鏡子艾青讀后感(匯總十四篇)_鏡子艾青讀后感
發布時間:2020-04-02鏡子艾青讀后感(匯總十四篇)。
〈1〉鏡子艾青讀后感
早就聽說愛情是著名的詩,閱讀這本《艾青詩選》時還猜想,他的詩像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態看完了這本書,心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛情是中國現當代文學史上的著名詩人,艾青的是既有古風又有現韻。把中華上下幾千年的語言完美的結合在一起,化成一種藍色的憂郁,雖說我可能喜歡樂觀話得豁達的詩,可艾青的一生經過很多波折,可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人愈憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰,任時光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉,這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內當頭,這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農民的苦難,這里有濃烈的愛國之情。
作者用一只鳥的形象開頭,在個體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥,永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔,永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作為祖國的未來,我們應該積極適應時代發展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國,樹立民族自尊心與自信心,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學習,樹立信心,堅信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關心勞動者生活的愛情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照,更多的守于那個時代的思考,以及我現在生活的思考,會深思,就算少了盼望,我也會努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國興,少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。
〈2〉鏡子艾青讀后感
1、甚至詛咒的急切心態,與巴黎那種變化莫測的勢態相對應。
2、人的一生,既有順境,也有逆境;既有成功,也有挫折,我們都要勇敢地去面對。
3、讀后給人一種神清氣爽的感覺,寫的很好,受益匪淺。
4、本詩闡述了作者對"生命"的理解,用一首自己寫的詩去定義生命的意義。
5、悲壯、在戰爭的硝煙中走過來的抗戰詩人形象,這一形象在土地與太陽、死亡與新生、漂泊與歸宿的相互轉換中逐步清晰起來,它既是詩人內心的寫照,更是抗戰時期中華民族精神的畫像。在其沉郁頓挫的藝術風格中,呈現了一種崇高之美與苦難之美!要我們記住日本侵略者的罪行!
6、這首詩帶給我的是一種震撼。我們在日常的學習和生活中,經常會碰到某些困難和挫折。但是與那個黑暗的年代相比,我們面臨的困難顯得微不足道。同時,我們應該明白,在任何困難面前,我們都要有堅定的信念和必勝的勇氣。
7、總之,艾青詩選是一本語言簡單易懂,具有必須思想深度的書。
8、詩人在巴黎待過三年,三年中巴黎對他產生了很大的影響。一方面,巴黎的文學藝術使他開闊了眼界;另一方面,他在巴黎遭受了不少苦難和凌辱,使他憎恨巴黎。
9、艾青的詩既有古風又有現韻,把中華上下幾千年語言文化完美的結合在了一起,化成一種藍色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達一些的詩韻,可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養,從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷。“假如我是一只鳥,我應該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉?!痹娙说那閼褟囊患褐凶叱觯謱⒆呦蚝畏侥??答案只有一個——祖國的明天。
10、詩歌采用簡短有力的節奏,生動形象地描寫出了資本主義世界有名都成錯綜復雜的樣子。
11、艾青詩人用形象的比喻和借代,將無形的希望寫得有聲有色,突出了希望的美麗和難以把握。
12、回國之后對巴黎還有很深的印象,就寫了《巴黎》一詩。以城市為名的詩歌不好寫,范圍太大,作者卻把握得很好,充分顯示了自己的才華。對于巴黎,不止是個人的恩怨,更多站在受難者的角度。他把巴黎人格化了,給了它鮮活的生命,描寫出它的種種神態,是這首詩歌成功的又一因素。
13、這里,詩人也并未全面地去闡述生命的真諦,而主要是寫了兩個方面,一個是生命的重載,一個是生命的奮進。這樣對生命的理解是很精到的。
14、《巴黎》是現代著名詩人艾青的作品。
15、這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十代末期的主要作品,基本反映了詩人的創作歷程和風格特征。
16、簡單地說就是表達了詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛贊美之情。
17、滋潤萬物的春雨。詩中對春雨的描寫,體物精微,細膩生動,繪聲繪形。作品意境淡雅,意蘊清幽,詩境與畫境渾然一體,是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩,為千古傳誦的佳作。
18、《艾青詩選》由人民文學出版社出版。
19、故事告訴我們在做任何事情時都不要放棄自己,應在有限的生命里做有意義的事情,向前方努力前進,像野火一樣生生不息。
20、詩人走出自我的內心體驗,為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。供參考。
21、信心念和勇氣是一種強大的精神力量,是我們前行的原動力。沒有堅定的信心和必勝的勇氣,就不可能戰勝困難。
22、建國后,他同樣歌頌光明,但他寫作題材更加豐富,寫作手法與技巧,也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強烈,思想深度也更加深入,如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自我的問題思考深度更加深入。
23、詩人在這里強烈控訴了日本侵略者的殘暴,感情是悲痛憤慨的。
24、他的作品分為兩類,一類是建國前,一類是建國后。
25、這首詩比較長,詩人寫了巴黎“光榮”的一面;而更重要的一面,是詩人寫了自己對巴黎的憎恨,深刻地揭示了巴黎的神經質,寫出了這個大都市一個又一個悲慘畫面。
26、建國前,他的作品比較樂觀,也批判諷刺黑暗勢力,像《透明的夜》寫作方向,進取樂觀,沒有消極,思想。在《大堰河——我的保姆》中,先是贊美了大堰河以及我對大堰河養育我的感恩之情,下文筆鋒一轉,寫了大堰河的死,痛斥侵略者的無理與作者的慚愧心理。
27、艾青詩選春在遠處的讀后感:作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災難,見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾,也讓我看見了他的濃郁的愛國情,盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦,通過描寫環境和人民的疾苦來表達對戰爭的一種悲哀以及對人民的一種傷害
28、科學與民主的啟蒙運動和馬克思主義的影響,使他的寫作風格也隨之變化,在獄中的一段時間里更是使它“棄畫從文”。
29、這首詩,寫得清晰而深邃,明快而含蓄。在明快之中能使人感到深邃而博大的思想,不愧是高手的杰作。
30、艾青詩選是我國現代詩人艾青所發表的詩詞的選集。
31、在逆境和挫折面前,更需要有不折不撓的精神,勇于走出困境,面對挑戰,笑迎勝利。
32、希望等于人一生的追求,“既狡猾而美麗”,當你懷有希望的時候,你的生活就有了動力,因為希望是那么的美麗,她“老走在你前面”,讓你追尋,因追尋希望而人生變得有活力。
〈3〉鏡子艾青讀后感
艾青(1910年~1996年),現代詩人。原名蔣海澄,字養源,筆名莪嘉、克阿、林壁等。浙江金華人。
艾青早期的詩歌,以現實主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運,同時他的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們,為神圣的國土不可侵犯而英勇斗爭。詩歌作為一種特殊的文學形式,其內容應高度概括和集中。在表達上,它需要充分而強烈的感情和豐富而飛揚的想象力。因此,運用色彩豐富的圖象可以使圖象更加飽滿生動。所謂意象,就是能寄托出某點感覺的事物、景色,是經過了主觀再創造的形象,是“具體化了的感覺”。
可見,詩歌的形象化離不開具體生動的描寫和作者的主觀感受。艾青早期的詩歌藝術情、聯想、捕捉和選擇意象為核心,通過描寫具體的可以感受到的詩物來濃縮成意象,形成了他早期詩歌藝術最顯著的特征之一。在閱讀艾青早期詩歌中,我發現,艾青所采用的意象,其外延相當豐富,就是說,他的詩歌中以現實主義手法對生活作真實的再現,所攝取的物象品種多,表現的范圍廣,象征的東西豐富。
譬如一九三七年初的作品《太陽》一詩有這樣幾句:“震驚沉睡的山脈,若火輪飛旋于沙丘之上,太陽向我滾來?!本褪且环N光明來臨的具體化感覺,它暗示著光明時代的到來那種不可阻擋的雄偉氣勢。
作為《太陽》起點的《春》這首詩一開頭就說:“春來了,龍華的桃花開了。”大家知道,龍華是蔣介石在上海**革命者的刑場,那里淤積著無數革命烈士的鮮血,詩人在這里發現了詩,激起了詩情,展開他的藝術構思,采用了一系列的意象向我們啟示:
龍華的桃花是在“東方的深黑的夜里”爆開的,那些深黑的夜是“血斑點點”的,那些也里“沒有星光”、“刮著風”,人們“聽著寡婦的咽泣”。烈士的鮮血在龍華桃樹上綻放出嫩芽,孕育了江南的春天。這一從“墓窟”中走來的春,是詩人透過暗夜與血跡對象征自由、勝利的春天的呼喚,是詩人生活信念的結晶。
再如《死地》里有句“大地已死了......它死在絕望里;臨終時依然睜著枯干的眼,巴望天頂落下一顆雨滴......”這就是以大地作象征的形象,刻畫出人民在大旱之年痛苦絕望的情緒。
艾青的成名作《大堰河----我的保姆》更是運用意象的典范,全詩多處運用意象表現某些感覺的事物景色,給人以情景交融的感覺境界。在詩中,詩人開門見山地點出了大堰河與“我”的特殊關系后,引入了對大堰河的回憶,集中描述了她一生悲苦的經歷:“大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪壓著的草蓋的墳墓,你的被典押了的一丈平方的園地,你的門前的長了青苔的石椅......”幾個意象分別以墳墓、瓦菲、荒園、石椅這些物象的直觀表現烘托出詩人對保姆大堰河悲慘身世的感念。我們知道艾青出生在一個地主家庭,5歲時在一個貧窮的農婦家長大。他知道5歲才回到家,這使他感受到農民的艱苦生活,把自己的命運和農民的權利聯系在一起。
因而,當他在這天清晨,透過監獄的窗口看到了漫天的大雪,就想起了自己的童年,想起了家鄉,也想起了曾經用自己的乳汁哺育過他而今已埋進了“被雪壓著的草蓋的墳墓”的保姆----大堰河。這些意象注入了作者的主觀情感,融合了詩人的情感。經過艾青的主觀再創作,我們可以讀到他的詩歌,感受到艾青作品中的形象描寫并非簡單的現實主義。運用豐富多彩的意象表達豐富深刻的思想內容,表達深沉憂郁的情感,使抒情意象更加飽滿生動,充分體現了艾青獨特的意術特色。
五四啟蒙時代的郭沫若,他的詩也常用比喻、象征等手法,借助某一形象抒發感情,但他的詩中所表現的自然景物,表現的意象,大都被人化和神化了,借以直抒胸臆地表現自我感情。這與艾青將意象與情與感交融、主觀與客觀有機結合的表現手法是不同的。與艾青同一時代的臧克家,他的詩執著于現實,取材于現實,他比較注重以客觀的準確意象代替主觀情緒的直接發泄,從現實生活中捕捉具體可感的畫面構成意象時,更傾向于單純寫實。
艾青詩歌形象豐富多彩的外延與其深刻性是一致的。它也是關于太陽,春天,黎明和夜晚。這也是一件具體而明智的事情。艾青能夠賦予其深刻的思想內涵,使其詩歌在藝術和思想內容上形成了有機的統一。例如在《雪落在中國是土地上》這首詩一開頭就創造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象:
“雪落在中國的土地上,寒冷在封鎖著中國呀......”接下來用擬人的手法寫道:“風,/象一個太悲哀的老婦,/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟,/用著象土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著......
”這里的“風”和“雪”既是對大自然景象的如實描寫,又是對當時慘遭戰亂的現實作的藝術寫照,不僅僅表現了自然界寒冷,更是對政治氣候和民族命運的暗示,表達了深刻的思想內容,為詩篇后面傾訴心曲,抒發憂國憂民的深情作了鋪墊。再如《乞丐》一詩,為了表現中國勞動人民在日本帝國主義鐵蹄蹂躪下流離失所至于淪為乞丐的慘狀,對乞丐的神態和一些特征性的動作做了細致的刻畫:“在北方乞丐用固執的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子。
”我們從這些意象中可以感受到乞丐那種饑餓的痛苦和渴求食物的欲望,同時使我們對日本帝國主義入侵后的舊中國黑暗現實有了更加深刻的認識。
艾青詩選讀后感2
這幾天閑來無事,翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。艾青詩歌是古詩詞與現代詩歌的完美結合。
它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩,因為詩中的這種“藍色的憂郁”。
是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利?!凹偃缥沂且恢圾B,我應該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地;......為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”。
詩人的感情從何而出?中國的文化土壤孕育了這樣一個答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。
屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”。
或許處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋......”(艾青《礁石》)。詩人走出內心的體驗,對這個古老國度幾千年的過去和未來憂心忡忡。
你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量,和他希望得到更多的責任----“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。我喜歡艾青的詩,因為它們充滿了語言的張力。
艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產物; 我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片土地和陽光。
這些天沒什么可做的。當書柜看到一層灰鑄的清詩時,它輕輕拂去灰塵,翻了好幾頁。愛清中國藍色憂郁深深吸引了我。艾青的詩歌是古代詩歌與這首詩的外衣的完美結合。
它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現在有一種恬靜飄逸的藍色憂郁。我**清的詩,因為詩這種藍色的憂郁。
這是第一個充滿憂慮和憂慮的世界。通過**和**世界的懺悔精神,它磨練了詩人對我的偉大感情。所以痛苦不是因為自己的個人,所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥,我應該用被暴風雨擊中的嘶嘶喉嚨唱歌;為什么我的眼睛睛常含著淚水,因為我愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來,會去**?
中國的文化土壤產生了這樣一種對祖國、對人民、對光的回答。人們的土地被棲息,作為詩人的心的形象自發地出現。曲元的香草之美,杜甫的山川之鄉,都市的春天被深深的種植。
感覺當花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇逃避的精神,也不是因為食物和水果,擔心整天不吃魚。也許無處不在,永遠不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。
我**清的詩,因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩歌往往是上半年或直接,或激情四射,但往往是最后用詩歌的表達達到詩歌的高潮,然后在高潮中謝幕。這經常產生一種已經做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。
好 ??!我的清詩是從廣義上講的對清朝的熱愛;我的清詩之所以有最大的成就,是因為它們自然而自然的成功,那就是積淀深厚的文化,徹底消化產品;我的清詩,因為我和詩人一樣熱愛這片土地和太陽。
〈4〉鏡子艾青讀后感
讀艾青的詩選,我充滿對精神家園的憧憬,堅定不斷前行的信念。早上5點起來上早自習,天下著不大不小的雨,外面冷嗖嗖的,漆黑一片,一個人走在冷風中,不禁悲從心起,眼淚掉下來!自己其實是個很缺乏安全感的人,當一個人在家的時候,睡覺總不踏實,常常半夜2、3點醒來。
細數人生歷程,感覺還是很幸福的,小時候在家爸媽溫和慈愛,對我疼愛有加,嫁人后老公高大帥氣,女兒乖巧懂事,并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達位高權重,我并不羨慕,更不會嫉妒,我只會祝福,祝福他們越飛越高,前程似錦。人各有志,在人生的每個階段,人的追求和心態也會發生一定的變化。我拾起筆,我的心瞬間清靜如水,澄明透徹,內心奔騰著快樂的水花,那種發自心底的喜悅噴薄而出,無法抵擋。
讀艾青詩選,我體悟到純真細膩的情感,感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業班,自從選擇了教師這個職業,我就已經把你們當成了戀人!
你們虐我千百遍,我把你們當初戀!不必懷疑我對你們的真情,雖然,我對你們從不百依百順,你們犯錯了我會批評,你們任性了我會發火,但那是愛之深責之切,在我的內心,只有一個愿望:就是希望你們在人生的競爭中會贏!
愛是一種單向的付出,不用想是否能得到回應,既然上天安排了我們師生的緣分,我就用自己最大的力量,送你一程,我愿意你飛得更高,走得更遠,超過我的曾經!其實老師和學生之間,同樣是一場目送,我會默默地站成你們身后擎天的大樹,祝福你毅然遠行的背影!
讀艾青詩選,喚醒了沉睡的心靈,引領了迷惘的靈魂。一本好書,就是一個嶄新的世界,就像用吸管吮吸甘露,讓人欣喜,讓人著迷。
〈5〉鏡子艾青讀后感
今天,我懷著沉重的心情看完了《艾青詩選》這本書。其中讓我感受最深的一篇就是:《復活的土地》。
這是作者艾青在滬杭車廂寫下的一首現代詩歌。詩歌前三節,寫了春天復蘇,作者在車廂眺望青蔥原野,后兩節寫了作者預言偉大的抗日民族解放戰爭即將來臨。而他的預言也得到了證實,第二天在古老的蘆構橋便響起了劃破歷史長空的槍聲。
艾青的預感之所以如此真切,正是因為他心系祖國與人民,時刻關注國家大事。此篇詩歌看似是在寫作者當時觀賞繁花與茂草,可每一行樸素的文字,都寫出了當時土地的復活、民族的覺醒。
當時的生活無疑是黑暗的、艱苦的,而此刻生在和平年代的我們,又該怎么做呢?銘記過去,珍惜現在,居安思危應該是對這個問題最響亮的回答吧。記得爺爺奶奶們常說他們一輩人的辛苦、窮困、饑餓、侵略、革命,以及對一陣一陣暴風襲來時的抵抗,才換來我們這一代人的幸福生活。
僅作為初中生的我們雖然做不到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的這種精神,但好好學習,好好生活,勿忘國恥,將來以各種方式報效祖國,便是我們對祖國、上一代前輩們最好的回報!
〈6〉鏡子艾青讀后感
艾青是中國現代詩人,文學家。他為祖國做出了很多貢獻,也因為他的詩而一舉成名。
艾青出生在一個封建家庭,1932年初,回國,從事文藝活動,不久被捕,在獄中寫下了《大堰河——我的保姆》,這個是感情真摯,詩風清新,用他那磅礴的語言來表達了他對祖國的熱愛以及對大堰河深深的愛,他還出版了多種詩集,他的作品被翻譯成十多種語言在國外出版。
他的詩集哲理豐富,讓人回味無窮,又善于以物起興,我特別喜歡其中的一個詩《一個黑人女孩兒在歌唱》,這句詩中有這樣一個話,“一個多么舒服,卻不住的在哭;一個多么可憐,就要唱歡快的歌;”這句詩描寫了一個黑人姑娘給別人看孩子,表現了作者關心,同情黑人的命運,將黑人的命運與孩子的命運做對比,生動形象的寫出了作者譴責世道的不公,貧困差距和種族歧視,令我們眼前一驚。讓我先朝澎湃,感觸頗深。
他的詩更多的是熱愛祖國和對黑暗社會的諷刺。有的詩簡短卻一寓意深厚,有的是十分的長讓我感觸深刻。
每個人都可以熱愛自己的祖國熱愛自己的祖國有多種方式,不僅僅是寫詩這一種方式,我們還可以通過各種方式來表達我們對祖國的熱愛。
〈7〉鏡子艾青讀后感
早就聽說愛情是著名的詩,閱讀這本《艾青詩選》時還猜想,他的詩豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態看完了這本書,心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛情是中國現當代文學史上的著名詩人,艾青的是既有古風又有現韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結合在一起,化成一種藍色的憂郁,雖說我可能喜歡樂觀話得豁達的詩,可艾青的一生經過很多波折,可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰,任時光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉,這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內當頭,這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農民的苦難,這里有濃烈的愛國之情。
作者用一只鳥的形象開頭,在個體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥,永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔,永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作為祖國的未來,我們應該積極適應時代的發展要求。我們也要像愛情那樣愛祖國,樹立民族自尊心與自信心,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學習,樹立信心,堅信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關心勞動者生活的愛情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照,更多的是關于那個時代的思考,以及我現在生活的思考,會深思,就算少了盼望,我也會努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國興,少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。
〈8〉鏡子艾青讀后感
早就聽聞艾青是著名的詩人,閱讀這本《艾青詩選》前還猜想過,他的詩是像毛澤東的一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?或是樸素接地氣?都無從得知。這次,以一種未知求知的心態看完了這本書,心中不禁激起一朵朵漣漪。
艾青的詩既有古風又有現韻,把中華上下幾千年語言文化完美的結合在了一起,化成一種藍色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達一些的詩韻,可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養,從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷。.“假如我是一只鳥,我應該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地為什么我的眼里常含淚水, 因為我對這土地愛的深沉。”詩人的情懷從一己之悲中走出, 又將走向何方呢?答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內心體驗,為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩,因為艾青博大的胸懷;我喜歡艾青的詩,因為它們自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產物;我喜歡艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片養育我們的土地和陽光!
〈9〉鏡子艾青讀后感
我閱讀了《艾青詩選》,淡色的封面,配上一副土黃色的插畫,畫中有一顆生長在溝壑中的一顆綠樹,很引人矚目。
翻開書,第一首詩便是《當黎明穿上了白衣》,艾青用最簡潔的語言,描繪著最生動的畫面,一下就吸引了我。慢慢地,這一本書也讀完了,讀完后心中仿佛有一片陰云籠罩,有一股淡淡的憂傷。想到艾青生活的那個年代,那時戰亂紛紛,中國人民被日本人的鐵蹄踩在腳下,可艾青毫不畏懼,把國家放在第一位。他能成為一個偉大的詩人,這不是偶然的。他放棄了自己熱愛多年的繪畫,握起了寫詩的筆。艾青像魯迅先生一樣,用筆作槍桿,用字作子彈。這樣的人,怎能不叫我們敬佩呢?
艾青用筆寫下詩歌,激勵著中華民族勇敢的站起來,正如《吹號者》中所說“我們的吹號者,以生命所給予他的鼓舞,一面奔跑,一面吹出那短促的、急迫的、激昂的,在死亡之前絕不中止的沖鋒號……”作為當代的中學生,我們身邊沒有炮火,耳邊沒有槍聲,我們生活在一個和平的年代,我們也應該像艾青一樣,把國家放在第一位。“少年強,則國強!”我們要為祖國的發展與進步貢獻自己的一份力量。
〈10〉鏡子艾青讀后感
一提到艾青,我們都會不禁想到一句詩:“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉。”艾青作為“土地的歌者”“土地”是他詩歌中出現最多的意象之一。
艾青的詩蘊含著真摯的愛國情懷,他對于土地的熱愛在詩歌中體現的淋漓盡致。三四十年代時,在祖國被日寇侵略的那個年代。數不計的英雄為國捐軀,而艾青用他深情的詩歌來表現對祖國的愛。
他的第一首成名作《大堰河——我的保姆》,給予大堰河一個勤勞、善良的形象,將中國農民受盡蹂躪的痛苦展現在詩中。他心中聯系著農民的命運,與他們共同反抗。在《九百個》中,以陳勝吳廣起義的故事,看出人民的覺醒與反抗。
當然,艾青的詩還飽含著他對美好生活的追求。在之前,艾青在監獄中,憧憬著光明與理想。他將這種情感,都賦予了“太陽”這個意象。太陽,光明的寓意。歌頌著抗日給民族帶來的新生。
里面也有著艾青對親人的思念?!段业母赣H》中,艾青帶著滿腔幻想與熱情,騙取了他父親的同情,離開了村子,流浪漂泊。當被關進監獄時,他父親哭到了天亮。但艾青還是又一次離開村子,直到他父親離世……
時光流逝,但詩情不會逝去?!栋嘣娺x》里呈現著慷慨激昂的歷史,一樣會浸潤自己的心靈。
〈11〉鏡子艾青讀后感
劉慈欣的科幻小說《鏡子》一直是我最喜歡的科幻小說之一,小說講述了一個物理學取得大突破的時代,人們發現量子效應只是物質更深層規律擾動的影子,量子力學的不確定性被確定性和唯一性取代,換句話說,當宇宙發生大爆炸的一瞬間,往后的一切都將注定。
主人公是一名生活在內地城市鄭州的軟件工程師,他率先利用超級計算機開發了宇宙演化模擬軟件,即創立一個大爆炸奇點的模型,使其在計算機中開始演化。他誤打誤撞地產生了我們生活的宇宙,創造了一個“現實鏡像”的模型,由此能夠看到地球上過去發生的任何事件,同時能夠看到遙遠的未來。由于對本地腐敗現象的深惡痛絕,他本來希望鏡像技術能夠用于司法領域,但他震驚地發現,在遙遠的未來,人類文明消亡了,正是鏡像技術在人類社會的應用導致了消亡的發生。 他發現,雖然鏡像技術一開始僅用于司法領域,但其影響已開始滲入社會的各個角落,一切人類社會的黑暗和骯臟的事物都暴露在鏡像的強光之下,罪惡無處可逃。鏡像技術毀滅了人類文明的一切罪惡和一切不道德的東西,使人性如一汪清水般純潔。由于沒有可描寫和表現的,人類文學首先消失了,接著整個藝術領域都陷入停滯,而以藝術為發展動力的科學領域也因此停滯。隨著地球自然資源的耗盡,人類工業文明開始衰退。 社會的活力,其實是以種種偏離道德主線的欲望和沖動為基礎的,正是在對舊道德的不斷挑戰的過程中,產生了新道德,也就生成了社會進一步發展的動力。()一個在道德上永不出錯的社會,其實是一個死了的社會,因為它的每個社會成員都精確地按照其道德標準行事,即使道德倫理不再符合文明進一步發展的要求,也無力去推翻它。 水清無魚的道理,其實適用于社會的許多問題。在地球35億年的生命進化史中,正是DNA的錯誤進化了生命,推動了文明的進程。設想,如果DNA永遠精確地復制和遺傳,那森林古猿永遠無法直立行走,現在的的地球可能仍是單細胞生物的天下! 現在的社會仍然有許多錯誤,但不應當建立強制性的監視與監督機制來維護規避社會問題,而扼殺社會成員的思想自由。我們應當以珍視的眼光看待錯誤,在改正錯誤的同時不斷發展完善自身。〈12〉鏡子艾青讀后感
當年我有一只蘆笛拿法國大元帥的節杖我也不換――阿波里內爾
艾青,第一個走向新世界的詩人,無疑給人們帶來了更多的力量和希望。《艾青詩選》匯集了愛情一生的情感宣泄。太陽和大地充滿希望和光明,戰爭和殺戮充滿厭惡,我們可以從光輝燦爛的歲月中了解生命和時間。
艾青就是這么一位獨特的詩人,胡風對她的高度贊揚,――“吹蘆笛的詩人”是完美的。
在《蘆笛》一詩中蘆笛象征藝術,節杖象征權力,借此抨擊了帝國壓迫者。蘆笛像一把火點燃了詩人內心。蘆笛也代表了詩人五彩繽紛的歐羅巴,鮮明的個性和燦爛的世界。
當這首詩被囚禁時,他無法直接表達自己的感情,公開抨擊是非力量。沒有長笛,它可以用來詛咒那些有能力消滅藝術文明的人。所以這首《蘆笛》被稱為首篇“反叛者宣言”。
“我曾餓著肚子把蘆笛自矜的吹,人們嘲笑我,因為那是我的姿態呀!人們聽不懂我的歌,因為那是我的歌呀!”這幾行個性鮮明的詩,半個世紀前就被許多評論家和詩人所引用,從中我可以知道,艾青,是一個自矜中透著倔強的人。
直到死去,艾青的自矜氣質也沒有喪失。幾十年的牢獄生活沒有使他心灰意冷,他還唱著他的歌,令人感動,不已。
但如今,沒有人嘲笑他的歌。有的人聽懂了,他的歌,清醒又自信。他們將繼續。詩人吹笛子的歌給世界帶來了光明和自由
《艾青詩選》讀后感二
將《艾青詩選》捧在手中,感受近代歷史的痕跡。
一本橘黃色的書皮背后,充滿了中國男人的堅強、勇敢,他們不屈不撓的精神深深烙印在我們的心中。**殘酷的帝國主義列強對我國犯下的一切罪行是不會消除的。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開了,在那些夜間開了,在那些血斑點點的夜間,那些夜是沒有星光的,那些夜是刮著風的,那些夜聽著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強之子的血液,于是經過了悠長的冬日,經過了冰雪的季節,經過了無限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開了無數的蓓蕾,點綴得江南處處是春了。
人問:春從何處來?我說:
來自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天,用了多個那些以及將將土地比作野獸,吸著血,可以從側面寫出敵人的殘忍,激烈,死傷慘重,表現出戰爭勝利的來之不易,是用無數戰士的血液換來的,表達了艾青對勇敢無畏,堅持不懈,愛國的戰士的贊美和敬佩。
艾青作品中的每一首詩都講述了一個故事,表達了他對士兵素質的欽佩和對戰爭的仇恨。最后呼吁人們和平,反對戰爭。讀著艾青的詩,朗誦著艾青的句子,有種濃濃的愛國情誼涌上心頭,眼前拂過戰爭的一幕幕,不禁握起拳頭。
艾青是善良的,他筆下的每一個人的初心都是善良的,是戰爭的無情,冷漠的改變了他們。人們長期生活在利益斗爭中,**無數。戰爭是另一種形式的利益斗爭。我們應該保持初心,反對戰爭,人之初,性本善。
像艾青一樣,我希望勇敢的人成為我們的榜樣。我們站起來。在任何情況下,戰爭都不應該在利益的世界里被污染。我們應該保持一顆簡單善良的心。
《艾青詩選》讀后感三
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集,其中的詩歌是艾青經歷了“五四”運動,才寫出來的。
從詩歌風格上可以看出,艾青先生解放前激情奔放,進取進取,反對黑暗,崇尚光明;建國后,他一直崇尚人民,崇尚光明。
在“五四”戰斗之前,艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物,表現出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明,光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術更為圓熟。
從艾青的愛國精神來看,我認為當時中國有很多愛國主義者
徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學畫畫開始,徐悲鴻于1919年赴巴黎深造,當時中國的后進生受到欺負。后來,徐悲鴻忍辱負重向兒子學習,為國家爭光。
徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動,使整個美術界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高。他自覺地把自己的一切獻給解放事業?!皺M眉冷對千夫指,俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。
吃的是草,擠出來的是奶。魯迅逝世后,全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗,這正是人民對他中肯貼切的評價。
這是魯迅和徐悲鴻的愛國主義,我們可以從他們的品質中學習:青年智慧,然后是民族智慧。少年強,則國強。
一個國家的希望全在我們少年的身上。因此,學生們要努力學習,把祖國建設得更加美好,使一個富強民主文明的中國永遠屹立在世界強國的森林中。
《艾青詩選》讀后感四
“初升的太陽
照在我們的頭上
照在我們的久久地低垂著
不曾抬起過的頭上
太陽照著我們的城市和村莊
照著我們的久久地住著
屈服在不正的權力下的城市和村莊
太陽照著我們的田野,河流和山巒
照著我們的從很久以來
到處都蠕動著痛苦的靈魂的
田野,河流和山巒......”
這段話出自艾青的《向太陽》,作者寫下這首詩距現在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者,我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內心的澎湃,仍能深切地體會到詩人當年創作這首長詩時的崇高而激越的情感。這也許就是艾略特所說的“歷史意識包含著一種理解,它不僅需要理解過去,還需要理解過去的存在。
"幾十年來,在我國的詩壇上,有許多轟動一時的詩,往往不到幾年就失去了它的"現存性",這種短命的詩,多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類短期效應的詩作?!断蛱枴匪阅艹蔀橐皇捉浀米v史嚴格刪汰的詩,正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章中,作者描寫了從昨天開始的新的一天。太陽象征著一個新的開始,一種解脫,一種解脫,一種希望?;叵肫饋?,在抗日戰爭的艱難時期,國家、城市、村莊乃至個人都生活在深淵和黑暗之中。當時人們向往太陽,向往以太陽為象征的自由和解放。
終于有一天,初升的那輪太陽,發出了耀眼,卻又溫暖的光,人們終于獲得了自由,他們也虔誠的祈禱,這抹陽光能永不泯滅,給他們的后代,給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的**混合成的,橘黃色的,太陽光。因此,筆者說,太陽是美麗而永恒的。
在太陽下,詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶,為我們展示出一片太陽光照之下的曾經蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象,歌頌了受傷戰士的高大的形象,詩人說,他“比拿破侖的銅像更漂亮”,因為這是陽光下最真實的姿態。廣場上,人們高喊,“看我們 /我們/笑的向太陽/”。女孩們背著收藏袋唱著新鮮的歌曲。太陽照耀著她們驕傲的突出的胸膛和赤裸的手臂。她們沐浴在午后的陽光下,享受陽光,珍惜陽光。
這些發自胸腔的語言與歌聲,沒有任何渲染和夸張,痛苦已成為過去,平平實實的自白,更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛,只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些每個人都能理解的生理和心理感受,實際上能引起讀者的許多聯想和思考,使平實的詩句句有極大的張力和引力。
事實上,這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣,絕不能認為只屬于曾經是囚徒的詩人自己對人生的回顧。它應該被看作是一個為了拯救民族危機和命運而與千千萬萬祖國兒童抗爭的孩子的聲音。
那個時期的人們,格外珍惜陽光,不是因為那時候的天氣不好,而是這陽光,是他們所奮斗而來的,而現在的我們,在陽光的呵護下,是否也做到了珍惜陽光呢?
我想這也就是愛國的意義,珍惜前人所留下的,發揚現在所擁有的,就是為了,讓這抹陽光,照耀的更加絢麗,燦爛,耀眼。
《艾青詩選》讀后感五
今年暑假,我第一次和艾青同志“見面”。艾青的詩充滿語言的張力,人心的動情?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水,因為我對這土地愛得深沉?!?/p>
讀著《北方》,我再次體會到他那顆火熱的赤子之心?!皬娜獯祦淼纳衬L/已卷去北方的生命的綠色/與時日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧?!弊屛腋杏X仿佛已經置身于蒼茫的北地,厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。
站在無垠的荒漠上。似乎望見肆虐的北風,從遙遠的塞外吹來,無情、冷漠地欺辱著北方無辜的生命。寒風并沒有刺骨的冰冷,卻帶給生靈寒徹心扉的涼。
在艾青的詩中,山河、村莊,頹垣都在呻吟,悲嘆著那個時代北方的戰火紛飛。
那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀,剝開荒涼的外衣,帶我見到北方人民的不幸災難,見到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見他濃郁的愛國情。
結尾“我愛這悲哀的國土,古老的國土/這國土養育了為我所愛的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法,結尾直抒胸臆,讓詩在頂峰中謝幕,產生言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳也。也讓讀者體會《北方》中的北方,未知的遠方中定會出現希望的曙光。
艾青身為中國現代文學家、詩人出生在新中國前,在戰火紛飛的年代,度過他的熱血青春,這使他比常人對千瘡百孔的國家感到更加憤怒,惆悵和悲痛,他所寫下的“中國,我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給他些許的溫暖么/“詩句影映了這種心理,也正是這種心里為詩歌開辟新的時代。
《向太陽》用磅礴的氣勢表現中華民族所煥發出的振奮精神英雄氣概。也貫穿著艾青對中國新的希望。
〈13〉鏡子艾青讀后感
所謂國人有夢,則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想,必定要談到艾青。這個詩作充分中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的文學家,用簡單而又鮮活的筆觸,說明將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國大雄的體現,也是時局對當時時局的第一種體現。
從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來感到朝氣蓬勃向上的《給太陽》,再到包含著作家深情,時時刻刻體現著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》,無不反映著詩人希望警醒世人,希望各處讓周圍的所有人團結起來,為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代,便是所有國人的中國夢,是所有愛國青年的中國夢。
有人曾經說,百無一用是書生。因為在動亂的年代,需的房植不一定是一支筆書寫千秋,而更可能是花臉一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯了。因為正是由于動亂,正是由于人心不穩,才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想,為了這樣共同的心愿而去奮斗。
而艾青,恰到好處地反映了蓬松那個九十年代里,所有國人的中國白日夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來,再讓這一切進入所有中國人的心間。
每一首詩,都日積月累著詩人的心血和想要最深刻的`希望,代表著他在那個黑暗的年代當中進行的,對世界和國家的反思和思考。而反觀當今,雖然我們身處和平盛世,但眼前的夢想卻不可缺少。少年有夢,則國家有夢,這并不是一紙空談?!爸袊鴫簟钡奶岢鍪馑腥碎_始認真審視認真夢想這一個永恒的話題,也讓中國開始環上思考。而讀罷艾青詩選,我對夢想又擁有了新的理解,發現其實不論如何,夢想才是人的心中不應該缺乏的東西。
所謂夢想,就是拼盡全力為之奮斗的竭力石頭。而對于我們學生來說,可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的,就是在這樣的美好月底華中努力學習,盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的今后,有望成為真正的國之棟梁。
〈14〉鏡子艾青讀后感
一首首沉郁蒼涼的詩歌從他的筆下流淌出來。在筆尖與紙的觸碰與摩擦間,他對祖國、土地與人民的愛傾瀉而出。字里行間他深沉地唱出了祖國與土地曾經遭受過的種種災難。這位“太陽”與“火把”的歌手,影響了一代又一代青少年的思想,他便是被人們稱為“歸來的詩壇泰斗”——艾青
在《大堰河——我的保姆》一詩中,艾青沉重悲壯的懷念了他兒時的保姆——大堰河。大堰河是中國悲苦的勞動婦女的一個縮影。他忍受著地主們的壓迫、醉酒丈夫的欺辱,同著自己一生數不完的艱難困苦含淚離開了人世。至死她口中呼喚的依舊是孩子的名字。大堰河把她孩子畫的花花綠綠的“關云長”貼至灶旁。即使在夢中,他夢見的依舊是孩子娶了嬌美的媳婦,親切的喊她“婆婆”,大堰河是勤勞的,她從不抱怨什么,只是含著笑勞動,通身閃耀著中華民族堅強、勤勞的光芒。艾青在表達自己對昔日保姆的懷念與不舍時,也揭露了社會的黑暗、人民的多災多難,以及自己對美好生活的無限展望。
艾青在法國留學時,受到了象征主義的養分,在他的詩歌里,意象十分豐富。艾青對“光”“黎明”這一系列代表新生的意象有一種特殊情感。在那個國土淪陷、民族危亡的關頭,他滿懷對祖國的摯愛與對勝利的渴求,表達了對未來的希望與對新世界的展望?!肮狻笔菧厝岬摹⑹敲髁恋?,象征著知識、智慧與自由土地,象征生他養他而又多災多難的祖國及辛勤勞作于土地上的人民。
太陽也是作者抒發自己情感的一個主要載體,在不同時期,艾青使太陽的形象也有著不同的風采。在20世紀30年代,詩人用它揭露和控訴這個畸形的社會,抒發了自己的不滿與憤怒,在抗戰前夕則用它激勵全國團結一心,覺醒起來,投入戰斗,爭取勝利,在人們奮起抵抗時,詩人用太陽表達自己歡喜,興奮的心情。太陽亦是中國光明前途、革命必勝信念的象征?!疤枴钡牡絹韯t代表了新的希望與生機。
詩人艾青作為一個覺醒的知識分子,時刻用他的筆提醒人們一定要奮起抗戰,取得革命的最終勝利。他的筆觸細膩,唱響了無數人的內心世界。在詩歌中,他把敘事、對白與抒情有機結合到了一起。不拘一格的自由書寫與歌唱使他獲得了自己的語調,是一次“語言的解放”。
艾青以“民族的憂患為己任”的寫作主場,把詩歌與顯示相結合。他對民族的痛苦與希望的歌唱,喚起了一個時代的巨大共鳴。因此艾青的詩歌對人們而言,也極具感召力。中國十世紀三、四十年代,被稱為“艾青的時代”。
-
欲了解鏡子艾青讀后感網的更多內容,可以訪問:鏡子艾青讀后感
