孩子抱到懷里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼淚抵御在了最后防線。她抬頭一看，突然看見了打魚人，也大吃一驚，嚇得一下坐在了地上。打魚人不知所措，全身上下仔仔細細地檢查了一番：我是小偷還是強盜？他們竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用無助的目光看著這隊母女，好久好久，時間仿佛凝固了一般，母親終于大膽地問道：“你……你……從哪里……哪里來的？”“我就是沿著那個洞口而來啊?！睗O人用手指指著遠方的一個洞口說道。 轉眼一看，卻只見疑惑的目光和一頭霧水的神情。打魚人不得不重頭到尾，一點一滴地將事情敘述了一遍。說得口干舌燥，這個婦人便邀請漁人到家中，并殺雞拿酒給他吃喝。這時，所有人都聽說這個消息了，于是都趕了過來，漁人乘此時機，問道：“這是什么地方？怎么如此美麗？”一個長者答道：“我們的老祖先為了躲避秦時的戰亂，便率領妻子、兒女及鄉鄰來到這與世隔絕的地方，從此就隱居在里面，再也不出去了。也不知現在秦朝怎么樣了？”漁人楞了楞：“秦朝早已滅絕了，現已是東晉時期了。”百聞不如一見，若不是親眼所見，有何人相信這世上竟有人不知道有漢朝，更別說魏晉了。于是漁人將自己所知道的事全部告訴了那些桃園人，他們嘆了嘆氣，或許是為世間的動亂給人民造成的痛苦而感到傷感痛惜吧。說完大家都擺出了酒食，盛情地款待漁人。漁人停留了幾天，便準備離去。大家對他說道：“你可千萬不能把這里的情況告訴別人??！”漁人點點頭答應了。 在那桃花盛開的地方，有一個人間仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳樸熱情，永遠和諧快樂地生活著。 東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為生。一天，他順著一條曲折宛轉的溪流劃船，不知不覺間忘了路程遠近的距離。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵爭奇斗艷、美不勝收，粉的仿佛天邊的云霞，桃林生長在溪流的兩岸長達幾百步，一眼望不到邊，中間沒有別的雜樹，只余下一路飛揚的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鮮嫩美麗，落英繽紛，讓人起憐惜之意。漁人對桃花林綺麗的景色感到非常詫異。又再次向前行進，想要走到林子的盡頭，一探究竟。 桃林在涓涓溪流的發源處就到頭了，緊接著便出現一座巍峨大山，山邊有一個隱秘的小洞口，里面隱隱約約好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是漁人就大膽離開船上岸，小心翼翼地從洞口進入。開始很狹窄，僅僅只能讓一個人通過。又緩慢向前行走了幾十步，突然就由狹窄幽暗變得開闊明亮了。這里土地平坦寬闊，房舍整整齊齊，有肥沃的良田畝畝，美麗的池塘中養了許多活潑的小魚，鱗片在陽光的照射下顯得閃閃發光，以及桑樹竹子之類的花草樹木。田間中的羊腸小道交錯相通、四通八達，村落間雞鳴犬吠聲處處可以聽到。那田中來來往往辛勤耕田勞作的人們，男女的衣服穿戴，都像桃花源外與世隔絕、世風淳厚的世人一樣。老人和小孩，都安閑快樂。所有人安居樂業。 那里面的人看見了漁人，竟然大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細的回答了他們的問題。那里的人就熱情的邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜來款待他。村中的其余人聽說了漁人，都來打聽他的消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女以及鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，從此沒有再出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人一一向他們詳盡的說出了自己所聽到的事，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家中，拿出美酒飯菜款待他。漁人停留了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“這里的情況不必向外面的人說啊?！?/p> 漁人出來后，迫不及待地找到他的船，便沿著來時的路返回，一路上到處做了標記。漁人回到武陵郡城，恭敬地去拜見太守，并將這些情況和盤托出。太守立即派人跟隨他前往，尋找之前所留下的標記，最終也還是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。 南陽人劉子驥，是位志向高潔的隱士，聽聞這件事，十分高興地計劃前往一觀，卻沒有實現，不久便因病去世。此后就再沒有訪求桃花源的人了。 一、預習 1．查字典，讀準下列加點字的音。 豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi） 2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。 二、導入 1．作者簡介： 陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。 2、導語： 同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方?，F在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。 三、課文分析 1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 2．請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句） 3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下） 為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如 此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。 四、小結 1．古今異義詞： 2.一詞多義 舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志 房子 屋舍儼然 不久 尋病終 志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志 標記 尋向所志’ 對著 眈眈相向 3·判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 五、作業 l·課后練習。 2．選用課時作業優化設計。 第一課時作業優化設計 （－）下列加點詞解釋不全對的一項是（） A便得一山（得到）既出，得其船（找到） B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋） C．緣溪行（行船）復行數十步（步行） D．武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對、向） （二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（） A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬 C．具答之D．聞之，欣然規往 （三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是（） A．男女衣著，悉如外人 B．村中聞有此人，咸來問訊 C．問所從來，具答之 D．此人—一為具言所聞，首嘆惋 （四）翻譯下面文言句子。 1．阡陌交通，雞犬相聞。 2．率妻子邑人來此絕境。 3．此人—一為具言所聞。 4不足為外人道也。[6] 桃花源記讀書筆記
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