劉紹棠作品摘抄（合集20篇）
發布時間：2019-08-05劉紹棠作品摘抄（合集20篇）。
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棠湖公園
雙流縣實驗小學六 三班 侯蘭錦 指導老師 盧永鈾
有山皆圖畫，無水不文章。棠湖公園就印證了這句話。
一進大門，首先映入眼簾的是那70多畝寬的湖。湖面波光粼粼在陽光的照耀下真是好看極了。湖面上有很多的游船，船上有的坐了個人，有的坐兩個人，他們中有可愛的小朋友；有精力旺盛的青年人，還有和藹可親的老年人。他們各有各的玩法，各有各的游法，我最喜歡山羊頭的游船，小朋友在船上吃零食、打水槍，談天說地，好自地呀，好羨慕呀！你看小魚兒也來湊熱鬧了，它跳出水面，也許想和小朋友玩玩，也許想看看外面的世界，也許想呼吸新鮮空氣，真有意思！湖岸邊有一排柳樹，柳條隨風飄揚，讓我想起賀知章的詩句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。柳樹下還有很多不知名的小花呢！小花好像圍著柳樹爺爺講故事呢！愿他們永遠都是好朋友。
棠湖公司不僅湖美，而且山也美。
湖邊不遠處有一坐坐小山，它們拔地而起，各不相連，真是與眾不同呀！難怪游人說：“呵，這里山要再大點真像桂林的山呀！”山上雜木叢生，樹木青翠欲滴。據說：里面有名貴的中藥材，有可口的野果子，還有珍稀動物，因此很多游人都想到這些山上來游一游，看一看。再看看有什么收獲。
棠湖公園的湖和山呀！如果沒有你們，棠湖公園就會失去一半的嫵媚。
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1、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的，
2、奢侈和 只是一種社會腐化的現像，決不是原因。
3、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
4、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
6、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
8、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
9、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
10、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
12、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
13、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
14、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
15、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
16、待我成塵時，你將見我的微笑!
17、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
18、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
19、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。要適如其分，發展各各的個性，這時候還未到來。
20、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
21、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
22、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
23、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
24、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
25、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
26、謙以待人，虛以接物。
27、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
28、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的.隊伍了。
29、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
30、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
31、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
32、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
33、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
34、凡是總須研究，才會明白，
35、懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。
36、馴良之類并不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
37、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
38、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
39、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
40、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。
41、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
42、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
43、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
44、只看一個人的著作，結果是不大發的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
45、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
50、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
51、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
53、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
55、不滿足是向上的車輪。
56、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
57、兒童的行為，出于天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。
58、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
59、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
60、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。
61、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
62、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
63、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
64、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
65、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
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1、巨大的成就是在巨大的期望中產生的。 淚水和汗水都是澀而咸的，但兩者所獲的結果不同，淚水大都為你帶來痛苦，汗水則為你贏得幸福。與其多流淚，不如多流汗。 用嘲笑別人的愚蠢來顯示自己的聰明，同樣是一種愚蠢的方法。
2、在花的海洋，隨處一看，藏在花朵里的精靈就會大方地讓花兒展露芳顏。這兒是一朵盆景菊，沐浴著陽光的檸檬黃的顏色，像極了被用心的畫家用顏料加深了生命的活力。花瓣細滑，幾十瓣緊緊地簇擁著，羞澀的花蕊被眾星捧月地現在花的中央，花蕊呈咖啡色，玲瓏而可愛。整朵花好比豆蔻年華的少女頭頂蓬松的發髫，女孩帶著年少的輕狂和青春的自信朝著陽光奔跑，微笑。
3、江南煙雨，弱水空鰨幾穗汀蘭搖曳身姿，重重交疊地墨色云朵，恰似宣紙上聯袂盛開的嬌艷水仙，卻帶著微不可察的惆悵?？諝庵须硽璧乃M繞著波光漣漪中的輕舟，點綴著絲絲夢的迷離。
4、誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們為了他的遺愿耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！
5、深夏，船槳微微蕩開心中的迷霧，凝神眼前一片蓮的倩影。我，只為賞荷。翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女：含笑佇立，嬌羞欲語，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。讓我感悟那“芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”的佳境。
6、恍惚間，一朵傲然挺立的并蒂蓮出現在我的眼前。俗話說：“并蒂蓮花開，好事自然來。”它們那一抹深紅，像一堆燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！我不禁欣喜地伸出手來，撫摸這一對美蓮花。
7、我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾：盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會。踐行志愿精神，傳播先進文化，為建設團結互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量。
8、是誰說“少年不識愁滋味”？我看少年最識愁滋味，但那滋味永遠是淡淡的，純純的，就像是礦泉水，喝著毫無味道，里面卻含著多種礦物質。猶如青春萌動的那些情愫。少年如花，青年便是如詩，如畫。十八歲的人們，已懂得人間冷暖，心情陰晴，默默地關注著，誰也不想去揭破那一層紗，就讓它蒙著，美好而充實。
9、沉默往往代表著行動，不是說三年不鳴一鳴驚人嗎，不是說不在沉默中爆發就在沉默中滅亡嗎。沉默往往伴隨著力量的積聚。在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關注著。沉默是一種內在性的處世方式。
10、夜幕下，忽然飄起了雨，灑灑落落，空氣中夾雜著花香，撲面而來，我喜歡臨窗聽雨！是夜萬籟俱寂，都市的燈光在雨幕中閃爍！看著街頭碌碌過客，我很欣然！因為我有聽雨的閑情！窗外雨打在梧桐葉上，啪啪作響！猶如敲打我的心房，我沒有所懷的！也沒所思的！我喜歡這份寧靜！這份心情！
11、方才勉強頷首自覷，輕巧地卷起詩作，招手喚來小斯結賬，拂了拂衣衫上并不存在，轉身離去，打開一把油紙傘，抿唇，眷戀似的看了一眼佳人消失的方向，反方向離去，步履踟躕。
12、假如每天的生活都異常平靜，如平靜的湖面，如死水激不起一點波瀾，那么生活會是怎樣的黯然?。∪松膲衙谰驮诓懫鸱姓宫F。就如那蹦極，高高升起，既而又重重摔下，這是一種怎樣的迂回啊！正是平淡之中孕育著躁動，寂然之中交織著奮起，平凡之中藏匿著神奇，這生活才是充滿樂趣和活力的??！
13、請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領會并呵護真正的和諧，各個民族的不同風俗習慣，請給予保護；各個地區的不同生活習性，請給予寬容；尊重商店里買不同飲料的人；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客……正是每個人的不同特性構成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。
14、風來了。 先是一陣陣飄飄的微風，從西北的海灘那邊沙沙地掠過來，輕輕地翻起了夜行人的衣襟，戲弄著路上的枯葉。曠野里響著一片輕微的簌簌聲。一會兒，風大了，路旁的高粱狂亂地搖擺著，樹上的枯枝克喳克喳地斷落下來。一陣可怕的嘯聲，從遠遠的曠野上響了過來，陰云更低沉了。沉雷似乎已經沖出了烏云的重重包圍，克啦啦啦像爆炸似的響著，從西北方向滾動過來。 負重的生命或許更有韌性，更為健康。適當地給自己的生命負點重，這樣或許活得更有意義!
15、二月里的春風，在白天，暖洋洋的，帶點潮濕味兒，吹在臉上，卻有點像棉花絮拂著臉上的味道；可是一到夜晚，特別是深夜，那股尖厲勁兒，真有點像剪刀呢。夜風在河灘里飄動著，沙灘里的柳樹，像喝醉了酒似的，使勁地舞動著她滿身的嫩油油的枝條。
16、人類社會前進的滾滾車輪，常會駛進一個個險峻的彎道。社會是后退還是超越，是崩潰還是繁榮，充滿了變數，充滿了懸念。人生的道路崎嶇不平，常會步入許許多多的彎道。人生是止步還是前進，是落后還是超越，充滿了挑戰，充滿了機遇。
17、繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？萬紫千紅總是春，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
18、愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質的貧缺只會導致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。
19、離家，念家，歸家，是人的必然，也是人生的一種模式。我雖未踏上離家的路，卻也明白那是怎樣深沉的情感，刻在心上揮之不去，連逝水一樣的時間也無法洗去的痕跡。自古多少的少年意氣風發地與家園作別，當臉龐印上了皺紋，鬢角染上了霜華，歸家后兒童相見不相識才明白鄉音未改，家園未變，只是心老了。再摸摸那已經坍圮的殘垣，已經衰敗的破瓦，幾十年的想念便涌上來，把堅強卸下，把疲憊拿出，伏下身去痛哭一場。
20、作為一名班主任，“民主教育”是他的一大特色，“愛心教育”是他成功的基石。他的愛是博愛，是嚴愛，是充滿藝術魅力的關愛，他的教育方式是感性的，學生之于他朋友而非機器。是啊，當我們以冷眼、責罵和各種各樣無休止的懲罰對待學生的時候，我們又怎能期望教育能深入學生的心靈？離開了對學生起碼的愛，一切教育都是一紙謊言！――讀李鎮西《從批判走向建設》
21、作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級里的信任關系，極大地阻礙學生的身心發展。――讀《塑造教師》
22、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果只看到月亮的陰影，那你的生命旅程將難以找到光明；如果只看到樹葉的駐洞，那你的人生將失去生機；如果只看到朋友的缺陷，那你的人生旅程將難以尋到知音。如果你完美無缺，那最大的遺憾便是過于完美。
23、秋天還象一個金色的小鬧鐘，提醒小動物們冬天準備到來了，于是，小喜鵲找來干枯的樹枝建造溫暖舒適的房子，狗熊吃得飽飽的，準備睡個天昏地暗，小松鼠們四處尋找松果和干果貯藏起來當冬天的糧食，小青蛙在快活地挖洞，準備舒舒服服的睡大覺呢！
24、曾經一直想讓別人知道自己的心情，那些沉重，那些無法講述的悲傷和蒼涼，可是，我要如何在淺薄的紙上為你畫出我所有的命輪？我要如何讓你明白？算了，罷了，你以為我是鬧劇也好，你因為我是幸福也好，關上門，各自有各自的幸?；蛘哐蹨I。
25、我們生活在時下一個信息量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規范發展的軌跡。
26、漫漫人生路，我們知道，害怕退卻，沒有出路；我們也知道，中途拋錨，又要耽誤時間；我們更知道，任其飄搖，就有觸礁沉沒的危險。所以，“超越”是我們的必經之路，唯有越過“極限”的高山，我們才能看到曠世奇景！
27、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
28、寒風仍舊猛烈的侵襲著，驚擾著行路樹搖搖欲墜的枝丫，像哀歌一般回蕩在那里，兀自沉思著的.過客伴著悔恨與神傷，落寞在路旁的灰霾里。那時的片刻時光，他也覺得十分漫長。不知過了多長時間，他又緩緩邁出了腳步，也許僅僅是為了一個若隱若現的夢。
29、我蜷縮在黑暗的角落，望著天空，繁星點點，卻覓不到月光的蹤跡。傷心地唱完“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，抬起腦袋，仰望著天空，長長地嘆了一口氣：愛，究竟在何處？
30、美麗的故事，當其遭遇“人類發展史”的思索，它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當它以童話的姿態站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉，成了筑夢的奇跡工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話：站對舞臺，造就成功。
31、盛夏的傍晚。一陣陣輕柔的和緩的小北風，飄出完達山谷，掠過牡丹江面，把果園里的香味，把大江上的波浪的清涼，一絲絲，一股股地吹送進江南岸的龍泉鎮，漸漸地，鎮子里的暴熱和喧鬧消歇了。馬路旁的白楊、垂柳，庭院中的丁香，海棠，也全從酷暑的困倦中醒了來。清風在綠葉間簌簌流動，花香在屋檐下悄悄飄蕩。一切都是愜意的，寧靜的。整個沿江排開的小城，如同一個仰面靜臥的巨人，正用它全部身心去感受晚風的恩澤，去盡享風中那淡淡的幽香和濕潤的爽意。
32、縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務于教育，讓每節課充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航……――讀《書籍是長生果》
33、讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來的理由，多一些堅韌與執著，也就提高了自己生存的質量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。
34、步態有些蹣跚的他正擁著微微的醉意行走，光亮的前額，只有幾根黑發遮掩著，寬寬的大臉上早已爬上歲月的痕跡，一雙眼睛始終犀利，似乎要刺穿這黑幕下的丑惡。
35、豐盈的花朵竟簌簌地凋落，一片片輕盈地落在水面上的花瓣，舞出大大小小的水暈，一圈一圈地散開來。花瓣小舟隨著風的指示，搖曳著，伴著那份花香漸漸消逝遠去……只剩下兩顆小小的花芯孤零零地佇立與水面上。
36、當然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而是發自肺腑的朋友的愛。――讀《愛心與教育》
37、盛夏的傍晚。一陣陣輕柔的和緩的小北風，飄出完達山谷，掠過牡丹江面，把果園里的香味，把大江上的波浪的清涼，一絲絲，一股股地吹送進江南岸的龍泉鎮，漸漸地，鎮子里的暴熱和喧鬧消歇了。
38、倘若我是跋涉千里的夜行者，母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光，遠遠的為我亮著，輕喚我遲疑的腳步；倘若我只是自怨自艾的蹩腳演員，母親必是那熱烈的掌聲，呼喚我自信，鞭策我努力；倘若我是條嬉戲的小游魚兒，母親必是那一汪碧綠的湖水，在包容我頑皮任任性的同時，也將我的快樂漣漪般一圈圈的擴散了去。
39、霏霏細雨之后，颯颯秋風不期而至，帶來了些許清涼的況味。我身穿藏藍色長袖衫和淺藍色牛仔褲，在大學校園里漫無目的地彳亍。偶爾可見幾位學長學姐走過，他們或者步履匆匆，或者悠閑自在，臉上既洋溢著蓬勃的朝氣，又書寫著成熟的沉穩。
40、江河沒有大海的洶涌澎湃，卻有蜿蜒流轉的氣韻；小草沒有青松的高大挺拔，卻有綠意勃勃的柔韌；星星沒有月亮的皎潔明亮，卻有熠熠生輝的閃爍。世間萬物，各有千秋，不必慨嘆自己的不足，發揮自己的長處，風景這邊獨好。
42、踏過一片海，用博識的學問激起片片微瀾；采過一叢花，正在聰慧的碰碰外送來縷縷清噴鼻；無過一個夢，決定從那里啟程。
43、人是一種社會動物。眾生蕓蕓，人海茫茫，人耳總是張大了耳廓，興奮而又迷惘到接受著這世間的萬籟，從而不可避免地相信他人，動搖自己的本真。這時，他會迷失了自我，不相信自己，只一味依賴于他人，凡事毫無主見，成為一只溫馴的任人宰割的羔羊!
44、拒絕平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常態。絕大多數人崗位平凡，角色普通，生活平淡，瑣事連連，感受人生的喜怒哀樂。從容面對平凡，()擺正心態，多一份寧靜，少一份浮躁。其次創造不凡。從平凡中掘取激情，積極向上，勇于進取，挖掘潛力，奉獻自己的光和熱，執著追求，少一份抱怨，多一份從容。你會遠離燈紅酒綠紙醉金迷，不會貪圖享受，庸碌無為，不求顯達于世，但求有所作為。
45、一個志愿者就是一把泥土，但我們存在的意義，不是被淹沒。而是與無數把泥土聚集在一起，成就一座山峰，一條山脈，一片群峰。這樣的山峰，可以改變風的走向，可以決定水的流速。這風，就是社會風氣，這水，就是文明進程。
46、仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。
47、我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己的學生經常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。――讀《課堂親近生活》
48、初冬里帶有些溫熱，有換季的顏色。中山公園里秋意澎湃的菊花展熱鬧地舉辦著，又是一年一屆菊展，雖已入冬，但秋的熱情卻從未停歇，它帶滿園的菊韻來到世間。
49、危，有時小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機，發現了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發現，使他研制出了干洗劑。沒有危，怎么會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢？
? 劉紹棠作品摘抄 ?
冰心語錄 1、 “成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴想成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去灌溉隔那剛剛萌芽的種子。 2、 愛，有的時候不需要金石之盟的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 3、 愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的暖和;愛心是一泓泛起在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到糊口的但愿;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使伶丁無依的人獲得心靈的慰藉。 4、 冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p> 5、 冰雪籠蓋的時候，我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季循環，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來暖和迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧! 6、 嘗嘗看——不是像企鵝那樣悄悄的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。嘗嘗看——不是面臨峰回路轉 7、 成熟是一種明亮而不耀眼刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于休止了向附近申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。 8、 春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷暗香;燭 炬燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹 9、 只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直;只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開;只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠;只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄! 10、 不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢;不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩;不珍惜寶貴的時間，人生的歲月也會變得短暫;不總結失敗的經驗，簡單的事情也會讓你辦砸。 11、 寵愛的出發點是愛，落腳點卻是恨;嫉妒的出發點是進，落腳點卻是退;夢幻的出發點是絢(爛)，落腳點卻是空;貪婪的出發點是盈，落腳點卻是虧。 12、 沒有激情，愛就不會燃燒;沒有友情，朋就不會滿座;沒有豪情，志就難于實現;沒有心情，事就難于完成。 13、 我們缺少的不是機遇，而是對機遇的把握;我們缺欠的不是財富，而是創造財富的本領;我們缺乏的不是知識，而是學而不厭的態度;我們缺少的不是理想，而是身體力行的實踐。 14、 人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。 冰心經典句子 1、 生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。 2、 生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠，絢麗多彩 3、 大海假如失去巨浪的翻騰，也就失去了雄渾;沙漠假如失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生假如失去了真實的歷程，也就失去了意義。 4、 大廈巍然屹立，是由于有堅強的支柱，理想和信奉就是人生大廈的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的羅盤，理想和信奉就是人生航船的羅盤;列車疾馳千里，是由于有引導它的鐵軌，理想和信奉就是人生列車上的鐵軌。 5、 當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞;當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。 傷感散文 6、 固然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;固然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;固然你現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會據有藍天。 7、 或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許很多多的難以理解卻又實其實在的障礙與困難早已將意氣豐發的拼搏與毫不屈服的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧! 8、 即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺秀，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。 9、 她回想起童年的生涯，真是如同一夢罷了!穿著黑色帶金線的軍服，佩著一柄短短的軍刀，騎在很高大的白馬上，在海岸邊緩轡徐行的時候，心里只充滿了壯美的快感，幾曾想到現在的自己，是這般的靜寂，只拿著一枝筆兒，寫她幻想中的情緒呢? 10、 她男裝到了十歲，十歲以前，她父親常常帶她去參與那軍人娛樂的宴會。朋友們一見都夸獎說，“好英武的一個小軍人!今年幾歲了?”父親先一面答應著，臨走時才微笑說，“他是我的兒子，但也是我的女兒?！?/p> 11、 她會打走隊的鼓，會吹召集的喇叭。知道毛瑟槍里的機關。也會將很大的炮彈，旋進炮腔里。五六年父親身畔無意中的訓練，真將她做成很矯健的小軍人了。 12、 別的方面呢?平常女孩子所喜好的事，她卻一點都不愛。這也難怪她，她的四圍并沒有別的女伴，偶然看見山下經過的幾個村里的小姑娘，穿著大紅大綠的衣裳，裹著很小的腳。匆匆一面里，她無從知道她們平居的生活。而且她也不把這些印象，放在心上。一把刀，一匹馬，便堪過盡一生了!女孩子的事 是何等的瑣碎煩膩呵!當探海的電燈射在浩浩無邊的大海上，發出一片一片的寒光，燈影下，旗影下，兩排兒沉豪英毅的軍官，在劍佩鏘鏘的聲里，整齊嚴肅的一同舉起杯來，祝中國萬歲的時候，這光景，是怎樣的使人涌出慷慨的快樂眼淚呢? 1、因為懂得，所以慈悲——這是張愛玲對胡蘭成說的話。 2、“死生契闊，與子成悅；執子之手，與子偕老”是一首悲哀的詩，然而它的人生態度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼壯烈只是力，沒有美，似乎缺少人性。悲哀則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照。——出自張愛玲的散文《自己的文章》 3、要做的事情總找得出時間和機會；不要做的事情總找得出藉口——出自《張愛玲語錄》 4、一個知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優美的部分——出自《張愛玲語錄》 5、替別人做點事，又有點怨，活著才有意思，否則太空虛了——出自《張愛玲語錄》 7、書是最好的朋友。唯一的缺點是使我近視加深，但還是值得的——出自《張愛玲語錄》 8、照片這東西不過是生命的碎殼；紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼——出自張愛玲的小說《連環套》 9、笑全世界便與你同笑，哭你便獨自哭——出自張愛玲的小說《花凋》 11、我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人?！栋肷墶?/p> 12、娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆朱砂痣。——《紅玫瑰白玫瑰》 14、對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事。 15、你年輕么？不要緊，過兩年就老了。 16、無用的女人是最最厲害的女人。 17、牽手是一個很傷感的過程，因為牽手過后是放手。 18、普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了頭，血濺到扇子上，就這上面略加點染成一枝桃花。 19、人生恨事：（一）海棠無香；（二）鰣魚多刺；（三）曹雪芹《紅樓夢》殘缺不全；（四）高鶚妄改死有余辜。 20、因為相知，所以懂得。因為懂得，所以慈悲。 21、小小的憂愁和困難可以養成嚴肅的人生觀。 22、感情這東西是很難處理的，不能往冰箱里一擱，就以為它可以保存若干時 日，不會變質了。 23、人類總是害怕自己未知的東西。 24、記得絕望和希望,彼此廝殺。 25、你永遠不懂我傷悲,就像白天不懂夜的黑。 26、我們生活的這個世界,大多數事情超出我們的理解之外。 27、我是一朵不開花的花,尚未學會綻放,就已學會凋零。 28、回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁?！陡掠洝?/p> 29、人的一生中有大大小小的等待,人漸漸忘記了自己等待的是什么。 30、在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。但我的心里是喜歡的，從塵埃里開出花來。（張愛玲在送給胡蘭成的照片背面題寫） 31、啊，出名要趁早呀，來的太晚，快樂也不那么痛快。個人即使等得及，時代是倉促的，已經在破壞中，還有更大的破壞要來。 32、最討厭是自以為有學問的女人和自以為生得漂亮的男人。 人們在厭棄喋喋不休的道德說教之后，曾經熱情地呼吁過真實性，以為藝術的要旨就是真實;當真實所展示的畫面過于獰厲露骨、冷酷陰森，人們回過頭來又呼吁過道德的光亮，以為抑惡揚善才是藝術的目的。其實，這兩方面的理解都太局限。杰出的藝術，必須超越對真實的追索(讓科學沉浸在那里吧)，也必須超越對善惡的裁定(讓倫理學和法學去完成這個任務吧)，而達到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上，中心命題就是人生的況味。 中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。 歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術化的。 自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術的'神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。 如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全? 我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。 長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎么也得走向平緩和實在。 人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。 諸般人生況味中非常重要的一項就是異鄉體驗與故鄉意識的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識的相輔相成。這一況味，跨國界而越古今，作為一個永遠充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。 人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。 不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。 以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。 人生不要光做加法。在人際交往上，經常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。 人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點著整體價值。 如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險。 希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。 杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點。 有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。 就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。 心理學家的研究告訴我們，6-13歲這一段是人一生中記憶力發展的黃金時段，一個人一旦錯過了13歲以前發展記憶力的黃金時段，不能形成很多知識的、情感的、經驗的豐富積累，將會給他的一生留下無法彌補的遺憾。所以，讓學生邊摘抄邊背誦，是讓學生盡可能多的記下那些應該記住且能記住的好東西，是充分利用學生這一年齡段的記憶優勢，是順應學生的發展規律的。而且，將摘抄的背誦下來，能使語言的積累更厚實。 當然，要讓摘抄真正落實，檢查是必不可少的。但若要求摘抄天天收發批改，也無太大實效。因為摘抄只要寫在作業本上，就不會有太大錯誤出現。所以平時只要有組長登記就可以了，教師可分周分月統一查看，平時抽查。另外，背誦的檢查也是一項不小的工程。于是我采取抽查與互查相結合的方式，每節課前五分鐘，隨機點幾人背誦，其它同桌互相背誦，既起到了交流的作用，又保證了檢查的效果。 總之，指導學生進行摘抄要堅持不懈，持之以恒，使之逐步形成影響學生一生的好習慣，使每個學生好讀書，勤積累，在不斷的內外吸收中提高理解和應用祖國語言文字的能力。 魯迅的《故鄉》，是我們這一代人在成長的歷程中所喜好的文藝作品中最佳的篇章，雖然它只是一個短篇。在歐文·斯通的《凡高傳》里，我讀過有一段是關于畫作的評價，那是凡高的素描，一枝鉛筆、幾張白紙，所表現出來的內涵比那個時代別人的大幅的油畫還要豐富，還要深刻。這一樣可以應用于魯迅的短篇，以說明其在近代和現代文藝當中的重要，即使是以其短短的篇幅，而不是他的浩瀚的作品的總匯 魯迅的語言是古文與現代文相交的那個時期以來，并到現在為止這個過程之中最好的，也是無人能及的。他的作品偉大，也還因為他了解自己的那個時代，知道自己所要做的事，在很大程度上這個方向就指向了自己的理想。因而他屬于向舊的事物宣戰，向新的歷程揮手指路的那種偉大人物。只不過舊的傳統、舊的勢力相當強，他所指的、也就是別的人們或是那個時代所能走到的地方，在我們今天的人看來，似乎離一種叫做理想的地方還有著相當的差距。這似乎減損了他的偉大。同時，這也說明社會的進步很少是能一蹴而就的。 魯迅的《故鄉》整體以一幅灰暗的色調為其作品的主基調，而那正是其時代的深刻寫照，尤其是對于舊中國時候的農村，則更是這個樣子 ——貧窮、落后、為幾千年的封建傳統及其生活方式束縛死，沒有希望，沒有光亮，整個時代就象是昏黑大幕下的冬天，無邊無際，漫長而無涯;因而人們既困苦又麻木，因為沒有希望，他們象是煉獄里的囚徒。這就是潤土所遭受的那種事物的寫照，也是整個農村、包括著作者本人、以及其時代的深刻寫照。唯一不同的，著作者本人是生活在那個時代而能夠照亮它的一盞燈。 這說使《故鄉》這部作品擺脫了屬于那種僅僅是敘述著不幸與舊的事物的一般性的文藝，它因為燈而有了光亮，因為有光而有了希望。理想主義是好的作品的重要的魂。 因為《故鄉》中有照亮那灰暗畫面的亮光，我們就有必要單獨將其說明一下。其一是具有象征主義的那一部分：在圓圓的月亮之下，在海邊的沙地上，一個頭戴項圈，手拿銀叉的少年，象神哪吒一樣，而那是潤土，孩子時候的潤土 ——一個孕育著希望的少年。其象征主義即在于它不明確是什么，而僅表示出了一束亮光，象一幅油畫的名作《戴盔甲的人》那肩膀上的一小塊金黃色的亮點。它僅僅是個映襯。是需要有更大的光源的'。 而那便是照亮一個時代的希望：我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地，上面深藍色的天空上掛著一輪金黃色的圓月。我想：希望就如這地上的路，其實本無所謂有，無所謂無;走的人多了，便成了路。而希望正是照著這前行的路的燈光，路則在遙遠的地方把希望變成某種可現實的具體事物。一個時代因為有了這兩者而獲得了生命;一種文藝因為有了生命，就能夠傳世而不朽。 所以，我們要為辛苦恣睢的生活而羞愧，要從麻木的生活中覺醒;辛苦必于是，輾轉必于是，為了頭頂上那帶有希望的光，以走上腳下頭這指向希望的路。 這才是照亮整個畫面的金燦燦的光。也因為此，倫勃朗的《戴盔甲的人》就具有了永久的生命。 而一個有著幾千年舊封建、專制主義傳統的垂病非常深的社會，要想真的獲得生命，走向新的未來，需要的時間還很長，要走的路也很迴遠，要有很多代人為其付出努力，忍受艱辛，遭遇挫折。新民主主義革命就是一個明證。這場革命的浪潮和聲勢可以說撬動了整個的中國，無論從時間的長度和地域的廣度，但就社會理想這個角度而言，也僅僅是建成了它的前一半，而改革三十做的是正在建設它的另一半。這足以說明時代及歷史的復雜。 好的作品把握社會的重要的脈絡，并能指引著人們前行的腳步。所以一個短篇會連著一個很大的時代，串起比它自身大的多的藝術內涵，所以它也是跟很多其它的文藝作品和社會理論著作血肉相聯的一部分。 或許一個短篇，能夠顯現出來并不僅僅是它上面所有的那些段落和句子。 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。 蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。 梨棠枝繁葉又茂，不要修剪莫砍伐，召伯曾經住樹下。 梨棠枝繁葉又茂，不要修剪莫損毀，召伯曾經歇樹下。 梨棠枝繁葉又茂，不要修剪莫拔掉．召伯曾經停樹下。 《甘棠》一詩的主旨，自古至今，惟藍菊蓀《詩經國風今譯》認為是諷刺召伯之作，其他幾乎眾口一辭，均認為是懷念召伯的詩作。如《毛詩序》云：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南國?！编嵐{云：“召伯聽男女之訟，不重煩百姓，止舍小棠之下而聽斷焉，國人被其德，說其化，思其人，敬其樹。”朱熹《詩集傳》云：“召伯循行南國，以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故愛其樹而不忍傷也?！?/p> 這首詩的寫作背景在《史記·燕召公世家》中記載得比較明確：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹，不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩?！痹S多民間傳說和地方志中的資料也都足以證明召公聽訟甘棠樹下的故事流播廣遠。召伯南巡，所到之處不占用民房，只在甘棠樹下停車駐馬、昕訟決獄、搭棚過夜，這種體恤百姓疾苦，不攪擾民間，而為民眾排憂釋紛的人，永遠活在人民心中。 全詩三章，每章三句，全詩由睹物到思人，由思人到愛物，人、物交融為一。對甘棠樹的一枝一葉，從不要砍伐、不要毀壞到不要折枝，可謂愛之有加，這種愛源于對召公德政教化的衷心感激。而先告誡人們不要損傷樹木，再說明其中原因，筆意有波折亦見詩人措辭之妙。方玉潤《詩經原始》說：“他詩練字一層深一層，此詩一層輕一層，然以輕愈見其珍重耳?！鳖檹V譽《學詩詳說》說：“丕言愛其人，而言愛其所茇之樹，則其感戴者益深；不言當時之愛，而言事后之愛，則懷其思者尤遠。”陳震《讀詩識小錄》說：“突將愛慕意說在甘棠上，末將召伯一點，是運實于虛法。纏綿篤摯，隱躍言外?！睂Υ嗽姷募记?、語言都有精辟的論述，讀者可以善加體味。全詩純用賦體鋪陳排衍，物象簡明，而寓意深遠，真摯懇切，所以吳闿生《詩義會通》引舊評許為“千古去思之祖”。 旅夜 清-劉紹分攴 玉露涼風急，蕭然動客情。 回廊留夜月，落葉颯寒更。 夢短鄉心遠，庭空活火明。 那堪歌《九辯》，萬里一孤檠。 無疑的，您是一個有才能的人，有文學氣質，經歷過戰斗的風暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 要是人家端給您的是咖啡，那么請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契訶夫的思想。 我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農村、河流?！藗冎圃煊仓瑫r，作為副產品，也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。 有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。 我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。 人類把歷史看成戰斗的連續，為什么呢，因為直到今天，他們還認為斗爭是人生的主要東西。 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。 尋求真理的時候，人也進兩步，退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執的毅力會促使他們不斷地前進。 不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情。 不要心平氣和，不要容你自己昏睡!趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 要活下去總得有點可以寄托的東西?！≡卩l下只是內在勞動，而精神卻在睡覺。 當喉嚨發干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰;一等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學。 科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。 雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。 一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那么只要害一場重傷風，就足以使他失去常態，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹，一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態，不是別的了。 當一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人;當他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家?？墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結果所造成的平衡為什么有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊涂而又愚笨的狀態。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。 女作家應當不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細遲緩。 認為文學的責任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學本身。文學所以叫做藝術，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的，直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。 我們的事業就是學習再學習，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在于此。 人的一切都應該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。 生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠里面。 為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢?為什么年輕的時候就不管這些?到了老年，就是沒有這一套也已經夠難受的了?！贻p的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。 人的一生應當是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。 婦女染有庸俗化習氣的家庭里，最容易培養出騙子惡棍和不務正業的東西來。 人，不管是什么，應當從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 不過高爾基的功績本來就不在于他寫的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會已經為這種抗議準備成熟的時候來談的。 他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的，它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一貧如洗。 知識分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會覺得這個刺激過于強烈，便會大叫起來;可是廣大的群眾，無時無刻不受著痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們在大街上或者在住宅中所能看見的，只有沉默的人們，毫無聲息地在活著動著他們到了過于痛苦的時候，反而只吹一聲口哨。 我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，并且按照俄國古老的傳統習慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。你會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的后面去。 人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨;厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。 人間萬物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關系等。 當你們慢慢富裕起來快變成財主的時候，快把一切的財富，一切的，統統都捐獻給窮人們，只有當財主把多余的錢都還給窮人的時候，才會沒有小偷。 毫無疑問的事實經認真而內行的人加以闡發，就會變得越發清楚，這是一;第二進制，才能是一種移山倒海的力量，是颶風，所過之處連巖石都會化為灰塵，更不用說像小市民或者二等商會的同人的信念那類無足輕重的東西了。人類軟弱無力，很難對抗才能，猶如硬要看著太陽而不眨眼，或者硬要止住大風一樣。 狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統統不怕，惟獨怕人。野獸來了，你可以用槍枝或者別的什么武器打死它，救出你自己，可是壞人來了，那就任什么解救的辦法都使不上了。見著野獸可以開槍，可是你開槍打死一個強盜，你就要負責，那可就要發配到西伯利亞去了。 因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什么平等的。因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養是起主要作用的。 在當前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農民當中，也就是說在這兩個極端當中，才找得到——此外就找不到了。 只有受過教育的'誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 凡是對別人的痛苦有職務上業務上，關系的人，例如法官警官醫生等，時侯一長，習慣成自然，就會變得麻木不仁，即使有心，也不能對訴訟人采取敷衍以外的態度。 已經長大了的孩子們，在飯桌上談論宗教，對于禁食和僧侶聽慣了只是笑嘻嘻地微笑著;到末了，她竟突然對他們說，他們說服了她，她和他們已經意見一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以后會做出什么事來。 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。 有一個哲學家說，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會跑得那么快，而且一定會要求加薪，這是實話。 有一個聰明的人，就有一千個糊涂蟲，有一句至理名言，就有一千句蠢話;這個千數壓倒了一數，就是都市和農村進步遲緩的原因。 那些沒事干的所謂“統治階級”，長久沒有戰爭就活不下去;要沒有戰爭，他們就覺得無聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留余地地惡口相加。 某俱樂部，只因為全體會員心緒欠佳，致使一個很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。 公眾在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當時的心情而定。它永遠是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領到那兒去，它就永遠跟著走。 別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒，女人呢，出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄!眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個游魂似的，怎么也找不著一個安身之處。 檢查建筑工和完畢之后，那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝，那簡直像追悼他們已經喪失了的名譽的會餐。 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 目前，在我們的社會生活里，盛行著兩種對待女人的態度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的動物性辯護。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。 對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。 人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 那一天 那一天，你奔跑于空中像風一樣 那一天，你踩在柔軟的沙灘極目遠望 風清云淡，碧空萬里你時而瘋狂，時而寧靜你相信自己的偉大亦承認自己的卑微 你要用短暫的生命創造輝煌 用燃燒的激情 和太陽對話，與命運相搏 那一天，你奔跑于空中像風一樣 落葉 從一棵濃密，清脆的樹上飛起一片葉子 在命運和群葉的.支配下它墜落下來 這隨處飄落的風啊請不要離開 讓我相信 我還能通過你的手走向死亡！ 生之幻覺 生之幻覺常在，在你我眼前閃耀生之幻覺掩藏了心中的黑它常在苦難里，散發出異樣的光芒 生之幻覺很偉大 讓人們在痛苦時依舊微笑 生之幻覺很罪惡 它掩藏了生活的真實 我們要擺脫生之幻覺 我們要活出真實的生命 1：寫不出詩歌的日子 很痛苦，像那些不發芽的種子在地下長久沉默 播種子的人不停地來看 一次又一次，失望地離開 種子的心空了，還能發芽么？ 我的心，也空了 我無法始終堅持對一個女人的愛 愛得專一持久會沒了激情 國家太高尚，人民太偉大‘ 可我 已找不到她 2：與一湖蓮對視 每天下午這個時間我都來 風一吹蓮葉一擺動，我就能看見一朵一朵蓮的笑 很含蓄，波光粼粼，那一低頭的嫵媚連水中的魚兒都呆 可只一瞬 蓮又隱入我悲哀的夢境 從午后到黃昏，我都在湖畔看蓮 默默的蓮在清水里默默地撐開一湖瑩澈的心語默默 不諳世事的'蓮啊，我來了 我借了采蓮人的一葉舟來 那一支支青青的、跟隨采蓮人私奔的蓮呵！ 我來只想看清蓮的眉眼，看清蓮的眼里有沒有一個我的影搖曳 晶瑩的水珠滾落，可是蓮的淚？ 這一季，我的心都交付給了這一湖蓮 3：書為伴 秋月，似一道銀亮的疤痕發出憂傷的寒光 只含暗香的書籍能帶給我靈魂的慰籍 今夜，我只讀阿赫瑪托娃詩歌的長句 長句不給我空歇讓我來不及迷茫 白樺林中金黃的落葉隨風飄零沙沙敲擊我心靈敏感的門窗 我跟在詩人身后步入俄羅斯廣袤的原野聽憑夜風穿過胸膛 她像個導游有著獨特迷人的步姿引領我進入文字瑰麗的宮殿 藍色的披肩蒼白的手指血紅的唇印寬大的裙擺掀起風來 多少流鶯夜夜哀唱 多少愛恨多少墳塋多少枯骨鋪滿寒霜 可是不管白天和黑夜，月亮和太陽，都照耀著你奪目的詩行 “但是，你要看看天堂，在這里 我們曾經一起，貞潔而幸福” 4：睡眠是條大河 早睡，午睡，晚睡 睡眠是條大河 我把我睡成了岸，然后失眠 左側睡，右側睡，仰睡，匍匐睡 睡是一門行為藝術 跟誰睡，是一門交際課 我總是習慣跟自己睡 我終于把我睡過去了 5：古老的秋天 南瓜都回家蹲著 玉米棒子在屋檐下伸長了頸 紅薯扎堆躲進地窖 老婆婆把頭埋在簸箕里擇爛黃豆 古老的秋天慢慢坐下來 彈奏春華秋實的詠嘆調 彈奏十面埋伏彈奏賽馬彈奏二泉映月彈奏漢宮秋 于是風動蕩不安地來回穿梭 星星掉落在草叢里、橘子樹上，河流里 麻雀嘰嘰喳喳 夜鶯的歌聲不完整 偶爾一聲狗吠 竟吠出十天半月的連綿秋雨弄濕了整個世界 而我 唯一的一本理想的愛情玫瑰經泅滿雨水字跡模糊 太陽放出柔和的陽光， 月亮發出柔和的光芒。 那太陽是多么熱情， 那月亮是多么寧靜， 它們是多么美好！ 就算做不成 偉大的太陽 美麗的月亮， 或許 我們可以做 一朵潔白的云朵 一顆耀眼的明星 去遙望遠方 去方眼世界 這世界的每一塊土地 都是你去實踐的方向。 美麗潔白的云 閃爍自由的星。 你做不了日月 但你可以做 最潔白的云 最耀眼的星。 我們共同守望 自己長成參天大樹 自己長成棟梁器材 你會為奉獻而快樂！ 太陽放出柔和的陽光， 月亮發出柔和的光芒。 那太陽是多么熱情， 那月亮是多么寧靜， 它們是多么美好！ 歌唱勞動 在這個花草蘇醒柳枝跳舞的季節 我歌唱一只在松軟泥土下蠕動的'蚯蚓 這蠕動是最曼妙的舞蹈 它與農人耕耘與播種的躬身姿勢 優美地契合，彌漫一些大豆的金黃 稻谷的芳香，成為墑情充裕的土地上 最美的舞神 歌唱勞動 在千里之外遙遠的故鄉小村 我歌唱自己年邁的鄉下母親 她不知道五月里的某日是母親節 只曉得早早升起那縷裊裊的炊煙 然后荷鋤，走向田壟 讓滴答的汗珠敲打豐收的渴望 看麥苗仿佛自己青蔥的女兒一樣，嫩綠地長大 歌唱勞動 在八百米幽暗板結的地心深處 我歌唱一盞熏黑而明亮的礦燈 它的光焰是噴射著汗水的咸澀 礦難讓那些嶙峋的骨骼愈加堅硬 無數炭黑的手捧出又一道晨曦 此刻，初升的暖陽灑在身上 比空氣更輕，比磐石更重? 劉紹棠作品摘抄 ?
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篇1：劉東升詩歌作品<\/h2>
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篇4：詩歌作品<\/h2>
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